1
00:00:00.400 --> 00:00:19.650
اولا تعريف النهي قول يتضمن طلب الترك على وجه الاستعلاء والفرق بين هذا التعريف وبين تعريف الامر ان الامر كان فيه طلب للفعل اه وهنا الطلب طلب ترك وكف قال بصيغة مخصوصة هي المضارع المقترن بلا الناهية

2
00:00:19.750 --> 00:00:38.200
ما هي فائدة هذا القيد هذا القيد احتراز من الالفاظ التي تدل على طلب الترك لكن بصيغة الامر مثل اترك اترك هذا فعل امر صح ترك يترك اترك لكن معناه طلب الترك

3
00:00:38.350 --> 00:00:51.450
فبنحكم عليه بايش؟ هذا امر ولا ترك نقول هذا من جهة الصيغة صيغة امر وان كان في المعنى هو هو ايش نهي وان كان في المعنى هو نهي فالعلماء هنا يعاملونه معاملة الاوامر. اترك

4
00:00:51.550 --> 00:01:11.150
ودع وكف واجتنب وذروا ظاهر الاثم وباطنه ذروا هذه كلها كلها اوامر لانها وردت بصيغة الامر فلذلك قلنا في النهي انه ورد بصيغة مخصوصة هي المضارع المقترن بلا الناهية وهذه هي الصيغة الوحيدة للنهي

5
00:01:11.250 --> 00:01:25.300
الصيغة الصريحة الوحيدة صيغة المضارع المقترن بلا الناهية طيب بعد ذلك نتكلم عن صيغ ان هي عندنا صيغة واحدة صريحة وهي صيغة المضارع المقترن بلا الناهية صيغة لا تفعل كما في قوله تعالى ولا تقتلوا اولادكم

6
00:01:25.300 --> 00:01:42.850
لا تقتلونه صيغته. والمضارع مقترن بلا الناهية. وهناك صيغ اخرى تفيد النهي يعني تفيد اه طلب الترك على وجه الاستعلاء منها الاخبار بالتحريم كما في قوله تعالى حرمت عليكم امهاتكم

7
00:01:42.950 --> 00:01:58.550
اين النهي والنهي كلمة حرمت وصيغة آآ وصيغة النهي هنا تقول صيغة التحريم اه الاخبار بعدم الحل هذه الصيغة الثانية الاخبار بعدم الحل لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها

8
00:01:59.100 --> 00:02:18.000
فهذا نهي صيغته الاخبار بعدم الحل. الصيغة الثالثة تهديد الفاعل بالعقوبة. قال الله تعالى ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم لو قال قائل هذه الاية نهي عن القتل العمد للمؤمن

9
00:02:18.400 --> 00:02:37.850
هذا نهي عن قتل المؤمن قتلا عمدا. ما هو ما هو اجر الاستدلال اين النهي انه نقول تهديد الفاعل بالعقوبة هذه صيغة من صيغ النهي الصيغة الرابعة لفظ النهي كما في قوله جل وعلا وينهى عن الفحشاء والمنكر هذه من صيغ النهي

10
00:02:38.900 --> 00:02:52.550
طيب الصيغ غير الصريحة اللي احنا ذكرنا هنا اربعة وهي اكثر من ذلك والعز بن عبد السلام رحمه الله ذكر آآ سبعا واربعين سورة ورد عليها نهي الشارع ونقلها عنه ابن القيم رحمه الله في كتابه بدائع

11
00:02:52.650 --> 00:03:05.700
الفوائد او نقل اكثرها التطبيقات قوله جل وعلا ولا تأخذكم ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر. اين النهي في هذه الاية اه شيخ نايف

12
00:03:06.200 --> 00:03:21.400
لا تأخذكم هذا نهي ما صيغته لا تفعل مضارع مقترن بلا الناهية انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل به لغير الله. اين النهي حرم وصيغته الاخبار بلفظ التحريم

13
00:03:21.550 --> 00:03:38.700
ان الذين ياكلون اموال اليتامى ظلما انما يأكلون في بطونهم نارا. وسيصلون سعيرا اين النهي تهديد الفاعل بالعقوبة. تقول هذه الاية نهي عن اكل اموال الايتام. من فين النهي انه هدد فاعل ذلك بالعقوبة

14
00:03:39.100 --> 00:03:56.000
ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم ويسع الله عرظة لايمانكم النهي في قوله لا تجعلوا صيغته مضارع مقترن بلا الناهية. ان الله عز وجل ينهاكم ان تحلفوا بابائكم النهي في قوله

15
00:03:56.450 --> 00:04:13.150
ينهاكم صيغته لفظ النهي لفظ النهي في قوله ينهاكم يا ايها الذين امنوا اذا لقيتم الذين كفروا زحفا فلا تولوهم الادبار اين النهي طبعا احنا ماشيين بسرعة فممكن النهي تحط تحته خط

16
00:04:13.400 --> 00:04:32.050
والصيغة ممكن تضع الرقم واحد واثنين وثلاثة واربعة يكون اسرع اذا لقيتم الذين كفروا زحفا فلا تولوهم اين النهي فلا تولوهم وصيغته مضارع مقترن بلا الناهية. لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الاخر ان تحد على

17
00:04:32.150 --> 00:04:40.850
ميت فوق ثلاثة ايام اه لا يحل الصيغة هي الاخبار بعدم الحل الله يفتح عليكم