السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وبعد
اللهم لك الحمد كله اللهم لا قابض لما بسطت ولا مقربا لما باعدت ولا مباعد لما قربت ولا معطي لما منعت ولا مانع لما اعطيت اللهم ابسط علينا من بركاتك ورحمتك وفضلك ورزقك
اللهم اني اسألك النعيم المقيم الذي لا يحول ولا يزول اللهم اني اسألك النعيم يوم العيلة والامن يوم الحرب اللهم عائدا بك من سوء ما اعطينا وشر ما منعت منا
اللهم حبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا وكره الينا الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا من الراشدين اللهم توفنا مسلمين واحيينا مسلمين والحقنا بالصالحين غير خزايا ولا مفتونين اللهم قاتل الكفرة الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك
وجعل عليهم رجزك وعذابك. قاتل الكفرة الذين اوتوا الكتاب اله الحق هذا كان دعاء نبينا صلى الله عليه وسلم لما مات وقتل سبعون من خيرة اصحابه منهم حمزة الذي بقر بطنه
ومنهم مصعب الذي قطعت اشلاؤه ومنهم عبدالله بن جحش الذي توزعت اشلاؤه واعضاءه بين الشجر واصيب النبي صلى الله عليه وسلم ومعه سبعون حتى انه صلى الظهر وما استطاع ان يقوم. وصلاه جالسا
ولكن يقول للصحابة استووا حتى اثني على ربي عز وجل فماذا رأى النبي في هذا الحدث الكبير حتى يثني على الله الكريم سبحانه وتعالى هذه هي البطولة الحقيقية التي نريد ان نخرج بها في هذه الاحداث
اليوم ان شاء الله هنتكلم عن البطولة البطولة المشهودة البطولة اللي احنا شايفينها قدامنا بطولة ناس احيوا احيوا في قلوبنا العزة والفخر والانبهار وشرف الانتماء لهذا الدين الناس اللي احيوا
وغسلوا عار السنين اللي ملاحق اجيال كثيرة مننا كشفوا عوار الكافرين وعوار قيم ومبادئ هؤلاء فاستعملهم الله سبحانه وتعالى انهم يكونوا اهل الرباط وبشرهم النبي صلى الله عليه وسلم ان من خذلهم فهو المخزول واما هم لا يضرهم من خذلهم بشهادة للرسول صلى الله عليه وسلم
اليوم ان شاء الله هنتكلم عن قصة ابطال هؤلاء الابطال عشان نعرف قصتهم كويس ونعيش معهم لازم نكون مدركين كويس قوي ان هذا الدين لا يخاطب الا الابطال هذا الدين لا يخاطب الا الابطال
وهذا الدين والوحي مجرد الايمان به يحتاج لبطولة مجرد انك تؤمن بالوحي كتابا وسنة وتبدأ تصاحب هذا الوحي لابد انك تدرك مجرد الايمان بالوحي ومصاحبة الوحي هذا يحتاج لبطولة وقلت لكم مرارا وتكرارا في هذه اللقاءات. بعدك عن الوحي كتابا وسنة وبعدك عن سيرة النبي وبعدك عن
كلام الرحمن سبحانه وتعالى صدقني لن تستطيع ان ترتب كل الامور المبعثرة التي في عالم الشهادة تراها الان لان كسير من الاحداس التي امامك الظاهر منها خمسة في المية عشرة في المية
المخفي تسعين في المية حاجات كتير ما حدش عارفها حاجات كتير ما حدش فاهمها. بل الناس الفاعلين في الاحداس حاجات كتير حاليا غايبة عنهم ودول فما بالك بالمشاهدين للاحداث فلن تستطيع ان تفهم ما حدس
وما سيحدس طالما انت بعيد عن الوحي علماء الجماعة بتوعوت المخ والاعصاب واللي بيتكلموا في العقل وكده يقول لك الانسان الطبيعي بيستعمل من خمسة لعشرة في المية من عقله خمستاشر في المية الزكي قوي بيستعمل عشرين في المية
لكن اكتر من كده لأ بيتخيلوا لو واحد هيستعمل العقل كاملا ده والعياذ بالله عند الملحدين وكده ده يصل الى علم الاله يعلم ما يكون وما سيكون. وده اللي خلى ناس كتير يقول لك ده
امريكا دي عارفة كل حاجة والناس دي مرتبة كل حاجة والاحداس دي وعارفين ايه اللي هيحصل بكرة والسيناريو محطوط والتفاصيل كلها ومين هيطلع وعارف هولندا من ايام ما كان في
حربية وهم بيعدوه مش عارف لايه عارفين الجماعة دول احنا الوحي ميزته بيخليك تعرف مش تعرف بقى انك ما كان وما سيكون وانك تشغل عقلك. طب تشغل عقلك فوق المية في المية ليه بقى
لانك انت تعلم انت عارف يا غاية الخلق من قبل وجود الخلق. وجود الكون بالصورة المشهودة دلوقتي انت اما بتسلم قلبك وعقلك للوحي بتروح في حتة تانية خالص بتكون مدرك كويس قوي المشهد من اول الست بربكم الى ان
على الاراء كي ينظرون هل صوب الكفار ما كانوا يفعلون بتشهد كل التفاصيل انت عارف ايه اللي هيحصل بكرة. بكل تفاصيله كل ده مهم انك تدرك تدركه. المهم اللي عاوز اقوله ان خطاب
القرآن لا يخاطب الا الابطال العقلاء الاسلام حتى لو خاطب انسان ضعيف زليل يخاطبه حتى ينقل هذا الذليل من مكان الضعف الى اعلى من الضعف سبحان الله! فالمعنى ده مهم جدا ده مفهوم البطولة يا جماعة. مفهوم البطولة. القدرة وصناعة الابطال
هي دي اللي هتغير الواقع الانسان في لحظة ده نقطة مهمة جدا ان احنا ندركها يا جماعة من اخطر ما يمكن من اخطر ما يمكن نقع فيه ان احنا نتغافل عن صناعة الابطال
طيب والابطال دول بيجوا مننا؟ هو ده اللي احنا هنتكلم فيه النهاردة في قصة بطل البطولة يا جماعة اللسان عم بيبقى عنده بطل بيتعلق به. بيأثر على حياته تجده مهموم به
بيبحس عنه بيتصرف زيه بيقلد سلوكياته ولزلك صناعة الاقطار من اخطر القضايا فاما انك تصنع بطل واما انك تكون انت البطل القرآن من خطابه الاول وبدأ بصناعة الابطال بيخاطبهم عشان يصنع منهم نمازج تكون متقدمة جدا
عشان كده مهم ان احنا نسألك كل شوية ايه هي مين الشخصيات الاكثر تأثيرا في حياتك ان الشخصيات اللي بتسيطر على عقلك وفاعلك وبالتالي بتقلدهم وبتتبعهم في سلوكياتك دول الابطال عندك
دول اللي رسموا اهدافك اللي رسموا سلوكياتك اللي رسموا طموحاتك للاسف الشديد للاسف الشديد كتير من شباب المسلمين وكتير من المسلمين عنده ابطال وهميين لان لان هو نزر لهم نزرة بعيد عن نزرة القرآن والسنة
ابطال وهميين ان كانوا من غير القرآن والسنة الاعلام بيحاول دايما يرسبلنا ابطال كرتونية ابطال افتراضية عشان تتبع انت سلوكيات هؤلاء ايه علاقة ده بغزة هتعرفه بعد خمس دقايق ان شاء الله
فبيطلع الانسان الفارغ الانسان اللي بيكون فارغ منفصل كلية عن واقعه عن واقع امته وعن اهداف امته. ليه؟ لان خلاص دول بدور البطولة فيطلع له آآ مصارع يطلع له لاعب يطلع له فنان يطلع له واحد من آآ اهم حاجة بس ياخد جايزة مش عارف ايه وياخد شهادات ايه
ده اللي ده اللي صدرهم ده البطولة. فبالتالي دول اللي واخدين الوقت والاهتمامات والهم نفسه يبقى شبهه. ده اللي بيتم متابعته. فالشاب قاعد يتابع هؤلاء ومتأثر جدا بهؤلاء وبالتالي سلوكه بيكون كده مرة يلبس البنطلون متقطع مرة يلبس البنطلون مرفوع مش عارف فين مشدود منين وهي كل شوية
تعمل لي نفس الكلام الجيبة تتقطع والكلام ده كله وكل القصص دي ليه؟ لان هي ماشية ورا البطولة دي البطولة الوهمية دي احنا بقى النهاردة عاوزين نتكلم يا جماعة مين هي ايه هي الصفات اللي القرآن رسمها
للابطال من القرآن جاب لنا قصص حكى فيها سيرة ابطال عشان يرسم لنا النمازج ان احنا طول عمرنا وعلى فكرة نمازج مختلفة الاعمار عشان يديك المنتج المبهر اللي هيعمل التغيير
ولزلك اسامة قائد الجيش سبعتاشر سنة لا تستغرب. يا اخي لا تستغرب ان هو يبقى قائد جيش عنده سبعتاشر سنة ليه؟ لان هو تربى على مفهوم البطولة. هو من اول يوم وهو فاهم كويس قوي مين هو البطولة؟ من وهو عنده عشر سنين رايح
النبي صلى الله صلى الله عليه وسلم عشان يشارك في احد. والنبي يرده صلى الله عليه وسلم لا هو مختلف. النبي صلى الله عليه وسلم لما مات لم يبقى في كل العرب ارتدوا الا من كان في المكة والمدينة والطائف. دول البقايا
وفيه جيش لمسيلمة تمانين الف وسجاح ميت الف طب دول هيتقتلوا ده ازاي؟ اتناشر الف بطل يطلع يخلصوا عليهم. بس ابطال ابو بكر كان معول ان دول ابطال صنعهم الاسلام
فعارف كويس قوي هو بيعمل ايه عشان كده القرآن لما خاطبهم خاطب اناس ابطال مش ناس بسطاء مش ناس يعني مش انسان عادي ولما تنتهي المعركة مع المرتدين يريحوا بقى ويقعدوا بقى ياخدوا تلت اربع سنين راحة؟ لأ طبعا
المسنى رضي الله عنه يروح يقول لابو بكر انا بدأت معركة مع الفرس. الفرس ده يا جماعة زمان الروم والفرس انتم شفتوهم في القرآن غلبت الروم فالروم وفارس دول هم دول حضارتين العالم كله
طب المسنى رايح معه خمس تلاف بس رايح يقاتل دولة عظمى زي دي! ده احنا لسة مخلصين مع المرتدين. اهو هو اتربح البطولة. هو له مفهوم الوحي شربه له مختلف
الوحي شربه له مختلف فخالد فعمر رضي الله عنه خالد رضي الله عنه لسه منتهي للتو من معركة اليمامة. معركة الحديقة اليمامة. يجمع ست الاف وينطلق يلا للمسنى. رح شف اخوك عشان بيقاتل الفرس
اول معركة الاستفتاحية يبقى معهم سبعين الف المعركة التانية مية وعشرين الف والمسلمين اتناشر الف مش بيزيدوا ده بيقلو عشان كل شوية في شهوداء بعد المعركة باربع شهور يقابل معركة تانية اربع معارك فيهم ربعميت الف واحد من فارس والاتناشر الف
فقاعدين يقلوا وتبقى معركة نهر الدم اللي اجرى نهر من الدم كل ده اللي انا عاوز اقوله وبعد كده عمر ابو بكر يخاطبه يقول له اتحرك لمعركة اليرموك انتقل من العراق للشام
وهينتقل في طريق خمس ست خمس ايام ينتقل المسافة دي في طريق كله الموت بقى في قصة كبيرة بس ليه؟ لان الناس ديت اول ما بدأوا تربية اياكم منكم عشرون صابرون. يغلبوا مائتين
فالقرآن وسنة النبي ما زالت حاضرة في قلوبنا طب القرآن اللي طلع البطولة ديت ما زال القرآن هو هو اللي يطلع البطولة. عشان كده الناس دي اللي انتم شايفينها ناس مصنوعة
ناس فاهمة ما عندهاش مشكلة الابطال الوهمية مش بيدور على مصارع تافه يبقى نفسه يبقى شبهه. ولا لاعب اتفه منه يتنه يتابعه وده انه ايه يشوفه وبتاع والكلام ده كله. ولا يترجاه والمستني منه ينزل
يتكلم على قضية المسلمين هي دي مش قضيته انت اللي غلطان انت اللي رايح في المكان الغلط ومنتزر منه هي دي مش طريق هي دي لو كانت قضيته لأ ده دي قضية عابرة من الف قضية عابرة
عشان كده الناس دي كانوا فاهمين كويس قوي ده مش بيدور على اعلامي ولا وحد يلعب في شعره كل شوية يقلد شعره ده ويعمل شعره بالطريقة ديت عشان ايه في بطل وهمي هو مقلده
ولا قاعد عمال يقطع في بنطلونه. حالة الغثائية دي مش عند الايه؟ الشريحة اللي احنا شايفينها النهاردة وهنخش النهاردة معكم ونبص بصة عشان نفهم ليه الناس دي هنا وان الناس ديت حجة علينا من ابواب كتير اوي
لكن يعني نسأل الله سبحانه وتعالى ان احنا لا يعني لا نجمع بين ان نخذلهم ان نثبطهم فنسأل الله الا نجعل ايه همين عليهم فسبحان الله! الناس ديت مصنوعة يا جماعة! زائد الناس دي بتعمل فينا الجميل
لن نسده الا حتى نلقى الله ليه؟ لانك ان جماعة الناس دي النهاردة انتم عارفين ان العدو لو نزل في كتب التراس لو العدو الكفار نزلوا ارض مسلمة ينبغي على اهل هذه البقعة كلهم عن بكرة ابيهم يجاهدوا هذه الناس. يعني النهاردة يا اخواننا في غزة كلهم واجب عليهم فرض عين
النساء والاطفال كله يقاتل ويقوي ومين باعك بيعبدهم؟ الاقرب فالاقرب فالاقرب فالاقرب فالاقرب اللي عاوز تقوله ايه ان الناس دي يا جماعة سد فرض بتسد فرض عن الام هو القدس ده بتاعهم
اللي قاعد يقول لك اصل المصالح والمفاسد والكلام ما فيش يا جماعة مصالح مفاسد بعد هيهدم لك القدس او انت لو كنت نمت وصحيت يوم تمانية اكتوبر ما لقتش اقصى
ولقيته اتهد واتشال واتعمل معبد هتعمل ايه؟ هترحم هؤلاء ولا هتلعنهم لعن ليل نهار بتعود غزة والناس دي ان هم مش آآ عملوا اي حاجة. مش هتدنك انت في دايرة ايه
في دايرة المصالح ومفازت في وضع احنا مش فاهمينه ومش مستوعبينه. المهم نرجع للبطولة ان القرآن من اليوم الاول بيخاطب الابطال. والبطل يا جماعة ما فيش بطل الا يكون عنده وعي عشان كده نقول السعي الواعي
لو عندك عقل هتبدأ من يوم ما يكون عندك عقل هتبدأ رحلة البطولة شف رحلة الاستخلاف وعلم ادم تبدأ من هنا علم ادم الاسلام بيبدأ برفع وعيك الاسلام بيبدأ برفع وعاء لانك لو وعيك ما اشتغلش هتفهم اه مفهوم تاني خالص ولزلك قلت لك ان ان المشهد هنا مشهد رسالي
مش مشهد مجرد انساني ولا حد ينزلني ويقول لي خدنا اللقطة يلا نروح. لأ انت لازم في الاخر خالص عشان هيجي معنا ان البطل غير مقلد البطل حر القرآن لا يخاطب الا الابطال الاحرار اصحاب العقول
الشغالة فلو الانسان استعمل عقله ده على طول دي من علامات ان هو بطل واستعمال العقل الافق المفتوح بيكون من خلال النص واخدين بالكم عشان كده يا جماعة كلما زاد زادت
آآ عبوديتك كلما زاد تفعيل عقلك واعك فرعون لما اراد ان يضحك على قومه وشعبه. استعمل استراتيجية التفاهة فاستخف قومه اعلام تافه وتعليم تافه او النهاردة احنا شايفين فيديو تافه مليون مشاهدة عادي جدا. كلما ارتقيت حتى بالمستوى تلاقي المشاهدات بتقل. ليه؟ لان احنا في منظومة
اه منزومة الكفر ومنزومة الشر واهل الباطل والاعداء اليهود والنصارى وغيرهم ومن شيعهم لا تستطيع ان تسيطر على العقول الا من خلال الاغراق في التفاهة اهتمامات سطحية بطولة افتراضية بطولة وهمية عشان كده هنتكلم النهاردة على قصة ابطال وقصة بطل حقيقي
الاسلام بينزر لمين البطل قعد يضيع خمس ساعات آآ مع مع ابنه على لعبة وقاعدين عشان هنشتري كزا وبتاع مستوى اهتمامات كتير من الناس بقت هايفة خالص عنده عشرين سنة وتلاتين سنة وقاعد بيلعب مع ابنه العشر سنين وبيلعبوا بابجي. هم الاتنين
وقاعدين يتخانقوا بتاع اهتمامات انت انت مستني من دول بطولة؟ على فكرة لا تستنى من دول بطولة ولا تنتزر منهم ان يفهموا اللي بيحصل دول اكتر ناس ما انا ببقى صعبانين علي. لانه بيخشوا في الخلاط. ده اللي يقول لك هو ربنا فين والشر وبتاع واللي حصل ومين اللي ضرب واتضرب طب وايه اللي بيحصل
طب انا كده ايه ده انا هاجر انا عاوز ازاكر الناس دي اللي بتخش في الايه؟ في المدعكة كان في حد قابلني من الشباب اللي كان اوائل على صيدلة في الجامعة عندنا
قابلني في الفين وحداشر ايام الاحداس اللي كانت في مصر وطبعا بقى انتم عارفين بقى اللجان الشعبية والدنيا فكنت انا ماشي في الشارع فقابلني فبقول له اخباره كده قال لي انا اول مرة في حياتي
احس ان انا اتضحك علي وان انا كيس جوافة كبير فبقول له ايه؟ قال لي انا مش فاهم اي حاجة بيقول لي لا عارف اتكلم مع زي الليبراليين ولا عارف اتكلم فاهم ديني ولا فاهم اي حاجة. انا بقول كان كل طموحي ان انا ازاكر واتفرج على
كورة بيقول لي مرة واحدة لا عاد فيه كورة ولا عاد فيه مزاكرة فحسيت ان انا قد ايه كنت تافه مش عندي قضية ففاكر المشهد ده وفاكره كويس قوي وحصلات الهم ملياه. انا شايف النهارده حسرات الهم مالية شباب كتير. لا عارف آآ كما قال
الحديس اه كمثل الايه الدابة لا يعرف اه لماذا قيدوه ولماذا اطلقوه؟ انزل اطلع تعال اقرؤه هو مش فاهم حاجة هو الدنيا ماشية وخلاص فنسأل الله العفو والعافية. دي بسبب ايه
ان معايير البطولة مش واضحة مين مين البطل والفوز والكلام ده مش واضح الاسلام بقى اغير كل الاهتمامات الاسلام بيخلي الاخرة محور اهتمامك بيرفعك رفعة مبهرة وهو ده يا جماعة اللي بيخليك حر
ولزلك انا دايما اقول ان القرآن لا يخاطب الا الاحرار الحرية الحقيقية هي في مطلق العبودية والا تكون عبد لشهوات وسقافة مجتمع ولا لاي حاجة. لا يمكن تكون بطل وعبد
لا يمكن تكون بطل وعبد البطل لازم يكون حر ولا يوجد بطولة بدون ايمان طبعا انتم شبكوا بقى الكلام ده مع بعضه كده بطل لازم يكون حر والبطل لابد كانك مسلم لا ارى البطولة بدون ايمان
