بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد هذه هي المحاضرة العاشرة في سلسلة روائع لغتي. وكما تعودنا يجب ان يكون اسم المحاضرة
اسما غريبا هذه محاضرة المبتدأ المجرور وبرضو اكيد المبتدأ المجرور دهوت اكيد هيكون مجرور لفظا مجرور لفظا الهوا مرفوع محلا مبتدأ. الاية تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ولا تركدوا الى الذين
فتمسكم النار وما لكم من دون الله من اولياء ثم لا تنصغه. هود مية وتلتاشر. انا عاوز وما لكم من دون الله من اولياء. انا هشيل من دون الله على جنب كده. وما لكم
من اولياء ما النافية. وجت معها منهم احنا متعودين في في المحاضرة السابقة من جاءت حرف جر زائد بعد ما النا فيه. نفس الكلام. وما لكم من ما حرف نفي
ما حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الاعراب. اصلح ما لكم اولياء. شيل حرف جر زائد منه ونشوف الجملة ماشية ازاي؟ ما لكم اولياء؟ اه لكم اولياء. احنا داخلين لكم اولياء دي جملة اسمية ولا فعلية؟ ما فيش فعل
ما فيش فعل. بس هي بترضى بجار مدور قدم بقى واخر قدم مؤخر يبقى اولياء لكم يعني في تقديم وتأخير لكم اولياء واولياء لازم تكون مؤخرة وجوبا لان نكرة ما اقدرش اقول اولياء لكم اولياء المبتدأ ما يجيش نكرة خالص
يبقى خلاص لكم اللام حرف جر لا لا مبني على الفتح لا محل له من الاعراب وكن ضمير بارز متصل مبني على على السكون في محل جر بحرف جر وشبه الجملة متعلم محذوف خبر مقدم. والاولياء هي المبتدأ المؤخر
مبتدأ مؤخر وجوبا لانه نكرة. مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة المنونة على اخره لانه نكرة. ده الكلام لو قلت لكم اولياء دخل بقى ماء ودخل منه. ما النافية ومن دخلة معتمدة علامات نافية بقى خلاص؟ يبقى وما لكم نفس اعراب لكم هي هي خبر
المقدم شبه جملة متعلق ومحزوف خبر مقدم. حلو. منحرف جر زائد مبني على السكون لا محل له من الاعراب. اولياء اسم مجرور بمن؟ انا بعلم الاية بقى اهو وعلامة جره الفتحة
نيابة عن الكسرة لانه ممنوع من الصف. ممنوع من الصف فاكر طبيب واطباء اطباء اللي هو آآ منتهي بالف التأنيس الممدودة الف التأنيث الممدودة وقبله ترفعه بعد قبل الايه قبل الااء تلات حروف يتمنع من الصرف اي حاجة فيها وقبلها تلات حروف منهم صف اولياء اسم مجرودي من
وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لانه ممنوع من الصرف لعلة واحدة لعلة واحدة منتهي بالف التأنيث ممدودة. طب خد بالك انت قلت مجرور بمن كل الكلام اللي انت قلته دوت تقول لفظا يعني نطقا وكتابة. اقول فيه
هل مرفوع محل مبتدأ مؤخر. يعني المبتدأ جه مجرور في اللفز. وهو دوت عنوان هذه المحاضرة. تعالوا نشوف اية تانية بيقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار. فليس
ان يقبل من احدهم ملء الارض ذهبا ولو افتدى به. اولئك لهم عذاب اليم وما لهم من ناصرين. سورة ال عمران واحد وتسعين. تعال الحتة بتاعة وما لهم من ناصرين. هناك كانت بتقول
قول وما لكم من دون الله من اولياء ولما شيلنا من دون الله قلنا وما لكم من اولياء. هنا بيقول وما لكم وما لهم من ناصرين. نفس الكلام بالزبط. اساسا كانت لهم ناصرون
لهم ناصرون ناصرون ده مبتدأ مؤخر وجودا لانه نكرة. ولهم شبل الجملة مقدم وجوبا لان المبتدأ نكرة شبه الجملة متعلق محزوف خبر مقدم. وناصرون مبتدأ مؤخر. المبتدأ مؤخر وجوبا لانه نكرة. يبقى نفس الكلام ما نافية. حرف نفي
مبني على السكون لمحل من الاعراب لهم اللام حرف جر مبني على الفتح لا محل له من الاعراب وهم ضمير بارز متصل مبني على السكون في محل دار حلف الذر وشبه الجملة
متعلق ومحزوف خبر مقدم من حرف جر زائد مبني على السكون. لا محل من الاعراب ناصرين. اسم مجرور بمن. وعلامة جره الياء. نيابة عن الكسرة لانه جمع مزكر سالم وظم
مرفوع محلا بابتدا مؤخر. مرفوع محلا مبتدأ مؤخر. يعني هو المبتدأ جه شكله انه مجرور بحرف الجر اية تانية بتقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ان هذا لرزقنا
ما له من نفاذ هذا وان للطاغين لشر مآب سورة صاد اية اربعة وخمسين وخمسة وخمسين انا عايز ابدأ من تحت شوية بيقول هذا وان للطاغين لشر مآت. فيه ظواهر لغوية في القرآن ما زلنا نستخدمها الى الان. تلاقي
المذيع في نشرة اخبار يقول لك هذا وقد عقد مش عارف ايه مؤتمرا صحفيا هذا ويجب ان يكون طيب معنى ذلك هذا وان للطاغين لشر مآب دعوة قرآنية ما زلنا نستخدم اسلوبها الى الان. ان هذا لرزقنا ما له من نفاد. اه احنا لسه حالا حاطين في
في ودننا وما لكم من اولياء. ما لكم من دون الله من اولياء. وخدنا بعديها وما لهم من ناصرين. ان هذا لرزقنا ما له من نفاذ خلاص النغمة خلاص بقت في ودني. ان ما له من نفاذ مبتدأ مجرور لفظا
ما له من نفاد اصلح له نفاد ونفاد له خلاص هقول لك على طول نفاد اسم مجرور بمم وعلى ما تجره ظاهرة المنونة على اخره لانه نكرة لفظا مرفوع محلا الى مؤخر خلاص انتهت
بس خد بالك برضو في ملحوظة ظريفة جدا ما له من نفاذ. نفاد بالدال يعني انتهاء. مش معناها ما له من نفاذ يقول لك نفذ نفذ الغذاء نفذ الغذاء نفذ يعني يعني دخل من شيء وخرج في شيء اخر في الحيطة نفث في الحائط يعني دخل من حتة وخرج من حتة
ما له من نفاذ يعني ما له من انتهاء لا ينتهي. قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لما في ذا البحر يعني انتهى البحر قبل ان تنفدى تنتهي كلمات ربي. ما قالش لا نفذ البحر لا لا لا. نفذ الطعام ما ينفعش. نفذ الطعام
ان هذا لرزقنا ما له من نفاذ يعني ما له من نهاية. او انتهاء. شكر الله لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته