1
00:00:00.150 --> 00:00:27.900
والمجمل ما افتقر الى البيان والبيان اخراج الشيء من حيز الاشكال الى حيز التجلي ما لا يحتمل الا معنى النون والنص ما لا يحتمل الا معنى واحدا وقيل ما تأويله تنزيله وهو مشتق من منصة العروس وهو الكرسي والظاهر

2
00:00:27.900 --> 00:00:51.500
احتمل امرين. طيب المجمل ما افتقر الى البيان. كلام مجمل يحتاج الى بيان. كيف يبين قالوا اخراج الشيء الى حيز التجلي يوضح يعني المجمل يحتاج الى توظيح اما بالقول كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في انصبة

3
00:00:51.950 --> 00:01:16.850
الزكاة مثلا ان الذهب عشرون مثقالا الفضة مئتا درهم فهذا آآ بالقول من النبي بين المجمل اتوا الزكاة كم ندفع؟ كم ندفع من الزكاة؟ كم نصاب الزكاة هذا كله بينته السنة بالنص القولي. من النبي صلى الله عليه او بالفعل

4
00:01:18.250 --> 00:01:34.200
يبين المجمل بالفعل الله تبارك ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا. جاء النبي صلى الله عليه وسلم بينه بالفعل فقال خذوا عني مناسككم شوفوني كيف احج؟ افعلوا كما افعل

5
00:01:34.350 --> 00:02:01.350
افعلوا كما افعل او بالقول والفعل يكون التبين بالقول والفعل كما في الصلاة وصلوا كما رأيتموني اصلي هذا بالفعل وبالقول عندما امر المسيء في صلاته اذا جئت الى الصلاة فاستقبل القبلة ثم كبر ثم اركع ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راك هذا بالقول وخذوا وصلوا كما

6
00:02:01.350 --> 00:02:27.350
ثم يصلي هذا بالفعل طيب قال والنص ما لا يحتمل الا معنى واحدا لانه واظح النص الذي لا يحتمل الا معنى واحدا لوضوحه. اقيموا الصلاة واضح لا ما يحتمل اقيموا الصلاة يعني اخرجوا اموالكم ما يحتمل اقيموا الصلاة يعني انتبهوا الى ما اقول لا لا يحتمل شيئا اخر الا اقامة

7
00:02:27.350 --> 00:02:33.650
فالنص الواضح هو الذي لا يحتاج الى بيان نعم