السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا لكل خير
وينفع بنا وبكم حيثما كنا وكنتم سبحان الله اسئلة كتير اتت لي من امس الى اليوم تدور حول امور ليلة القدر نسأل الله ان يبلغنا واياكم هذه الليلة لكن العجيب
ان في ناس عندها زي ما يكون سبحان الله يعني ان اه عندهم اه برهان من السماء ان الليلة هتكون امتى في ناس عندها كده عندها يعني خلاص انا لقيت قلبي فيها دي الليلة
وديلة ليلة القدر. وانا اللي بقول لك. وعلى فكرة مش انا بس ده في عشرة من الاخوات قالوا كده وان ان في عشرة من الاخوات قالوا كده في الجروب يبقى دي الليلة
وبناء عليها يبقى رقم واحد ان انا اموت. ليه؟ لان امبارح انا ما كنتش ايه نجم كنتش شغال فيها كويس خالص سبحان الله فاول شيء ان في قدر سبحان الله
من التعلق بالاسباب رهيب سم يعني ادعاء الغيب بطريقة يعني غير مباشرة امبارح كانت الليلة مش عارف ايه كانت الليلة الكلام ده بيعمل ايه؟ جلد زات رهيب للبعض وممكن يدي هدوء لاخرين. اللي شايف نفسه ان هو خلاص امبارح ده كانت الدنيا من على
فهو عدى سبحان الله الامر التاني اللي انبه له ربما انكسارك ان انت انكسرت ان الليلة فاتتك وانك ندمان انك لم توفق في الليلة ديت جامد ربما يكون ده هو الذي يبلغك المقام ويبلغك الاماكن العالية يعني
سبحان الله الى ما كان لا يخطر على بالك يعني سبحان الله تبلغ كل هذه المنازل في ناس تانية ربما شاف نفسه ان هو وفق وان هو كزا ومعجب جدا ان حصل لنا امبارح جزئين والشيخ راح قارئ الجزء التالت وبعدين واحنا
احنا ماشيين تصدقنا وبعدين واحنا مش عارف ايه فهو متكئ على هذا العمل فيا جماعة القصة دي مش بتاعتنا خالص او انت لو ماشي في الشارع ولقيت امرأة بغي امرأة ترتكب المخالفات وترتكب الفواحش
ماشية في الشارع لليلة من ليالي رمضان ووجدت كلبا فسقته هل يخطر على بالك ان هذه المرأة وصلت الى الرحمات مستحيل بدماغك انت وعقلك انت تقول دي دي ايه؟ ده انا بقول لك الاخوة اللي جوة في المسجد ما وصلوش
الاخوة اللي في المسجد لم يصله انت تيجي تقول لي آآ بتاع ده انا امبارح عشان بس يعني صليت ركعتين او صليت تلات اربع او صليت حزب يعني انا حاسس ان انا داخلة النار من الباب الايسر
يعني سبحان الله! امبارح والامام بيقرأ عاتب الله قوم عتاب شديد جدا جدا لان ده كان ظنهم بالله هم ده كان الزن بتاعهم. لما زنوا بالله سبحانه وتعالى هزا الزن الخرب
ايه اللي حصل يعني اتصرفوا تصرفات سيئة. وبناء عليه تحاسبوا حسابات صعبة قوي. والظن ده جرهم وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم ارداكم دليل في حين ان يعني بادئ الصلاة
غافر الزنب سبحان الله وغفر مش سابتك غافر قبل ما تسيبك بعد ما ادتك كل الفتوحات دي وزكراتك وذكراتك بالساعة وقالت لك ادعوني استجب لكم في الاخر قتلكم. ذلكم الله ربكم
الجمال ده كله ربكم سبحان الله! المعنى ده اما الانسان بيستحضره بيروح في حتة تانية خالص. ولو سرحت تأكد عليك الاية تاني. ذلكم الله ربكم. يا عم بقى فوق فتبارك الله
اه رب العالمين هو الحي ما تقلقش اشتغل بس فادعوه مخلصين له الدين ومش وراك الا الحمد انت تحمد الله سبحانه وتعالى ان ده ربك ففي ناس كتير سبحان الله يعني هم بيجيدوا ان يربطوا رجليهم ويربطوا قلبهم بامور ارضية تخلدهم
