1
00:00:00.250 --> 00:00:30.250
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين نحمده عز وجل ونثني عليه الخير كله. ونصلي ونسلم على نبينا محمد النبي الامين وعلى اله واصحابه والتابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد فيقول الله عز وجل في محكم التنزيل يقول قل ان كنتم تحبون الله

2
00:00:30.250 --> 00:01:02.550
فاتبعوني اي قل يا محمد للناس ان كنتم تحبون الله عز وجل فعليكم باتباع لان هي علامة محبة محبة الله والايمان بالله واتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم. واما القول بلا عمل فلا شك انه لا ينفع الانسان

3
00:01:02.600 --> 00:01:33.950
نعم قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله. فعندئذ الله عز وجل يحبنا اذا اتبعنا نبيه عليه الصلاة والسلام. واقتدينا برسوله صلى الله عليه وسلم  واذا احبكم سوف يغفر لكم ويغفر لكم ذنوبكم. والله غفور

4
00:01:33.950 --> 00:01:59.800
وحيا ما. الله جل وعلا كثير المغفرة لعباده رحيم بخلقه جل وعلا ثم قال عز وجل قل اطيعوا الله والرسول فان تولوا فان الله لا يحب الكافرين. عدم طاعة الله ورسوله مطلقا لا شك انها

5
00:01:59.800 --> 00:02:24.050
وخروج عن الدين. ولذا قال تعالى فان تولوا اي توليتم عن طاعة الله ورسوله وابتعدتم عن طاعة الله ورسوله فان الله لا يحب الكافرين. ثم قال عز وجل ان الله اصطفى ادم

6
00:02:24.100 --> 00:02:55.500
وهذه الاية فيها دليل على نبوة ادم عليه السلام وذلك لقوله تعالى ان الله يصطفي من الملائكة رسلا ومن الناس فالاصطفاء هذا دليل على النبوة فاذا ادم نبي عليه السلام. ونوحا ايضا ممن اصطفاهم الله عز وجل ادم ونوح

7
00:02:56.850 --> 00:03:26.900
ونوح هو اول رسول لاهل الارض. كما جاء في الصحيحين من حديث ابي هريرة. في حديث الشفاعة طويل وال إبراهيم فابراهيم عليه السلام قد اصطفاه الله بل هو من اولي العزم كما كما هو بالنسبة لنوح عليه السلام. وال ابراهيم يدخل في ذلك

8
00:03:26.900 --> 00:04:03.800
دويته نعم ممن اصطفاهم الله عز وجل وجعلهم انبياء  قال وال عمران. فموسى ابن ابن من؟ موسى يا استاذ ابو بكر ابن عمران اي نعم موسى ابن عمران نعم وال عمران على العالمين فهؤلاء قد اصطفاهم الله عز وجل وفضلهم على

9
00:04:03.800 --> 00:04:25.927
عالمين سبحانه وتعالى. ثم قال دغية بعضها من بعض. والله سميع عليم يم جل وعلا سميع عباده عليم بهم سبحانه وتعالى. هذا وبالله تعالى التوفيق