فالمسلم بيبدأ طريق الحرية عندما يبدأ العبودية مع الله اما اللي بيتفصل عنده نت ساعتين يدخل في حالة بؤس ولو انفصل عنه اسبوع يبدأ ياخد مهدئات هزا ليس حر وبالتالي ليس بطل
اللي بيشرب سجاير ودخان لو غابت عنه يومين تلاتة مش قادر انت مش بطل. ما تقدرش على البطولة مدمن مواقع اياها وحاجات زي كده لو انقطعت ما لا انت عبد لهواك لا تملك نفسك
وبالتالي هتخونك في المعارك. هتخونك في الامور الكبيرة البطل لابد ان يكون حر ويعمل عقله. عقله للتشغيل وليس للتأجير. مش كل واحد قاعد يشخبط فيه القرآن سبحان الله! علمنا اعلمنا حقيقة الوجود قبل وجود الكون على الصورة اللي موجودة دلوقتي
حديس اه آآ الست بربكم سبحان الله هتستطيع انك تعرف ما الذي حدث في الكون كله من بداية الخلق الى قيام الساعة حتى يوم القيامة. انت عارف ايه اللي هيحصل
وعارف ان المؤمن العليم هيقول ايه للناس لقد لبستم في كتاب الله يوم البعث الذين اوتوا العلم والايمان المؤمن العليم اللفظ التيمي ابن تيمية كان بيقوله انا فاهم المشهد. الدنيا مشهد كله واضح
عشان كده الصحابي كان يسلم النهاردة يدخل على طول يلبس ثوب البطولة فورا. ابو ذر يا جماعة النبي صلى الله عليه وسلم قال عليه كلمة فاعلينها انك ضعيف بيقولوا انك اني احب لك ما احب لنفسي وانك ضعيف
يعني لا تتأمرن على اسنان شوفوا يا جماعة هو من قبيلة اسمها بيفار والقبيلة اللي جنبها اسمها طي والاتنين دول بلطجية الاتنين دول بلطجية القبائل دي كانت بتسبت الناس على الطريق وتاخد منهم كل حاجة فدول اخطر قبيلتين
العجيب ان الضعيف ده اتى به المسلمين للنبي صلى الله عليه وسلم ايه اللي حصل؟ هو الاسلام بيربي البطولة دي. الاسلام بيخليه بطل. بيخليه مختلف واحد راعي غنم آآ لسه اعرابي لسه بيتعرف على الاسلام دخل على النبي عرف الاسلام طب انا لو اسلمت وبتاع ده فيه جنة هوب خلاص
السيستم نزل نزل نزام تشغيل مختلف. هو كان شغال بقى دوس شغال ماكينتوش شغال اي حاجة نزل خلاص حاجة تانية خالص فلما انزل السيستم على طول قال له يا رسول الله طب انا عندي غنم اعمل فيها ايه؟ طب اسرح الغنم بتاعته هوب دخل المعركة مع النبي فقاتل فرجعت الغنيمة جت الغنيمة فالنبي اراد ان يكافئ فبيقسم الغنائم
فجاي يدي له الغنيمة بتاعته. فقال له ايه قال له لأ ما على هذا تابعتك لأه انا مش هنا امال ايه لا لا لا انا صدقتك لما قلت لي ان فيه جنة
فالموضوع خلاص اتكشف قدامي انا رايح لها دي سكتي انا انا جاي هنا عشان اضرب بسهم ها هنا واشار الى ايه؟ موضع في رقبته واتضرب في السهم ده فالنبي قال صدق الله خلاص الراجل ده صادق
اللي حصل ايه؟ هو قال له يا رسول الله انا مجرد ما ما التحمت بالوحي النور قطع على كل صغير وبس الشمس بقت ما عدتش شايف الا الحاجة الكبيرة الايمان بيصنع كده
برضو ايه علاقة ده بغزة؟ انا قلت لك بقى اهدى علي وهقول لك كل حاجة فالايمان بيصنع البطل الحقيقي مش الوهمي البطل الحقيقي مش الوهم. عشان كده لما يجي واحد يقول لك ان قضية الاقصى دي عقيدة. يعني ايه عقيدة؟ يعني مش مجرد ان هي وطن واتاخد مني. لأ. فيه اعتقاد
اعتقاد زي ما انا معتقد كده ان في ايمان بالملائكة ان في واحد اسمه جبريل وفي اعتقاد بكزا لأ دي عقيدة المسلمين دي ارض مصر نبينا دا اه مسجد انا مؤتمن على زي كدا ما نقول مكة عقيدة والمدينة عقيدة. مش مجرد ان هي ايه حاجة كدا بسيطة وخلاص
فالايمان بيصنع بطولة حقيقية لا وهمية النهاردة هكلمكم على ملمح طبعا الوقت مش هيكفي بس بسرعة كده هلمح اديكم ملمح ان فيه غلام يا جماعة صغير استطاع ان يغير واقع
امة كاملة وهو وهو شاب عادي بس كان فاهم البطولة كويس اوي واتربى على معاني الوحي. الوحي اللي ربنا قال سنلقي عليك قولا سقيلا. مش هين والوحي اللي دايما يرغب في القوة. المؤمن القوي خير
الاسلام بيستحسك انك دايما تكون قوي الاسلام تحسك انك دايما تكون منتج اليد العليا. ومنتج لاخر لحزة وفي يد احدكم فسيلة ازا قامت الساعة فليغرسها. قدرة على العطاء في اخر اللحزات
هو عصي ان هو يقف عصي ان هو يتشل كحركة. لأ المسلم يا جماعة معيار الحياة والموت عنده ومعيار العطاء والتضحية بيقف امتى عند الموت ومعيار الحياة والموت عنده معيار القبول والبعد عن الله. يعني يقرب من الموت ولا يبعد على حسب هيقربني من ربنا ولا لأ. والموت هيقربه هيكون
ده مقدم عليه عن عن ان هو يعيش ليه؟ لان هو فاهم التربية كويس قوي فاهم المشهد كويس قوي ما عندوش شوشرة. هو فاهم ايه هي البطولة كون ان في حد تاني فاهم ان البطولة ان يجيب شهادة معينة وان يترقى ويبقى بعد الماجستير يعمل كزا وبعدين يسافر هو وديجا اخته وبتاع ومراته وبتاع ويسافروا ويجيبوا عبدالرحمن
تهيب ويعيشوا في كندا وحياتهم جميلة وكل تلت اربع تسع شهور ننزل نعمل عمرة ونقعد في المدينة ندخل الروضة. ده فهمك انت عن عن الدين. فده اسمه المغشوش مش ده التدين الذي جاء به الرسول الدين الشامل. لا
عشان كده ربعي بن عامر شاب عادي عبد مولى اسمر آآ وهو بيقاتلوا رستم فهو طلب رستم قال انا عاوز آآ اتكلم مع حد من المسلمين ايه اللي حصل دخل يتكلم معه داخل معه البغلة بتاعته ومعه الرمح
قالوا له لا لا لا وقف استنى القصة ديت احنا طبعا فارشين كل حاجة النمارك والسجاد والدنيا رستم بقى حاجة كده يعني فهو داخل عليهم قال لهم لأ قال لهم ادخل ببغلتي ورمحي انا
فالمهم يعني الراجل قال له ايه آآ انتم مين مجوزين مننا ايه قال له ان الله ابتعثنا ياه على اللفظ اللفظ ده رهيب شفتم البطولة؟ ان الله ابتعسنا. انا مبعوث من ربنا
يعني ان الله عارف اللي اللي عارف اللي في واحد واخد واحد داخل صراع رايح مشوار عارف مين اللي باعته المشوار مستحضر ان القوي هو الذي بعثه عشان كده هو فاهم يعني ايه بطل عارف يعني ايه بطولة. فقال له ان الله ابتعتنا لنخرج العباد من عبادة العباد الى عبادة رب العباد. احنا جايين نخلي الناس احرار
اخ احنا عاوزين الناس تطلع احرار. ومن ضيق الدنيا الى سعة الاخرة انا عاوز الناس كده ومن زلم الاديان الى عدل الاسلام انا عاوز الناس تبقى حرة آآ عايشة على العدل
بوصلتها كبيرة واهتمامتها كبيرة فقال له الراجل سمع منه الكلام قال لك ده ده شكل واحد بقى كان في الحضانة زمانه محفظينه وبتاع بعد الكلام ده قال له بقول لك ايه كل واحد له دينار زهبي وكساء يلا يا عم
مزيد اتبسط ها ايه رأيك اعديك الدينار واسد ديونك والكساء والدنيا والكلام ده كله وتوكل على الله طيب ماشي يقول له ايه انا كده كده هاخدها غنايم الكلام ده كله اصلا انا هاخده غنيمة اصلا
احنا مش في الحتة ديت. هاخده غنيمة لو انت عافرت معي وهتقاتلني. وهاخده لو مش عافرت جزية وهيبقى ملكك وانا هستفيد لو انت مسلم. هستفيد ان اخويا خلاص بقى معه وهيروح بيت المال المسلمين. فالموضوع خلاص الدنيا دي دنية ايه؟ ايه الدنيا دي جاية
رغم انفها دي هي دي البطولة ويقول له انا هديك تلات ايام تلت تيام يقولوا انت بتتكلم باسم الجيش يقول له اه احنا اصغر واحد يتكلم زي اكبر واحد معك تلات تيام ويقول له ايه؟ يقول له طب لأ طب احنا عاوزين نقول له لأ السنة عندنا النبي اخبرنا ان احنا نمهل عدونا ثلاثة ايام. ده انت هتدي درس
رستم ولا ايه؟ اه عشان كده يا جماعة تبقى مدرك كويس قوي الناس ديت اهل الباطل واهل الشر واهل الكفر عاوزين مننا ان احنا نخسر دينا عشان نظل عبيد وعباد عند هؤلاء
