السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد
طيب الله ذكركم ويسر الله امركم وشرح صدوركم ونور عقولكم وارواحكم مع كتاب ربكم ما زلنا مع سورة النور اسأل الله ان يجعلها لنا نورا في دنيانا ونورا في قبورنا
واسأل الله سبحانه وتعالى الا يحرمنا شرف هذه الصورة سورة النور لو هلخصها في جملة واحدة هتكون ايه يلا عاوزين كده نجربكم كده. سورة النور لو هتلخصوها في جملة هتكون ايه؟ العفة. الناس قالوا العفة جميلة
ادع الخالق ربنا يرحمه ويشفيه اوي لو كان يعني ايا كان الرحمة تنفع للكل نسأل الله ان يرفع عنا الله نور نور القلب الحياء البراء الستر ضبط العلاقات سورة الاداب
نور على نقط نور في الوحي الدستور ما شاء الله عليكم منهج حياة امسك عليك هذا منهج حياة الفطرة نور البصيرة ان النور سبب التمكين ما شاء الله عليه. طب ما احنا دورنا ايه طيب
هنعمل ايه احنا بقى بعد اللي انتم قلتوه الكلام الجميل ده لو هنلخص السورة ان شاء الله سورة النور لصناعة النور هذه الصورة تصنع النور لو عاوز تصنع النور فقلبك في عقلك حياتك في المجتمع
فهي الصورة دي المصنع ده مسلا في مصنع بيطلع كيوتا وفيه مصنع بيطلع التيشرتات وفيه مصنع بيطلع احذية طبيعي بس في مصنع بيطلع نور لو في مصنع بيطلع نور في الصور فالقرآن كله نور لكن هذه السورة بتطلع انوار خاصة
فسورة النور بصناعة النور هي بتبني الانسان وتؤهل الانسان كيف يكون من اهل الصناعة هنا فسبحان الله عشان كده ولا تصنع على علم هي صناعة الله سبحانه وتعالى سورة النور بتقول لنا واتكلمنا في الموضوع ده
ونؤكد عليه ان سورة النور تخبرنا ان الذي يتحكم في شهوته مع النساء سيكون من اهل النار والذي لن يتحكم بشهوته مع النساء سيكون من اهل الظلام سورة النور بتقول لنا ان هتتحكم
زينتها وفي انوستها ولن تتعدى حدود خالقها ستكون من اهل النور واللي مش هتتحكم في انوستها وفي حيائها وهترخصه وهتبيعه بثمن بخس دراهم معدودة فديت واحدة ستكون من اهل الصلاة
سورة النور بتقول لنا ان كل حركة هتتقدم بها نحو المرأة بحركة زلمة في القلب وظلمة في القبر ان لم تتب وظلمة في الصراط ان لم تتب كل حركة هتتقدم بها نحو المرأة. او انت هتتقدمي بها
نحوه الشهوات وانك توقعي شاب اوعى تجري بس هو اللي وقعني انسي وفي لو مشي وبقى عامل زي القرد كده بعد ما ولد يتفطط حواليكي في الاخر خالص عارفين القرد يا جماعة
عمال يشوفك في القفص تنه يروح ويجري وبتاع في الاخر مين اللي بيدي له الموزة مين اللي بيدي له قشر السوداني انت خلاص؟ انت اللي بتعمل كده انت اللي بتروح واخد اول حاجة اصلا اصلا هو بيتعفرت
اول ما يشوف الموزة في ايدك عشان كده قلنا لك استر الكيس ده حطه في كيس هيتعفرت لا ويا سلام بقى تعمل ايه بقى تبدأ تلعب تمسك ايه الموضة وتبدأ تقشر
ولا تمسك السوداني. ماسك السوداني في ايدك. ما هو هيتعفرت وتبدأي بقى تروحي ضاغطة عليه وهو يسمع ليه الكرمشة بتاعة السودان دي وبعدين نروح مطلعة الايه وتضايقي تطلعي السودانية. طب هو اللي متوقعها هيعمل ايه
وتقول اللحظة صعب علي اصل والله هو اللي ضحك علي اصل ده ابنه يتعفرت ويشد وبتاع ويمد ايده من برة السلك والقصة دي كلها اه انت اللي عملت كده يا ابن الحلال
واخدين بالكم؟ انت اللي عملت كده لكن اه تقولي لي اصل انا كنت منتقبة اه ما انا اعرف واحدة منتقبة وعملت كده ما هو في الاخر خالص ما هي منتقبة وآآ اصل ده
الكيس ده اللي احنا قلنا عليه السوداني ولا الموز ولا الحاجة اللي بيحبها او اللي بيشتهيها القرد لانه يتعفط على ما بيشوفها. حضرتك مكنتيه في الاخر خالص حضرتك اللي قربتي
واخدين بالكم؟ حضرتك اللي عملت كده لكن هتقولي لي اه هيبقى بقى مرحلة حاجة تانية. مرحلة بقى ايه؟ التعدي اللي ممكن يسمى الايه؟ آآ الاغتصاب والحاجات دي كلها. ماشي ده موضوع تاني. لكن احنا
نتكلم فين؟ نتكلم ان في حد فعل الموضوع ده ما يجيش يقول لي عشان كده بنقول ان كل بنت دي نقطة مهمة قوي بتتساهل في الباب ده لازم تدرك حاجتين. طبعا انا اتكلم عن المستمرة المصرة
اما التي تابت فقد طهرت وتاب التوبة لو وزعت على اهل الارض ان شاء الله تسعهم. فهنيئا لها ان الله بدل سيئاتها حسنات. طالما تابت تلك تلك ايه؟ السطور لعلها لم تكن موجودة خلاص ما عادتش موجودة في الصحيفة
اتكلم عن المصرة المستمرة لازم تدرك حاجتين عما بتقع في الموضوع ده وتقرب منه الحاجة الاولى ان هي لما تعدت حدود الله سبحانه وتعالى وارتكبت المخالفة هي بينها وبين نفسها يعني ايه ما بتشوفش نفسها
بتصل لدرجة بقى ايه من الاحتقار شوية والانتصار والشيطان بيدخل بقى في الباب ده والشيطان بيدخل في الباب ده قوي وده انه ينفخ فيه. ونعوذ بالله من ايه من همزه ونفخه
لانه ينفخ ينفخ فيه عشان ايه؟ عشان الشيطان دايما في الزنوب ليه خطط وهنلاقي في نهاية الايات دي وايات التعليق على الحادس الاف لا تتبعوا خطوات الشيطان لا تتبعوا خطوات الشيطان
ليه؟ لان من ضمن خطواته ان ييأسك قنطك او يخليك تحول الموضوع زي اللي زوجته اكتشفت حاجة معينة فهو قلب الفكرة كلها عليها. ايه المشكلة بقى؟ انت اه فتحت الموبايل بدون ازن. وانت هي فعلا هي اخطأت. الخطأ
ده بقى كم في المية من المشهد كله؟ خمسة في المية؟ عشرة في المية؟ اه. انت عندك مصيبة لازم تقف معها. خليك عدل خلاص احنا هنعاتبها ونقول لها اتقي الله وما تعمليش كده تاني وو ماشي. لكن في النهاية انت عامل مصيبة انت محتاج انك تتوب
ما يتقلبش المشهد كله ان هو ايه ان هي اخطأت لأ احنا هنبدأ نتكلم معها اتكلمنا معها في البداية وهنبدأ نتكلم معها بعد كده. خاصة ان انت تتوب. لكن انت مكمل وكل اللي شاغلك
هو الموضوع ده على فكرة دي من ضمن الحاجات الجميلة اللي الشيطان بيخش الجميلة عند الشر يعني من الحاجات اللي الشيطان بيوقع فيها ويزحلق فيها ناس ان ياخدك ويقول لك ايه يجيب لك مبرر تاني
هي اللي قالت لي هو اللي خدعني هو اللي ضحك علي هو اللي قال لي ابعتي صوتك هو اللي قال ممكن اخد رقمك هو اللي قال ناخد الدروس مع بعض هو اللي قال لي اوصلك هو اللي قال. فدايما
