1
00:00:00.100 --> 00:00:20.100
قال الناظم غفر الله له اقول بادئا بحمد ربي مصليا على النبي والصحبي لما رأيت الفقه في النوازل عن اهله ادخلت المنازل رأيت ان انظم فيه رجزاء يسهل الحفظ على من عجزا. تضمن هذا هذه المقدمة والحمد لله عز وجل اقول بادئا بحمد ربي

2
00:00:20.100 --> 00:00:40.100
والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم في قوله مصليا على النبي والصحبي وهنا خلاف بين اهل العلم في الاقتصار على الصلاة بدون السلام لكن الناظم يضطر ومن المعلوم ان الكراهة تزول للحاجة فعلى كل حال الناظم هنا ينوي مصليا يعني مصليا مسلما على النبي

3
00:00:40.100 --> 00:01:00.100
والصحب الكرام. والاولى الجمع بين الال والصحب. ولكن تعلمون ان النظم يضيق عن كثير مما يحتاج من ماء يسهل على النادر. نعم. قال لما رأيت اقول مقول القول ما هو؟ لما رأيت

4
00:01:00.100 --> 00:01:20.100
في النوازل وهذا شروع في بيان سبب تأليف النبض. قال لما رأيت الفقه في النوازل عن اهله قد خلت المنازل. رأيت انا انظم فيه رجزاء يسهل الحفظ على من عجز. سبب تأليف هذا النظم اننا نجد كثيرا من طلاب العلم المتمكنين في العلم. وليسوا طلاب العلم

5
00:01:20.100 --> 00:01:40.100
من لا الذين يعاني بالنسبة لهما العلم هواية لا كثير من الطلاب المتمكن في العلم والذي يحفظ من متون العلم شيئا كثيرا لكنه يحسن المسائل النازلة التي يحتاج اليها الناس. لما رأيت الفقه في النوازل عن اهله قد خلت المنازل خلت المنازل من اهله. وهذا طبعا كما تعلمون قدر من المبالغة

6
00:01:40.100 --> 00:02:00.100
يعني ها والمبالغة عند مقرر كما عند البلاغيين ليست من الكذب خلت يعني في الغالب تمام رأيت ان انظم فيه رجزان رجز اللي هو منظومة من بحر الرجز احد بحور الشعر ومستفعل مستفعل مستفعل الى اخره طيب يسهل الحفظ

7
00:02:00.100 --> 00:02:20.100
ها؟ ان انظم فيه رجزة هذا الرجز يسهل الحفظ على من عجز عن ضبط مسائل النوازل لكونها متفرقة في قرارات مجامع يمنة ويسرى غير مجموعة في كتاب واذا جمعت في كتاب فالنثر يصعب والنظم اسهل النثر كما قال ابن عاصم وبعد

8
00:02:20.100 --> 00:02:40.100
علموها اجل معتنى به وكل الخير منه يجتنى والنظم مدن منه كلما قسى مدلل من منتقاه ما اعتصم. طيب وهو من النثر لفهم اسبقه ومقتضاه بالنفوس علقوا والسفارين يقول وكان من عادة اهل العلم ان يعتنوا في سبر باب نظمي لانه يسهل للحفظ كماء يروق للسمع

9
00:02:40.100 --> 00:03:00.100
على كل حال هذا سبب تأليف النظم اولا قلة المتمكنين في فقه النوازل. ونحن نتكلم عن الفقهاء الناظر اليوم ايها الاخوة الكرام كثير ممن يكتب في هو من الباحثين لا من الفقهاء. اماه مسألة وامامه مراجع يبحث ويجمع لكن تسأله عن مسألة اخرى ليس عنده تأصيل عام

10
00:03:00.100 --> 00:03:07.400
محاولة لسد هذه الثورة نسأل الله ان يتقبله وان يبارك. الامر الثاني تسهيل الحفظ على الراغبين يسهل الحفظ على من عجز