ده انا طول عمرنا زي ما ربعية انا جاي اطلعك من من العبودية فهو عارف كويس قوي ان الاسلام بيغير المفهوم ده النهاردة الرأسمالية لما كان في يوم من الايام بيتكلموا مع حد رأسمالية. الرأسمالية دي اللي مش فاهمها يعني كده بالبلدي. زي ما بيقولوا كده ايه؟ البيزنس بالبلدي. الرأسمالية
البلدي دول هم فيه عشرة كده ماسكين العالم كله. بيتحكموا عشرة عشرين بيتحكموا في العالم كله ماديا ده واحد منهم بيتكلموا معه بيقول له طيب انتم ليه ما عندكم اصرار رهيب
اصرار رهيب ان المرأة تشتغل قال له المرأة دول خمسين في المية من المجتمع طب ما الناس ديت اما تقعد في البيت احنا مش هناخد ضرايب. اتنين الناس دي هيربوا لو قعدوا في البيت هيربوا العيال
وانا عاوز انا اللي اربيهم مش هم اللي يربوهم عشان دايما العيال تتربى على اللي انا عاوزه ويستهلكوا اللي انا عاوزه بيجوا لي في المدرسة ويجوا لي في الحضانة ويجوا لي في الجامعة بتاعتي
خلاص انا اللي هربي لان دول لو قعدوا هنمتع. الحاجة التالتة ما هدول لو قعدوا في البيت مش هيشتروا والناس دي مستهلكة انا عاوزها تخرج عشان تشتري الفستان وتحرك لي المكياج وتحرك لي كزا وتعمل كزا وتبقى طموحها كله هنا
اه هنصدر بقى نسوية او الاختلاط هفرتككم باي ادوات تانية. لكن القصة كلها عندي لأ انا عاوز دي انا عاوز فلوس انا ولا يشغلني اصلا ان انتم الصدق ايه على بعضها
فهم آآ نبقى احنا مدركين ان لو بعدنا لو بعدنا عن ربعي لو بعدنا عن البطولة هي دي البطولة. الابطال مش امعة يا جماعة الابطال مش مع لازم نكون احنا مدركين كده
فالاسلام ويريد اخراج هذه البطولة. البطولة دي حتى لو عددها قليل الناس كابل مائة لا تكاد تجد فيها راحلة بس الاسلام عمره ما انتصر بالكسرة حتى يوم حنين لما حصل لحزة شعور ان احنا عدد اه خلاص لأ
نزل العتاب والتأديب ليه؟ عشان نبقى مدركين الصحابي عاوز مدد يبعت له القعقعة ويقول له بعت لك واحد بالف الاسلام يريد دائما انك تدخل المعارك حتى وانت عد وعتاد اقل. عارف ليه
عشان يبقى حضور المدد الالهي في قلبك حاضر وحضور عقيدة الايمان وان الايمان مخلص معك فالاسلام بيحررك من كل الاشياء ديت من العبودية من تبعية التقليد من الحاجات دي كلها
انا النهاردة عاوز اكلمكم في قصة بطل البطل ده ربنا زكره لنا في قصة اصحاب الايه؟ الاخدود في صورة البروج طيب الحمد لله ان احنا معنا عدى نص ساعة فعاوز بسرعة اعلق على الايه
على المحرقة اللي حصلت في صورة البرود عشان نشوف المحرقة اللي بتحصل في غزة ونشوف بقى ربنا بيحكي لنا قصة بطل البطل ده المفترض انا كمسلم تكون احد اهتماماتي اللي انا اتعرف عليه اكتر
واللي انا اقرب منه اكتر واللي انا نفسي اقابله في الجنة وان البطل ده بيربيني ويعلمني. البطل ده من قبل القصة عنوانها فزت ورب الكعبة. انتصر من احترق الصورة بتقول لي كده
الصورة بتقول لي من البداية انتصر من احترق سورة البرود سورة البروج دي صورة مكية يا جماعة يعني من اوائل ما نزل على النبي صلى الله عليه وسلم يعني نزلت والصحابة لسه ما شافوش نصر
دي هجرة حبشة وناس بتتعزب وكأن البعض يقول وعدتنا بالنصر يا رسول الله. هو فين النصر؟ فتنزل سورة البروج وتقول لهم ايه؟ طب خد القصة ديت وافهم الفوز رايح رايح فين والمشهد رايح فين
فاعدتنا السورة نموزج لبطل قدم حياته وقبيلته قدمت حياتها والبلد كلها قبلت تخش الناردة مش قالوا له بقى طب انت توكل على الله مش خزلوه مش باعوه لا لا لا كملوا قال له خلاص هي كده اه كلنا
فالرسالة اللي جاية للصحابي اللي في خمسة هجرية ان النصر جاي جاي مش مش ضروري انك تعيشه. الفوز الحقيقي انك تسلك الطريق وانك الفوز انك تموت عليه الفوز انك تموت هي دي عشان كده الابطال ماليين القصة
الابطال هنشوفهم دلوقتي هنشوف قد ايه ان ان الابطال ديت عملوا عملوا ايه؟ طبعا انا محتار اتكلم في الحديس حديس الخدود ولا اتكلم في الصورة الدنيا داخلة في بعضها بس احنا ورزقنا. فالله
وتعالى يقسم في الصورة يقسم في البداية ويقول سبحانه وتعالى والسماء ذات البرود ياه ربنا سبحانه وتعالى بادئ لك بحاجة بعيدة خالص عنك انت معركتك كلها في الارض والحريقة كلها في الارض
القرآن بينقلك نقلة طب بص فوق والسماء ذات البرج نازلة في وقت الصحابة كانوا عايزين يحتاجوا محتاجين الجو ده محتاجين يعيشوا الجو ده والسماء زات البرود. ربنا يقول لك واليوم الموعود يزكرك ان في يوم جاي انتظر وشاهد ومشهود
قتل اصحاب الاخدود انا مش عارف تايه ليه عاوز اعلق ومش عاوز اعلق همشي واحنا ونصيبنا في الوقت الصورة ربنا سبحانه وتعالى انا مش هافسر لكن هاطلع بفوايد بسرعة عشان الوقت مش وقت تفسير
ان السورة فيها اشارة قد ايه القرآن بينقلك نقلة ما تشوفش المحرقة اصلا القرآن بياخدك فوق اطلع بقى اطلع كده تعالى تبص كده من فوق من عند السما والسماء زات البرود
فلما تسمع السماء زات البرود واليوم الموعود وشاهد ومشهود بتحس قد ايه كمية المراقبة كأن ربنا بيقول قتلت اهل الايمان بيدوهم عشان مش هيبقى فيه شهود اهل السماء تشهد اهل السماء ستشهد والله سيشهد. الشهود كتير اوي
وانت في غرفة زجاجية عشان كده لفز الشهادة اتكرر معنا في الصورة تقريبا اربع مرات عشان تدنك تبقى انت مدرك وما كنا غائبين وزيفة البرود دي ايه وزيفة الجروب دي ايه؟ النجوم دي ان هي زينة وحراسة وعلامة للاهتداء
برضو ربنا جعل هؤلاء علامة في الاهتداء. وبهم يحرس الدين. وان في غلام وفي راهب في عز الضغط ده هيطلعوا اصطفاء ربنا هيصطفيهم يدنهم انوار كده في وسط الضلمة. بص على السما كده وتشوف النجوم وتشوف الحاجات دي
اه سبحان الله ورغم ان القصة في الزلام المشحون لكن فيه بارقة امل فيه نور هيخرج من كهف الراهب يا سلام! والسماء ذات البروج واليوم الموعود واليوم الموعود ان لم يزهر العزاب على الظلمة في الدنيا
يؤخر ليوم هيؤخره اليوم تشخص فيه الابصار كتير متعجل نزول العزاب تعالى اتزلمه ليه؟ لان عنده البطولة هنا لا يا نجم البطولة لازم تفهمها كويس اوي البطولة لازم تبقى عارف كويس اوي
الله سبحانه وتعالى جعل هؤلاء لهم معاد ما تحاولش انت تعجله لأ هينصر الله سبحانه وتعالى لكن انطلاقا من حكمته وقدرته. مش قدرته بس بس لأ لازم تبقى شايف المشهد ده. واليوم الموعود وشاهد ومشهود. العلماء يختلفوا شاهد مشهود
هدخل معهم في الخلاف لكن من المعاني الجميلة ان البعض يقول لك يوم عرفة يوم ويوم ايه؟ ويوم الجمعة. اشارة ان زكر الله سينتشر وان الايمان سينتشر والناس هتجتمع والنور هيكتمل
وهيحصل يشوف وش المسلمين في يوم الجمعة بيبقوا عاملين ازاي يوم عرفة يعني بيبقوا عاملين ازاي. وشاهد ومشهود وهم فاكرين ان ما حدش شايف لا لا لا ده في شهود لا يحصيهم الا الله على اللي حصل
ده في شهود اطفال بيطلعوا من تحت الانقاض عشان هيشهدوا. واعضاءها تشهد وملائكة هتشهد والمؤمنين هيشهدوا. وقلوب المؤمنين هتشهد سبحان الله قتل اصحاب الاخدود سماهم اصحاب لان هم اللي اخترعوا الوسيلة القزرة دي
ومارسوها كتير على اهل الايمان قتل اصحاب الاخدود قيل ان النار اللي احرقوها اللي حرقوها دي هي اللي احرقتهم قتل كرامة المؤمن عند ربه تشوف ربنا بيقسم بايه؟ بكل العوالم الكبيرة دي والسماء زات البروج واليوم الموعود وشاهد مشهود قتل
كل الحلفان ده عشان يقول لك ان هؤلاء لعنوا و ان الله سبحانه وتعالى سيهلكهم عشان كده اوعى قلبك يسرح ان دول مش تبهدلوا وان دول مش هيتلعبوا النار ذات الوقود وكأن النار من شدتها
لم تعد خلاص يعني هي ما عادتش بتطفي ودي شدة غضب الكفار من المؤمنين ذات الوقود كان اهل الباطل كلما النار هديت اوقدوا نارا للحرب. سبحان الله هم عاوزين دايما فتنة اهل الايمان