حول الموضوع ايه؟ على الطرف التاني وبعد كده انك تقفل على نفسك بقى وتنعزل الشيطان يظفر يظفر بقى بدي هيجيلك في الوقت ده فيبقى اول حاجة ندركها احنا قلنا لازم تدرك الاخت اللي بتقع في حاجة زي كده ربنا يحفز بنات المسلمين
ويتوب على اللي وقعوا في المخالفة ديت بمناسبة الاستمارة هاقفلها النهاردة ان شاء الله. يعني خلاص اللي سجل سجل بقى واللي ودول ان شاء الله نتواصل معهم بعد ايه اه رمضان بازن الله او لو في مشكلة حادة ممكن نتواصل معهم اسناء الفترة دي
بنقول ان ان تاخد بالها من حاجتين. الحاجة الاولى ان هي اخطأت ان هي اخطأت خطأ خالف مع الشرع وشافت نفسها هتبدأ تشوف نفسها ان هي بقت قليلة قوي وان اللفز اللي انا بقوله ان البعض بيتضايق منه بس هو ده واقع انا مش هضحك عليك وهجملك ومش هقول لك اللي انت عاوزاه انا هقول لك اللي ان شاء الله يساعدك
هتشوفي نفسك رخيصة وهو هيشوف حضرتك رخيصة الحاجة الرخيصة اللي ما يتدفعش فيها واخدين بالكم؟ فده هيحصل لك ربنا يعافيك طيب الحاجة التانية ودي برضو خطيرة كنت سبب بصورة او اخرى
في تضييع شاب زي ما هو كان سبب في طبيعة فتاة بس مهما هو كان عمل انت كنت ممكن تدنك محافزة انك ما يخترقش حب ايه؟ الحدود معينة لكن انت لما سمحتي
كنت سبب في الحاجة زي دي ولما مشيتي باللبس ده كنت سبب في الموضوع ده واخدين بالكم في النهاية كل انسان هيتحاسب على ملفه بس انا بقول لكم خلي بالكم زي ما انت وانت ماشية بسامتك
اللي يحبه الله سبحانه وتعالى حسنات جاريات شغالة ما بتقفش الناس ما شاء الله تشوف البنت يا اخي الله اكبر عليها. والله نفسي بنتي تبقى كده. ايه الجمال ده! شف البنت ماشية ازاي وادب ووقار واحترام
فزي ما اندي قاعدة شغالة اه بتاخدي حسنات الناحية التانية بتاخدي مخالفات الاستمارة ان شاء الله الاشراف ممكن يبقى عارفة تاني. فنرجع نقول ان سورة النور لصناعة النور وسورة النور بتقول لنا ان كل حركة
كل حركة بتتقدم فيها نحو المرأة هي حركة ظاهرا انت بتتقدم وباطنا ده نقطة او نكتة سوداء في قلبك عارفين ده يقول لك ايه اللي احنا عاوزين التدمير عارفين تبقى الجماعة دول واحنا عاوزين نبقى عندنا تنوير وكده
طوعى تاخد خطوة زاهرة التنوير وباطنها الظلام في القلب. سواء سورة النور بتقول ان كل حركة هتتقدم فيها نحو المرأة هي حركة حركة زلام في القلب وكل حركة هتأسر فيها نفسك عن المرأة فهي حركة نور في القلب
كل نزرة هتنزر فيها للمرأة هي حركة زلام في القلب وكل غض تغضه عن النساء هو حركة نور الان عارفين ان انت النهاردة انا قلت لك لو سمحت ايد نور الاوضة بتاعتك هتعمل ايه
هتقوم رايح وضاغط على الايه على المفتاح وتفتحه. صح كده لو محتاج دوت ينور هتعمل ايه؟ هتقوم تضغط تروح ضاغط ضغطة فتروح فاتح اتفقت كده وصلكم الفكرة معايا ولا مع الناس التانيين
ركزوا فمجرد ما تضغط على المفتاح ده ايه اللي هيحصل ده النور هينور فكنت بقول لحضراتكم موضوع افتح النور بتقوم تضغط على المفتاح وتفتحه. صح؟ فالنور بيروح جاي ازبط المسال ده بقى
وركز كويس حضرتك مع كل غض بصر كانك ضغطتي الرمش ده كانك ضغطتي على المفتاح فتروحي منور فلاش في القلب واخدين بالكم؟ يروح ضارب فلاش في القلب ده هيخليك دايما مع كل غض بصر
تركز وبالنسبة ان شاء الله للاستمارة بقى اللي هم تحت العشرين هبعتها لكم ان شاء الله يمكن ممكن تيجي لكم بكرة بازن الله يبقى دي صورة النور واتكلمنا في المواضيع ديت
بما فيه الكفاية كلمنا عن حادسة الافك وقلنا الارشادات اللي فيها. وكنا توقفنا عند قوله تعالى يعظكم الله ان تعودوا لمثله ابدا ان كنتم مؤمنين ويبين الله لكم الايات. والله عليم حكيم. الجميل قوي في ايات الافك دي من
ربنا يفتح عليكم فيها انكم تتبعوا اسماء الله الحسنى التي ذكرت في القصة هتطلع بفتح ان شاء الله خاص فهتلاقي اسم الغفور الرحيم التواب الحكيم هتلاقي عليم هتلاقي الرؤوف وهتلاقي السميع. فدي اسماء
طبعا كل الشتام الاية فتح من الله سبحانه وتعالى فيقول الله سبحانه وتعالى ويبين الله لكم الايات وقلنا ان ان الايات واضحة جدا ما فيش خلاف عشان مش الدنيا تقول والله انا ما كنتش واخدة بالي اصل انا فهمت انا كنت فاكرة ان عادي ان انا اسلم
وعادي ان انا اتصور وعادي ان احنا نبقى مع بعض في حفلة الجامعة وعادي لأ انت عارف كل حاجة ويبين الله لكم الايات والله عليم حكيم والله عليم سبحانه وتعالى ان في حاجات انت ما تعرفهاش
ممكن واحد يجي يقول لك طب هو الترتيب ده اصل طب انت الشرع ده او التشريع ده ليه جه؟ ما هو في حاجات حضرتك ما تدركهاش في حاجات الله سبحانه وتعالى عليم بها
ويعلم ان ده مآله ايه وهيسمع معنا في ايه وحاك وعليم ايه المآلات لو سبته الباب ده عارفين اللي اللي بيسمع موبايل بيبقى عارف التفاصيل وعارف انت لو ضغطت هنا وعملت كزا يا حبيبي هيجيب اعادة آآ مصنع
فبسبب ليه؟ لان انا عارف انا عامل الموبايل ده ازاي؟ ولله المسل الاعلى. فالرب خلق الانسان ويعلم البواعث والنوايا والغايات والاهداف ومداخل القلوب ومسالب النفوس. لانه يعلم هذا ويعلم ان الطريقة دي يا جماعة
هو ليه نهي عن الدخول على المرأة ليه انك ما تخشش على المرأة؟ سيبوكوا بقى من الفكر العلماني والارضي ده لكن ليه؟ المرأة ضعيفة المرأة بطبيعتها عندها احتياجات هو ربنا خلقها كده
خلق فيه احتياجات مختلفة تماما. النهاردة الام بتبعت للاب تقول له بص بقى عيالك دول انت لازم تقف معهم. انا كده خلاص انا زهقت وتروح باعتة له على الواتس اللي هم عملوه اقسم بالله لو ما خدت معهم قرار وبتاع ييجي يزعق
فتروح هي ايه يا حاج طب بالراحة انا كان والدتي يعني رحمة الله على ابيه كانت مسلا احنا نضايق امي واحنا صغيرين يعني. فتقول لوالدي بقى ايه العيال عملوا وعملوا وعملوا وعملوا
فوالدي بقى ايه يتوعدن وهو في الطريق فخلاص بقى فاحنا والدنيا صيف ووالدي هيضربنا يجيبها عصاية الخرسانة هيضربني. آآ نعمل ايه بقى امي بقى والدي رحمة الله عليه خلاص جاي
فامي تعمل ايه؟ تلبسنا كلنا شتوي وتلبس تيشرتات وفوق التيشرتات طب يا حاجة كمل الاول انت ليه اصلا دخلتينا في المتاهة دي فطبعا والدي في يوم من الايام دخل لقينا كلنا ايه خلاص الدنيا برق ورعد. لابسين كلنا شتوي وبتاع والكلام ده كله
ورحيم راح ضاربنا كل واحد يفتح ايده واتضربنا على ايده. ففي الاخر خلاص برضه اللبس ما فرقش معنا حاجة فاللي عاوز اقوله هي دي طبيعة الام هي طبيعة الام ولزلك في دور مهما تمسله مش هتعرف تعمله هو دور الام. دور الام ما بيتمسلش
دور الام ما بيتمسلش زي انك مش هتعرف تمسل انك عطشان. دور الام ده ما تعرفش هتمسله ازاي؟ انت عطشان هبقى عطشان. احتياج جوة هو نفس الكلام. فربنا خلق النساء
لهم حياة مختلفة عن الرجال وهو سبحان الله العليم فالنهاردة اما تدخل على بنت متأخر زواجها ولا مطلقة ولا لها احتياجات عاطفية ولها احتياجات خاصة ولها ولها ولها ولها ولها
يجي الشرع يقول لك ممنوع الدخول. بقى الشرع اللي كرم المرأة اللي كانت بتدفن حيا دي في الاخر خالص مش واسق فيها واللي مسمي صورة باسمها واللي سورة النساء وسورة مريم والجمال ده كله مش واسق فيها لا واسق فيها
لكن هو يعلم زي بالزبط كده ان الطفل الرضيع ما ينفعش يتساب وبدون حقوق لا هنقول مين اللي مسؤول الرضاعة ومين مسؤول النفقة ومين مسؤول كذا لان ده خلقته لازم يبقى فيه تشريع له
فعليم بالتشريعات اللي تنفع واللي تضبط المجتمع واللي تنور المجتمع وتنور القلوب يعلم البواعس ولزلك هيجي معانا في في بقى ايه لب المصنع هي صورة اية الله نور اية المشكاة
اية المشكلة اللي بتقول لك الله نور وياللا في البيوت ياللا نطلع النور. القرآن هييجي من النور هييجي من هنا والنور ده بيطلع رجالة لا تلهيهم مهما كان ايه اللي هيحصل ودايما خايفين
الرجالة دي بتبقى عارفة بقى ربنا سبحانه وتعالى. ده من البداية تشوفوا يا جماعة كلمة الله الاول ولا نور الاول اللي جت في اية المشكاة؟ نور السماوات والارض اي منور السماوات والارض. الله الاول صح
انت لو عرفت ربنا هتنور فبصت الاية بتقول لك كده لو عرفت الله هتنوره هتنور ايه؟ انك تقدر شرعه. انك هتفهم الحكم من وراه. مش هتقبل بس. ده انت هتقبل عن انشراح صدرك وعن استمتاع وعن حب
ولها الفصيل لامه يعني ايه؟ لزق فيها لزق فيها. فانت اما تقول الله ده اللي انا متعلق به اللي انا بشتاق له. اللي انا احترت في عظمته. ان انا احترت في ايه؟ في حلمه. اللي انا احترت في حكمته. احترت في خبرته
توب يعني من الانبهار دماغي ما بتقفش من الجمال ده وبالتالي الله المتأله اللي انا هعبده هو ده اصل الكلمة. اصل الكلمة ان انت تشتاق لي تتعلق تحتار في اه ما يدهشك منه عشان كده دايما تقول سبحانك سبحانك سبحانك! بيجي لك منه حاجات كتير تتعجب
فدايما تتعجب وتقول الله وتقول سبحان الله فيعني تنزه الله عن كل نقص كلما رأيت جميلا. ليه؟ تفتكر صانع الجمال وواهب الجمال فاما تيجي كلمة ويبين الله لكم الايات دايما هم الصحابة كانوا عارفين ان الله مش آآ هم كانوا يعرفون الله. احنا بنبقى عارفين الاعراب. الله ما فاعل. لا لا هم كانوا
يعرفون الله ما كنش يعرفوا بس الاعراب والمخارج وكده لا لا لا كانت مخارج القلب قبل مخارج الحلق عندهم فالدنيا كانت سالكة فعمال يقول عليم هو عارف يعني ايه عليم. يعني ربنا يعلم بواعث المجتمع ايه. وايه اللي يدمر المجتمع؟ طريقة مشيتك دي وانت بتضربي الخلخال في رجلك
ضد يعني بتهز جبال راسيات من من الايمان في قلوب ناس. ايه يا شيخ انتم ايمانكم ضعيف اوي! ايوة يا ستي احنا ايمانا اضعف من من الريش الطاير في الهوا مع ضربة الخلخال دي هو ربنا خلقنا كده. ربنا خلقنا كده ان انت في الباب ده اه الخبطة دي هتجيبك. فمش تلعبي بها بقى
يبقى ربنا اداك انا كده دايما اقول كده لدورات رموم واعية اضعف ما فيك اقوى ما فيك. اضعف ما فيك. خلاص؟ هو ده اقوى سلاح انت تجيبي به ما رأيت ازهب ليرد بلب الرجل الحازم
ان كنتم وشوفوا اي امرأة يا جماعة الجواز مسلا على سبيل المسال دولة بقى ومخابرات وشغل دولة دولة يتم اختراقها منين؟ من امرأة وتختار تقنين تخترق نسادات انت جبتي ازاي القصة دي؟ تقول لك ده اضعف ما عندي. اضعف ما عندي اجيب اتخن مخابرات
واوقعه واخترق الدولة دي واجيب لدولتي معلومات تهمها. واخدين بالكم؟ الفتن اللي بتحصل على الخاص وبتاع كل شوية واحدة تقول مش عارف زوجي متغير وبتاع مين اللي فتنته؟ مين اللي جابته؟ هتلاقي في الاخر خالص برضه ايه الملف ده. فعشان كده الله عليم
الحتة دي لازم تقف معها كويس اوي وعليم باللي ينفعكم وعليم بمين فيكم الذي يرى ويقدر علم الله. يا جماعة ده المعلومة المعلومة امريكا لما عرفت يعني اينشتاين خدوا معلومة منه وعملوا القنبلة النووية بعد كده وبتاع ودمروا فيها آآ
بلاد وحرب عالمية. ده معلومة واحدة. عملوا بها قنبلة. فما بالك بقى بعليم بذات الصدور الذي له العلم في السماوات والارض سبحانه وتعالى يبقى ايه القوة بقى؟ فربنا سبحانه وتعالى يعلم النوايا ويعلم الغايات ويعلم الاهداف ويعلم اللي يصلح المجتمع واللي يصلحك
وفي علم تاني بقى ويعلم من فيكم حابب التشريعات دي. ومين منكم اللي متضايق منها ومين منكم المستمتع؟ ومين منكم الراضي؟ وحكيم في علاج هذه الاشياء التي يعلمها سبحانه وتعالى
وحكيم في تدبير امرها وحكيم في وضع النزم والحدود التي تصلح بها النفوس. ومن الحكم في الختم بالاية دي سرحنا احنا خالص في الايه؟ ربنا يتولاهم هو اراء سورة النور يعني ايه؟ هي مكملة شكلها كده بعد رمضان
من الحكم في ختم الاية دي تعليم وحكيم. لان تعاليم ان الجميع احتار حتى من برأه الله كان محتار. حتى رسول الله احتار لم يبق الا من عنده العلم. سبحانه وتعالى
الكل كله كل اللي بيدعي ان هو فاهم الدنيا ضربت لخمة معهم حصل مشكلة التوتر زاد فلم يبق الا من عنده العلم الحق سبحانه وتعالى. وحكيم في تقدير الحدس ده ويحدس ازاي؟ وفي غزوة وامتى
وحكيم في تأخر البيان وحكيم في عرضه للحادث سبحان الله اقول لك على حاجة ربنا يعلم قلة قلبه ويعلم ان في اتنين وعشرين في تلاتة وعشرين في عشرة ابريل الساعة اربعة ونص انك اكون حاضر
يعلم ما كان وما سيكون. وحكيم اللي خلاك تيجي بنفسية معينة وتسمع الكلام ده ده الوقتي. وهو ده وان يكون ده خلاص يهزك. ويديك فكرة معينة. لقاعدين لما الذي يصلحك
وما الذي تفكر فيه؟ ويعلم خرجات نفسك. ويعلم ان محمد هيقول ايه النهاردة؟ ويقدر بحكمته ان انتم الاتنين النهاردة بتكونوا متقابلين. وتسمعوا الكلام ده وعليم اللي انا هقول لك على الحتة دي
وله حكمة اللي انا قلتها قلتها لك ليه حتى لو انت مش فاهم انا قلت ليه في حكمة هتفهمها بعدين وعليم اللي انا علقت على التعليق اللي انا قلته وهنبلنها بقى في الحتة ديت ايه؟ ما نخلصش. سبحانه
عشان كده ما تقرأش الاية والله عليم اه بالقصة. لا ده عليم بحالك وانت بتسمع القصة وعليم بحال الامام وهو بيقرأها وانت بتسمع من وراه القصة وعليهم ان القصة دي هتعمل فيك ايه
وحكيم ان يقدر لك انك تسمعها النهاردة. واخدين بالكم ثم قال الله سبحانه وتعالى ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم لا تعلمون. تاني
والله يعلم وانتم لا تعلمون سبحان الله فيعلم مين احب اشاعة الفاحشة حتى ولو بالغ في اخفاء تلك المحبة في قلبه. حتى لو خبيتها وجوة. والله العزيم الحمد لله انا عمري ما اتكلمت
اللهم لك الحمد والله العزيم ولا لمحت. ربنا بقى يعلم مين فينا اللي كان حابب ان الموضوع ينتشر؟ ومين كان مبسوط؟ من احب اشاعة الفاحشة. وان بالغ في اخفاء تلك المحبة. هو
سبحان الله ان ربنا يعلم ما الذي اخفيته كما يعلم الناس ما الذي اظهرته؟ والله يعلم عشان كده كل ما واحد مننا محتاج يفوق من الايات ديت بتربيه طب والله يعلم تاني ايه؟ والله يعلم ما في ذلك من المفاسد. فبيديك الموعظة عشان تتجنب المفاسد دي
ويعظكم لتتجنبوا وانتم لا تعلمون فتحسبون ان التحدث بزلك لا يترتب عليه ضرر. شفت بقى وبتقول وايه لأ عادي لا انتم لا تعلمون. انتم لسة صغيرين انتم مش فاهمين واصل لكم الكلام
والله يعلم وانتم لا تعلمون هيكون لهم عزاب في الدنيا والاخرة. والله يعلم العزاب ده. وانت مهما اقول لك عنه مش هتتصوره لانك مهما ظن مهما خطر على بالك فالامر خلافه زلك. والامر اكبر من زلك فلست لا تزال. الامر اعمق واكبر من ذلك. ليه
انت فاكر ان العزاب في الاليم هيبقى بس لا ممكن يبقى استحاش ان الوحي عندك وحشة من الوحي. في بعد عن اه عن حاجات كتير قوي في واحد اه كان عنده مشكلة كده
ومش عارف يدافع عن نفسه. بقول له ايه؟ بقول لك ايه. ولكن الله يعلم امضغي على ما انتم لا تعلمون اهم حاجة لا تضع نفسك في مواطن الغيب ثم اتبع الناس اللي تقول للناس بقى انتم حاول تبعد عن اسباب الفتن
والمواطن الريبة وفي الاخر خالص الله يعلم قلت لكم في الدورة ديت او المجالس دي ان في حاجات ما لهاش حل حلك لازم يأتي ليس لها من دون الله كاشفة. حلك انك تنكشف من فوقش من تحت
لازم تكتشف من فوق مش من تحت. والله يعلم مقدار التعب اللي انت تعبتيه في العشرة الاواخر او تأتيه في رمضان عشان ولادك يزاكروا في نفس الوقت عشان انت تلحقي تصلي
والله يعلم انت صبرت قد ايه وكزمت غيزك لما زوجك قال لك والله يعلم امتى سكت وما رضتش تعلق لما هي عملت كزا وانت عديت. الله يعلم. ولولا فضل الله عليكم ورحمته
ان الله رؤوف رحيم يا سلام من من الايات الجميلة في سورة النور متكررة معها المقطع ده ولولا فضل الله عليكم ورحمة العلماء لهم لفظ جميل بيقولوه في الحتة دي. اسمها ايه بقى؟ يقولوا لك ايه
تكرار المنة تكرار المنة المنة قاعدة بتتكرر عليك كرر المنة بترك المعادلة بالعقاب. فالتكرير ده عشان المنة اداناها ايه بصوا يا جماعة هو انا لو جبت كوباية الشاي وحطيت فيها معلقتين سكر؟ الشاي هيبقى مسكر ولا مش مسكر؟ يعني ناسها طيبة
ربنا يرزقهم حلاوة الايمان. هيبقى مسكر مش مسكر؟ كل اللي قال مسكر فضلت ما فيش الا حد بسأل لما نقلبه هيسكر. ده واحد فاهم اه اتقلب بقى. قلب؟ اه هو ده. عشان كده صلاة التراويح بتقلب الايمان في قلبك
انت رايح جاي على الجامع بتقلب الايمان في قلبك بعد ما قلت اقلب تقلب في بنات كتير السكر جواهم محتاج حد ناصح امين بالدعوة كده بالحسنى يروح داخل بالمعلقة ومقلب
انت دورك مع المسلمين كده دورك مع الشباب كده في ناس كتير جواها جميل محتاج بس ان الجميل ده تروح داخل كده بمعلقة وتروح ايه مقلب الدنيا كده ففي ناس
الايات بقى قصة سيدنا موسى بتتكرر معك في ايات بتتكرر معك عشان الجمال ده. سورة الفاتحة المعلقة اللي المعلقة اللي بتكررنا اللي بتقلد لك السكر اللي جواك كل يوم القطعة بتاعة حلاوة الايمان اللي موجودة تحت دي تدخل سورة الفاتحة بتكررها يلا قلب الامام. حتى ولو انت مش واخد بالك
حتى لو انت مش منتبه على فكرة هو انت لما بتجيب كوباية الشاي انت ما شفتش حركة التقليب لكن انت شفت التأسير التقريب واخدوا بالكم انت حسيت بتأسير التقليب. من الامسلة النهاردة كلها في الاكل والشرب عشان انتم شكلكم جعانين يعني
ولولا فضل الله عليكم ورحمته هو ان الله رؤوف رحيم. سبحان الله عطف على فضل الله سبحانه وتعالى لولا فضل الله ذكر انه رؤوف رحيم. اظهار الاسم الجليل لتربية المهابة
وان الاستشعار انك تتبع صفة الرأفة والرحمة بالله سبحانه وتعالى انك انك بتعبد رب رؤوف رحيم. كل التشريعات دي رأفة ورحمك اه والله واشوف المرة الاولى تواب حكيم عشان موضوع بقى التلاعن اللي قلناه. المرة التانية رؤوف رحيم. لان هنا فيه انتشال للامة من الاضطراب اللي حصل لها في اخلاقها وادبها
فانقزها رأفة ورحمة. انقزها سبحانه وتعالى حصاية صيانة لهم. ووصف الرأفة والرحمة هنا كمان لانه تقدم انقاذه اياهم من سوء محبة الايه؟ من تشيع الفاحشة الذين امنوا اللي كان موجود عند المنافقين والعياز بالله. كان انقاز المؤمنين من التخلق بالحاجة دي رأفة ورحمة. رأفة ورحمة ان في مؤمنين ما فيش مش في الدايرة دي. يدخل
الاية بقى اللي بعدها يا ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يأمر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكى منكم من احد ابدا
ولكن الله يزكي من يشاء. والله سميع عليم بصوا بقى بالطول بالعضم انا مش هخلص قبل الساعة خمسة خلاص؟ تدعوا لي تدعوا على الزوم اعملوا لي تروحين بس في الاخر
احنا معانا دلوقتي الساعة خمسة. يا ايها الذين امنوا انا ممكن فعلا يعني اجري في الوجه ده بسرعة كده وممكن اعمل لكم تمرين دلوقتي. نقول لكم الوجه ده بيتكلم عن ايه. بس هو مهم الوقفات دي اه ان شاء الله
معكم بترتيب اه النور في قلوبكم الاية دي جت في سياق قصة الابن. وكأن الاية بتقول لك اللي وقع فيه اهل الافك هو من خطوات الشيطان هو من خطوات الشيطان
طبعا ربنا يصبر كل الاخوات اللي في المطبخ وبيسمعوني عشان ازواجهم ايه ممكن يتضايقوا يقولوا ان الاكل طالع بارد الاكل طالع سخن الاكل طالع مش كزا فهما يحاولوا يتفننوا عشان يشوفوا الاكل كويس فيقولوا له خلي بالك ده هذا طبخ ونحن نسمع ايات النور
فيبدأ يعرف كويس قوي ان هي عمالة بتسمع بتتألق نعود للاية الاية بتقول لنا ان الوقوع في هذا الخلل يضمن خطوات الشيطان ولذلك ناداهم باسم الايمان لان هو ده اللي هيحس بالناس وهيحب الناس انت لو مؤمنة هتعملي كده
هتبعدي وبعدين خطوات سواء بضم الطاء او بسكون الطاء على القراءات يعني هي نقل القدم المتأخرة عشان تكون امام القدم الاخرى ما بين القدمين ده بيسمى ايه؟ خطوة الشيطان بيعمل كده الشيطان بياخدك واحدة واحدة. الشيطان بياخدك واحدة واحدة
يوقعك في الحدس ده الاخطاء دي تبقى انت كده وقعت للمشكلة صح؟ اه ايه هو هيسيبك؟ لا طبعا يعني هيخليك تقفلي على نفسك وتدنك تفكري كتير وتعيطي وفعلا انت متألمة. مش بتجزبي ولا حاجة وانت ان شاء الله صادقة
لكن يزنوا قفلوا على نفسه يقفلك يقفلك تقنطي تقنتي تقنطي فلما كفر. هو عاوز يوصل لمين هو مش عاوزك تقعي تاني وتالت لا لا لا هو عنده طموح اعلى من كده. توعى ايه خلاص. انا عاوز اوصل فلما كفر. ليه؟ يقول لك انت خسرت حاجات في الدنيا؟ لا دي خسارة
استني انا بلعب عليه ايه الخسارة؟ انا عاوزك تخسري اخرتك عشان كده من اكتر الحاجات النافعة في عودة هؤلاء الذين تلبسوا بالزنب ونفسيتهم منحطة خالص في الارض ومتدنية ومش قادرين يقوموا
اول حاجة كنت دايما بنصح الاخوات بكده تكتب قدامها كده لم اخسر اخرتي بعد دي اكتبيها رقم واحد. اتنين لن اخسر نفسي بعد نفسي انا لسه عايشة لسه الجسد موجود وبتاع انا ما خسرتش لا في لسه حاجات ممكن ما اخسرهاش
لم اخسر علاقتي بالله سبحانه وتعالى في فرصة ان انا يعني ان نتيجة علاقتي مع الله مش انتهت لسه لسه في مواد تانية فالطريق مع الله جولات. احنا عارفين كده عارفين المصارعة؟ هي محطات مش آآ لا انت ممكن تكسب محطة والتانية بس انا هجيبك بالضربة الابيضة. طالما انا
انا لسه ما متش يبقى الاخرة لسه موجودة. فانا طالما ما خسرتش اخرتي فخلاص ده ده اعلى ربح وربنا قال لنا ايه؟ لقد افلح المؤمنون الفلاح الحقيقي اللي هو ايه؟ اللي يستدرك ويتوب ويحفز
منهجية الفلاح ويمشي عليها فالشيطان دوره انه يوصلك لا لأ هو مش هيوقعك هنا بس لأ ده انت فاكرة انت وهو وانت لسة في البداية وانت لسه نازلة السنتر ولا لسه الدرس ولسه رايحة الجامعة هو طموحه طموحه
انك تقربي منه او انك تبتسم او انه يقول كلمة وتسكتي بس ده الطموح ده اللي انت شايفاه هو ده مش الطموح ولا حاجة لأ هو ده الدرجة الاولى في درجة فلما كفر. هو عامل لك اعمل لك ايه؟ عامل لك كمين في الدور الرابع
بس لو اقوله لك دلوقتي لا طبعا مش هقولهولك دلوقتي فالقرآن بيقولك من البداية متستلمش الطريق ده فطريق اطلاق اللسان في الناس والاعراض الطريق ده ليه بداية برضو مفيش طب معروف انها منكر يا شيخ هو ينفع هو وينفع اختي تعمل كده؟ ما احنا لازم نحزر الناس منها. والله صيانة للدين. يعني لا حول ولا قوة الا بالله. هي هتدنيها هنا في المكان ده. هو هيدنه
سمع قرآن للناس وهو كده ما ينفعش يا شيخ ما ينفعش طب لازم نتكلم شفت كل الشيطان هيخش له بالحتت دي الشيطان معارفك انك اخ هيخش لك منين من ملفات الاخ واخدين بالكم؟ فالله سبحانه وتعالى في هذه الاية بيقول لنا انتبهوا
لان الشيطان ده اللي هيتتبعه هيتبع الخطوات انتم خدتوا بالكم ربنا قال لا تتبعوا خطوة الشيطان ولا خطوات؟ خطوات لان مش هيقف عند خطوة واحدة. ممكن عادي يفتح لك تسعة وتسعين باب خير ظاهرهم الخير. عشان في باب مخفي
كمين خفي شر هيوقعك. ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يأمر بالفحشاء والمنكر. الشيطان بيأمر بالفحشاء والمنكر. هو ايه الفرق بينهم؟ ايه الفرق يا جماعة؟ جماعة الخير. ايه الفرق بين الفحشاء والمنكر؟ ما فيش فرق
ماشي. الفحشاء هو ما استفحشته النفوس. واستفزعته استقذرته استقبحته من الاخر الفحشاء ان اما تيجي مع المنكر يعني ان الفطر تستقزره يعني الفطرة بتكره البغي والفحش والزنا وقصف الغافلين دي فطر
دي الفطر السوية. طب والمنكر؟ هو ما تستنكره وتنهى عنه الشريعة. فالشيطان يأمر بما هو منكر بالشرع وبما هو منكر في الفطر. فهمتم؟ فعشان كده لازم ننتبه ان الشيطان بيضرب لك الملفين دول مع بعض. ملف نور الفطرة
ونور الوحي يعني التدخين حرام. صح؟ التدخين حرام. انك تلاقي شاب مدخن مرتكب زنب. اما تلاقي بنت مدخنة. يبقى زنب برضو. ايه الفرق؟ لكن تطرة الفطرة تستبحش صح؟ تستوحش تستفزع هزا الامر. العلاقات الغلط محرمة؟ طبعا بلاغات من نفس الجنس
الفترة تنفر منها واخدين بالكم الفترة بتنفر من الايه؟ الامر ده. ففي زنوب وفي اشكالات بتكون مشكلتها اما تلاقي اللي قدامك يعني انا انا احيانا بتواصل مع حالات واتابعها وكده انا مش شايف ان زنبه بشهوة او
عندها شهوة. لأ هي عدت المرحلة دي هي زنبها انعكاس فكرة في تشويش وتلوس في الفطرة. فانت محتاج تساعد تزبط الفطرة شوية تزبطها وانا قلت لكم قبل كده لو انا معي كوباية وقالبها مش هعرف احط فيها ايه؟ المشروب حلو المزاق ما اعرفش احط فيها العصير
اقول لك اعدل الكوباية اعدل الكوباية عشان احط فيها العصير العصير ده الوحي والكوباية دي الفطرة. واخدين بالكم؟ يعني تلاقي فيه بنت كده واحد يتواصل معها. فتقول له ايه هي مش ملتزمة ولا عارفة التزام ولا تعرف اي حاجة في الاحكام الشرعية والشرع وكده تقول له ايه؟ لو سمحت ده تليفون اخويا او ابويا كلم الرجالة. ده ده فطرة كده
حاجة كده عفوية. فيه واحد النهارده هو انا كل شوية بقى لازم اكلمهم. واشمعنى هم لأ عادي ما انا ممكن اتجوز من وراهم وعادي يعني هم ليه يتدخلوا والكلام ده كله
الاخت التانية دي الصح ما ينفعش تحاورها يا بنتي ده غلط شرعا ده ربنا بيقول كزا لا لأ ده هتناقشها كده اه بس رقم اتنين. رقم واحد لازم تدرك ان في مشكلة حصلت عندها. السي اتضرب في فيروس دخل ضرب السي
واخدين بالكم السيدة اللي هو بقى ايه قلب الجهاز يعني. يقول الله سبحانه وتعالى فانه يأمر بالفحشاء والمنكر. ولولا فضل الله عليكم ورحمتهما زكى منكم من احد ابى اي لولا عطاء الله ومنة الله تكرار المنة برضو هنا. ولولا تفضل الله وبركة الله سبحانه وتعالى
بكم ما زكى منكم من احد لان الشيطان عدوته عزيمة جدا وهو اقسم هيغوي الكل واقسم ان مش هيسيبك من اي اتجاه لاتينهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شمائلهم ولا تجدوا
اكثرهم شاكرين ولعلي ان شاء الله في التهجد هعلق على الايه على الرؤية بتاعة الشيطان عارف بقى اما يقول لك ايه الشركة دي لازم يبقى لها رؤية اه هو الراجل ده له رؤية معينة. ولا تجد اكثرهم شاكرين. هي دي خطتي. فعداوته عظيمة جدا والانسان ضعيف. لولا ان الله برحمته اعانك
لولا ان الله سبحانه وتعالى ساعدك ولكن ما زكى منكم من احد ابدا. شف اما تيجي تقرأها كده ركز في ابدا. لان النفس اذا جاء في سياق في سياق الايه
المكر وفي سياق النهي دا نكرة وسياق نف تعم. فما بالك بقى لو حصل منة قبلها دا تنصيص في العموم ما فيش حد يفلت. بيبقى فيها محمد صلى الله عليه وسلم
ما زكى منكم من احد ابدا ولكن الله يزكينا يشاء. حتى التزكية بتاعتك وان قلبك يبقى طاهر ونقي من المعاصي والذنوب دي مش بتاعتك دي باستعانتك بالله سبحانه وتعالى. لذلك ابليس يقال ان الاثار انه يقول االكت ابن ادم بالزنوب واهلكني بالاستغفار
لولا ان الغفار مكنك ما كنتش هتعرف تفرق. عشان كده ينبغي ان الانسان يتبرأ من حوله وطوله وتتبرأ من حولك وقوتك فين ؟ الملف ده برضو بتضايق جدا جدا جدا من اي بنت اكون بكلمها حتى لو عندها تسعة وتسعين ونص. سنة
وتيجي تقول لنا الحمد لله الموضوع اللي ما بفكرش فيه ولا يشغلني ولا بفضل الله عمري ما جيت ناحيته يا حاجة مش اسمها كده الله يعزك يا اختنا مش اسمها كده
ما الحمد لله ربنا لطف بي. اسمها كده. الحمد لله اللهم لك الحمد. الباب ده ربنا سده عني ربنا معه عافيني منه لكن قسما بالذي خلقك لو الباب ده اتشال ده تلاقي نفسك في حتة تانية خالص كده دايما تسألي الله الا يكلك لنفسك في الباب ده لا في الباب بتاع الشهوة دي ولا
الباب بتاع الكلام تقول له لا الحمد لله ما بجبش سيرة حد. وانا مش فارق مع ما بجيبش سيرة حد انا اصلا طبيعتي انا اصل انا طبيعتي كده يعني ما بحبش اخش في قصيدة حد. لا لا لا هي
اعادة الله فيك انه عف لسانك مش طبيعتك انت خالص ولكن الله يزكي من يشاء. هل انت هتكوني ممن يشاء هل انت هتكوني ممن يشاء ولا لا؟ والله سميع باقوال عباده. عليم باحواله. سمع لمن يستحق منهم انه يزكيه
وعليم بمن يستحق زلك. سميع للي بيطلب التزكية وسميع للي انت قلته في الملفات دية وعلي ويزكي بحكمة وعدل ويزكي من يستحق الزكاء بفضل ورحمة ويحرم بعدل وعلم من اراد سبحانه وتعالى الاسماء دي لازم تقف معها ما تعديش كده معك كده والله سميع عليم. لأ لأ يا عم انت بتقول ايه
وسميع لمن يشيع الفاحشة وعلم بما في نفسه من محبته للفاحشة وسميع لمن ينكر على ذلك اللي بينكر على اخوه يقول له اتق الله ايه اللي بتقوله ده ربنا سامعني
وعليم لما في نفسه من كراهة نشر هذا الامر. وبعدين الله اظهار اسم الجلالة هنا للتنبيه خلي بالك الله يعلم. فالاية هنا بتتكلم عن امرين. امر الشيطان وامر استجابة الانسان
الله سميع لوسوسة الشيطان ويعلم حالك من طريقة تفكيرك وهمك وعزمك وفعلك وانت بتقاوم الشيطان سواء شياطين انس او جن. وانا مريض الله سميع للي انت بتقوله. وعليم فتلاقي نفسك ايه هديته خالص. ثم قال الله اقوم باقي دقيقتين الحق الاية دي بسرعة
ولا يأتل اولو الفضل منكم والسعة الحمد لله احنا لسه تسعة واربعين دقيقة ان يؤتوا اولي القربى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله. وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم. انا بقول ان هذه الاية
كلمة سميع عليم ولكن الله يزكي لعلها احد المهيجات لابي بكر انه يسمع الاية دي. واخدين بالكم؟ ان ان هو دخل على الاية دي نفسه مفتوح عنده الشهية القلب مفتوح
ان ربنا سميع للي بيدار في قلبك. وعليم انك هتختار القرار اللي بيتزاد اللي يزكيك اكتر فالاية بتقول ايه؟ هو كان في موقف حصل مهم جدا تكون انت عارف الموقف ده عشان تفهم الاية دي
هو الموقف باختصار ان ابو بكر الصديق اقسم انه مش هينفق تاني على ابن خالته مسرح المصلح ده كان وشب من ضمن الناس اللي اتكلم هو قال طب يعني انا قاعد اومال راضية تصرف عليك واديك وانت في الاخر خالص. كنت من ضمن الناس اقسم بالله ما انا عامل كده
فالاية بتقول ايه؟ ولا يأتلي ابو بكر الصديق ان يعطي مصلحة. صح كده؟ الاية ديت منجم دهب. تعرفك بمين هو ابو بكر الصديق صدق الاية ما جابتش سيرة ابو بكر الصديق. لكن تدرك كويس قوي ان ابو بكر الصديق كان يتعامل مع القرآن كانه رسالة الله له من دون الناس. سمع الاية دي اتحرك
ما ليش دعوة بقى الاية بتخاطب يمكن نتكلم على حد تاني. لا لا لا. بيني وبينه ما اعلم هذه الاية تقول لي ايه؟ اللي بيني وبينه حاجة خاصة وفيها ملمح تاني بقى. ايه هي
كم ان القرآن يحب ابا بكر؟ حتى عندما ان القرآن اراد ان يوجه ابو بكر تكلم في العام. الناس اللي مبسوطة وبتاع ما يمنعوش حد يعني. سبحان الله! انتم عارفين كده اما يبقى انت واحد بتحبه قوي فما بتحبش تقولها له مباشرة كده يعني. خاصة
طعم يفضل موضوعي دي شدة عشان كده يا جماعة ابواب الاحسان ما تضغطش فيها زوجتك لما بتعمل لك الطبق وتقول لك اديه لمامتك ده احسان منها. لما في يوم من الايام راحت وشاركت مع الضيوف ربنا يجزيها خير ده احسان
الاحسان خليه يجي بالتلميح. ماشي؟ لكن ما تتعاملش مع الاحسان ان هو واجب وتبدأ تتضايق لما ما يجيش لا عم هو ياخدك لمامتك ويقول لك تعالي نعدي وناخد الابوار وانت طالعة كده شدة تشرفي قدام مامتك ده ما عدش اسم ده اسمه حسام ده مش واجب
ففيوم لو ما عملوش تقولوا ايه بقى انا حاسة انك متغير وليه وفين الادب وفين لا اهدي بس اهدي هو مش واجب عليه يعمل كده فالاحسان مش تخلوه فرض وتبدأ تفاوض عليه
احنا عارفين عن مؤسسة كده تيجي تقول لي تروح منزلة ايه اه كل شهرين تلاتة كده تروح مدية منحة ولا نفحة كده. ففي يوم ما ادتش فالناس كلها متضايقين وليه وعاوزين يقدموا استقالة. يا حبيب قلبي هي دي اصلا كان
باب احسان ليس باب فرض علي اللي انا اعمله لك واوعى في يوم من الايام دي قاعدة مهمة جدا في العلاقات الانسانية والعلاقات الحياتية. اوعى في يوم من الايام ان فيه حد يفتح باب احسان معك
تقلبه فرض تحاسبه عليه لما ايه؟ نسيبه. لا سيبقى الاحسان احسان. هو محمد خيري سأل علي لما حصل كذا وكان مهتم بي. ده كان احسان ولا فرض عليه كم احسان
في يوم من الايام ده زرف ما سألتش انت بقى مقابله بقى بوش قد كده ومتضايق وبتاع وبتقول في طوب الارض ما عبرنيش وما سألنيش يا حبيب قلبي ولم نقصر في واجب
هو كان هو عودك الاحسان انت اقصاه هتقول له ايه ما الذي غيرك عودتنا شيء لشيمك انت عودتيني ان انا دايما اما اروح لامي بيبقى معي حاجة. خير يا بنت الحلال. في حاجة مضايقاكي
اللغة فهنا ده بند احسان فربنا سبحانه وتعالى يقول ولا يأتني. اولو الفضل منكم يعني ما يجيش واحد يحلف ويقول الحاجة اللي انت عملتها دي ويحلف يقول والله وليأتني اي لا يحلف. احد مثل ما حلف بابي بكر. فدي سبب النجوم
وده فيها جت ملمح لاية ولا تجعله الله عرضة لايمانكم ان تضر وتقوى تفصح بين الناس اي لا تجعلوا الايمان حاجزة بينكم وبين الاصلاح واحد يقول لك ايه والله العظيم ما هي رايحة لامها طول رمضان. عارفين بعض الناس دلوقتي يقول لها ايه؟ هو انت قلتي له ولا ايه
اقسم بهذه الموبايل يا عم والله ما قابلتني ما تقلقش. فيروح حالف علي يقول لها ايه؟ والله ما انت رايحة لوالدتك طيب جميل ده حلفان. هيجي بعد شوية واحد يقول له بنته تدخل هتقول له يا بابا وحبيب قلبي وبتاع ويعملوا لي كنافة بالمانجة عشان يفرق وآآ
بسبوسة بالقشطة عشان يفوق. وفي الاخر يقول لها بصي بس المشكلة والله يا يا مي انا حلفت يا حاج حتى لو حلفت. طلع كفارة وافعل الصح لو انت تريد فعلا حقا ان ترضي الله كفر عن يمينك
وقت الذي هو خير. ده كلام ان ايه النبي صلى الله عليه وسلم ده في يوم من الايام في اتنين زعلانين مع بعض وارتفعت اصواتهم واحد منهم واخد ديل من التاني
ففي اللي له دين لوحدهم يعني فالمديون بيسترفق الدائن فبيقول له خفف عني من الدين او امهلني قلل شوية لو سمحت قلل شوية او امهلني شوية فقال صاحب الدين والله لا افعل. حلف اهو صح؟ حلف
فالنبي داخل الحجرة بيسمعه وخرج اليهم وقال اين المتألي على الله الا يفعل المعروف؟ اين المتألي على الله الا يفعل المعروف وهو طلب منك حاجة طلب منك معروف. هو معزور ومعصور عنده عسر
وعنده مش قادر. فنظرة الى ميسرة كان ينبغي عليك لطفا وكرما وشيما انك تقول له اسقطت عنك دينك فان لم تفعل هذا لزرف الم بك قل له ايه؟ قل له خلاص اؤخرك. لكن تضيق عليه وتخنق عليه وترفع قضية وتشتكيه. ليس بهذا باخلاق من ربتهم البقرة
فالراجل بيقول له كده فراح هو ايه؟ يعني الراجل بيطلب منه معروف. حاجة الشرع امرها. آآ حس لها. فقال له ايه؟ والله ما هاعمل. فالنبي قال ايه؟ اين المتألي على الله الا يفعل
عن المعروف بس الصحابة مختلفين عننا بقى الصحابة مختلفين عننا ليه بانه معمل هو سمع كده قال للنبي ايه هو سمع الكلام ده ما خلاص بقى هيكمل ولا هيروح راجع
قال يا رسول الله له ما احب من المال اللي نفسه فيه يعمله ازا اراد ان يحط الدين انا هعمل. لو عاوزني امهله انا اعمل. اللي يحبه انا هعمله عندهم السمع والطاعة مختلف
والنبي بيقول لنا والله ما حلفت يمينا فاجد غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني. وهو مين؟ هو محمد. ما تقولش صحيح حلفت ايه يعني؟ ايه حلفت يعني؟ حلفت ان هي ما هتكلم اخوها ايه يا سيدي
يوفر على النبي خلاص يا حبيبي وقت الذي هو خير. العلماء قالوا في الاية دي انها ارجى اية بعض العلماء قالوا ان دي ارجى اية في كتاب الله. يعني اية بتفتح الشهية. طيب ليه
ليه بتفتح الشهية؟ ان ربنا زكر فاهل القزف اللي قزفوا زوجة النبي وقال عليهم يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات في عنف الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم. ويقول عليهم يحبون ان تشيع الفاحشة. ومع زلك بيقول ايه
بيأمرنا بان احنا ما نقطعش النفقة عنه. وده دليل قد ايه رحمته واسعة. ده دليل رحمته واسعة. فمع مع ارتكابه من جرم. لكن الله ينهى عن قطع المعروف عنهم فقال المفسرون
فاذا كان ينهى عن قطع المعروف عنهم اي قطع معروفه معروفه عنا لجرمنا عشان كده ايه؟ الاية دي بتفتح نفسك انك ترجع يلا ارجع. سبحان الله! والاية ديت بتعلمنا ان احنا ما مش نمسح التاريخ القديم
الاية بتقول لنا مدارس بقى امسح التانية قولوا الفضل منكم ولا يأتلي ما يحلفش قولوا الفضل منكم اصحاب المكانة واصحاب السعة من المال ان هو يدي اولو القربى وبدأ اولي القربى ليه؟ لان هم اللي غلطوا
واللي وقعوا في الفخ ده اولو الفضل اللي هو اصحاب الفضل قلنا واولي القربى اللي هو ده اقوى سبحان الله. وده اللي الاية دي من طرف برده من مفهوم الاشارة
حين ان اهل الفضل كلما زاد منة الله عليهم بالفضل والمعروف كان واجبهم اعظم في العطاء والخير على الناس يعني كأن الاية بتقول له ايه كما فضل الله سبحانه وتعالى فضلك عليهم
واداك الفضل ده اوعى توقف فضلك. والسعة اي الكسرة من الماء. هو عنده فضل ادي ان يؤتي اولي القربى وده قلنا ايه ان ده وفيها ملمح لنا تنفيسي. يا جماعة ما يتعجبش الانسان من اذى الاقارب. لان الاقارب بطبيعتهم هم آآ قريبين جدا منهم. في احتكاكك كتير
انت احتكاكك معي انا كمثلا على سبيل المثال انا بحتك بك قد ايه؟ حضرتك ما بتحتجش بي الاحتكاك الايه من اه من بعيد لبعيد لحد ما تعرفنيش بتقابلني في المسجد سلام عليكم ازيك انت محمد اه ازيك يا محمد وعامل ايه حاجاتي بيني وبينك
بعد لكن مين اللي معي وبيحتك هدية ومناسبات يومية وبتاع ودي حقوق ومش عارف في عزاء وفي كزا وهو رد كويس وما ردش كويس وكنت منتزره يعمل اقارب صح فالاقارب بالزات بدأ الله بهم. اول حاجة لسبب النزول. تاني حاجة لاهميتهم. تالت حاجة ان الموضوع محتاج مقاومة. بشتغل عليها
ثم ذكر المساكين خاصة ان المصلح كان مسكين والاية دي بتقول لك من دلوقتي اعمل قايمة من قرايبك اللي محتاجين. وانت اخبارك ايه معهم وبعدين الاية بتقول ايه؟ والمهاجرين في سبيل الله لان هو كان من ضمن الناس اللي هاجروا الايه؟ اللي جاهدوا في سبيل الله. الله لا ينسى لك معروفك في هذا الطريق
ربنا لا يترك المعروف بتاعك. على فكرة انت قلت لنا الساعة خمسة والساعة دلوقتي خمسة وعشرة قالت ايه يعني امين قعد حاجة ان انت تقولها. خلاص يا سيدي. وليعفوا وليصفحوا
ليس فقط رد النفقة بل يزيد على زلك العفو يعني مش هيطلع النفقة بس لا. شف القرآن القرآن كريم ومن كرمه يدربك على الكرم وكأن القرآن بيربيك عارف كده لو فيه واحد بيحبك؟ اه يدن وراك يقول لك لا لا لا لا يا عم انا
انا لا لا لا مش هاخد منك ايه تفطير صايم اخد منك الف جنيه انت بتهزر؟ لا لا انا طمعان في اكتر من كده انا طمعان في اكتر من كده
فتروح ضاغط عليه وهو بيبتسم وتاخد منه ايه؟ عشر تلاف جنيه. واخدين بالكم وليعفو وليصفحوا. احنا مش طالبين من ابو بكر الفلوس بس. لا لا لا تعال. يعني مش واخدين منك انك ترجع النفقة. ده احنا عاوزين منك حاجة اعلى. ايه هي؟ العفو
واصل العفو اللي هو ايه؟ يقول لك عفت الريح الاسر يعني كان في ريح انت ماشي على الرجل على رجلك كده في الرملة. جت الريح سوت الرملة فما عدش فيه اسر
فكأن الاصل الاصل بقى الاية دي بتقول لابو بكر ايه وبتقول للصحابة ايه؟ الاصل ان تزيل ما في قلبك من اسر ازية الذي ازاك كان بان لم يكن يا الله على جمال الوحي
مش قلت لكم احنا محتاجين نتربى من اول وجديد. فبيعفو؟ اه ده بتقول لك والله العزيم انا ما هنسى في يوم من الايام اللي عملوه في واللي قالوا علي طبعا ده ما لوش علاقة باللي بيأزيك في عرضك. وكل ما تقرب منه يأزيك زي حد يتحرش وكده لا لا لا ده ده حاجة تانية. انا بتكلم فين؟ في واحد غلط غلطة وسكت وبتاع
فليعفوا. خلاص كده ؟ مش كده وبس. لو حاجة كمان اعلى. ايه هي؟ وليصفحوا السطح ده عارف صفحة سطح العنق يعني الايه؟ ضهر ضهر يعني ايه؟ ضهر الرقبة كده او الجنب بتاع الرقبة فانك
كانك تدي له صفحة العنق. يعني لا ترد السيئة بالسيئة. ده كمان الشرع بيقول لك ايه؟ ولا تلتفت فضلا انك تجوع جوة وتكون بتفكر في الموضوع. والاية تسكت وتقف كده لا انا تحبني
يجيبهم منين؟ من الحتة اللي هم بيموتوا فيها. هجيبك بالحب انا عارف هجيب لك سيرة الحب اللي انت بتهيج اللي عاوز يفهم بقى يرجع انا اتكلمت انا عن الحب. الحب في القرآن والحب برة القرآن
الا تحبون؟ انت مش حابب ولا ايه؟ المغفرة بقى التغطية يعني الا تحبون انت مش عاوز ان ربنا يغفر لك؟ ده حاسة عجيب على العفو والغفران ان احببتم ان يغفر الله لكم فاغفروا. ان احببتم ان يصفح الله عنكم فاصفحوه. فكما تحبون ان يعاملكم الله عاملوا خلقه
الراحمون يرحمه الرحمن فكما تدين تدان اذا شددت على عباد الله شدد الله عليه له بيت قوي في حساباتك ونقاشك وتستفتي ان انت ده في ناس بيستوفوا من ازواجهم استيفاء ومن اللي عملوا حطيتي ايه؟ ومين اللي حط هنا؟ ومين اللي
الحاجة دي ومين اللي عمل فيه امهات بتعمل كده؟ مين اللي اتنى السجادة؟ مين اللي فتح الباب؟ مين اللي ساب النور؟ مين اللي مش عارف ايه؟ مين اللي شاف التلاجة؟ مين اللي خد البيضة؟ ما هو لفها
التفتيش ده زي ما بتعملوا هيتعمل معك ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم يقول لك رحم الله رجلا سمحا اذا باع واذا اشترى واذا قضى عشان كده يوم القيامة في واحد كان بيعافه على الناس. نحن احق بذلك منك قد غفرت لك. انت كنت بتمهل الناس؟ اه لا احنا احق منك. شف يا جماعة
المتأمل وده ورد يا ابني انت قلت الساعة خمسة هتخلص عشان بس ده ممكن يبقى اخر درس لو مش هندي في الاعتكاف الايمان كما قل ان ياتي مكان فيه الرد بالعقوبة الا وفيه الدعوة الى العفو
قل ان يأتي مكان فيه الرد بالعقوبة في الوحي الا ويجي الدعوة للعفو وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به. تحس ان الاية دي بتديك العدل وبتهديك وتطبطب عليك وتمتصك وكده. قال لها انت اتعاقبت عاقب
وبعدين مرة واحد جاي ولئن صبرتم فهو خير للصابرين. آآ في الشورى وجزاء سيئة سيئة مثلها. اه طبعا وبعدين انت بقى مبسوط قوي وتهيأ لي بقى الامام اللي فاهم بيقف في الحاجات دي
يقول لك وجزاء سيئة سيئة مسلها. فانت تبقى مبسوط قوي. وانت مبسوط كده وفوق بقى ومنشكح بتلاقي حجة طالعة لك فمن عفا واصلح فاجره على الله. واخدين بالكم؟ عشان كده ابو بكر
الاية دي ما ينفعش تجيبه كده ودانه بيبص عليها وهو ساكت. قال بلى والله نحب ان يغفر الله لنا والله لا انزعها منه ابدا. خلي بالكم هو قال ايه؟ والله لا
انفعه بنافعة ابدا. اما جه يعدلها عدلها بنفس الايه؟ اللغة مش قال خلاص انا هرجع لا لا لا هعدلها اقول ايه والله لا انزعها منه ابدا. زي ما قلت ابدا هنا هقول ابدا هنا. يا جماعة انه الصحابة دول
عارفين كده اشد وطأة هو مخلي الوحي الوحي تخليه يمشي على ايه على قلبه فقعد يمهده بيمهد المطبات اي نقط بيزبطها فتلاقي الواحد بيسلك الحاجات دي كلها. ربنا يجمعنا واياكم على النار
وعرفتوا بقى ان الصورة فعلا بتصنع النور بتصنع النور في سلوككم في علاقاتكم في قلبكم في وحيكم في في ارواحكم انشراح صدر صلاح بال فربنا يسلمنا ويسلمكم وجزاكم الله خيرا واسأل الله سبحانه وتعالى
اما تعفو عنا وعنكم وتقبل منا ومنكم صالح الاعمال