لهم وتجعلهم لا يتحركون فنسأل الله سبحانه وتعالى السلامة واسأل الله سبحانه وتعالى ان يعفو عنا وعنكم ويسددنا واياكم ويجعلنا واياكم من اهل الفضل. ولزلك يا جماعة اه ضروري قوي ان كل ليلة
انك يعني تذكر نفسك. انا صليت الوتر ولا لا لان اقل القيام ركعة اقل القيام ركعة فكون انك يعني جبت الركعة ديت يعني يعني عطاء الله سبحانه وتعالى يرجى ان يكتب للجميع ان شاء الله
المبنى مهم اوي اوي اوي اوي. دخول الجنة برحمة الله والارتقاء فيها بالايه برحمة الله بك انه وفقك لعملك. اعمال ابتداء ان شاء الله ينالك الاجر جوة بقى ما تشغلش بالك بقى من آآ يعني سبحان الله ووفق وخد درجة عالية ومين خد درجة بس كلنا دخلنا
طب انا بقى عاوز اقول لك على حاجة ايه رأيك بقى ان انا نفسي فاتتني ركعة الوتر الركعة اللي انت بتقول اقل الركعات دي اعمل ايه بقى؟ اشنق نفسي ومش عارفة انام ومش عارفة اعمل اي حاجة فاتتني تعبت ونمت
انت نمت كنت ناوي؟ اه الله سبحانه وتعالى مطلع على نواياك الصراحة ما كنتش ناوي. يا عم انت عاوز تقفل على نفسك ليه كده طب صليت العشا وصليت الفجر؟ اه من صلى العشاء في جماعة وصلى الايه؟ الفجر في جماعة فكأنما قام الليل كله
طيب انا مش علي جماعة ينالك ان شاء الله الاجر فالعمق ده مهم يا جماعة. يا جماعة بلاش لغة الرياضة بلاش لغة آآ سبحان الله وبحمده انها كام مرة كزا قرأنا كام صفحة؟ اتناشر صفحة اتناشر صفحة الصفحة فيها كم سطر؟ والسطر فيه كم حرف؟ اضرب بالقلم
الحاسبة لأ ارجعي تاني كده يا مروة احسبي تاني نقول وجديد كده يبقى احنا جبنا كم حسنة يا جماعة دي تعامل التجار مش تعامل الابرار الله يريد قلبك لا يريد الحسابات العقلية دي
الحاجات دي زكرت عشان تحركك مش عشان تقعدك الله سبحانه وتعالى يعني يعني استشعر كده والدتك بتقول لك انت كل نفس بتاخده او كل نفس بتاخديه وانت بتساعديني في المطبخ
هديكي عليه ميت دولار الدنك بقى مشغول. واحد اتنين تلاتة هتتعب لانها ما ارادت هذا صح هي هتحاسبك وانت واسق فيها خلاص. وهي عندها دقة في الحسابات دي. فما تشغلش بالك بقى
الجماعة اللي قاعدين يحسبوها بالمسطرة دي بيصير الموضوع عنده من صام رمضان ايمانا وحسابا لا احتسابا. عم احتسب فمشغول ليه بالحسابات دي الحسابات دي بتحرك تفوقك انك تعرف ان الفاتحة انا اعطيناك الكوثر شوف صفحة واحدة بتاع ممكن توديك فين
لكن آآ الموضوع مش كده الله سبحانه وتعالى ما قلناش ان الحرف آآ حسنة والحسنة بعشرة النبي صلى الله عليه وسلم مش اخبرنا ان كلام الله كده عشان في الاخر خلاص مدننا قاعدين ورا الامام هو كان رقم حرف
حد بيحسب اعلانات حد بيحسب يا شباب لا يا جماعة المهم هو مش كده الموضوع مش كده سبحان الله طب ايه رأيك بقى ان انا حصل لي عزر بناتي حواء امبارح اول دخلة الليلة
وركبني من الهم ما ركبني والله به عليم سبحان الله طيب يا ستي اول حاجة الشعور بتاعك ده شعور ام المؤمنين. ده انت يعني مقتدى بها. ما شاء الله عليك. عارفة في بنات كتير ولا فارق معها
ده في بنات كتير بتتبسط تقول هيه مش عليا صلاة هيه مش هصوم ايه مش عارف ايه ايه انا هريح يا سلام فشوفي انك سبحان الله بهذا الهم وهذا الضيق ده السيدة عائشة كانت بتحج مع النبي صلى الله عليه وسلم واصابها
ما اقعدها عن الطواف حول البيت فايه اللي حصل سبحان الله تألمت واهتمت واغتمت فده اهتمامك ده وان انك تكوني مهمومة ده وانك سنة متضايقة ده شيء عادي جدا. اراد الله سبحانه وتعالى
ان ان بتقديري هذا المعنى من المقاصد ومن المعاني الجميلة انك تزكر نفسك انك لسه انسان بتحب الخير. لدرجة اما بتمنع ولو قدرا بمرض او ما يقعدك بتلاقي نفسك مشغول اها انا الله المستعان مش عارف ايه الكلام ده
ثم في قاعدة يا جماعة كل شيء لا دخل لك به فاجمع مع يعني ما كنت تنوي عبودية الرضا تقول له يا رب انت الذي خلقتني وانت الذي تعلم ما يصلحني وانت الذي تعلم
ما الذي يرفعني ويقربني منك واخترت لي هذا فلنعم الاختيار اختيار يا رب انا لا ليس لي طرد ليس لي اي شيء. هذا قضاؤك وهذا الاحب الى قلبي اللهم ارزقني الرضا وافتح علي من ابواب التنوع في العبادات
فسبحان الله المعاني ديت مهمة قوي ان الانسان يستحضرها ان ازا قدر الله عليك شيء فكلفك به سبحان الله! فاذا كلف الله كفل ايكفلك يا سيدي خلاص فما تشغلش بال يا جماعة
هو الخالق وانا المخلوق ومقام الرضا حيث اقامني ان هو ايا كان بقى الموضوع ما بنتعاملش بقى ايه ده هو فاتت ومش عارف ايه وللاسف الشديد يا شيخ امي رنت علي امبارح الساعة كم؟ الساعة
اتنين ونص واحنا بنتهجد والدمعة كانت مالية السجاد الدموع كانت خلاص بحر تجري من تحتها الانهار وتتصل بيا تقول لي هنعمل ايه في كحك العيد؟ يا امي بعد ازنك اخلص واكلمك. لأ قولي لي دلوقتي ولازم تقولي وبتاع. وخدت مني عشر دقايق
وضيعت علي رمضان يا شيخ وانا حاسة وبتاع والمعلمة امبارح كتبت لنا على الجروب اللي فاتته الليلة ديت محرومة محرومة محرومة وتطلع برة الجروب طب انا اعمل ايه خليكي مع من كتب على نفسه الرحمة
وآآ هنيئا لك ان الله اراد لك ان ترزقي اجر اعلى من اجر التهجد ايه هو اجر اللي اعلى من التهجد؟ اجر الواجب ان انا السمع والطاعة وان انا ادخل السرور على امي بالرد
ازا كان هذا يرضيكي؟ اه بس خلاص ليه؟ لان انا عبد يعني ايه عبد؟ انا ما بدورش يا جماعة على اللين اللي ايه؟ اللي انسجن فيه انا ما بدورش على حاجة انسجم فيها انا بدور على ايه
انا بدور على اين اكون امة ازاي انا اكون عبد بس خلاص انا يا رب وانا النهاردة الساعة كم الساعة دلوقتي الساعة واحدة بالليل ليلة سبعة وعشرين يا رب انا عبدك وانت ربي
وانا العبد ده يسأل سيده وينتظر اين يريد سيدي اليوم ان اكون؟ اكون فين هل يا ترى اكون على ابواب مكة رايح افتح مكة ولا النهاردة اكون في الروضة ابكي خلف رسول الله
انا اكون فين النهاردة ولا امشي مع صاحبي في في مع انسان فقير في حاجته حتى اثبتها له انا مقامي يا رب على حسب يا رب هذا العبد هيستعمل في ايه النهاردة
رزقه فين النهاردة يا ترى الملائكة لما تنزل في الليلة دي هتشوفني فين هتشوفني قاعد في الاحب الى الله لان احب الاعمال ما افترضه الله علي ولا هيشوفني اللي انا مشغول وقافل موبايلي وفالت من والدي ووالدتي
عشان ايه؟ ما يشغلنيش وهو قافل الموبايل بتاعي وقاعد عشان بعيط لربنا. اللي هو قال لي اسمع كلام والدك ووالدتك طبعا في والد ووالدة هم بيكرهوا الطاعة ده موضوع تاني. ودول عدد قليل بس دول ايه
موضوع تاني يعني تعاملهم تعامل استاد احنا بنتكلم في الطبيعي واخدين بالكم ونبدأ بقى نعمل التحقيقات لانفسنا واننا نعمل محاسبات شديدة وانت كنت فين امبارح وانت مش عارف ايه وانت ضيعت الليلة ود الشيطان
والنفس الامارة انك تدخل الليلة اللي جاية بالعقلية دي. عقلية من فاتته الليلة يا جماعة اتعامل مع ليلة القدر دي لو عاوز تفوز بها ان شاء الله يعني ان هي تراكمية. يعني ايه تراكمية
يعني اعتبر مسلا لو جبت عشر ساعات قيام العشر الاواخر ترزق بشرط ان ما فيش يوم يزيد عن ساعتين تتعامل معها كده ترتاح. فانت كده ايه خدت هنا ساعة خدت هنا خمس ساعات
خلاص برضو هنحسبهم اكتر من ساعتين بنحسبهم ايه؟ ساعتين. فتاخد هنا اتنين وهنا اتنين وهنا تلاتة وهنا اربعة وهنا كزا وبتاع. النتيجة كام؟ جايب عشرة عديت بس لكن التعامل التعامل الحدي اللي البعض بيصدره لنفسه ده بيتدمر
يبقى كل شاغله بامور فرعية زي يدخل دلوقتي اللقاء. هو اللقاء ليه بدأ بدري؟ احنا مش بادئين اربعة ونص. ليه بدأتوا اربعة ونص الا خمسة؟ ليه بدأتوا اربعة وربع؟ طب وليه؟ واتكلمتوا في ايه؟ ليه ما بتتكلموش دلوقتي في
عمورية زي ما ان انا مفترض اتكلم يعني. خلاص يا سيدي انا اسف يلا نتكلم في فتحة عمورية. اليوم واقعة عمورية الواقعة دي كانت في رمضان هذا الباب مهم قوي استحضاره
خليني اروح واعلق على اللفز الجميل ده. المشايخ بيقولوا لنا ما تضيعوش دقيقة ما تضيعش دقيقة في ايه بمعاصي والكلام ده كله لكن ما تضيعش دقيقة في ايه؟ في الليلة انا
انا مش انا ماشي ورا الصحابة ورا النبي صلى الله عليه وسلم وورا الصالحين كتديا ما انا قلت لكم بقى اللغة الرياضية ديت اللي قاعد بيحسبها بالرياضة وبتضيع بيدخل في التوتر ده. اللي بيحسبها ايه؟ في المجمل
اكسبها في المجمل ترتاح مش تيجي تقول لي انا عاوز المفترض اروح اتصدق على حد جنب البيت ورايا في ضهر بيتي. وخايف اضيع التهجد. يعني هياخد وقت قد ايه؟ تلات دقايق. ما انا هعديها له في السبت
اعملها ولا بلاش؟ اه انت شغال بالدقايق الباب ده وحش واحس انك تفكر بالعقلية دي. لان الافاضل اللي بيقول لك ما تضيعش دقيقة ما يقصدوش المعنى الحرفي لها. زي النبي صلى الله عليه وسلم لما بيقول ايه؟ ان معاذ ثكلتك امك
مبروك يا معاز هو مش بيدعي ان والدته تفقده. لأ هي جملة دارجة ان يفوقه انا بقول لك اهتم بقى مش عاوزين نضيع دقايق فتقول لي حاضر قلت له لو بس محمد قال ما نضيعش دقيقة. اوه ضيعنا ستين سانية. يا ربي ضاعت تلات دقايق. لا حول ولا قوة الا بالله
انت كده ما يدين الله بعزاب من عزابك ده الله سبحانه وتعالى لم يرد عذابك في الليالي الوترية بالطريقة ديت ما هي ده انك متعذب كده لأ تتهيأ تتزين تتعطر
تعطر قلبك تعطر اه سمعك تعطر عينك بالجمال ده في سنة متين تلاتة وعشرين للهجرة حصل امر جميل قوي في شهر رمضان المعتصم فتح الله عليه حصون عمورية وصونها عمورية
سبحان الله هو اختصار خليني اختصر قصة وممكن ايه معلق عليها الاختصار ان ان الكفار حصره بلد من بلاد المسلمين واسروا مجموعة من النساء. فمنهم واحدة كانت من الايه من آآ
من الاشراف كما يقولون من بني هاشم فهذه المرأة كتبت للمعتصم او هي قالت وا معتصما وا معتصما بتقول يعني بتنادي على الامير فين معتصم فين معتصم عشان يلحق فالراجل الكافر
بيتريق عليها بيقول لها ايه يأتيك المعتصم يأتيك المعتصم على فرس ابلق. اه هييجي طبعا على فرس ابلق. ابلق ده اللي هو ايه؟ اسود فابيض يعني فيعمل ايه بقى سبحان الله
خرج على اربع خرج بالجيش ووضع على في الجيش ده اربعة الاف فرس ابلق يا سلام على الجمال المعنى ده مهم قوي يا جماعة ونهاية خلينا نجيب لكم النهاية ففي النهاية عمل ايه بقى
سبحان الله اخرج هذه المرأة اخرج هذه المرأة وهو يخرجها من الاسر قال اشهدي لي عند جدي اشهدي لي عند جدك اني جئتك على فرس ابلق. لبيك اختاه فاشهدي لي غدا عند رسول الله
فبيقول لها اشهدي لي غدا اني جئتك هي طبعا من ايه؟ من نسل النبي. فبيقول لها لبيك اختها اشهد لي غدا عند رسول الله اشهدي لي عند جدك انني جئتك على فرس ابلق
يا سلام المعاني ديت نفيسة جدا جدا جدا. ايه بقى القصة طبعا ابو تمام عمل له قصيدة جامدة اوي يعني فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم لكل خير وواضح ان انتم عاوزين تجروني برة عمورية. وعاوزين تكملوا في الحتة بتاعتي
قيام الليل ومش قيام الليل. فخلونا نكمل اسئلة في الموضوع ده ونرجع لعمورية فان شاء الله في بداية اللقاء القادم ويكفي ان احنا خدنا لبيك اديكو خدتو القصة اهو يا جماعة عمورية حصلت سنة كام
متين تلاتة وعشرين للهجرة كان في رمضان رمضان؟ اه بدأت في رمضان والمعركة دي حصلت سبعتاشر رمضان. ايه ده سبعتاشر رمضان هم كان قلبهم قلبهم كده عالي يعني ويجيش الجيش ويطلع ويتحرك ويضيع رمضان
لا حول ولا قوة الا بالله زي كده ابو تمام بيقول له ايه؟ ان كان بين صروف الدهر من رحم بيقولوا يعني لو فيه رحم بين في الازمنة ان كان بين صروف الدهر من رحم موصولة او زمام غير منقضب
ما بين ايامك التي نصرت بها وبين ايام بدر اقرب النسب. فبيقول له فبين ايامك اللاتي نصرت بها وبين بدر اقرب النسب والعم يا بختك فانت يعني راجل رايق اوي
فدا المعتصم. ادي القصة شفتم واقعة عمورية خلصت ازاي؟ سهلة خالص وبتاع. ندخل بقى في الواقعة اللي بعدها المرة الجاية بقى ان شاء الله خلوكم بقى نرجع تاني لواقعة الليالي رمضان
كتير زي ما بقول لحضراتكم هو يعني وده للاسف برضه بعض الكلمات والكرام هو مشغول آآ بمفهوم خصري هو عمل لنفسه منهج وعمل لنفسه جدول وقال لو انا ما حققتش الجدول ده الليلة راحت
واخدين بالكم ان الليلة راحت فعشان كده بقى ايه خلى الجدول اصل مش وسيلة وبالتالي الجدول ده لو اتهز راحت كل حاجة عشان كده في واحد برضو بيسأل بيقول لي انا كنت اه ومرتب الليلة وكل حاجة والدي تعب واضطريت ان انا اسيب كل حاجة وارجع له. انا كده اخد الليلة
هو مش انا اللي بدي الليل يا جماعة مش انا اللي بدي الليلة اللي بيعطي العطاءات هو اللي قال لك لما بيكون في واجب يزاحم مستحب تجري على الواجب مش انا اللي قلت
احنا ليه بنتعامل نتعامل مع ليلة القدر ونتعامل مع الليالي دي التعامل الرقمي ده بالالة الحاسبة ولازم نختم لازم نختم يلا يا شيخ اجري اجري اجري يا شيخ اجري يلا بالله عليك ده باقي المائدة بس يلا اجري اجري اجري ليه بقى؟ ليه نجري
عشان نختم او انت عاوز تختم ليه اه عادي يعني عشان نبقى ختمنا ايوة يعني يعني انت لو ختمت ايه اللي هتستفيده ايه اللي عاقد عليك؟ ما انت من الساعة اتناشر للساعة للفجر بتصلي
ايه اللي هيفرق بقى معك انك ختمت او ما ختمتش يعني ايه الجديد اللي هناخده الجديد الجديد اصل آآ بيقولوا مسجد ابو عبيدة ختم امبارح ختمتين فازاي يبقى مسجد آآ صهيب ما ختمش
اه تكاسر يعني ما شاء الله هو ده اللي شاغلك خلي بالك هي الفكرة ان هي حسنات اكتر ولا حضور اكتر انت مشغول ان ان انك تحضر قلبك يحضر ولا مشغول انك آآ ما هي لغة الارقام
ضغوط الارقام ولازم نقرأ الف اية كل يوم ليه جبتها منين دي ابو بكر كان بيعملها؟ لا طب ابي آآ مش عارف اوبي تقريبا لا برضه. طب ام سلمة كانت بتعملها
طب زينب كانت بتعملها مين كان بيعملها في فرق انها تأتي عفويا تيجي يوم يومين وانت ماشي طب عادي هو انا او انا اعملها جدول لنفسي حاجة زاتية وما جتش عادي يا سيدي. كمل اديك انت والحمد لله
لكن ازاي؟ ازاي يوم يعدي؟ ما قرأناش الالف اية؟ ياه لم نكتب من المقنطرين وياللا نعزي بقى. نعزي على الصفحات ونعزي على جروبات وكله يندب حظه ليه ليه في وقت العطاءات ده اللي يبقى الانشغال انشغال اللي ليل نهار يبقى الانسان ده مشغول به
لازم نفهم يا جماعة الصح ايه ولازم نعرف ما الذي يرضي الله سبحانه وتعالى انا اهم حاجة اكون خلاص موجود الحمد لله في الطاعة وان ربنا سبحانه وتعالى يستعملني الشفاء بنت عبدالله بتقول دخل على بيت عمر بن الخطاب فوجد عندي رجلين نائمين
يعني من محارمها. فقال ما شأن هذين ما شهد معي الصلاة اللي هي صلاة الضهر يعني قلت يا امير المؤمنين صليا مع الناس وكان ذلك في رمضان فلم يزال يصليان حتى اصبحوا كسروا الدنيا. ده دول امبارح
دول يعني دول لو ما ادركوش ليلة القدر ما اعرفش مين هيكون ادركها حتى اصبحا وصليا الصبح ونام فتعبوا يعني مساكين. امبارح طول الليل ده ختموا خمس ختمات فقال عمر
لان اصلي الصبح في جماعة احب الي من ان اصلي ليلة حتى اصبح اه دي الناس بقى اللي فاهمة الدين ده ناس فاهمة دين رب العالمين الدنيا رايقة مركز تماما عمر شف وعمر هل معنى كلام عمر ده ان احنا نسيب القيام ويلا لا لا
لكن ما ينفعش النهاردة ان انا بحجة انا باقيم الليل انا بسيب كل حاجة لا يا جماعة الله يكرمك احنا في التراويح دلوقتي في التهجد وفي ناس لسه جاية جديدة
وبنات مش عارف ايه اول مرة يخشوا المسجد قومي زكريهم بالله لا لا ما ينفعش مش هزكرهم. رمضان ده شهر الايه شهر الطاعة شهر القرآن لا شهر العلم رمضان ما ينفعش يبقى فيه دعوة. رمضان ما فيهوش مجالس علم
رمضان سبحان الله المفاهيم ديت لما بتزل تغزو بتعمل جلد رهيب وطبعا لما نيجي نتتبع ونشوف اه بعض الافاضل قال كده. وبعض السلف شاف كده لكن لا يا جماعة المتتبع للنصوص
ربنا يعني ايه يسددنا ويسر لنا الخير يعني ممكن الواحد يبقى يقول لكم قد ايه ان كان في افاضل كانوا لأ ما كانوش بيتركوا مجالس العلم وبعدين احنا كمان في الزمن اللي احنا فيه ده فيه ناس ما بتخشش المسجد نهائي
ابدا في رمضان الا قصدي المسجد الا في رمضان ويا سيدي لو جدلا انت بتعمل بالكلام ده ما هو الزهري كان بيقول لك انما هو قراءة القرآن واطعام الطعام. وانت رافضة تطعمي الطعام
والدتك بتقول لك تعالي نعمل وجبات انت رافضة عشان هتضيعي رمضان صح بتلاقي ناس يقول لك كده في ناس كتير بتلاقيهم ده الشغل الشاغل بتاعه هو اهم حاجة عنه. هل ده يا جماعة حد فاهم مني دلوقتي ان انا بازهد
بموضوع الصلاة هل حضراتكم حاسين ان الموضوع ده انا ده دلوقتي اللي عاوز اوصله لأ يستحب انك الاكثار وانك ترتقي وان قراءتك تبقى في العشر وصلاتك في العشر مختلفة عن العشرين
العشرين يوم الاوائل وانك تشد فعلك فيهم وتجتهد مع القرآن والكلام ده كله لكن لا يا جماعة ده ما يبقاش على حساب حاجات كتيرة جدا من مقاصد الدين لان الكلام في العلم والدعوة من افضل الاعمال
صح؟ وهو من الزكر ومن التلاوة الباب ده مهم قوي التلاوة اعني بالاتباع يعني فالموضوع ده مهم قوي ان احنا ناخد بالنا منه. بعض الناس بيتعامل حتى الاسار بتاعة اذا جاء رمضان فما هو كان يتركون مجالس العلم والكلام ده عامة تتبعوا يعني الاثار بتاعتها
كتير منها فيه ضعف زائد يعني لحتى حياة الانفاق ومما رزقناهم ينفقون الحسن يقول ان من اعظم النفقة نفقة العلم واقامة مجالس العلم لتسد شيء من حاجة الناس للوحي ومن اعظم ما يحصل به الاقتداء بالنبي في جوده في شهر رمضان
وحاجة الناس للعلم اعظم من حاجتهم للمال الباب ده مهم قوي لان الواحد لو شوفوا آآ ادي اسر اهو قدامي محمد ابن صالح يقول حضرنا اخر مجلس للاملاء عند يحيى ابن محمد الشهيد
في شهر رمضان من سنة سبع وستين ومائتين الله اكبر وفي سنة كتاب الامالي في اثار الصحابة لعبد الرزاق يقول بسم الله الرحمن الرحيم رب زدني علما الى ان قال اخبرتنا المسندة الخيرة الكاتبة ام عبدالله نشوان. ادي اختي اهي. سبحان الله
ان سماعا عن الكتاب الى ان قالت مش عارف ايه قراءة عليه في يوم السبت خمستاشر رمضان سنة ربعمية وخمستاشر واكمل السنة مستخرج ابو نعيم على صحيح مسلم برضه في السماء بتاعته نفس الكلام يقول وكان في يوم الجمعة لعشر خلونا من شهر رمضان
لو تتبعت الكلام ده مش هنخلص الدرة قطني املى الكتاب بتاعه في شهر رمضان حتى اهل القرآن اللي زي الامام السعدي والكلام ده كله. مؤلف كتابه في رمضان الكتاب بتاعه بتاع
قواعد الحساب في رمضان ما حدش يفهم من كلامي دلوقتي الله يبارك لكم ان انا بقول لكم سيبوا القرآن او سيبوا الكلام ده كله. لأ انا هدفي ان احنا نحاول نسدد ونقارب
ونهدى اه وبلاش نصعد في اشياء انت والله مودك اليومين دول كمحمد عاوز تروح تعمل عمرة وتسيب مجالس العلم وبتاع وتهتم شوية جميلة لكن التزهيد الرهيب في وقت الناس كلها آآ
يعني سابت اه الدعوة وسابت العلم. زائد في نفس الوقت ان في غيرك من اهل الشر مصطادين الناس ليل نهار بيبهدلوهم واديكم بقى كلمة بقى وربنا يستر وتكون خفيفة على القلوب
ان كلمة شهر القرآن دي التسمية دي ما كانتش مشهورة عند السلف وزي كلمة شهر القرآن. لو عملت كده كلمة شهر القرآن وبحست فيها في كتب ابن تيمية وابن القيم وابن رجب والسلف مش هتلاقيها حاضرة
لكن اللي هتلاقيه حاضري الاستكثار من القراءة في شهر رمضان لانه هو لان ده شهر نزل فيه القرآن لكن فكرة التصدير ان هو شهر القرآن معنى جميل لكن احيانا بيتم التعامل معه حصريا هو شهر القرآن؟ طيب لو هتاخده بقى حصريا هو شهر
التلاوة وتفعيل التلاوة واخدين بالكم على ما بقول هيقولوا لي برضو محمد راح قال ان شهر رمضان مش شهر القرآن. ما قلتش كده ومش هقول كده انا بقول ايه؟ انا بجاوب مفهوم عند بعض الناس اللي بياخد الشعار ده ويلزقه وما بيشوفش غيره ويبقى شهر رمضان شهر القرآن اللي هو ايه بقى؟ يلا بقى نقرأ
ونصلي كتير ونسيب كل حاجة طب هل لو انا مش سايبة كل حاجة وبعمل الكلام ده؟ ده ده غلط؟ لا ده انت جمعت بين الحسنيين وان شاء الله نيجي نصلي وراك
وصلت الفكرة اه اسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا. يا جماعة نحن عبيد الجماعة اللي بيقولوا اللي عندهم ان رمضان والتهجد والاوقات دي كلها هي اوقات الايه فقط السجادة دول اللي بيتعبوا جدا عن ما بينشغلوا باي عبادة تانية
في وقت الايه وقت التهجد. ليه؟ لان هو ما ينفعش الا عبادة السجادة انك تصلي. هو جميل. طب انا صليت دلوقتي يا جماعة حداشر ركعة. كل ركعة بربعين. بتلات تربع. صليت جزء ونص. ودعيت
وفتح علي في السجود. والساعة لسه جاية الساعة اتناشر عملت طاعة ساعة ولا ساعتين عملت اي حاجة قرأت في كتاب في التفسير قرأت مش عارف ايه وقفت مع والدتي في حاجة ورجعت تاني في وقت الصيف
السحر استغفرت واستسمرت هذه الاوقات ودعيت ربنا. طيب هذا الخير العظيم. لماذا نسفه؟ يا جماعة ده الخير نحن لسنا في عصر الامام احمد وفي عصر الامام مالك وفي عصر هؤلاء الافاضل عشان نشنق الناس بخطاب ان احنا في المدينة دي
ماشي احنا مش في الحتة دي احنا ناس بنصلي الوتر طول السنة وننام طب انا مش كده على فكرة انت كده ماشي الله يعينك. يا عم انا بتكلم مع الناس الغلابة اللي زيي. انا بتكلم يا جماعة انا طول السنة بدي الغلابة اللي هم بيصلوا الوتر ويناموا
دي بقى ناس تانية ما شاء الله لا قوة الا بالله هو طول السنة مجتهد. اللي زي ده الخطاب اللي انا بتاعي ده حدث منه ان انا اقول له ما تقطعش
عبادات تانية بحجة القيام والناس اللي بيصلوا طول السنة الوتر بس بنقول لهم شدوا على قد ما تقدروا واجتهدوا في الليالي ديت حتى لو تعبت ممكن تريح شوية خمس دقايق عشر دقايق نص ساعة ساعة وبعدين ابدأ تاني
وقاوم. ليه لن الفتن صعبة والتحديات صعبة والحجب عن الطاعة كتير والمشاغل اكتر بكتير فلما نظل نقول انه موفق امبارح هو اللي صلى تمان ركعات التراويح ثم اعقبهم بالوتر وبعد كده صلى كمان تمانية بجزء وبعدين بقى بعد الساعة اتناشر ونص اشتغل الصح لغاية الساعة تلاتة وربع
دول يا جماعة اللي نقول عليهم ان هم وفقوا لليلة القدر طب بالله عليك انا لما اسمع الكلام ده وانا ما عملتش كده اروح فين ادفن نفسك بالحياة لانك انت خلاص كده. انت الحديس اللي جا في زكر النبي فابعده الله عن النار
لا والله انا اطمع برحمة الغفار اكثر من طمع في الله. انا لا انشغل بالناس. انا انشغل بان الرب الذي خلقني ويصل لي هذه الليالي امرني ان انا اجتهد والذين جاهدوا فينا
وامرني ورغبني وطمأنني انه لم يكلفني بما لا استطيع فانا احاول اطرق الابواب انا ما ليش علاقة بقى انك عامل جدول والجدول ده انت عاوزني امشي عليه ولو ما مشيتش عليه اضيع ليلة القدر. لأ يا عم
لا دمعة ممكن تعديني استغفار كسرة القلب ممكن تعديني الحجاج بيقول يا رب انهم يقولون انك لا تغفر لي. اللهم خيب ظنهم في بس هو راجل الحسن لما سمع الكلام ده قال اخشى ان ينجو بها
بقول انا حاسس كده يعني اخشى مش يعني مش قلقان لا هو بينه وبين نفسه بيقول ايه ياه بعد كده بنقول ممكن يعدي بها لان الرجاء عالي قوي قوي وواحد وصل مرحلة من التوحيد لم يعد يرى الناس
مش جملة وهو بيقولها فهو الحسن بيقول ياه لان الحسن عارف ان حسنة التوحيد عالية اوي. يا جماعة الذي يملك صحيفتك يتقلها ويخففها هو واحد بس والله لا الشيخ ولا المعلمة
ولا القاعد يحط لك الجدول بتاع كل اللي احنا بنعمله هو بس بنحاول نيسر للناس على الطاعة فاتقوا الله يسروا الطاعة على الناس رغبوهم ولا تقعدوهم رغبوهم كل واحد بقى رغبو اللي جايب مية في المية رغبة انه يزود
واللي جايب تسعة وتسعين وتقول له ايه رأيك ما نجيب مية في المية؟ طيب واللي جايب واحد قل له ايه رأيك ما نطلع كده ونجيب خمسة في المية حرك الدنيا
لكن مش واحد وتقول لواحد يا ابني خلاص انت لا يرجى برؤك انت انتهيت لا والله ما فيش حد انتهى طول ما هو حي ويعبد الحي نسأل الله ان يسددنا واياكم وينفع بنا وبكم حيثما كنا وكنتم