السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يتساءل بعض الناس عن زكاة الراتب الشهري المنتظم وعن زكاة الدخل المتفاوت كدخل العامل واصحاب الحرف ونحوهم وكيف يحتسب فيه الحول والجواب ان اعتبار حول مستقل لكل مال يستفيده هذا العامل او ذلك الموظف
فيه مشقة بالغة بلا شك فيصعب عليه ان يضبط تاريخ كل راتب وكل دخل يأتيه ثم ينظر كم تبقى من هذا الدخل ومن هذا الراتب الى السنة التالية ثم يخرج زكاته بعد ذلك اذا تم عليه الحول لا شك ان في هذا عسر ومشقة
والايسر على الانسان والاكمل والابرأ لذمته انه اذا كان عنده مال يبلغ النصاب فانه يجعل لنفسه يوما محددا في العام ينظر في هذا اليوم الى كل ما عنده من نقود سواء كانت بيده او في حسابه في البنك وسواء اكتسبها قريبا قبل يوم او اسبوع
او شهر او اكتسبها قبل ذلك قبل ستة اشهر او اكثر فيجمع كل هذا المال ويخرج زكاته مرة واحدة وهي اثنين ونصف بالمئة كما كان من هذا المال قد حال عليه الحول فقد اخرج زكاته في موعده
وما كان من هذا المال لم يحل عليه الحول فقد تعجل زكاته وهذا لا شك هو الايسر والاكمل له لكن هنا تنبيه وهو ان المال اذا نقص عن النصاب خلال الحول
فان الحول ينقطع فان عاد فاكتسب مالا يبلغ النصاب فانه يبدأ حولا جديدا على سبيل المثال لو انني حددت لنفسي ان اخرج زكاتي في كل عام في اخر يوم في السنة. اخر يوم من شهر ذي الحجة
فجاء شهر محرم واخذت راتبي وليكن مثلا عشرة الاف فصرفت او انفقت منه عشرة خمسة الاف وبقيت منه خمسة الاف ادخرتها في حسابي الجاري ثم جاء شهر صفر فنزل الراتب وهو عشرة الاف فانفقت منه خمسة الاف وادخرت خمسة الاف
وهكذا في الشهر الثالث انفقت خمسا وادخرت خمسا حتى مضت على هذا الحال عشرة اشهر فاصبحت عندي مدخرات في البنك اه تقدر بخمسين الفا هذي هذا المبلغ بالكامل لم يحل عليه الحول
ولو انني جئت بعد الشهر العاشر واشتريت سيارة بهذا المال واصبح رصيدي في البنك صفر لا شيء فهنا نقول ان الحول قد انقطع لان مجموع ما عندي من المال قد نقص عن النصاب
فالحول هنا قد انقطع فاذا استفدت بعد ذلك او اخذت راتب الشهر الحادي عشر شهر ذي القعدة وادخرت منه خمسة الاف ثم في شهر ذي الحجة ادخرت خمسة الاف فهذا المبلغ لم يحل عليه حول وانما وانما ابدأ فيه حولا جديدا باعتبار ان الحول قد انقطع
الشهر العاشر فيبدأ حولا جديدا من شهر ذي القعدة فاذا جاء ذو القعدة من السنة التي تليه فانني ازكي المال بعد ذلك فهذا آآ التنبيه ينتبه اليه وهو ان المال اذا نقص عن النصاب في اثناء الحول فان صاحب المال يستأنف حولا جديدا
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. ايها الناس من استطاع منكم ان يتفرغ لطلب العلم وتحصيله كذلك افضل. وتلك نعمة كبرى وغنيمة كبرى. وان التفرغ لطلب العلم
ليتأكد في هذا الزمان الذي قل فيه الفقهاء في دين الله وكثر فيه طلب الدنيا بال عليها من اكثر الناس. ومن لم يستطع ان يتفرغ لطلب العلم فليستمع الى العلم وليجلس الى اهله
كيف يستفيد منهم ويفيد غيره