1
00:00:00.350 --> 00:01:02.650
وزارة الشؤون الاسلامية والاوقاف والدعوة والارشاد بالمملكة العربية السعودية. تقدم الله والله يا ايها الذين  ولا تتبعوا خطوات الشيطان  بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على عبده ونبيه محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

2
00:01:04.650 --> 00:01:27.700
معشر حجاج بيت الله الحرام في هذه الحلقة سوف نتحدث عن موضوع جليل عن موضوع يميز المسلمين عن غيرهم من العصاة والجاحدين انه موضوع الطاعة انه الطريق وفيصل التفرقة بين اهل الايمان واولياء الشيطان

3
00:01:28.000 --> 00:01:56.050
فان الشيطان ابى واستكبر حين امره ربه عز وجل بان يسجد لادم فحصد شؤم العاقبة التي اوردته وخلدته في النار فمن سار على دربه فانه يغويه كما غوي ومن اختار طريق الطاعة فانه ينجو كما نجى انبياء الله عز وجل

4
00:01:56.500 --> 00:02:18.250
موضوعنا في هذه الحلقة عن الطاعة نعم ايها الكرام نحن نشرف بطاعة الله عز وجل وانما يكتسب المرء وصف الايمان بطاعة الله واطيعوا الله واطيعوا الرسول هكذا امر الله تعالى عباده

5
00:02:18.550 --> 00:02:38.750
في طاعته وطاعة المبلغ عنه نبيه نبيه صلى الله عليه وسلم وطاعة الله تعالى عبادة لا يجوز صرفها لغيره فمن اطاع غير الله فيما هو من خصائص الله فقد وقع في الشرك الاكبر

6
00:02:39.500 --> 00:02:58.950
استمعوا الى قول الله تعالى عن اليهود والنصارى اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله والمسيح ابن مريم. وما امروا الا ليعبدوا الها واحدا دخل عدي بن حاتم وكان نصرانيا

7
00:02:59.200 --> 00:03:19.100
على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتلو هذه الاية فقال مستدركا او معترضا قال يا رسول الله انهم ما عبدوهم وقد تبادر الى ذهن عدي ان عبادة الاحبار والرهبان تكون بالسجود والركوع لهم

8
00:03:19.450 --> 00:03:41.450
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اليسوا يحل لهم الحرام فيطيعوهم ويحرم عليهم الحلال فيطيعوهم؟ قال بلى. قال فتلك عبادتهم علمنا ان الطاعة وحق التشريع خالص لله تعالى قال الله تعالى

9
00:03:41.500 --> 00:04:06.650
ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله  طاعة الله عز وجل وطاعة نبيه صلى الله عليه وسلم من اعظم صفات المؤمنين المقربين الصالحين بخلاف العصاة والفاسقين فظلا عن الكفار والمشركين

10
00:04:07.500 --> 00:04:28.600
وفي حج بيت الله الحرام تتجلى هذه الطاعة في صور متعددة ابتداء من الاستجابة لهذا النداء وهذا الاذان الذي اطلقه ابراهيم عليه السلام. واذن في الناس بالحج يأتوك رجالا يمشون على اقدامهم

11
00:04:28.650 --> 00:04:51.050
وعلى كل ضامر اي من من الرواحل المختلفة يأتينا من كل فج عميق  تبتدأ الطاعة بالاستجابة لهذا النداء العلوي وللنداء النبوي المتمثل بقول النبي صلى الله عليه وسلم ان الله قد كتب عليكم الحج فحجوا

12
00:04:54.450 --> 00:05:10.600
وطاعة الله عز وجل مما افترضه الله تعالى على عباده وطاعة نبيه صلى الله عليه وسلم فرع عن طاعته قال الله عز وجل واطيعوا الله واطيعوا الرسول. وقال واطيعوا الرسول في اية اخرى

13
00:05:10.750 --> 00:05:25.150
مما يدل على ان طاعة الرسول مطابقة لطاعة الله وقد قال صلى الله عليه وسلم من اطاعني فقد اطاع الله. ومن اطاع الله دخل الجنة. او كما قال صلى الله عليه وسلم

14
00:05:25.950 --> 00:05:44.000
وقال ربنا عز وجل لعموم المؤمنين يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فان تنازعتم في شيء فردوه الى الله والرسول الواقع ان هذه الاية اية

15
00:05:44.450 --> 00:06:05.850
محكمة يمكن ان تقضي على جميع صور الخلاف بين المسلمين فان الله تعالى امر بطاعته وهي طاعة عصرية وامر بطاعة نبيه صلى الله عليه وسلم واعاد العامل وهو قوله واطيعوا مما يدل على ان ما جاء عن الله وحيا

16
00:06:05.850 --> 00:06:19.800
هو واجب الطاعة وما جاء عن نبيه صلى الله عليه وسلم في سنته فهو واجب الطاعة ثم ثلث وقال واولي الامر منكم ولم يعد ذكر العامل. لم يقل واطيعوا اولي الامر منكم

17
00:06:20.000 --> 00:06:36.300
علم من ذلك ان طاعة اولي الامر تابعة لطاعة الله وطاعة رسوله لا تخلو طاعة آآ اولي الامر من ثلاثة احوال الحالة الاولى ان يأمروا بما امر الله به ورسوله