دايما يفتنوهم شهواته وشبهاته طب ايه اللي حصل لما قتل اصحاب الاخدود ايه اللي حصل ربنا سبحانه وتعالى يزكر مشهد عشان تتبع اكتر بعينك وتشوف المشهد والتفصيل ده كله حتى تعلم ان الله عندما يقول شهيد والله على كل شيء شهيد تمسك قلبك
اذ هم عليها قعود. قاعدين يشرفوا على النار بنفسهم ويجي من امريكا مخصوص عشان يتأكد يا عم ما انت متابع من بعيد. لا لا لا قعود سبحان الله! انظر جهد اهل الباطل
وهم بيشرفوا بنفسهم وينزلوا بنفسهم للغل والحقد كأن ان الجنود الصغيرة ما تنفعش لازم الكبار يا سبحان الله! قعود دي فيها شدة التمكن والتشبه بالشيطان. لما قال لاقعدن لهم والله اكبر وهم على ما يفعلون بالمؤمنين شهود
هما اشرفوا على التلزز مبسوطين ومتابعين ومش واخدين بالهم ان في شهود تانيين ملائكة وجوارح وبعضهم هيشهد عليهم والاطفال هتشهد عليهم والمؤمنين بعد ما انت ماشي كده تخيل انك بتسمع بازن صحابي بيتبهدل وعمار لسه بامه ميتة والاخوة سافرت الحبشة اتهجروا للحبشة
والدنيا مبهدلة في مكة ربنا بيزكر الكلام ده ويقول ايه؟ وما نقموا منهم. الا ان يؤمنوا بالله العزيز الحميد عملوا ايه بتعود غزة عملوا ايه من ناحية الدين واجب عليهم ان يجاهدوا. ده اسمه جهاد مش مقاومة. من ناحية القوانين الكفورية والمواسيق الاممية والكلام ده. ده محتل لازم يقاوم
ايه سبب الانتقام وما نقموا منهم ما كنش فيه ما كنش فيه اي حاجة عملوها. كل اللي هم عملوها ان يؤمنوا الا ان يؤمنوا بالله العزيز الحميد اللي جعلهم ينتقموا المؤمن ما كانوش مشاغبين ولا ارهابيين
ولا لاي حاجة هي بس اللي كانوا بيؤمنوا بالله لكن في اسمين هنا الله يريد ان ينتشل قلبك من الاحداس ويرتفع تبعد عن المحرقة وتعيش مع الاسمين دول العزيز لا مسل له لا غالب له. اللي بيعز اولياؤه بالسكينة وبالاستعلاء. وان الناس تنبهر بهم. صفات بيغتاظ اهل
باطل بسببها هم يريدون العزة لهم والحمد لهم سبحان الله ولكن الله يقول ان العزة لاهل الايمان. لان العزيز القادر الذي ازا امر بشيء فلا مانع له هم بيعبدوا العزيز
فيها شارة ان اهل الايمان في هذا الوقت لابد ان يفقهوا الاسماء دي العزيز الذي لا يغلب واللي بيعز اولياؤه وهيحمد على الفعل ده على الغبار بتاع المعركة وعلى الحريق بتاع هتحمده وهو سيحمد لك فعلك
سبحان الله! فاياك تنسى انه عزيز حميد حميد يحمد على كل اقداره كل اقداره يحمد عليها على اللي احنا شايفينه ده خلي بالك انت بتعبد مين؟ الذي له ملك السماوات والارض
ربنا بيقول للصحابة لو انتم اتخزلتم واتهانته وبيقول لكل ناس دخلت المحرقة دي لو انتم خلي بالك انت بتعبد مين لا تغتر بملك هؤلاء الظاهرين وسافر بقلبك لترى الملك الحقيقي الذي له ملك
السماوات والارض والله على كل شيء شهيد ياه انت بتحتاج في وقت حفر الخندق ووقت المحرقة حاجة تهديك لن تجد مسل القرآن يكفيك ويهديك ويغنيك عشان كده واسألك من اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا
القرآن بيخبرنا ان القصة لسة مش انتهت والله على كل شيء شهيد دي بلسم للقلوب المكلومة التي تنزف ربنا شهيد شهيد من يوم فاكرين ما انت كنت بتقرأ في الاول وتقول وآآ اما قالوا اتجعل فيها وربنا يقول اعلم اني اعلم ما لا تعلمون. انا اعلم ان هيطلع ابطال
يدافعوا على الدين ده رغم ان كل الزاهر بيقول ان هم متبهدلين انا شهيد على ان هؤلاء سيخرجون وساقدر بعض الشر ليخرج كل الخير. ابليس هقدره عشان يكون موجود عشان في ناس تقاومه. وعمال يقع في الزنب يتوبوا
لاني بحب الشهادة وبحب الجهاد وبحب ان الانسان المسلم يبزل ويترجم حبه لله سبحانه وتعالى انه دمه وماله رخيصة فساقدر عليه ساقدر في هذه الارض ان في زلمة وان في كفر
لاني احب الجهاد ففي عبوديات لن تخرج الا بوجود هزا ايه؟ تقدير بعض الشر ياه هو ده اللي هيباهي بك الملائكة ولكن سبحان الله من حبه جل وعلا عشان تعرف ربك من حبه للتوبة
ان برب المؤمنين انك رسالتك يا بطل تبقى مدرك كويس قوي ان هدفك هداية الناس شف رغم ان هم حرقوا الناس وبيحرقوهم ان الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات لان طبعا سورة البرود لها قصة هحكيها لكم دلوقتي انتم قلتم بقى انتم سهرانين معي. فانا هحكي لكم القصة ربما اعلق عليها في وقت تاني
ان الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات اللي فتنوا المؤمنين والمؤمنات ياه كأنهم شافوا كلمة المؤمنات دي وانت مستحضر الاخوات دلوقتي اللي في غزة كأنهم ما سابوش حد الا وسعوا في فتنته. كل الاعمار كبار صغار اطفال شيوخ رضع كله ان الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات
ثم لم يتوبوا ما رجعوش فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق لكن عزاب غير عزاب عزاب غير عزاب عذاب ملك السماوات والارض لا يعذب عذابه احد سبحان الله! اما انت يا مؤمن ايه الحريق اللي حصل لك
شف انت شايف ان فيه قنبلة نزلت عليه. ويا عيني ده تفرتك ميت حتة الوحي مديني بطولة ان انا اشوفها. اشوف البطولة ديت وهو هو ما حصلوش اي حاجة انا رأيت الجسد لكن اللي حصل
ان اللي اصابه كمس القرصة زي ما انت كده تروح قارص ابنك الصغير في ايده كده. هي القرصة دي تبقى انت شايفها قنبلة والنبي يقول لك هي قرصة سبحان الله! ليه؟ الشهيد كده
ان ليه؟ لان هو اشهد الرب ان ايمانه بالغيب اعلى من ايمانه بالشهادة وانه لديه يقين بالخبر ويكذب البصر. عادي جدا يكزب بصره لان عنده يقين بالخبر. يبقى شايف حاجة ويحلف على ضدها ليه؟ عشان خبر للرسول. وخبر للرحم
ان الذين امنوا وعملوا الصالحات على النقيض بقى لهم ايه يا ترى دول هياخدوا ايه اللي سبتوا اه اللي سبتوا لهم جنات بدل بدل النار تجري من تحتها الانهار كان من شوية نار دلوقتي انهار
وبعض المفسرين يقولوا ما دخل الاخدود ما مستهم النار حتى وجدوا الجنة. وحتى وجدوا الانهار. سبحان الله ذلك الفوز الكبير تتبعت كلمة الفوز في القرآن تجد ان كلها ايه؟ فوز النهاية
الفوز ده لفز بيجي في المسابقات والمعارك. وكأن ربنا بيقول لك انتصر من احترق فزت ورب الكعبة مفهوم النص مش حصريا على الانتصار في المعركة ليه صور كتير اللي منها وعلى رأسها صبر المؤمن وانه يتحمل تكاليف
الايمان وان يسبت وسبحان الله ومن عزة الله انه ازا اراد شيء لا يمانع انه اراد ان هؤلاء يموتوا على التوحيد فخدوا كل حاجة منهم ما عرفوش ياخدوا الامام. ليه؟ لان العزيز اراد هذا
مش عارفين يجي الناس دي هم نفسهم ان الناس دي تكفر وتتنصر وتسيب مكانهم. مش عارفين يعملوا حاجة. العزيز ربط على القلوب ولزلك يا جماعة نحن في مشهد لابد ان تلهج السنتنا بالحمد. نحمد الحميد كما بدأت في البداية. عرفتم ليه؟ النبي قال استوى حتى اثني
ذلك الفوز الكبير ان بطش ربك سينتقم لك لا توجد مقارنة نهائي بين عذابه وعذابهم سبحان الله! بطش ربك ان بطش ربك لشديد. الاخذ بشدة وقوة سبحان الله في مسافة طويلة بين امهال الله وبطشه
للاسف في ناس بتعود كتير بسبب المسافة ديت لما بتطول وكم من سوء يقابله الله بالصفح؟ وكم من اعراض يقابله الله بالامهال دي عشان تخرج عبوديات عشان تسمع الولد اللي بيقول له قل الشهادة وقل الشهادة علي صوتك. عشان تسمع الكلام الجميل ده
ودانك فخور انه هو يبدئ ويعيد ان ديت حاجات لن تنتهي. ادى انها تيجي. وهتروح وتيجي. والعزاب هيدن ورايح جاي على هؤلاء. وهو الغفور الودود ذو العرش المديد مش عاوز اعلق بقى عشان اللي ايه الحق اقول الحديس
بس يكفي انك تبقى مدرك انك تكون مع ذو العرش العرش الحقيقي العرش الحقيقي سيبك من العروش اللي هتنتهي كل دي عروش هتبوح لكن ذو العرش المجيد فعال لما يريد
معاني لابد انها تستقر في وجدانك ان ما فيش حاجة بتحصل خارجة عن ارادته. قبل خلق السماوات والارض بخمسين الف سنة مكتوب ان المعبر هيتدن ومقفول لغاية امتى فعال لما يريد
فعال لما يريد فابعد عن الولولة والشك لان ربنا سبحانه وتعالى زكر ناس اللي كانوا يقولوا لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا. ربنا قال الكلام ده كله بسبب ليجعل الله ذلك حسرة
حصل اللولوة دي طريقة الحسرات في صنوف من البلاءات والخيرات لا تخرج الا في البلاء. الشهادة الجهاد التضحية البزل. انت في اعمال جميلة عملتها. بدأت تطلعي من دهبك وتطلعي من
خوتي عيالك وبدأت كزا وتنشغلي لمدة اسبوع وممكن يكون عندك امتحانات بهموم اخواتك. المعاني دي ربما تدخلك قبرك آآ على الفردوس الاعلى عدل معاليك سنوات عاملة زنوب الله بها عليم. همك الرسالي ده وهمك باخواتك وتفاعلك مع المسلمين دول. ما انت مش تفاعلت مع اخت. انت تفاعلت مع
هموم المسلمين. فان شاء الله عطاء الله عالي. فتقضي على كل المسلمين دول هموم واجور. ربما انت عاملة زنوب الله بها عليم فكل العطايا ديت ما كانتش هتيجي الا بمسل هذه البلاءات
فعال لما يريد فعلا اه طب هل اتاك حديس الجنود لو انت ناسي بعد ما انتهت القصة الاخدود دي هل اتاك حديس؟ صاروا احاديس بقت قصة بقت قصة يا جماعة
قصة بنحكيها. تعالوا احكي لكم قصة فرعون. تعالوا احكي لكم قصة آآ مش عارف مين. تعالوا احكي لكم قصة كزا. احاديس بقت خلاص احاديس. فرعون كأن الله يهدد كل اهل محرقة
ايه يا جماعة انتم مش جا لكم الاحاديس دي ولا ايه والجنود دي معناها حديس الجنود ديت يعني في معنى حرب اللي كانوا يقولوا ربنا قال لنا سيهزم الجنة ويولون الدبر
يا سلام على اية ام يحسبون الا نسمع سرهم ونجواهم هم فاكرين ايه يا جماعة فرعون وسمود اللي حاولوا قتل الايات سمود اللي حوله تزيل الاية والعلامات انت بتزيل الفيديو من على اليوتيوب يا مسكين ده في ناس كانوا هيزيلوا الاية اللي ربنا طلعها من الجبل
اللي ربنا زكرها في سورة الشمس اللي كانت اية واضحة وضوح الشمس ايه اللي حدس صاروا احاديث ومزقناهم كل ممزق خلاص وربنا بيطيب قلبك وبيقول لك من ورائهم محيط. والله بيخططوا في غرفة زجاجية
فما من فعل سيزل الله سبحانه وتعالى محب هؤلاء ومحب اخواتك ما تخافش عليهم خلاص؟ اهم حاجة اوعى تفوت القرآن. بل هو قرآن مجيد. الفكرة هنا القصة كلها هنا المجد كله هنا البطولة كلها هنا
وكل دول عاوزين يمحو اياته ويلخبطوا لا لا لا انسى فيها تطمين للقرآن. بيطمنك. انت خايف على الابدان صح؟ والقرآن يطمئنك على الايات والبرهان بيقول لك ما تخافش على الحق
اما الابدان فكده كده هي في ان ايه؟ الجنان يطمئنهم على الدين لا على الابدان لان ده المهم طب البطل بتاعنا بقى ليه قلت عليه بطل؟ اه لانه بطل يا جماعة. قصة اصحاب الاخدود وصورة البرود اللي انتم سمعتوها الجميلة ديت
ما شاء الله ده انا من انا اتحسد ان احنا ما عدناش ساعة بعد كلام كتير ده. قصة اصحاب الاخدود صورة اصحاب صورة الاخدود لها قصة القصة ديت هنكروتكم فيها بسرعة بس هو ده نموزج البطل اللي انا كنت عاوز اعلق عليه من البداية
عشان اما تشوف المشاهد دلوقتي وتشوف الناس اللي دول ابطال القصة كلها في مين؟ في وفيك احنا بقى ربنا يتولانا. صهيب بيحكي حديس يقول عن صهيب رضي الله عنه. وصهيب ده ابتلي
اتاخد منه تحويشة العمر تحويشة عمره كلها اتاخدت منه لما جه يهاجر لما جه يسيب بلده وبرضه اترحل وقالوا له اطلع وحصل نزوح من مكة وهيسيب مكة فيا عيني المسكين
خدوا فلوسه كلها فيعني لما النبي حكى قصة مسك فيها. كانت القصة دي بتسليه. فانتم محتاجين قصص تسليكم. فصهيب احكي القصة ودي من الابحاس الجميلة اربط بين الراوي وبين الايه؟ القصة اللي بيحكيها
فالمهم صهيب رضي الله عنه بيحكي لنا قصة وطبعا النبي لا يحكي قصة كده عابرة لأ قصص بيبقى يراد صلى الله عليه وسلم نحكيها. يقول كان ملك لمن كان قبلكم. والله نفسي اعلق على القصة كلها. بس خليني اتكلم على البطولة وبعدين ابقى ارجع بقى ايه
تعليق تفصيلي لها كان ملك فيمن كان قبلكم وكان له ساحر. النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لهم كان في ملك بيحكي لهم القصة كان فيه ملك والملك ده كان عنده ساحر
عاوزك تسمع القصة ديت بنفسية عمار ابن ياسر امه ماتت واتضربت في مكان عفتها وابوه مات واصحابه هاجروا للحبشة وهو مش عارف يقابل النبي مرتاح. فهيسمع القصة دي فالنبي بيقول له كان ملك فيمن كان قبلكم وكان له ساحر
ليه؟ ما هو السحر ده بيقلب الحقيقة. بيقلب الحقايق. عاوز دايما اعلام يقلب الحقايق عشان يدنه يحافز على الايه؟ على البروباجاندا اللي هو عاوزها فكان ملك فيمن كان قبلكم وكان له ساحر
فلما كبر اي الساحر قال للملك اني قد كبرت فابعث لي غلاما اعلمه السحر. هات لي حد من الشباب انا عاوز الكفر ده انه مستمر وعاوز التضليل ده انه مستمر. وان التخويف لان السحر بيخوف
فانا عاوز ايه؟ قلبي الحقيقي ده انه موجود فابعث لي غلاما وهات لي واحد نباهة انا مش فارق معي انا اهم حاجة الجيل اللي جاي انا استلمني هات لي الجيل بتاع حمو بيكا ده والجيل بتاع الايه
التكاتك والمهرجانات ده سيبك من الجيل اللي سمع الشعراوي هات لحد من الصغيرين يكون لسة كده على الايه ؟ على البداية عشان استعمله وايه واستلمه واشتغل عليه قيس سبحان الله
فيقول فابعث لي غلاما اعلمه. فبعث اليه غلاما يعلمه فكان في طريقه الطالب ده وهو ماشي كان في طريقه راهب. واحد قاعد راجل صالح عنده على العقيدة وعلى المنهج فقعد اليه وسمع كلامه فاعجبه
الشاب ده رايح قاعد تايه على مواقع التواصل وقاعد عمال يقلب من الموقع واحد ادى له رابط دخل كده سمع كلمتين قال لك مين دول يا جماعة؟ انتم بتعملوا ايه؟ المهم
كان في طريقه اذا سلك راهب وهو رايح حصة السحر ورايح لكلية السحرة وهو رايح لكلية السحرة شاف كده ايه مجلس مع راهب ودي يا جماعة تربية التربية اللي هي في اللي البيئة مش
مساعدة فيها الشمال واليمين احيانا بتكون ايه؟ تربية اولاد الاخدود فكان في طريقه اذا سلك راهب فقعد اليه وسمع كلامه فاعجبه. شف ترتيب اللطيف تشوف الملك اللي بيرتب الذي شهيد وحكى لك قصة البرود
رتب لك المشهد هيمشي ازاي من الاول الشاب يقعد ويسمع ويعجبه الكلام فكان اذا اتى الساحر مر بالراهب وهو رايح حصة السحر يعدي على الشيخ يقعد معه شوية وقعد معه. فيروح للساحر الساحر يروح ضاربه
يقول له انت جاي متأخر وبتاع والدنيا كلها هي فيها كبد سواء للباطل والحق هتتعب في يوم من الايام شكى ذلك الى الراهب. قال للراهب انا عندي شكوى. جميل انك تلاقي عندك مشاكل وتلاقي مربى تحكي له
فقال له ايه؟ قال له فالمربي قال له فكرة قال له طيب لو اذا خشيت الساحر فقل حبسني اهلي. امي بقى كانت عاوزة مش عارف ايه وقالت لي هات الماية ورحت مش عارف ايه جبت لها الماية قالت لي
الحق البامية المهم هات له اي حاجة في والدتك. فقل حبسني اهلي. يعني وري في الكلام واذا خشيت اهلك فقل حبسني السحر ده السحر النهاردة كانت الحصة عالية قوي يا اللي احنا خدنا بقى ايه خدنا اللقطة اللي ايه اللي بتطلع البخار الجامدة دي يا امي عارفاها ازاي نعمل عمل وازاي
بقى نضحك على الناس وازاي نقول خبر كازب على اللي اتعلمنا طولنا بقى الحصة كانت طويلة النهاردة. معلش. شايف آآ خشيت اهلك فقل حبسني السحر فبينما هو كذلك اذ اتى على
اذا اتى على دابة عظيمة. شاف كده حاجة كده عارفين السلعوة الجيل بتاعي عارف يعني ايه السلعوة. المهم يعني المهم فكرة شاف دابة كده اسد بقى بتاع حبست الناس كل الناس خايفة تعدي
فقال الولد او الولد عنده مرحلة صراع. مرحلة صراع بين الحق والباطل يا ترى الناس دي صح ولا غلط؟ يا ترى المجرمين دول صح ولا غلط؟ يا ترى ان انا تايه
صاحب هدف واهدافي كلها تافهة ولا انا بقيت مصاحب وماشي ورا ابطال وهميين ولا انا الناس ديت هي الحقيقية يا ترى اللي انا هتابع واحد من الناس ديت واتابع التفاهة واكمل ولا اروح هنا ولا مين فيهم صح
فالشعور ده الشعور ده ايه اللي حصل خلى الشاب ده يطلعه ويترجمه في دعاء. فقال اليوم اعلم. الساحر افضل ام الراهن افضل اشوف مين فيهم اللي افضل فاخذ حجرا فقال اللهم ان كان امر الراهب. وده يقول لك قد ايه ان الراهب مأسر عليه. ان فيه رب. لان الساحر اكيد مش هيقول له رب
فقال اللهم ان كان امر راهب وبدأ بالراهب لان ده عمل خير انه هيمشي لكن الساحر بيقول له ازاي نأزيهم ونضحك عليهم؟ الراهب بيقول له ازاي نفيد الناس ونفيد الامة
فقال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فاقتل هذه الدابة حتى يمضي الناس. شفت مشغول بالناس وسبحان الله! الولد ده الراهب شربه التوحيد وده عشان كده اقول لك ايه؟ ما تستقلش حاجة. اللي راهب ده كان ممكن يقول لك الملك والسحر ده الاعلام مسيطر في كل حاجة والسحرة في كل حتة ولا عارف ادي درس ولا عارف اعمل اي
حاجة والدنيا خربت وبازت وانا كلامي هيفرق فيه. يا سيدي القها ولا عليك فسبحان الله القاها الراهب ده وقد كان التقطها من ارسله الله وبعثه ارم ارم بزور الصدق ويتولى الله ان يسقيها
مش بتاعتك هو سيسقيها سبحانه وتعالى فالولد قال كده فايه اللي حصل؟ فرماها فقتلها ومضى الناس. اوه بس خد الكرامة مع الاستقامة زبطت الدنيا فاتى الراهب فاخبره اغرح العلو يا شيخ ده انت النهارده فيه لقطة وسبحان الله انتم شايفين النهارده اللي بيحصل برضه ربنا اكرمهم
بشوية تيارات بمراوح وبتاع ومش عارف ايه وبلدوزر بيهدوا كيانات ما لهاش حل اللهم ان كان امر هذا الراهب بحجر بيخلص المشهد وغلام فرماها فقتلها ومضى الناس فاتى الراهب فاخبره فقال له الراهب اي بني
شوفوا الكلام والتلطف انت اليوم افضل مني. شفتوا التربية الصافية المتجردة؟ قال له انت كده هتبقى انت كده افضل مني ربنا سبحانه وتعالى فتح عليك واكرمك وآآ انا اتحرمت انت ربنا رزقك انت خدت خير معين خدت كرامة يمكن مسلي اتحرم فيها
عادي يا اخي شوف مين مين الغلام اللي ربنا فتح عليه باب الرباط وباب كزا بسهولة قل انت اليوم افضل مني قد بلغ من امرك ما اراه وانك ستبتلى. اللي حصل لك ده لا
ده انت بتدافع عن القدس. انت بتدافع عن اه عن بقعة بقى لنا اكتر من مية سنة ما حدش عارف يخش ولا عارف حد يعمل اي حاجة انت بقايا النضافة اللي موجودة
بانك قال له فان ابتليت فلا تدل علي لا هوب اتقفشت مين اللي مديك ومين اللي مساعدك يا ابن الحلال ما تقولش ايه ما تجيبش سيرتي يا سبحان الله! تابع بشري وبياخد بالاسباب. وكان الغلام من كرامة الله له يبرئ الاكمة والابرص. ويداوم ويداوي الناس من
الادواء. ربنا ادى له الايه؟ العطاء ده فسمع جليس الملك الراجل بقى اللي قاعد مع الملك وكان اعمى فسمع بالموضوع ده. فاتى بهدايا كثيرة. هات بقى حتة مش عارف هنا هملاجا وهات مش عارف الزبيب والفزق واللوز
ومش عارف ايه وهات له مش عارف شاريه فين والدنيا فدخل عليه بهدايا كبيرة قال له ما ها هنا لك اجمع ان انت شفيتني ما يهزش كتفه بقى ويقول له لأ على فكرة انا مش بتاع الكلام ده يا عمو انت حضرتك بتتهمني ليه ومش عارف ايه طب ماشي جزاك الله خيرا بس هناخد الحاجات دي واتصدق بها واهديها عند الراهب
هنعمل مش عارف ايه صدقة جارية لا لا لا هو مش شايف يا جماعة البطولة الحقيقية بقت الاخرة البطولة الحقيقية بقت عنده موازين الفرح مختلفة سبحان الله الله سبحانه وتعالى وهو يتكلم جل وعلا عن الشهداء
في سورة ال عمران في ملمح مهم جدا اتمنى اللي احنا اليومين دول نعليه في قلوبنا ايه هو انت شايف الناس بتموت ربنا قال ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون فرحين
ركز في الفرح الله يعزك ما تضيعوش. ربنا كانه بيقول لك ايه اوعى تضيع. اوعى تضيع الفرح ده فهو مشغول بحاجة تانية فقال له اني لا اشفي احد. انت جايب سيرة الشفاء! هو انا ده اللي مشاكل في التوحيد! ما استحملهاش
ده برضو ما استحملش حاجة من المقدسات تضيع. ده مش مستحمل ان القدس حد يدنسه. انت ممكن تبقى عادي يعني ما كل الناس يا جماعة بتعمل. لا يا حبيب قلبي
الناس اللي عندها الصفاء العالي ده واللي متربي على اهداف تانية وهم في حتة تانية. فقال له اني لا اشفي احدا. انما يشفي الله. فان انت امنت بالله دعوت الله فشفاه
فامن بالله فشفاه الله فاتى الملك وجلس اليه. دخل بقى مين ده متخيلين ان الملك داخل عليه مين داخل عليه الراجل الجليس بتاعه وداخل يقول له اهلا ابو حميد وبتاع ايه ده ده انت مفتح والدنيا وبتاع والكلام ده كله وجايب الطقم الفزدق دينا منين انت شايف
وسبحان الله! فقال له الملك من رد عليك بصرك؟ قال ربي قال ولك رب غيري؟ شف التمسيل والهلس. فقال له ولك رب غيري؟ قال اه. ربي وربك الله فاخذه فلم يزل يعذبه ما عندهمش كبير ده خل بالك عادي جدا ياخدك ويوديك في لا تقول لي جليس الملك ولا كنا مع بعض وبنطبخها
سوا ده احنا جايبين السحر انسى فاخذه فلم يزل يعذبه حتى دل على الغلام فجيء بالغلام هنعزبه ؟ لأ مش هنعزبه دلوقتي. نبدأ باسلوب الترغيب فقال له الملك اصل الولد برضو ابنهم يعني ومتربي عندهم. دا هو الملك اللي مختاره للساحر
فمش عاوزين ايه؟ نشوشه فقالوا اي بني قد بلغ من سحرك بلغ ايه من سحرك ما تبرئ الاكمه والابرص وتفعل وتفعل. فقال اني لا اشفي احدا انما يشفي الله جاب سيرة ربنا اه لأ في وقت بقى انسى خالص الكلام الفكري والكلام الكلام ده كله انسى خالص موضوع حرية الرأي والكلام ده ده كله ايه ده كله فنكوش
والمبادئ والقيم ومنزمة الامم الرمم المتحدة والانس القصص دي كلها. فلم يزل يعذبه حتى دل على الراهب ده اللي على الراهب رغم ان الراهب قال له ايه؟ ما تقولش اه سبحان الله! فيه بلاءات هيستحملها وفيه بلاءات ما استحملهاش
فجيء بالراهب فقيل له ارجع عن دينك. انا اهم حاجة عني انك تسيب الدين. مش فارق معي وجودك فابى فدعا فدعا بالمنشار فوضع المنشار في مفرق رأسه فشقه. حتى وقع شقاه ثم جيء بجليس الملك. قالوا له اعمل نفس الكلام. ما عملش حصل له نفس الكلام
يا ربي، فقيل له ارجع عن دينه اذا جابه الغلام، قالوا له ارجع عن دينك انت شفت المشهد فابى شفت هو هنا قدر يصبر على البلاء ده ، لكن ما قدرش يصبر
على بلائي ان يدل على ظاهر كأن الله قدر ان يتكلم حتى يؤجر هذا الراهب ونظل نتكلم عن الراهب وتتحكي لنا قصته من النبي صلى الله عليه وسلم. ويجي يقول
انكم تستعجلون ايه يا خباب اللي بيحصل لك يعني عشان انتم شوية حرارة يعني ونمت على الولعة امال بقى ان الراهب اللي كان بيوضع المنشار على رأسه ده ايه فسبحان الله
فدفعه الى نفر من اصحابه خد الملك ده خد الغلام وراح قال له ايه؟ وراح جايب مجموعة كده كتيبة من عند الايه؟ الملك وادى له لجنوده. فدفعه الى نفر من اصحابه فقال
قال اذهبوا به الى جبل كذا وكذا. طب ما تقتله يا عم الحاج لا اصل الواد ده مشهور والناس بدأت تعرفه. احنا مش عايزين نقتله يعني يكون طالع كده طالعة مع الجبل وكانوا بيشووا وبعدين في حمامة كانت معدية الواد حب يمسكها وقع من على الجبل لا حول ولا قوة الا بالله والله كان واد كويس كنا بنحبه
فدفعه الى نفر من اصحابه فقال اذهبوا به الى جبل كذا وكذا تصعدوا به الجبل فاذا بلغتم زروته فان رجع عن دينه والا فاطرحوه. طب انت ليه مصمم يرجع عندنا؟ اصل لو رجع عندنا هيبقى الولد ده مكسب لي
والا فاطرحوه فذهبوا به فصعدوا به الى الجبل. تخيل شاب عنده اتناشر سنة تلتاشر سنة اربعتاشر سنة وقاعد طالع على الجبل وماشي مع الناس ديت. ده رعب لكن الولد ده علمنا ان الله يكفيه وان الله يهديه وان الله
سينجيه عشان كده قال اللهم اكفنيهم بما شئت فرجف بهم الجبل فسقطوا وجاء يمشي الى الملك. يا جماعة اللي بيحصل في غزة ده لو بيحصل في امريكا كانت انتهت عشر تيام زي المطر ما بيقفش
والناس ده في حد انا لمحته دلوقتي بيقول لي والله باسمعك من غزة يعني انت يعني لولا ان هو بيقسم اكدبه. انتم مدركين ان احنا فين ده لو بتحصل في اي بلاد في العالم
كانوا خلاصة ساووا واتساو وانتهى. الموضوع كان انتهى من زمن لكن اللهم اكفنيهم بمشيئتي مخلصة مشهد كبير فرجف بهم الجبل فسقطوا وجاء يمشي سبحان الله وجاء يمشي الى الملك. يا عم ما تروح بقى ابعد عنه. لا انا لي قضية معه. وخلاص فانا ربنا مكني منه. فقال له الملك ما فعل اصحابك؟ مش قال له جنودك
اخبار الطلعة ايه وبتاع اتبسطوا قال كفانيهم الله فدفعه الى نفر من اصحابه فقال اذهبوا به فحملوه في قرقر. طب ويلا بقى طلعة ساحل خده عند البحر فتوسطوا به البحر فتوسطوا به البحر فان رجع عن دينه الا فاقذفوه
فذهبوا به فقال اللهم اكفنيهم بما شئت فانكفأت بهم السفينة فغرقوا وجاء يمشي الى النوم. فقال له ايه اللي حصل؟ قال له كفانيهم الله. لسه هيقول له القصة دي قال له بقول لك ايه
لست بقاتلي انت مش هتخلص علي انت مش هتخلص على اخواننا في ايه المسلمين في فلسطين حتى تفعل ما امرك به قال له انسى قال له وما هو؟ قال تجمع الناس
في صعيد واحد وتصلبني على جزع ثم خذ سهما من كنانتي ثم ضع السهم في كبد القوس ده قاعد عمال يزله يقول له هتطلع السهم ازاي وتجمع الناس كلهم وتحط السهم فين وتضرب ازاي
طب ما هو هياخد السهم الطبيعي هيعمل كده لكن يزله يقول له الخطوات بالتفصيل سم تقول بسم الله رب الغلام سم ارميني فانك ان فعلت ذلك قتلتني. جمع الناس في صعيد واحد. صلبه اعلى جذع ثم اخذ سهما من كنانته. ثم وضع السهم في كبد
او سم قال بسم الله رب الغلام سم رماه. ووقع السهم في صدغه. صدغ دي يعني ايه؟ خده. الطبيعي المكان ده ما يموتش لكن عشان برضو ما يقولش هو اللي رمى. فوضع يده الغلام في صدغه في موضع السهم فمات. يا عيني
مات الولد اللي كان بيعلمنا ومات الولد اللي كان فيه وبقايا الامل واللي كان بيفكرنا بربنا واللي كان باقي من بقاياه. السلف الصالح الراهب ده كلها هتضيع والناس هيروحوا والناس والناس والناس ده انت اللي بتقول كده
لكن البطولة تعال نشوف البطولة كم اخبارها ايه خلي بالك ما تنساش ان عمار ابن ياسر كان بيسمع القصة ديت وهو في عز الضغط المفترض ايه اسمع اللي جاية ديت بنفسية صحابه
فقال الناس امنا برب الغلام امنا برب الغلام امنا برب الغلام. طب بالله عليكم مش كل العرب دلوقتي. كتير منهم بيقولوا امنا برب اهل غزة ورجعنا تاني استحضرنا اسمائه وصفاته وكتابه وعرفنا كويس اوي. مش كلكم دلوقتي عمالين تقولوا امنا امنا برب غزة
ولا ما بتقولوش والله بتقوله بتقولوا امنا بالعزيز الحميد امنا برب هؤلاء العزيز الحميد فاوتي الملك فقيل له ارأيت ما كنت تحزر؟ قد والله نزل بك حضرك باظت قد امن الناس. كله قايم والصحوة وصحوة العزة والافتخار في نفوس الشباب كلهم. ده احنا لو بدناهم وبدنا البلاد
كلها العربية اللي حواليهم الناس خلاص ده جيل جوة بيحترق من جوة فامر بالاخدود قال له بس خلاص افتحوا لي سكك نعمل انهار كده نعمل اخدود نفحر فحر في افواه السكك
فخدت الاخاديد واضرمت النيران وبعدين انت تخيل ان انت بنفسية الصحابي وبيسمع كده كان المفترض ايه؟ امنا برب الغلام هب الناس دي تجري تجري على الملك وهوب يقتلوه ويعملوا سورة ويطلعوا واحد منهم
لا احيانا حتى لو امنوا مش بيديهم حاجة مش بايديهم يعملوا حاجة. ده اخرهم فايه اللي حصل؟ اضرمت النيران وقال من لم يرجع عن دينه فاحموه فيها. او او ايه؟ قيل له اقتحم
ده فعله ففي واحدة مسكينة امرأة خايفة على طفلها زي كتير من النساء انت شايفهم دلوقتي حتى جاءت امرأة ومعها صبي لها فتقاعست خافت يا عيني ان تقع فيها. فقال لها الغلام يا امه اصبري
فانك على الحق اصبري فانك على الحق. يا سلام على الجمال هو ده الفوز الكبير اللي ربنا زكره بقى في سورة البرود هو ده. لما نشوف بطولة الشاب ده البطولة تعالوا كده نشوف البطولة كان فين؟ اول معركة ادارها مع اهله
عنده ضغط مجتمعي والبيئة وبتاع عنده صراع فكري يا ترى الراهب ولا الساحر عنده تجرد وعدم افتتان بالدنيا واستسمر ايمانه لجمع المؤمنين لا لجمع الدراهم والدنانير رسم خطة عشان ينشر التوحيد ويستسمر الاحداس
وجعل الملك يطبقها كان عنده صبر لان بطل بلا صبر ما ينفعش عشان كده ده صادر صادر صادر وكان عنده بعد نزر لان اللي بينضبط يا جماعة بمرجعية الوحي يرى الحقائق باعمق مكان لها. عنده قدرة على ادراك الحقائق
البطل ده كان عنده تضحية وعطاء متلازمة دايما يا جماعة بطولة بدون تضحية كل سنة وانت طيب. يتقال لابو بكر مازا ابقيت لهم؟ يقول له ابقيت لهم الله ورسوله عنده الايثار بيؤثر ويقدم نفسه
عنده السبات على الحق. ما فيش تزبزب يا سلام المعركة التي يخوضونها الان هم يريدون بها عقلك وروحك اكثر من ارادتهم لجسدك. فخلي بالك خلي بالك البطل ده كان مستحضر الدعاء والقرب
في حاجات كتير مش هتفهمها لو بعدت عن زكر الله سبحانه وتعالى. هو ده اللي هتستنزل به عطاءاته اللي عاوزين نقوله يا جماعة ان البطل ده كان باحس عن الحق. ودي من سلوك الابطال
وان هو ما استجابش للناس له الا بعد ما كان عنده صدق في هذا الامر وعنده عزة لان البطل لا يمكن ان يكون زليل وهو ماشي ويساق للجبل ويساق للايه
للبحر وهو ما شاء الله لا قوة الا بالله ما زال محافظ على هذا الامر عرفتم بقى اللي مننا هيعمل بطولة زائفة مش هيفهم ابدا ولا هيستوعب ليه الناس دي ؟ عرفتوا بقى مين هم الابطال الحقيقيين
هو ده الفوز الكبير. خلونا نختم بالجمال ده. ان شاء الله يكون الصوت كويس بسم الله الرحمن الرحيم سماء ذات وليوم موعود وشاهد ومشكور الى اصحاب اذ هم عليها قعود
وما نقموا من ان يؤمنوا بالله العزيز الحميد الذي انهم السماوات والارض والله على كل شيء شهيد. ان الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات الم يتوبوا فلهم فلهم عذاب الحريم امنوا وعملوا الصالحات لهم
تجري من تحتها ذلك الفوز ان بطرس ربك لشهيد انه ويبني ويعيد وهو الغفور ذو العرش امتي فعال لما يريد ان اتاك حديث فرعون بل الذين كفروا فيها والله فسبحان الله
هي دي البطولة الحقيقية المهم ان القرآن يبقى في قلبك مجيد ويبقى في قلبك محفوظ. والبطولة الحقيقية انك يكون لك دور في تفعيل نصوص الوحي انك تمشي بها الناس وانك تتحرك بها. وان القرآن يكون فعلا روح لك
يبعثك من مواتك وينقلك من البطولات الوهمية للبطولات الحقيقية لو انت فعلا عاوز تاخد قرار النهاردة وتستسمر الاحداس انك تعاهد ربك من اليوم ان يكون هم دول اللي ربنا زكرهم في القرآن
هي ديت البطولات اللي تنبغي انك تشغل اهتماماتك والنهامة يكون مدفوع لهم وانك تكون بتحاول بقدر الامكان انك تعمل اعمال يشرفك الرحمن يوم القيامة ان تجالس هؤلاء فاسأل الله سبحانه وتعالى
ان ينصر اخوانا المجاهدين في غزة واسأل الله سبحانه وتعالى ان يشفي مريضهم ويداوي جرحاهم ويتقبل شهداءهم. واسأل الله سبحانه وتعالى ان يوفق المسلمين لنصرتهم والا نكون ممن خذلهم من الله علي وعليكم بحسن عمل وحسن خلق وحسن ختام وجزاكم الله خيرا