1
00:00:01.800 --> 00:00:18.050
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله وسلم عليه وعلى اله وصحبه اجمعين

2
00:00:18.600 --> 00:00:37.250
اما بعد فعن معاذ رضي الله عنه قال كنت ردف النبي صلى الله عليه وسلم على حمار يقال له عفير فقال يا معاذ هل تدري حق الله على عباده وما حق العباد على الله

3
00:00:37.350 --> 00:00:54.200
قلت الله ورسوله اعلم قال فان حق الله على العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيئا وحق العباد على الله الا يعذب من لا يشرك به شيئا. فقلت يا رسول الله

4
00:00:54.250 --> 00:01:16.850
افلا ابشر به الناس؟ قال لا تبشرهم فيتكلوا. رواه البخاري ومسلم هذا حديث عظيم الشأن. وعليه مدار الاسلام في بيان اصل من اصول الايمان واساس عليه مدار دين الله الا وهو افراد الله وحده بالعبادة

5
00:01:17.250 --> 00:01:38.750
وهذا حق الله سبحانه على عباده من اولهم الى اخرهم ولاجله خلق الله الجن والانس كما قال الله تعالى وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون وهو اول الحقوق واكدها واعظمها والزمها لصلاح البشرية

6
00:01:39.100 --> 00:01:58.150
وهو الذي لاجله شرعت الشرائع. وبوجوده صلح العباد وبفقده يكون الشر والفساد وهو زبدة دعوة الرسل وغاية رسالتهم. كما قال الله تعالى ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان يعبدوا الله واجتنبوا

7
00:01:58.150 --> 00:02:18.900
الطاغوت وقال وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون قوله هل تدري حق الله على عباده وما حق العباد على الله هذه طريقة نافعة في التعليم

8
00:02:19.050 --> 00:02:47.250
كثيرا ما تتكرر في احاديث النبي عليه الصلاة والسلام. يلقي العلم على طريقة السؤال ليشد الذهن لتلقي الفائدة وليهئ نفس سامعه والمتلقي عنه لاستيعاب ما يقال قوله قلت الله ورسوله اعلم. هذا فيه كمال ادب الصحابة وحسن طريقتهم وبعدهم عن الخوض فيما لا علم لهم به

9
00:02:48.450 --> 00:03:11.050
فما كان الواحد منهم يخوض في شيء من امر الدين بدون علم قوله حق الله على العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيئا هذا حق واجب وفرض لازم خلق الله تبارك وتعالى الخلق لاجله واوجدهم لتحقيقه

10
00:03:11.250 --> 00:03:37.250
ولا يسع اي احد من الناس تركه وهو يتضمن امرين الاول فعل العبادة والقيام بها وافراده سبحانه وتعالى بها ان يعبدوه وهذا فيه تعلم العبادة والتوحيد ليعمل به العبد الثاني البعد عن الشرك والسلامة من الوقوع فيه

11
00:03:37.450 --> 00:03:56.200
قال ولا يشركوا به شيئا والنكرة في سياق النفي تعم اي لا يشرك به اي شيء من الشرك. قليل او كثير. صغير او كبير وهذا فيه اهمية معرفة الشرك ليحذر ويتقى

12
00:03:56.450 --> 00:04:14.000
لان في معرفته معونة على الحذر منه قوله حق العباد على الله الا يعذب من لا يشرك به شيئا هذا حق اوجبه الله على نفسه تفضلا وتكرما منه على عباده

13
00:04:14.600 --> 00:04:35.200
وهذا فيه فضيلة التوحيد وان من لا يشرك بالله شيئا لا يعذبه الله ويأتي في هذا المعنى احاديث كثيرة مثل قوله صلى الله عليه وسلم ان الله حرم على النار من قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله

14
00:04:35.750 --> 00:04:58.600
وقوله في الحديث القدسي يا ابن ادم انك لو اتيتني بقراب الارض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لاتيتك بقرابها مغفرة قوله افلا ابشر به الناس هذه بشارة عظيمة وامر مفرح للغاية

15
00:04:58.950 --> 00:05:18.650
فمعاذ رضي الله عنه من صغار الصحابة وبمجرد ان سمع هذا الذي سره استأذن من النبي صلى الله عليه وسلم ان يبشر به الناس وهذا فيه استحباب بشارة المسلم بما يسره

16
00:05:19.200 --> 00:05:44.100
قوله لا تبشرهم فيتكلوا ان يتكلوا على الفضل والرحمة التي تضمنتها هذه البشارة العظيمة التي ذكرها النبي عليه الصلاة والسلام فيحصل منهم نوع من التراخي والفتور عن العمل وفي رواية فاخبر بها معاذ عند موته تأثما. اي تحرجا من الاثم

17
00:05:44.750 --> 00:06:07.000
وفي الحديث فقه معاذ رضي الله عنه وفضيلته حيث خصه النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الامر واخبره بهذا الخبر وقد تبين في هذا الحديث فضل التوحيد ومكانته العظيمة وما فيه من مغفرة الذنوب وتكفير السيئات

18
00:06:07.300 --> 00:06:30.800
وهذا من بعض فضائله واثاره ومن فضائل التوحيد انه السبب الاعظم لتفريج كربات الدنيا والاخرة ودفع عقوباتهما ومن اجل فوائده انه يمنع الخلود في النار اذا كان في القلب منه ادنى مثقال حبة من خردل

19
00:06:30.950 --> 00:06:59.650
وانه اذا كمل في القلب يمنع دخول النار بالكلية ومنها انه يحصل لصاحبه الهدى الكامل والامن التام في الدنيا والاخرة ومنها انه السبب الوحيد لنيل رضا الله وثوابه وان اسعد الناس بشفاعة محمد صلى الله عليه وسلم من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه

20
00:07:00.450 --> 00:07:26.600
ومن اعظم فضائله ان جميع الاعمال والاقوال الظاهرة والباطنة متوقفة في قبولها وفي كمالها وفي ردت بالثواب عليها على التوحيد فكلما قوي التوحيد والاخلاص لله كملت هذه الامور وتمت ومن فضائله انه يسهل على العبد فعل الخيرات وترك المنكرات

21
00:07:26.850 --> 00:07:46.450
ويصليه عن المصيبات المخلص لله في ايمانه وتوحيده تخف عليه الطاعات لما يرجو من ثواب ربه ورضوانه ويهون عليه ترك ما تهواه النفس من المعاصي لما يخشى من سخطه وعقابه

22
00:07:46.950 --> 00:08:07.850
ومنها ان التوحيد اذا كمل في القلب حبب الله لصاحبه الايمان وزينه في قلبه وكره اليه الكفر والفسوق والعصيان وجعله من الراشدين ومنها انه يخفف على العبد المكاره ويهون عليه الالام

23
00:08:08.000 --> 00:08:33.350
فبحسب تكميل العبد للتوحيد والايمان يتلقى المكاره والالام بقلب منشرح ونفس مطمئنة وتسليم ورضا باقدار الله المؤلمة ومن اعظم فضائله انه يحرر العبد من رق المخلوقين. والتعلق بهم وخوفهم ورجائهم. والعمل لاجلهم

24
00:08:33.600 --> 00:08:56.600
وهذا هو العز الحقيقي والشرف العالي ويكون مع ذلك متألها متعبدا لله لا يرجو سواه ولا يخشى الا اياه. ولا ينيب الا اليه. وبذلك يتم فلاحه ويتحقق نجاحه ومن فضائله التي لا يلحقه فيها شيء

25
00:08:56.700 --> 00:09:18.100
ان التوحيد اذا تم وكمل في القلب وتحقق تحققا كاملا بالاخلاص التام فانه يصير القليل من عمله كثيرا وتضاعف اعماله واقواله بغير حصر ولا حساب ورجحت كلمة الاخلاص في ميزان العبد

26
00:09:18.450 --> 00:09:37.150
بحيث لا تقابلها السماوات والارض وعمارها من جميع خلق الله كما في حديث البطاقة التي فيها لا اله الا الله التي وزنت تسعة وتسعين سجلا من الذنوب كل سجل يبلغ مد البصر