18
00:06:36.600 --> 00:07:00.650
فحينئذ تجب طاعتهم طاعة لله وطاعة لرسوله وطاعة لاولي الامر كان يأمر ولاة الامر باقام الصلاة او بايتاء الزكاة او غير ذلك من الواجبات الشرعية او ينهو عن اضدادها بان يجرموا من وقع في الربا او في الزنا او غير ذلك

19
00:07:01.800 --> 00:07:32.700
الحال الثانية ان تكون طاعة ولاة الامر منافية لطاعة الله ورسوله فحينئذ لا سمع ولا طاعة فانه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق وانما الطاعة بالمعروف والحال الثالثة ان طاعة ولاة الامر في امور لم يأت بها نص مستقل عن الله وعن رسوله لا نفيا ولا اثباتا لا ايجابا

20
00:07:32.700 --> 00:07:54.700
ولا تحريما فطاعتهم حينئذ واجبة لانها في الغالب تتعلق بامور معاشية مدنية تنظيمية لا غنى للناس عنها فلا يقولن قائل هذا لا دليل عليه. كلا بل هو يندرج  عموم الادلة التي امر الله تعالى بها

21
00:07:54.800 --> 00:08:12.400
اه منها الاية التي تلونا ومنها قول الله عز وجل وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الاثم والعدوان ايها الكرام ايتها الكريمات قد كان سلفنا الصالح يعظمون امر الطاعة

22
00:08:13.100 --> 00:08:39.850
من باب جمع كلمة المسلمين وتآلفهم ووحدتهم وقوة صفهم ولنستعر هذا المثال الذي وقع  هذه الرحاب الطاهرة وهذه المشاعر المقدسة وذلك حينما اتم عثمان رضي الله عنه بمين يا اي انه صلى اربعة

23
00:08:40.100 --> 00:09:04.250
ومن المعلوم المقطوع به ان نبينا صلى الله عليه وسلم كان ايام منى يصلي كل صلاة في وقتها  يقصر الرباعية الى اثنتين لكن عثمان رضي الله عنه تأول اذ انه اتخذ اهلا له في مكة فظن انه ليس اه ممن يحق له الترخص

24
00:09:04.250 --> 00:09:20.400
في هذه الرخصة وهذا اجتهاد منه رضي الله عنه فلما بلغ الامر عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه ان عثمان قد اتم استرجع والاسترجاع لا يكون الا عن مصيبة

25
00:09:20.550 --> 00:09:40.300
قال انا لله وانا اليه راجعون ليت حظي من اربع ركعات ركعتان متقبلتان فقيل له في ذلك يعني الا تخالف؟ قال سبحان الله امير المؤمنين الخلاف شر هكذا اي انه رأى بثاقب نظره

26
00:09:40.400 --> 00:10:01.600
وعمق فقهه انه لا يسوغ اظهار خلاف ولي الامر في شيء للناس فيهم سعة فان من اتم لم يحكم ببطلان صلاته ولكن اظهار الخلاف والشقاق ينشأ عنه من الاثار المدمرة في جسم الامة ما لا يخفى

27
00:10:01.700 --> 00:10:30.200
ولهذا كان من فقه الصحابة السمع والطاعة الا ان يؤمروا بمنكر فلما رأى ان في الامر ساعة احتمل ذلك احتمل المفسدة الصغرى في سبيل دفع المفسدة الكبرى فقد فقه رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله عليكم السمع والطاعة ولو تأمر عليكم عبد حبشي كأن رأسه زبيبة

28
00:10:30.850 --> 00:10:52.550
فقه الصحابة رضوان الله عليهم هذا الدرس وعرفوا للطاعة حقها وانها قربة الى الله عز وجل كما انهم الى الله بخلافه من آآ المشروعات وللطاعة ايها الكرام اثار حميدة على اهلها

29
00:10:52.800 --> 00:11:12.300
ذكرها الله تعالى في كتابه ومنها حصول رحمة الله حصول رحمة الله ومن منا لا يطلب هذا يقول الله تعالى والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر

30
00:11:12.400 --> 00:11:39.450
ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله اولئك سيرحمهم الله اولئك سيرحمهم الله ان الله عزيز حكيم ويقول في اية اخرى واطيعوا الله واطيعوا الرسول لعلكم ارحمون وكذا في اية واطيعوا الرسول لعلكم ترحمون

31
00:11:42.800 --> 00:12:00.800
ومن اثارها الحميدة حصول الهدى كما قال الله عز وجل وان تطيعوه تهتدوا فمن اراد الهدى فليلزم الطاعة ولا يحكم عقله ورأيه وقياسه فيما يعرض له فان الهدى هدى الله

32
00:12:01.500 --> 00:12:27.200
من اراد الصواب والسداد والرشاد فليطع الله فان مغبته حسنة حميدة معشر حجاج بيت الله الحرام ان من الدروس المهمة الثمرات اليانعة والمنافع المشهودة التي نبه الله عليها ان يعود الانسان من حجه وقد امتلأ قلبه

33
00:12:27.200 --> 00:12:46.400
قناعة ويقينا بلزوم طاعة الله عز وجل وان يختم عمره بذلك فان هذا من اعظم اسباب السعادة في الدنيا والاخرة وفقنا الله واياكم الى الخيرات واجتناب المنكرات وصلى الله على نبينا محمد

34
00:12:46.400 --> 00:13:30.250
واله وصحبه اجمعين الله والله يا ايها الذين كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان