1
00:00:00.200 --> 00:00:20.150
الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد فهذا هو المجلس العاشر من مجالس قراءتنا مشكل تفسيري وغريب القرآن الكريم وكنا قد وقفنا

2
00:00:20.400 --> 00:00:38.150
في سورة يوسف على الاية الثلاثين من هذه السورة وهي قوله تعالى وقال نسوة في المدينة امرأة العزيز فنبدأ على بركة الله تعالى ونسأله جل وعلا ان يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح

3
00:00:38.200 --> 00:00:58.200
والقراءة مع الشيخ يوسف جاسم العينات. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك وانعم على سيدنا محمد واله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر انا اولي شيخنا ولمشايخه وللمسلمين والمسلمات يا رب العالمين. قال الله تعالى في سورة يوسف وقال نسوة في المدينة امرأة العزيز تراب

4
00:00:58.200 --> 00:01:26.050
فتاها عن نفسه قد شغفها حبا. قال رحمه الله قد شرفها حبا اي بلغ حبه شغفها. وهو غلاف يريد به القلب قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين فلما سمعت بمكرهن قال رحمه الله بمكرهن اي غيبتهن فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكأ

5
00:01:26.050 --> 00:01:48.750
قال رحمه الله متكني طعاما يقال اتكأنا عند فلان اذا اطعمنا ومن اسكن التاء اراد الاتروج نعم مت كأ ومتكأة. نعم فلما سمع فيه ارسلت اليهن واعتدت لهن متكئا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهم. فلما رأيناه

6
00:01:48.750 --> 00:02:08.750
واكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاشا لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم ولقد رأى وجهه عن نفسه فاستعصم ولئن لم يفعل ما امره ليسجنن وليكونن من الصاغرين. قال رحمه الله استعصم

7
00:02:08.750 --> 00:02:30.650
اي امتنع قال رب السجن احب الي مما يدعونني اليه والا تصرف عني كيدهن اصب اليهن واكن من الجاهلين. فاستجاب له ربه فصاف كيدهن انه هو السميع العليم. ثم بدا لهم من بعد ما رأوا الايات ليسجننه حتى حين. ودخل معه السجن فتيان قال احدهم

8
00:02:30.650 --> 00:02:50.650
قال رحمه الله اعصر خمرا اي عنبا. وقال الاخر اني اراني احمل فوق رأسي خبزا تأكل الطير ومنه نبئنا بتأويله انا نراك من المحسنين. قال لا يأتيكما طعام ترزقانه الا نبأتكما بتأويله قبل ان يأتيكما ذلكم

9
00:02:50.650 --> 00:03:08.050
ومما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يؤمنون بالله وهم في الاخرة هم كافرون واتبعت ملة ابائي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شيء. ذلك من فضل الله علينا وعلى الناس

10
00:03:08.050 --> 00:03:28.050
ولكن اكثر الناس لا يشكرون. يا صاحبي السجن خير ام الله الواحد القهار. ما تعبدون منه دونه الا اسماء سميتموها انتم وابائكم ما انزل الله بها من سلطان. الحكم الا

11
00:03:28.050 --> 00:03:51.400
الله امر الا تعبدوا الا اياه. ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون. يا صاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا واما الاخر فيصلب فتأكل الطير من رأسه قضي الامر الذي فيه تستفتيان. وقال الذي ظن انه ناج منه مذكرني

12
00:03:51.400 --> 00:04:07.450
عند ربك ارحم الله عند ربك اي عند سيدك فانساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين. وقال الملك اني ارى سبع بقرات. قال رحمه الله بضع سنين بضعة اي

13
00:04:07.650 --> 00:04:33.300
ايها البضع من الواحد الى تسع وقيل هو من الواحد الى الاربعة  وقال الملك اني ارى سبع بقرات يأكلهن. وقال الملك اني ارى سبع بقرات ينزمان يأكلهن سبع حجاب وسبعة خضر وانظر يابسات. يا ايها الملأ ابتوني في رؤياي ان كنتم للرؤيا تعمرون. قالوا الضواة زحلة

14
00:04:33.300 --> 00:04:53.500
ورحمه الله وطواة احلام اي اخلاق واحلام واحدها حلم. قالوا اطواث احلامي وما نحن بتأويل الاحلام ميعاد  وقال الذي نجا منهما واتكر بعد امة فرحم الله وادكر بعد امة. اي اراد الجحيم ومن قرأ بعد

15
00:04:54.500 --> 00:05:27.850
امتن اراد بعد نسيان يعني فيها قراءتان والذكر بعد امة اي بعد زمن وقراءة وادكر بعد امتن اراد بعد نسيانه والامت في لغة العرب من معانيها النسيان. نعم فقال الذين اجا منهما واتذكر بعد امة انا انبئكم بتأويله فارسلون. يوسف وايها الصديق رحمه الله الصديق

16
00:05:27.850 --> 00:05:58.000
واي دليل كثير الصدق منذ شريك مثل شريف يعني هذا التمثيل ما كان ينبغي على اهل اللغة انهم يقولون الصديق الكثير الصدق ثم يذكرون له مثلين سيئين كشريب وسكير ولكن هذا من العجائب وحتى اني وجدت ان بعض اللغويين يقولون الصديق على وزني في السيق

17
00:05:58.100 --> 00:06:22.950
وهذا لا يجوز فكان الاولى بهم حتى لو من باب التأدب مع الصديقين ان يضرب لهم الامثلة المناسبة. فيقال مثلا الصديق الكثير الصدقي كشكير كثير الشكر او كنحرير عظيم عظيم القوة ونحو ذلك. نعم

18
00:06:23.150 --> 00:06:49.950
يوسف عيون الصديق وارسنا في سبع بقرات سمائية لعلهم يعلمون. قال تزرعون سبع سنين دأبا ورحمه الله دابا. اي جدا في الزراعة دأبا اي جد جد جدا في الزراعة ومتابعة وكذلك من فتح الهمزة يقال دأب يدأب دأبا وذهب

19
00:06:50.000 --> 00:07:22.750
دأبا ودأبا. يعني الفعل له مصدران. دأبا مهموز مسكونا. ومفتوحا ودأب دأب يد ابو دأبا ودأب. ومعنى الداب اصله الامر الدؤوب اي الدائم العظيم الدائم العظيم. نعم قال تزرعون سبع سنين ذهبا فما حصدتم فجروا في سنبله الا قليلا مما تأكلون. ثم يأتيني من بعد ذلك سبع

20
00:07:22.750 --> 00:07:42.750
كل ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحسنون. رحمه الله تحسنون اي تحرزون. ثم يأتي من بعد ذلك عام رحمه الله يغاث الناس اي يمطرون. وفيه يعصرون فرحمه الله ان يعصمون الاعناب والزيت وقيل يعصمون

21
00:07:42.750 --> 00:08:07.700
ايا جنتون والعصرة النجاة فقال الملك ائتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الى ربك فاسألوا ماذا؟ من نسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن علي قال ما خطبكن اذ راودكن يوسف عن نفسه قلن حاشي لله ما علمنا عليه من سوء. قالت امرأة العزيز الان حصحصا

22
00:08:07.700 --> 00:08:27.700
رحمه الله محصحة اي وضح وتبين قالت امرأة العزيز الان حصحص الحق وانا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين ذلك ليعلم اني اقوم بالغيب وان الله لا يهدي كيد الخائنين. وما ابرئ نفسي ان النفس لامارة

23
00:08:27.700 --> 00:08:51.950
رحم ربي ان ربي غفور رحيم. وقال الملك ائتوني به يستخلص لنفسي فلما كلمه قال انك اليوم لدينا مكين امين فاجعلني على خزائن الارض اني حفيظ عليم وكذلك مكنا ليوسف هذه الارض ليتبوأ منها حيث يشاء ويصيب برحمتنا من نشاء ولا نطيع اجر المحسنين ولا الاجر الاخرة خير للذين امنوا وكانوا يتقون

24
00:08:51.950 --> 00:09:11.950
وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون. ولما جهزهم لجهازهم قال اتوني لكم من ابيكم الا ترون اني او في الخيل وانا خير المنزلين. فان لم تأتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون

25
00:09:11.950 --> 00:09:40.100
عنه اباه وانا لفاعلون. وقال الاستياني اجعله بطاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الى اهلهم لعلهم يرجعون. فلما رجعوا يا ابيهم قالوا يا ابانا منعم وانا له لحافظون قال هل ان ما نقم عليه الا كما امنتكم على اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين. ولما فتحوا متاعهم وجدوا

26
00:09:40.100 --> 00:10:00.100
وبضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير قال رحمه الله ذلك كيل يسير اي على الملك. قال لن ارسله معكم حتى تؤتوني موزقا من الله

27
00:10:00.100 --> 00:10:27.600
ورحمه الله الا ان يحاط بكم اي تشربوا على البركة اي تشرفوا على الهلكة. وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب المتفرقة وما اغني منكم من الله من شيء. ايه الحكم الا لله عليه توكلت عليه فليتوكل المتوكلون وذموا

28
00:10:27.600 --> 00:10:40.700
ما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شيء الا حاجة في نفس يعقوب قضاء وانه لذو علم لما علمناهم ولكن اكثر الناس لا يعلمون

29
00:10:40.900 --> 00:11:00.900
ولما دخلوا على يوسف آوى اليه اخاه قال اني انا اخوك فلا تبت فاذ بما كانوا يعملون. فلما جهزهم فان جعل استقالة في رحم اخيه ثم اذن مؤذن ايتها العير انكم لسارقون. قالوا واقبلوا عليهم ماذا

30
00:11:00.900 --> 00:11:20.900
تتقنون قالوا نفقد صواع الملك واذا جاء به حمل بعير وانا به زعيم. قال رحم الله زعيم ايضا طالوت الله لقد علمتم ما جئنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين. قالوا فما جزاؤه ان كنتم كاذبين

31
00:11:20.900 --> 00:11:48.700
قالوا جزاؤه من وجد في رحله فهو جزاء كذلك نجزي الظالمين فبدأ باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم قال رحمه الله كدنا ليوسف اي احتلنا له في دين الملك اي في سلطانه. كذلك كلنا ليوسف ما كان ليأخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء

32
00:11:48.700 --> 00:12:05.150
يا الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم. قالوا وان يسرقك قد سرق كله من قبل. قال رحمه الله قد اشترط له من قبل يعني يوسف قيل كان سرق صنما يعبد والقاه

33
00:12:05.400 --> 00:12:25.400
قالوا ان يسرق فقد سرق كلهم من قبل فاسرها يوسف في نفسه ولم يبدلها لهم قال انتم شر مكانا والله اعلم بما تصفون يكون قالوا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه اما نراك من المحسنين. قال معاذ الله

34
00:12:25.400 --> 00:12:50.850
ولن نأخذ الا من وجدنا متاعا اذا لظالمون فلما استيأسوا منه خلصوا نجية. قال رحمه الله خلصوا نجية. اي فرضوا يتناجون ويتناورون ويتسابقون في امر اخيه الذي حبس فلما استيأسوا منه خلصوا نجيا. قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موسقا من الله

35
00:12:50.850 --> 00:13:10.850
ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلما ابرح الارض حتى يأذن لي ابي او يحكم الله لي. وهو خير الحاكمين ارجعوا الى ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وبان. شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغير حافظين

36
00:13:11.550 --> 00:13:41.850
قال رحمه الله وما كنا للغير حافظين اي لم نعلم حين اعطيناك العهد انه يسرق يسرق يسرق فيؤخذ وازدري القرية التي كنا فيها والعيرة التي اقبلنا فيها وانا لصادقون عسى الله ان يأتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم. وتولاك

37
00:13:41.850 --> 00:14:01.850
ثم قال يا اسفا على يوسف قال رحمه الله يا اسفا الاسف شدة الحسرة وتولى عنهم وقال يا اسد على يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم. فرحمه الله كظيم اي ممسك لحزنه لا يظهره ولا يشتمه

38
00:14:01.850 --> 00:14:21.850
هو اصله التمسك رحمه الله تبدأ وتذكر اي لا تزال تذكر قالوا تالله تبتعد تذكر يوسف حتى تكون حربا. قال رحمه الله حربا اي دلفا. حتى تكون حرضا او تكون من اي دافع

39
00:14:21.850 --> 00:14:40.800
حتى تكون حوضا او تكون من الخالدين قال رحمه الله او تكون من الهالكين اي ميتا. يعني لا تزال تذكر يوسف حتى تكون حرجا اي تكون تالفا. فتتلف نفسك بهذا الفعل. هذا مقصودهم

40
00:14:40.950 --> 00:15:02.100
والصبر الجميل الذي كان عليه يعقوب عليه السلام وعلى نبينا الصلاة والسلام انه لم يشتكي لمخلوق لم يشتكي لمخلوق وانما بين لابنائه الفاعلين السوء انهم اخطأوا وانهم خالفوا الشرع ثم

41
00:15:02.100 --> 00:15:26.550
لم يتكلم معهم فما قال والله لا اكلمكم او لا افعل بكم كذا وكذا تركهم الى الله عز وجل هذا هو الصبر الجميل. الذي لا شكوى معه نعم قال انما ازكو بثي رحمه الله بثي البث اشد من الحزن قال انما اشكو بثي وحزني الى

42
00:15:26.550 --> 00:15:40.850
الله واعلم من الله ما لا تعلمون يا بني اذهب فتحسسوا من يوسف ولا تيأسوا من روح الله انه لا ييأس من روح الله الا القوم الكافرون. فلما دخلوا عليه

43
00:15:40.850 --> 00:16:04.400
قالوا يا ايها العزيز والزنا واهلنا الظلم وجيهنا ببضاعة مسجاة قط. قال رحمه الله مزجاة اي قليلة وقيل رديئة وقيل كاسدة وقيل كثيرة وجئنا ببضاعة مسجاة فاوف لنا القيل وتصدق عليها ان الله يجزي المتصدقين. قال هل علمتم ما فعلتم بيوسف واخيه

44
00:16:04.400 --> 00:16:23.150
الان انتم جاهلون قالوا ائنك لانت يوسف قال انا يوسف وهذا اخي قد من الله علينا انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين. قالوا تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطئين

45
00:16:23.150 --> 00:16:42.450
قال لا تثريب عليكم اليوم. قال رحمه الله لا تثريب عليكم اي بعد الموت بما فعلتم واصله الافساد يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين. اذهبوا بغليص هذا فالقوه على وجه ابي يأتي بصيرا واتوني باهلكم اجمعين

46
00:16:42.450 --> 00:17:12.450
فلما فصلت العين وقال ابوهم اني لاجد ريح يوسف لولا ان تجندون. قال رحمه الله تفندون اي تعجزون. وقيلة تجاهلون وتسبحون قانوت الله انك لفي ضلالك القديم. قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون. قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطئين. قال سوف استغفر لكم ربي

47
00:17:12.450 --> 00:17:31.400
بانه هو الغفور الرحيم. فلما دخلوا على يوسف آوى اليه مويه وقال ادخلوا مصر ان شاء الله امنين ورفع ابويه على العرش رحمه الله على العرش اي السرير ورفع ابويه على العرش وصدوا له سجدا وقال يا ابتي هذا تأويل

48
00:17:31.400 --> 00:17:51.400
يا يمين قبل قد جعلها ربي حقا. وقد احسن به اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان حجر الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم. ربي قد اتيتني من الملك وعلمتني من تهوي الاحاديث. فاطر السماوات والارض

49
00:17:51.400 --> 00:18:11.400
طريقي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين. ذلك من انباء الغيب نوحه اليك وما كنت لديه اذ اجمع وربهم يمكرون وما الناس ولو حرصت بمؤمنين. وما تسألهم عليه من اجر ان هو الا ذكر للعالمين. في السماوات والارض يمرون عليها وهم عنها

50
00:18:11.400 --> 00:18:32.650
معرضون وما يؤمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون. افأمنوا ان تأتيهم غاسية؟ قال رحمه الله غاسية اي مجللة تغشاهم افمنوا ان تأتيهم غاشية من عذاب الله او تأتيهم الساعة بغتة وهم لا يشعرون. قل هذه سبيلي يدعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني

51
00:18:32.650 --> 00:18:52.650
وسبحان الله وما انا من المشركين. وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القرى. افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان والدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون

52
00:18:52.650 --> 00:19:07.000
هي من نشاء ولا يرد بأسنا عن القوم المجرمين لقد كان في قصصهم عبرة لاولي الالباب ما كان حديثا يفترى ولكن التصديق الذي بين يديه وتغسيل كل شيء ومدور رحمة لقومه

53
00:19:07.000 --> 00:19:29.350
يؤمنون قال رحمه الله تعالى سورة الوعد رحمه الله الف لام ميم راء. روي عن ابن عباس ان تفسير الف لام ميم راء انا الله الملك الرحمن. وروي عنه ان الالف الله واللام

54
00:19:29.350 --> 00:19:47.950
بان الاليب الله واللام جبريل محمد والراء رحمة لجميع العالمين  تلك ايات الكتاب والذي انزل اليك من ربك الحق ولكن اكثر الناس لا يؤمنون. الله الذي رفع السماوات بغير عمد ان ترونها ثم

55
00:19:47.950 --> 00:20:07.950
على العرش وسخروا الشمس والقمر. كل يجري ليجري مسمى يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين. قال رحمه الله زوجي اثنين اي جعل من كل الثمرات

56
00:20:07.950 --> 00:20:30.400
وحامضا وريني كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغفل ليل النهار ان في ذلك لايات لقوم يتفجرون وفي الارض قطع رحمه الله في الارض قطعا اي قرى وفي الارض قطع متجاورات وجنات باعنام وزرع ونخيل صن

57
00:20:30.400 --> 00:20:57.550
ورحمه الله السنوات والصنوان من النخل. النخلتان اكثر فاكثر اصلها واحد وغير صنوان رحمه الله وغير صنوان اي متفرق الاصول وهو جمع بلفظ التسمية مسل قنوان وجنة تطفي الوان مثنى والمفرد صنغ. والمفرد صن. والاثنان صنوان

58
00:20:57.550 --> 00:21:27.550
سواء صنوان يعني متقاربة. وكذلك في قوله زوجين اثنين اي صنفين. الاحسن مما ذكره اخواننا ان المقصود بزوجين اثنين صنفين الذكر والانثى. نعم. وجنات من الاعمى بيوم وزرع ويقين صنوان وغير صنوان يسقى بماء واحد. ونفطن بعضه

59
00:21:27.550 --> 00:21:47.550
على بعضهم في الاكل ان في ذلك لا يأتي القوم يعقلون. واذا تعجب فعجبهم قولهم اذا كنا ترابا انا لفي خلقين جديد اولئك الذين كفروا بربهم واولئك الاغلال في اعناقهم واولئك اصحاب النار هم فيها خالدون. ويستعجلونك بالسيئة قبل الحسنة وقد

60
00:21:47.550 --> 00:22:07.550
اسفنوا قبرهم المثلات. ورحم الله المثلات اي العقوبات. وان ربك لذو مغفرة للناس على ظلمهم. وان ربك يزيد العقاب. ويقول الذين كفروا له لا انزل عليه اية من ربه. انما انت منذر. ولكل قوم هادئ. رحم الله ولكل

61
00:22:07.550 --> 00:22:20.900
كل قوم هات اي نبي يدعوهم الله يعلم ما تحمل كل انثى وما تغيب الارحام رحم الله وما تغيب ما تغيب الارحام اي ما تنقص في الحمل عن تسعة اشهر وما

62
00:22:20.900 --> 00:22:43.800
تزداد رحمه الله وما تزداد اي عدد تسعة وما تريد ارحم وما تزداد وكل شيء عالم الغيب والسعادة كبير متعال سواء منكم من اسر القول وما وبه ومن هو مستغفر بالليل وسارق بالنهار رحمه الله وسارب بالنهار اي متصرف في حوائجه

63
00:22:44.550 --> 00:23:03.850
له معقبات من بين يديه قال رحمه الله يعني ملائكة تعقب عليه بالليل والنهار يخلف فريقا له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من امر الله. قال يحفظونه من امر الله اي بامر الله

64
00:23:04.000 --> 00:23:24.000
ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم. واذا اراد الله بقوم يسوء فلا مرد له وما لكم من دونه والكبار رحمه الله منه والدي من ولي. هو الذي يريد هو البرق خوفا وطمعا. ورحمه الله خوفا وطمعا. اي خوفا للمسافر وطمعا

65
00:23:24.000 --> 00:23:44.000
المقيم هو الذي يريكم فرق صوتهم وطمعوا وينزل السحاب استيقاظ ويسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته ويبصر الصواعق فيصيب بها من يشاء وهم يجادلون بالله وهو شديد المحال. فرحمه الله شديد المحال اي الكيد والمكر. واصله من الحول. وقيل من محل اذا مكر. وفي

66
00:23:44.000 --> 00:24:06.600
باختلاف لا هو دعوة الحق والذين يدعون من دونه لا يستجيبون لهم بشيء الا كبازق كفيه الى الماء ليبلغ فهو ما هو ورحمه الله اي لا يصير بايديهم منهم اذا دعوهم الا ما يصير في يدي من قبض على الماء ليبلغ

67
00:24:06.600 --> 00:24:28.250
وما دعاء الكافرين الا في ضلال والا ان يسجدوا من في السماوات والارض طوعا وكرها وضلال بالغدو والاصال. قل من رب السماء السماوات والارض قل الله قل فاتخذتم من دونه اولياء الا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا ولن يستوي الاعمى والبصير اما تستوي الظلمات والنور

68
00:24:28.250 --> 00:24:48.250
وهم جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه القلب عليهم. قل الله خالق كل شيء وهو الواحد القهار. انزل من السماء لا اله بقدرها السيل زبدا راضيا. ورحمه الله راضيا اي عاليا من الماء. ومما ينقذون عليه في النار

69
00:24:48.250 --> 00:25:12.650
اضاء حلية او ابتغاء حلية رحمه الله اي حلا او متاع. رحمه الله اي انية من الرصاص والحديث. والحديث بحيث يعلوها اذا اذيبت مثل زبد السيل مما يوقظون عليه في النار ابتغاء حلية او متاع زبد مثله كذلك يضرب الله الحق والباطل. فاما الزبد فيذهب جفاء

70
00:25:12.650 --> 00:25:28.850
والله رحمه الله والجفاء ما ما رمى به الوادي في داربيه فاما الزبد فيذهب جفاءا واما ما ينفع الناس ليمكثوا في الارض. كذلك يضرب الله الامثال للذين استجابوا لربهم الحسنى والذين لم

71
00:25:28.850 --> 00:25:48.850
يستجيبوا له لو ان له ما في الارض جميعا ومثله معه لامتدوا به. اولئك لهم سوء الحساب ومأواهم جهنم وبئس المهاد. افمن يعلم ان ما انزل اليك من ربك الحق كمن هو اعبد انما يتذكر اولو الالباب الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق والذين يصلون ما امر الله

72
00:25:48.850 --> 00:26:07.450
يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب. والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم. امسي القوم على ان يدعوا واقول ورحمه الله ويدرؤون اي يتبعون ويدرؤون بالحسنة السيئة اولئك لهم عقبى الدار

73
00:26:07.850 --> 00:26:27.850
جنات عدن يدخلونها ومن صلح من ابائهم وازواجهم وذرياتهم والملائكة يدخلون عليهم من كل باب. سلام عليكم بما صبرتم ثم ذريع ما عقب الدار والذين ينقضون عهد الله في ساقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولئك لهم اللعنة ولهم سوء

74
00:26:27.850 --> 00:26:47.850
الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر. وفرحوا بالحياة الدنيا وما الحياة الدنيا في الاخرة الا متاع. ويقول الذين كفروا لولا انزل اياك من ربك قل ان الله يضل من يشاء ويهدي اليه من اناب. الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله. الا بذكر الله

75
00:26:47.850 --> 00:27:07.850
قلوبك الذين امنوا الصالحات طوبى لهم واصوات. كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلو اعدهم الذي اولى اليكم يذكرون بالرحمن. قل هو ربي لا اله الا هو عليك توكلت واليه ما تاب. ولو ان قرآنا سيرت

76
00:27:07.850 --> 00:27:30.450
به الى الجبال او قطعت به الارض او بلغ به الموتى. بل لله الامر جميعا. افلم يأتي الذين امنوا ورحمه الله افلم الذين ان يعلم افلم ييأس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدى الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة قال رحمه الله

77
00:27:30.450 --> 00:27:50.150
قارعة اي داهية تقرع رؤوسهم وجمعها دواس وهي خطورة الزمن. هذه الاية ولو ان قرآنا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتى وجواب لو محذوف وتقديره

78
00:27:50.350 --> 00:28:16.900
ما يمكن ان يقدره الانسان من المعاني. ولو ان قرآنا سيرت به الجبال لصار ولو ان قرآنا سيرت قطعت به الارض لتقطعت. هذا هو المعنى. لذلك حذف الجواب ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارئات او تحل قريبا من دارهم حتى يأتي وعد الله ان

79
00:28:16.900 --> 00:28:36.700
ولقد استهزأ برسل من قبرك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم فكيف كان عقاب؟ افمن هو قائم عليه اثمن وقائم على كل نفس بما كسبت. وجعلوا لله شركاء قل سموهم. ام تنبهونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول

80
00:28:36.700 --> 00:28:58.800
تزوية للذين كفروا مكروه وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد. لهم عذاب في الحياة الدنيا والعذاب الاخرة اشق وما لهم من  مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار. اكلها دائم وظلها. تلك عقب الذين اتقوا

81
00:28:58.800 --> 00:29:18.800
قبلت كافرين النار. والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك من الاحزاب من ينصر بعضا. قل انما امرت ان اعبد الله ولا اليه ادعو اليهما وكذلك انزلناه حكما عربيا. ولان اتبعته بعدما جاء من الله من ولي ولا

82
00:29:18.800 --> 00:29:38.800
ولقد ارسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم ازواجا وذرية. وما كان لرسول ان يأتي باية الا باذن الله. لكل اجل كتاب ورحم الله لكل اجر كتاب اي وقت يمحو الله ما يشاء ويثبت. وعنده ام الكتاب. واما نريينك بعض الذين

83
00:29:38.800 --> 00:30:02.150
بينك وبينما عليك البلاء وعلينا الحساب. اولم يروا ان نأتي الارض ننقصها فمن اطرافها؟ ويرحم الله ننقصها من اطرافها قيل موت العلماء والعباد اولا يروا انا نأتي الارض وننقصها من اطرافها والله يحكم لا معقب لحكمه فرحمه الله لا معقب لحكمه اي لا يتعقبه احد