27
00:09:37.800 --> 00:10:03.250
وذلك لكمال اخلاص قائلها وكم ممن يقولها ولا تبلغ هذا المبلغ لانه لم يكن في قلبه من التوحيد والاخلاص الكامل مثل ولا قريب مما قام بقلب هذا العبد ومن فضائل التوحيد ان الله تكفل لاهله بالفتح والنصر في الدنيا والعز والشرف وحصول الهداية

28
00:10:03.450 --> 00:10:27.400
والتيسير لليسرى واصلاح الاحوال والتسديد في الاقوال والافعال ومنها ان الله يدافع عن الموحدين اهل الايمان شرور الدنيا والاخرة ويمن عليهم بالحياة الطيبة والطمأنينة اليه والطمأنينة بذكره والتوحيد هو لب القرآن

29
00:10:27.600 --> 00:10:52.000
فالقرآن كله في التوحيد وحقوقه وجزائه وفي شأن الشرك واهله وجزائهم فالحمد لله توحيد رب العالمين توحيد الرحمن الرحيم توحيد مالك يوم الدين توحيد اياك نعبد توحيد واياك نستعين توحيد

30
00:10:52.400 --> 00:11:16.500
اهدنا الصراط المستقيم توحيد متضمن لسؤال الهداية الى طريق اهل التوحيد الذين انعم الله عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين الذين فارقوا التوحيد ولذلك شهد الله لنفسه بهذا التوحيد وشهد له به ملائكته وانبياؤه ورسله

31
00:11:16.900 --> 00:11:40.100
قال تعالى شهد الله انه لا اله الا هو والملائكة واولو العلم قائما بالقسط لا اله الا هو العزيز الحكيم ان الدين عند الله الاسلام ان الواجب على العبد ان يكون توحيد الله في مقدم اولويات واعظم اهتماماته

32
00:11:40.300 --> 00:11:58.100
وان من انفع ما يكون في اصلاح قلبه دوام النظر في قيامه بهذا الحق العظيم الذي اوجبه الله على العباد قال ابن القيم رحمه الله فمن انفع مال القلب النظر في حق الله على العباد

33
00:11:58.300 --> 00:12:20.200
فان ذلك يورثه مقت نفسه والازراء عليها ويخلصه من العجب ورؤية العمل ويفتح له باب الخضوع والذل والانكسار بين يدي ربه واليأس من نفسه وان النجاة لا تحصل له الا بعفو الله ومغفرته ورحمته

34
00:12:20.500 --> 00:12:38.500
فان من حقه ان يطاع ولا يعصى وان يذكر فلا ينسى وان يشكر فلا يكفر فمن نظر في هذا الحق الذي لربه عليه علم علم اليقين انه غير مؤد له كما ينبغي

35
00:12:38.600 --> 00:12:58.700
وانه لا يسعه الا العفو والمغفرة وانه ان احيل على عمله هلك فهذا محل نظر اهل المعرفة بالله وبنفوسهم وهذا الذي ايأسهم من انفسهم وعلق رجائهم كله بعفو الله ورحمته

36
00:12:58.900 --> 00:13:19.800
واذا تأملت حال اكثر الناس وجدتهم بضد ذلك ينظرون في حقهم على الله ولا ينظرون في حق الله عليهم ومن ها هنا انقطعوا عن الله وحجبت قلوبهم عن معرفته ومحبته والشوق الى لقائه والتنعم بذكره

37
00:13:19.950 --> 00:13:43.250
وهذا غاية جهل الانسان بربه وبنفسه فمحاسبة النفس ونظر العبد في حق الله عليه اولا ثم نظره هل قام به كما ينبغي ثانيا وافضل الفكر الفكر في ذلك فانه يسير القلب الى الله

38
00:13:43.400 --> 00:14:08.950
ويطرحه بين يديه ذليلا خاضعا منكسرا كسرا فيه جبره ومفتقرا فقرا فيه غناه ودليلا ذلا فيه عزه ولو عمل من الاعمال ما عساه ان يعمل فانه اذا فاته هذا فالذي فاته من البر افضل من الذي اتى

39
00:14:09.150 --> 00:14:32.100
رزقنا الله اجمعين التوحيد الخالص والثبات على الحق بمنه وكرمه انه سميع قريب اجيب وصلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد واله وصحبه اجمعين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته