اولا تعريف النهي قول يتضمن طلب الترك على وجه الاستعلاء والفرق بين هذا التعريف وبين تعريف الامر ان الامر كان فيه طلب للفعل اه وهنا الطلب طلب ترك وكف قال بصيغة مخصوصة هي المضارع المقترن بلا الناهية
ما هي فائدة هذا القيد هذا القيد احتراز من الالفاظ التي تدل على طلب الترك لكن بصيغة الامر مثل اترك اترك هذا فعل امر صح ترك يترك اترك لكن معناه طلب الترك
فبنحكم عليه بايش؟ هذا امر ولا ترك نقول هذا من جهة الصيغة صيغة امر وان كان في المعنى هو هو ايش نهي وان كان في المعنى هو نهي فالعلماء هنا يعاملونه معاملة الاوامر. اترك
ودع وكف واجتنب وذروا ظاهر الاثم وباطنه ذروا هذه كلها كلها اوامر لانها وردت بصيغة الامر فلذلك قلنا في النهي انه ورد بصيغة مخصوصة هي المضارع المقترن بلا الناهية وهذه هي الصيغة الوحيدة للنهي
الصيغة الصريحة الوحيدة صيغة المضارع المقترن بلا الناهية طيب بعد ذلك نتكلم عن صيغ ان هي عندنا صيغة واحدة صريحة وهي صيغة المضارع المقترن بلا الناهية صيغة لا تفعل كما في قوله تعالى ولا تقتلوا اولادكم
لا تقتلونه صيغته. والمضارع مقترن بلا الناهية. وهناك صيغ اخرى تفيد النهي يعني تفيد اه طلب الترك على وجه الاستعلاء منها الاخبار بالتحريم كما في قوله تعالى حرمت عليكم امهاتكم
اين النهي والنهي كلمة حرمت وصيغة آآ وصيغة النهي هنا تقول صيغة التحريم اه الاخبار بعدم الحل هذه الصيغة الثانية الاخبار بعدم الحل لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها
فهذا نهي صيغته الاخبار بعدم الحل. الصيغة الثالثة تهديد الفاعل بالعقوبة. قال الله تعالى ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم لو قال قائل هذه الاية نهي عن القتل العمد للمؤمن
هذا نهي عن قتل المؤمن قتلا عمدا. ما هو ما هو اجر الاستدلال اين النهي انه نقول تهديد الفاعل بالعقوبة هذه صيغة من صيغ النهي الصيغة الرابعة لفظ النهي كما في قوله جل وعلا وينهى عن الفحشاء والمنكر هذه من صيغ النهي
طيب الصيغ غير الصريحة اللي احنا ذكرنا هنا اربعة وهي اكثر من ذلك والعز بن عبد السلام رحمه الله ذكر آآ سبعا واربعين سورة ورد عليها نهي الشارع ونقلها عنه ابن القيم رحمه الله في كتابه بدائع
الفوائد او نقل اكثرها التطبيقات قوله جل وعلا ولا تأخذكم ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر. اين النهي في هذه الاية اه شيخ نايف
لا تأخذكم هذا نهي ما صيغته لا تفعل مضارع مقترن بلا الناهية انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل به لغير الله. اين النهي حرم وصيغته الاخبار بلفظ التحريم
ان الذين ياكلون اموال اليتامى ظلما انما يأكلون في بطونهم نارا. وسيصلون سعيرا اين النهي تهديد الفاعل بالعقوبة. تقول هذه الاية نهي عن اكل اموال الايتام. من فين النهي انه هدد فاعل ذلك بالعقوبة
ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم ويسع الله عرظة لايمانكم النهي في قوله لا تجعلوا صيغته مضارع مقترن بلا الناهية. ان الله عز وجل ينهاكم ان تحلفوا بابائكم النهي في قوله
ينهاكم صيغته لفظ النهي لفظ النهي في قوله ينهاكم يا ايها الذين امنوا اذا لقيتم الذين كفروا زحفا فلا تولوهم الادبار اين النهي طبعا احنا ماشيين بسرعة فممكن النهي تحط تحته خط
والصيغة ممكن تضع الرقم واحد واثنين وثلاثة واربعة يكون اسرع اذا لقيتم الذين كفروا زحفا فلا تولوهم اين النهي فلا تولوهم وصيغته مضارع مقترن بلا الناهية. لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الاخر ان تحد على
ميت فوق ثلاثة ايام اه لا يحل الصيغة هي الاخبار بعدم الحل الله يفتح عليكم