84
00:30:02.150 --> 00:30:22.150
بتغيير ولا نقص وهو سريع الحساب. وقد مكر الذين من قبلهم فلله المكر جميعا. يعلم ما تكسب كل نفس وسيعلم الكفار لمن عقب الدار ويقول الذين كثروا واصدموا سلا قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب

85
00:30:22.150 --> 00:30:42.150
رحمه الله تعالى سورة ابراهيم عليه السلام. كتاب انزلناه اليك كي تخرج الناس من الظلمات الى النور باذن ربهم الى صراط العزيز الحميد. الله الذي له ما في السماوات وما في الارض وغيره للكافرين من عذاب شديد. الذين

86
00:30:42.150 --> 00:30:56.500
يستحقون الحياة الدنيا على الاخرة عن سبيل الله ويبغونها عوجا اولئك بضرر بعيدا. وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه ليبين لهم فيضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وهو العزيز الحكيم

87
00:30:56.750 --> 00:31:12.300
ويقد ارسلنا موسى باياتنا ان اخرج قومك من الظلمات الى النور وذكرهم بايام الله. قال رحمه الله وذكرهم بايام الله اي بنعمة وقيل ايام به ذي القرون الخالية اي كيف لك هم بكفرهم

88
00:31:12.750 --> 00:31:32.750
ان في ذلك لايات لكل صبار شكور. واذ قال موسى لقومه اذكروا نعمة الله عليكم اذ ان جاءكم من ال فرعون يسمونه سوء ويذبحون ابناءكم ويستحيون نسائكم وفي داركم بلاء من ربكم عظيم. واذ ازدادن ربكم لئن شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي

89
00:31:32.750 --> 00:31:50.950
قبيلة شديدة. وقال موسى ان تكبروا انتم ومن في الارض جميعا. فان الله لغني حميد. الم يأتكم نبأ الذين من قبلكم قوم نوح والذين من بعدهم لا يعلمون الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم

90
00:31:51.200 --> 00:32:11.200
قال رحمه الله تردوا ايديهم في افواههم ان يعضوا عليها حنفا وايضا. وقيل معناه كفروا بما امروا به. وقيل وضعوا وايديهم على افواههم يسكتونهم وقيل اجعلوا ايديهم على اقوائهم يشيرون بذلك الى تزكية الرسل. وكل ذلك قد وقع. وكل ذلك قد

91
00:32:11.200 --> 00:32:32.400
اهاه فبعض الكفار وقع منه هذا مع انبيائهم وبعضهم وقع منهم هذا وبعضهم وقع منهم كل هذا. نعم جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما اسرتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه

92
00:32:32.400 --> 00:32:52.400
مريبة. قالت اسرهم ابالله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويغفر لكم الى اجل مسمى. قالوا ان الا مصر بس لا تريدون ان تصدون عن ما كان يعبد اباؤنا فاتونا بسلطان مبين. قالت لهم رسلهم ان نحن الا بصر مثلكم ولا

93
00:32:52.400 --> 00:33:11.350
ان الله يمن على من يشاء من عباده وما كان لنا ان نأتيكم بسلطان الا باذن الله وعلى الله فليتوكل المؤمنون. وما لنا الا كان على الله وقد هدانا سبلنا ولنصبرن على ما اذيتمونا وعلى الله فليتوكل المتوكلون

94
00:33:11.550 --> 00:33:31.550
وقال الذين كفروا وينصرهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحى اليهم ربهم لنهلكن الظالمين ولنسكننكم الارض من ذلك لمن خاطر مقامي وخاف وعيده واستفتحوا قال رحمه الله واستفتحوا اي استنصروا واستفتحوا وصاب كل جبار عنيد

95
00:33:31.550 --> 00:33:51.550
رحمه الله وصاب كل جبار عنيد اي خسر وعنيد مثل معاند واستفتحوا واصاب كل جبار عنيد من وراءه جهنم رحم الله من ورائه جهنم اي للامام من وراءه جهنم ويسقى من ماء صليل. يتجرعه ولا يكاد

96
00:33:51.550 --> 00:34:11.550
يقوم ويأتيه الموج من كل مكان وما هو بميت ومن ورائه عذاب وليكم. مثل الذين كفروا بربهم اعمالهم كرماد الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا على شيء ذلك هو الضلال البعيد. المتر ان الله خلق السماوات والارض بالحق ان يشأ

97
00:34:11.550 --> 00:34:31.550
ويأتي بخلق جديد وما ذلك على الله بعزيز. وبرزوا لله جميعا فقالوا الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا عنا من عذاب الله من شيء. قالوا لو ادان الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من ما فيه

98
00:34:31.550 --> 00:34:54.750
والله من مهيص اي للمعدل وقال الشيطان لما قضي الامر ان الله وعدكم وعد الحق ووعدكم فاخلفتكم وما كان لي عليه. سلطان الا ان دعوه فاستجبتم للثاء الامور ولوموا انفسكم ماء بمصرخكم. ورحمه الله ما انا بمصرخكم اي مغيثكم. ما انا بمصرخكم وما انتم بمصرخ

99
00:34:54.750 --> 00:35:14.750
قيل اني كبرت بما اسربتموني من قبل ان الظالمين لهم عذاب اليم. وادخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها باذن ربهم وبهم تحيتهم فيها السلام الم تعدي تضرب الله مثلا قال رحمه الله كلمة طيبة قول لا اله الا الله هي شجرة

100
00:35:14.750 --> 00:35:34.750
طيبة قال رحمه الله كثيرة طيبة قيل هي النخل. الم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة اصلها ثابت ما في السماء تؤتي اكلها كل حين باذن ربها ويطيب الله كل امثال الناس لعلهم يتذكرون. ومثل كلمة خبيثة فرحم الله وكلمة

101
00:35:34.750 --> 00:35:54.750
قبيلة اي الشرك بالله ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة ورحمه الله كشجرة خبيثة قيل هي الحنظلة. ومثل كلمة خبيثة في سيارته خبيثة رحمه الله اي استغسلت وقطعت من فوق الارض ما لها من ضرار

102
00:35:54.750 --> 00:36:12.850
الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة. ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء فلم ترى الى الذين بدلوا نعمة الله كفرا واحلوا قوموا دار البواب ارحم الله دار البوار اي الهلاك وهي جهنم جهنم يصلونها

103
00:36:12.850 --> 00:36:32.850
وبئس القرار وجعلوا لله اندادا ليضلوا عن سبيله قل تمتعوا فان مصيركم الى النار. قل لعبادي الذين امنوا يقيموا الصلاة مما رزقناهم سرا وعلانية من قبل ان يأتي يوم لا بيع فيه ولا اختلال فرحمه الله ولا خلاف ولا خلال اي لا مخالة

104
00:36:32.850 --> 00:36:52.850
نحن لا صداقة. الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من السموات رزقا لكم. وسخر لكم الفلكين تجري في البحث بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر دائبين وسخر لكم الليل والنهار واتاكم من كل ما سألتموه

105
00:36:52.850 --> 00:37:10.700
وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها. ان الانسان لظلوم كفار واذ قال ابراهيم رب اجعل هذا البلد امنا واجنبني وبني ان نعبد الاصنام فرحمه الله واجنب لي اي جنبني ربي انهم

106
00:37:10.700 --> 00:37:30.700
ان اضلالنا كثيرا من الناس فمن تبع اليه ومن عصاني فانك غفور رحيم. ربنا اني اسكنت من ذريتي بوالدي غير ذي زرع بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل افئدة من الناس تهوي اليهم قال رحمه الله تهوي اليهم اي تنزع اليهم فاجعل

107
00:37:30.700 --> 00:37:48.050
افئدة من الناس تهوي اليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون. ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفى على الله من شيء في الارض ولا السماء الحمد لله الذي وهب لي على الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء

108
00:37:49.050 --> 00:38:08.800
ربي اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب. امين ولا تحسبن الله غاضبا عما يعمل الظالمون. انما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الابصار. مخطعين فرحمه الله مخطعين

109
00:38:08.800 --> 00:38:27.900
اي مسرعين يقال اه ضع البعير في سيره اذا اسرع. وقيل هو ان يديم النظر فلا فلا يطرق مرضعين مقرنين رؤوسهم لا يرتدوا. قال رحمه الله مقنعي رؤوسهم اي اي المقنع رأسه الذي رفعه واقبل بطرفه

110
00:38:27.900 --> 00:38:47.700
ما بين يديه لا يمتد اليهم طرفهم قال رحمه الله اي نظرهم الى شيء واحد مكتوب اه ان يديم النظر فلا يطرق من الطرق وهو النظر. والاقرب فلا يطرف مهضع

111
00:38:47.750 --> 00:39:13.100
اي انه يديم النظر ولا يطرف. نعم وافئدتهم هواء قال رحمه الله اي لا تعي شيئا من الخير وقيل هواه منقوبة من الخوف والجبن مبدعين مقنعي رؤوسهم لا يرتدوا اليهم طرفهم وافئدتهم هوى. وانذر الناس يوم يأتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اصدرنا الى اجل

112
00:39:13.100 --> 00:39:33.100
طيب نجيب دعوتك وانت تبع الرسل؟ اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال؟ وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف طلعنا بهم وضربنا لكم الامثال اقل مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكروه لتزول منه الجبال فلا تحزن فلا تحسبن الله مقلف

113
00:39:33.100 --> 00:39:52.900
بوعده رسله ان الله عزيز يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات وبرزوا لله الواحد القهار. وترى المجرمين يومئذ مقررين في الاصفاد ورحمه الله مبرئين في الاصفاد. اي قرن بعضهم الى بعض في الاغلال والاصفاد والاغلال واحدها اصابته

114
00:39:52.950 --> 00:40:17.650
سرابيلهم قال رحمه الله سرابيلهم اي قمصهم سرابيلهم من قطران قال رحمه الله قطران من قرأ الان اي من نحاس قد بلغ في حره نعم يعني اه فيه قراءتان لكن القراءة هذه غريبة. القراءة المتواترة من قطرات

115
00:40:17.650 --> 00:40:46.850
اما من قرأ من قصر ان فجعل كلمة ان صفة للقطر. نعم يجزي الله كل نفس ما كسبت ان الله سريع الحساب هذا بلاغ للناس ولينذروا به وليعلموا انما هو الله واحد وليذكر اولوا الالباب

116
00:40:46.850 --> 00:41:06.850
قال رحمه الله تعالى سورة الحجر. بسم الله الرحمن الرحيم وقرآن مبين. ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين. بل هم يأكلوا ويتمتعوا ويلهيهم الامل فسوف يعلمون. وما اهلكنا من

117
00:41:06.850 --> 00:41:26.850
قرية الا ولها كتاب معلوم. قال رحمه الله كتاب معلوم اي مؤقت الى اجل. ما تسبق من امة اجلها وما يستأخرون. وقالوا يا ايها الذين نزل عليه الذكر وانك لمجنون لو ما تأتينا قال رحمه الله لو ما تأتينا اي هلا لو ما تأتينا بالملائكة ان كنتم

118
00:41:26.850 --> 00:41:41.800
فمن الصادقين من ينزل الملائكة الا بالحق وما كانوا اذا منظرين. انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون. ولقد ارسلنا من قبل لتبي شيع الاولين رحمه الله شيع الاولين اي اصحابهم

119
00:41:42.100 --> 00:42:00.000
وما يأتيهم من رسول الا كانوا به يستهزؤون. كذلك نسلكه في قلوب المجرمين. لا يؤمنون به وقد خلت سنة الاولين رحمه الله وقد صارت السنة الاولين اي تدليك هم الانبياء. وقيل سنتنا في هلاك الاولين بكفرهم

120
00:42:00.650 --> 00:42:20.600
ولو فتحنا عليه من بابا من السماء فظلوا فيه يعرجون. قال رحمه الله يعرجون ان يصعدون والمعارج الدرج ولو ولو اقتحمنا عليهم بابا من السماء فظلوا فيه يعرجون. لقالوا انما سكرت ابصارنا. فرحم الله سكرت اي غشيت

121
00:42:20.750 --> 00:42:42.000
بل نحن قوم مسحورون. ولقد جعلنا في السماء بروجا فارحم الله بروجا. هي الاثنى عشر برجا. واصل البرج القصر والحصن  ولقد جعلنا في السماء بروجا وزيناها للناظرين واحفظناها من كل شيطان رجيم الا من استرقى السمع فاتبعه سهام مبين

122
00:42:42.000 --> 00:43:02.000
الابطال الذي دناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل شيء موجون. وجعلنا لكم فيها معايش ومن لستم له برازقين. وان من شيء الا عندنا خزائنه وما ننزله الا لقدر معلوم. وارسلنا الرياح لواقع. ما رحمه الله لواقع اي تلفح الشجر والسحاب

123
00:43:02.450 --> 00:43:26.800
وقيل لواقح اي هوامل اي تحمل السحاب وارسلنا الرياح لواقع فانزلنا من السماء ما انفق بينكم وما انتم له بخاسرين. وانا لنحن نحيي ونميت ونحن الوارثون ولقد عرفنا المستقدمين منكم ولقد عرفنا المستأخرين وان ربكم يحشرهم انه حكيم عليم. ولقد خلقنا الانسان من صلصال

124
00:43:26.800 --> 00:43:51.200
قال رحمه الله من صلصال الصلصال الطين اليابس الذي لم تصبه نار. فاذا نقرت فاذا نقرته صوت واذا واذا نفرته صوت واذا فاذا مسته النار فهو غفار  من حمى ورحمه الله الحمه جمع حمة مثل حلقة وحلق. مسنون قال رحمه الله والمسنون المتغير الرائحة. وقيل المصبوب

125
00:43:51.200 --> 00:44:11.200
ولقد خلقنا الانسان من صرصار من حمل مسنون. خلقناه من قبل من نار السموم. واذ قال ربك للملائكة اني خالق البشر مسنون فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين. فسجد الملائكة كلهم اجمعون الا ابليس ابى ان يكون

126
00:44:11.200 --> 00:44:26.200
قال يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين؟ قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من اصرصال من حمأ مسنون ولا تخرج منها فانها وان عليك اللعنة الى يوم الدين الى يوم يبعثون

127
00:44:26.950 --> 00:44:46.950
قال فانك من المنظرين الى يوم الوقت المعلوم. قال ربي لما اغويتني لازينن لهم في الارض ولاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين الصراط العلي مستقيم ان عبادي ليس لك علي سلطان الا من اتبعك من الغاوي. وان جهنم لموعدهم اجمعين لها سبعة ابواب لكل باب

128
00:44:46.950 --> 00:45:14.400
ان المتقين في جنات وعيون ادخلوها بسلام امنين ونزعم ما في صدورهم من غل اخوان على سرر متقابلين. لا يمسهم فيها نصب وباب منها لنصرتهم. نبئ عبادي اني انا الغفور الرحيم واما عذابي هو العذاب الاليم. ونبئهم عن ضيف ابراهيم اتقلوا عليه فقال

129
00:45:14.400 --> 00:45:34.400
قالوا لا تنجر انا نبشرك بغلام عليم. قال ابشرتموني على ان السري الكبر فبما بشرونا قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين. ورحمه الله من القانطين اي من اليائسين. قال ومن يقنط من

130
00:45:34.400 --> 00:45:54.900
رحمة ربه الا الضالون. قال فما خطبكم ايها المرسلون؟ قالوا انا ارسلنا الى قوم مجرمين الا ال لوط انا لمهاجروهم اجمعين الا الله قدرنا انها لمن الغادرين. فلما جاء الوجع المرسلون قال انكم قوم منكرون

131
00:45:54.900 --> 00:46:14.900
قالوا بل جئناك لما كانوا فيه يفترون واتيناك بالحق وانا صادقون. فاستجب اهلك بقطع من الليل واتبع ادبارهم ولا يلتفت منهم هم احدهم وامضوا حيث تؤمرون. وقضينا اليه ذلك الامر. وقال رحمه الله وقضينا اليه اي اعلمنا وقضينا اليه ذلك الامر ان ندافع

132
00:46:14.900 --> 00:46:34.900
هؤلاء لقد طوعوا مسلمين. وجاء اهل المدينة يستبشرون. وقال ان هؤلاء ضيفي فلا تفضحون. واتقوا الله ولا تفصون. قالوا اولم ننهج عن العالمين. قال هؤلاء بناتهم كنتم فاعلين. لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون

133
00:46:34.900 --> 00:46:54.900
فقدتهم الصيحة فجعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل ان في ذلك لايات للمتوسل ورحمه الله للمتوسمين اي المتفلسين. ان في ذلك لايات للمتوسمين وانها لبسبيل مقيم. ان في

134
00:46:54.900 --> 00:47:20.200
لذلك اية للمؤمنين وان كان اصحاب الايكة لظالمين فانتقمنا منهم وانهما لبهما مبين. قال رحمه الله وانهما لبين ما من مبين اي بطريق واضح بين يعني يمر على ديار قومي لوط عليه السلام حيث اهلكهم الله في سدوم ونواحيها. نعم

135
00:47:21.250 --> 00:47:38.700
ولقد كذب اصحاب الحجر المرسلين واتينهم اياتنا فكانوا عنها معرضين. وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا امنين. فرحمه الله بيوتا امنين. اي امنوا ان تقع عليهم لانها بقيت في الجبل نقبا

136
00:47:40.950 --> 00:48:00.950
فاخذتهم الصيحة مصبحين فما اغنى عنهم ما كانوا يكسبون. وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق وان الساعة اتية فاصفح الصفح الجميل ان ربك هو الخلاق العليم ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم لا تمدن عينيك الى ما مت

137
00:48:00.950 --> 00:48:20.950
تعنى به ازواجا منهم. قال رحمه الله ازواجا منهم ان اصنافا. ولا تحزن عليهم واخفض جناحك للمؤمنين. وقل اني النذير المبين كما انزلنا على المقتسمين. ورحمه الله المقتسمين قوما تحالفوا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. اي على الاخذ منه

138
00:48:20.950 --> 00:48:36.850
والاذى له كما انزلنا على المقتسمين الذين جعلوا القرآن عضين ورحم الله عضين اي فرقوا القول فيه فقالوا سحر وقالوا شعر وقالوا كهانة معناه عضوه عضا فامنوا ببعض وكفروا ببعض

139
00:48:37.850 --> 00:49:02.050
الضوء عضا فامنوا ببعض وكفروا ببعض والعضلة والسحر بلغة قريش احسن الله اليكم والعضو السحر بلغة قريش شيئا وقيل معناه عضوه عضها او عضا عظوه عضها نعم بالهاء نعم نعم وقيل معناه عضه عضها فامنوا ببعض وكفوا ببعض والعض السحر بلغة قريش

140
00:49:02.550 --> 00:49:22.550
نعم. فوربك لنسألنهم اجمعين عما كانوا يعملون. فاصدع بما تؤمر. رحمه الله فاصدع بما تؤمر اي اظهره. وقيل افرق به بين الحق والباطل فاصدع بما تؤمر واعرض عن المشركين انا كفيناك المستهزئين الذين يجعلون الذين يجعلون مع الله الها اخر فسوف يعلمون

141
00:49:22.550 --> 00:49:46.050
ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين واعبد ربك حتى يأتيك اليقين قال رحمه الله اليقين اي الموت قال رحمه الله تعالى سورة النحل بسم الله الرحمن الرحيم اتى امر الله فلا تستعجلوه سبحانه وتعالى عما يشركون. ينزل الملائكة

142
00:49:46.050 --> 00:50:06.050
تبي الروح ورحمه الله ينزل الملائكة بالروح اي بالوحي. تنزل الملائكة بالروح من امره على من يشاء من عباده ان اذروا انه لا اله الا انا خلق السماوات والارض بالحق تعالى عما يشركون. خلق الانسان من نطفة فاذا هو خصيم مبين. والانعام خلقها لكم فيها دفء

143
00:50:06.050 --> 00:50:30.150
قال رحمه الله دفء والدفء ما استدفأت به لكم فيها دفء ومنافع ومنها تأكلون ولكم فيها جمال حين تريحون. قال رحمه الله تريحون اي بالعشي وحين تسرحون رحمه الله تسرحون اي بالغداة ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون وتحملوا اثقالكم الى بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس ان ربكم رؤوف رحيم

144
00:50:30.150 --> 00:50:54.600
والقيل والبغال والحمير لتركبوها وزينتهم ويخلق ما لا تعلمون. وعلى الله قصد السبيل ومنها جائر. ورحمه الله ومنها جائر اي من الطرق اي من الطرق جائر لا يهتدون فيه وعلى الله قصد السبيل ومنهاجاء ولو شاء لهداكم اجمعين. هو الذي انزل من السماء ماء لكم منه شراب ومنه شجر فيه

145
00:50:54.600 --> 00:51:11.500
تسيمون. قال رحمه الله فيه تسيمون اي ترعون السائمة والسائمة كل ما رعي من الانعام ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والاعناب كل الثمرات ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم

146
00:51:11.500 --> 00:51:31.500
هم مزخرات بامرها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون. وما دعا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقومه يذكرون هو الذي سخر البحر لتأكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حية تلبسونها. ورحم الله مواخر فيه اي جواري

147
00:51:31.500 --> 00:51:57.950
تقب الماء يقال مخرت السفينة الماء اذا شقته بصدرها وترى الفلك الموافر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون. والقى في الارض رواسي رحمه الله رواسي. الرواسي الجبال والقى في الارض رواسيا تميد بكم وانهارا وسبلا لعلكم تهتدون وعلامات. وبالنجم هم يهتدون. افمن يخلق كمن لا يخلق

148
00:51:57.950 --> 00:52:17.950
افلا تذكرون وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الله لغفور رحيم. والله يعلم ما تسرون وما تعلنون والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيئا وهم يخلقون. اموات غير احياء وما يشعرون اياه

149
00:52:17.950 --> 00:52:39.800
انا يباعثون الهكم اله واحد. فالذين لا يؤمنون بالاخرة قلوبهم ممطرة وهم مستكبرون. لاجرم ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون انه لا يحب المستكبرين. واذا قيل لهم ماذا انزل ربكم قالوا اساطير الاولين ليحملوا اوزارهم كاملتي يوم القيامة ومن

150
00:52:39.800 --> 00:52:55.250
اوزار الذين يضلونهم بغير علم الا ساء ما يزرون. قد مكر الذين من قبلهم فاتى الله بنيانهم من القواعد. ورحمه الله من القواعد اي من الاساس وقيل مثل في هلاكهم كما اهلك ما انتهت

151
00:52:55.700 --> 00:53:10.850
وقيل مثل في هلاكهم كما اهلك من تهدم مسكنه من اسفل فخر عليه لو قيل مثل في وقيل مثل في هلاكين كما اهلك من تهدم مسكنه من اسفل فخر عليه

152
00:53:11.050 --> 00:53:31.050
قد مكر الذين من قبلهم فاتى الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركائي الذين كنتم تابون فيهم؟ قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء على الكافرين الذين تتوفاهم الملائكة ظالمين

153
00:53:31.050 --> 00:53:51.050
انفسهم فالقوا السلام ما كنا نعمل من سوء. بلى ان الله عليم بما كنتم تعملون. فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبئس ما والمتكبرين وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا الذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير ولنعم دار المتقين

154
00:53:51.050 --> 00:54:11.050
جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاؤون. كذلك يجزي الله المتقين الذين تتوفاهم الملائكة طيبين يقولون قولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون. هل ينظرون الا ان تأتيهم الملائكة او يأتي امر ربك؟ كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلموا

155
00:54:11.050 --> 00:54:24.550
الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون فاصابهم سيئات ما عملوا واحاط بهم ما كانوا به يستهزئون. وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شيء نحن ولا اباؤنا ولا حرمنا من

156
00:54:24.550 --> 00:54:44.550
كذلك فعل الذين من قبلهم فهل على الرسل الا البلاغ المبين؟ ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان يعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدى الله ومنهم منهم من حقت عليه الضلالة فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين ان تحرص على هداهم فان الله لا يهدي من يضل وما لهم من ناصرين

157
00:54:44.550 --> 00:55:04.550
واقسم بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت. بنى وعدا عليه حقا ولكن اكثر الناس لا يعلمون. ليبين لهم الذي يختلفون فيه وليعلم الذين كفروا ان انهم كانوا كاذبين. انما قولنا لشيء اذا اردناه ان نقول له كن فيكون. والذين هاجروا في الله من بعد ما ظلموا لنبوئنهم في الدنيا

158
00:55:04.550 --> 00:55:24.550
سنة ولا اجر الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون الذين صبروا على ربهم يتوكلون وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم فاسألوا اهل الذكر ان انتم لا تعلمون بالبينات والزبر وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم ولعلهم يتفكرون. افمن الذين

159
00:55:24.550 --> 00:55:44.550
ان يخسف الله بهم الارض او يأتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او يأخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او يأخذهم على تخوف ورحمه الله على تخوف اي تنقص ومثله التخون او يأخذهم على تخوفهم فان ربكم رؤوف رحيم. اولم يروا الى ما خلقوا

160
00:55:44.550 --> 00:56:04.550
او من شيء يتفيأ ظلاله ورحم الله يتفيأ اي تدور وترجع من جاه والفيء الرجوع وهو اسم الظل من الزوال الى الليل اولم يروا واذا ما خلق الله من شيء يتفيأ ظلاله عن اليمين والسماء سجدا لله وهم ذاخرون. ولله يسجد ما في السماوات وما في الارض

161
00:56:04.550 --> 00:56:25.200
دابة والملائكة وهم لا يستكبرون يخافون ربهم من فوقهم ويفعلون ما يؤمرون احسنت بارك الله فيك. لو قال لنا قائل ما الفرق بين الظل والفي نقول الظل هو ظل الشيء عند طلوع الشمس

162
00:56:25.400 --> 00:56:41.750
ثم اذا صار بعد الزوال اي مالت الشمس الى جهة المغرب بلى فالعرب تقول شيء ولا تقول الظلال. هذا هو الفرق عند العرب نسأل الله عز وجل ان يرزقنا واياكم العلم النافع

163
00:56:41.800 --> 00:56:56.500
والعمل الصالح شكر الله لكم وللشيخ يوسف هذه القراءة الملتقى غدا ان شاء الله وسبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته