1
00:00:00.550 --> 00:00:29.600
نأتي الى النسائي  وما ادراك ما كتاب السنن الكبرى اسانيد اثقل من الجبال في الصحة. نعم وهذا من حفظ الله عز وجل لسنة نبيه عليه الصلاة والسلام قال باب توكي قال ابو عبدالرحمن النسائي باب ترك الصلاة على من قتل نفسه

2
00:00:29.850 --> 00:00:53.900
نعوذ بالله لانه قد ارتكب كبيرة من كبائر الذنوب نعم  لا يصلي عليه الية القوم والكبار وانما يصلي عليه يعني من تقوم بهم الكفاية من اهله ومن حوله. واما عليه القوم لا يصلون عليه زجرا لامثاله

3
00:00:54.450 --> 00:01:16.800
قال اخبرنا اسحاق ابن منصور وهو الحنظل المعروف بالكوسج. توفي عام واحد وخمسين ومئتين وهو ثقة فقيه  قال حدثنا ابو الوليد الطيالسي هشام بن عبدالملك وهو ثقة جليل توفي عام سبعة وعشرين ومائتين

4
00:01:16.950 --> 00:01:40.450
قال حدثنا ابو خيثمة زهير هو ابن معاوية الجعفي الكوفي. توفي عام ثلاثة وسبعين ومئة. وقيل اربعة وسبعين قال حدثنا سماك ابن حرب الذهل البكري توفي عام ثلاثة وعشرين ومئة. قال عن جابر بن سمرة رضي الله عنه لعل لابن طارق ينتبه ان

5
00:01:40.450 --> 00:02:05.700
قتل نفسه بمشاقص. نعم مثل المقص قال وهو نسل السهم اذا كان طويلا غير عويظ  فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما انا فلا اصلي عليه يعني يصلى عليه غيره غير الرسول عليه الصلاة والسلام

6
00:02:06.100 --> 00:02:30.950
وهذا اسناد جيد وقد خرجه مسلم في الصحيح وقال ابو عيسى حسن صحيح قال اخبرنا محمد بن عبدالاعلى البصري  توفي عام خمسة واربعين ومئتين. قال حدثنا خالد وهو ابن الحارث الهجيمي

7
00:02:31.150 --> 00:02:52.850
وبنو الهجيم من تميم بصري توفي عام ستة وثمانين ومئة. قال حدثنا شعبة بن الحجاج الامام في عام ستين ومئة قال عن سليمان بن مهوان الاسد الكاهلي توفي عام سبعة او ثمانية واربعين ومئة. قال سمعت ذكوان اي السمان ابو صالح. توفي عام واحد ومئة

8
00:02:53.200 --> 00:03:16.350
يحدث عن ابي هريرة رضي الله عنه توفي عام تسعة وخمسين وقيل غير ذلك. عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من تقدم من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم. نعوذ بالله يتودى فيها خالدا مخلدا فيها ابدا. نعوذ بالله

9
00:03:17.000 --> 00:03:42.950
ومن تحسى سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في ناوي جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بحديدة ثم انقطع علي شيء يعني خالدا يقول بعض الكلام ما ضبط كانت حديدته في يده يجأ بها في بطنه في نار جهنم

10
00:03:43.000 --> 00:04:14.950
خالدا مخلدا فيها وهذا اسناد صحيح وقد خرجه الشيخان    وطبعا جاء في صحيح مسلم من حديث ابي الزبير عن جابر ان رجلا ان رجلا قتل نفسه  بمشاقص حتى خرج منه الدم

11
00:04:15.200 --> 00:04:40.250
فشل حتى مات كان صاحب للطفيل الدوسي فرآه في المنام انه يعني في في حالة حسنة ما عدا يديه هو من جهة فقيل له في المنام لا نصلح ما افسدت

12
00:04:41.250 --> 00:05:00.900
فقصت طفيل القصة على الرسول عليه الصلاة والسلام قال اللهم وليديه فاغفر من حديث ابي الزبير عن جابر انا قلت ابي هريرة نعم من حديث ابي الزبير عن جابر فقال عليه الصلاة والسلام اللهم وليديه فاغفر

13
00:05:01.450 --> 00:05:17.600
فهذا يفيد انه قاتل نفسه نعم يعني قد يكون بصيره الى الجنة. نعم. وان الجنة ليست محرمة عليه. فلابد من جمع النصوص الى البعض الاخر قال باب الصلاة على المنافقين

14
00:05:18.450 --> 00:05:38.250
يعني انها لا تجوز قال الله تعالى ولا تصلي على احد منهم ولا تكم على قبره ابدا لا تصلي على احد منهم مات ابدا. مات ابدا ولا تقم على قبوة. انهم كفروا بالله نعم

15
00:05:38.250 --> 00:05:58.100
قال اخبرنا محمد بن عبدالله بن المبارك قال حدثنا حجين بن المثنى قال حدثنا الليث ابن سعد قال عن عقيل بن خالد بن عقيل الاموي قال عن ابن شهاب الزهري قال عن عبيد الله بن عبدالله

16
00:05:59.050 --> 00:06:17.300
ابن عتبة بن مسعود قال عن عبدالله بن العباس رضي الله عنهما قال عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لما مات عبدالله ابن ابي ابن سلول رأس المنافقين

17
00:06:18.500 --> 00:06:33.700
واخبرتكم من قبل انه جاني احد احد الناس فقلت من قلت له من اي العرب؟ قال انا من الانصار قلت قلت له من اي الانصار قال انا من ذرية عبد الله بن ابي وبن سلول

18
00:06:35.000 --> 00:06:54.650
ثم استدعى قال منذ رؤية عبد الله بن عبدالله  نعم قال دعي له رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلي عليه فلما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم وسبت اليه

19
00:06:54.900 --> 00:07:11.800
ثم قلت يا رسول الله اتصلي على ابني ابي وقد قال يوم كذا وكذا كذا وكذا اعدد عليه تبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال اخر عني يا عمر

20
00:07:12.000 --> 00:07:39.900
فلما اكثرت عليه قال اني خيرت فاخترت ولو علمت اني ان زدت على السبعين غفر له لزدت وعليها من رحمته عليه الصلاة والسلام وكان بالمؤمنين رحيما فصلى وطبعا عبد الله بن ابي ليس من المؤمنين المنافقين. فصلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم انصرف

21
00:07:39.950 --> 00:08:04.600
فما مكث الا يسيرا حتى نزلت الايتان من براءة. ولا تصلي على احد منهم مات ابدا ولا تقم على قبره انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون فعجبت بعد من جرأتي على رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ. والله ورسوله

22
00:08:04.600 --> 00:08:26.200
اعلم نعم وهذا حديث صحيح نعم فوجه البخاري قال باب الصلاة على الجنازة في المسجد. يعني انها لا بأس به. لا بأس بذلك. الغالب كان عليه الصلاة والسلام يصلي في

23
00:08:26.200 --> 00:08:48.450
مصلى على الجنائز قال اخبرنا اسحاق بن ابراهيم وهو الحنظلي وعلي بن حجر وهو السعدي واسحاق ابن ابراهيم تركي ثمانية وثلاثين ومئتين وعلي بن حجر اربعة واربعين ومئتين قال اخبرنا عبد العزيز بن محمد بن عبيد الدواء وردي

24
00:08:48.600 --> 00:09:01.800
في عام ستة وثمانين ومئة. قال عن عبد الواحد ابن حمزة قال عن عبد الله ابن عن عباد قال عن عباد ابن عبد الله ابن الزبير من العوام القرشي الاسدي

25
00:09:02.500 --> 00:09:27.800
قال عن عائشة رضي الله تعالى عنها خالة ابيه قالت ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على سهل بن بيضاء الا في المسجد قال اللفظ لاسحاق  نعم كيف

26
00:09:29.400 --> 00:09:51.800
على سهيل على سهيل بن بيضاء الا في المسجد قال اخبرنا سويد بن نصر بن سويد الخزاعي طفي عنه اربعين ومائتين. قال اخبرنا عبد الله هو ابن المبارك توفي عام واحد وثمانين ومئة. قال عن موسى بن عقبة بن ابي عياش الاسدي. توفي عام واحد واربعين

27
00:09:52.050 --> 00:10:14.150
قال عن عبد الواحد ابن حمزة ان واحد واربعين ومئة ان عباد ابن عبد الله ابن الزبير اخبره ان عائشة رضي الله عنها وعن ابيها قالت ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على سهيل بن بشطا الا في جوف المسجد

28
00:10:14.950 --> 00:10:39.200
وكلا الخبرين صحيح والحديث في الصحيح نعم قد خرجه مسلم قال باب الصلاة على الجنازة بالليل يعني انه لا بأس بذلك قال اخبرنا يونس بن عبدالله على الصدف المصري. توفي عام اربعة وستين ومائتين. قال حدثنا ابن وهب

29
00:10:39.350 --> 00:10:53.700
عبد الله في عام سبعة وتسعين ومئة. قال اخبرنا يونس ابن يزيد توفي عام ثمانية وخمسين ومئة. قال عن ابن شهاب الزهبي توفيق اربعة وعشرين ومئة. قال اخبرني ابو امامة بن سهل

30
00:10:54.000 --> 00:11:22.000
بن حنيف الانصاري انه اشتكت امرأة بالعوالي مسكينة فكان النبي صلى الله عليه وسلم يسألهم عنها فقال ان ماتت فلا تدفنوها حتى اصلي عليها فتوفيت فجاءوا بها الى المدينة بعد العتمة. فوجدوا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نام فكرهوا ان يوقظوه

31
00:11:22.000 --> 00:11:44.000
فصلوا عليها ودفنوها ببقيع الغوقد فلما اصبح نسبة الى شجر الخوقد فلما اصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءوا فسألهم عنها. فقالوا قد دفنت يا رسول الله. وقد جئناك

32
00:11:44.000 --> 00:12:08.600
وجدناك ناعما فكرهنا ان نوقظك فقالا عليه الصلاة والسلام انطلقوا فانطلق يمشي ومشوا معه حتى اروه قبرها فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وصفوا وراءه فصلوا عليها وكبر اربعا. نعم

33
00:12:08.900 --> 00:12:34.450
الغالب كان يكبر عقبا عنه وثبت انه كبر خمسا كما في مسلم وجاء عن الصحابة التكبير اكثر من ذلك. ولذا قال عبد الله بن مسعود كبر ما كبر امامك ولا واكثر من خمس هذا نعم صحيح وابو امامة بن سهل يعني كان بعهد الرسول عليه الصلاة والسلام ولد وان كان يعني سورة

34
00:12:34.450 --> 00:12:59.700
سورة الموصل لكن الخبر ثابت نعم  ايه يصلي على قبر هذا فيه الصلاة على القبض. يعني شخص توفي ويعرفه وكان مثلا مسافر خارج المدينة وجا بعد شهر شهرين سنة سنتين يصلي قيل انه عليه الصلاة والسلام صلى على

35
00:12:59.950 --> 00:13:22.600
ام سعد ابن عبادة بعد شهر قال باب الصفوف على الجنازة قال اخبرنا محمد بن عبيد الكوفي قال عن حفص بن غياس النخعي الكوفي قال عن ابن جريد المكي قال عن عطاء المكي قال عن جابر بن عبدالله المدني

36
00:13:22.800 --> 00:13:46.850
رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان اخاكم النجاشي قد مات فقوموا فصلوا عليه وهو اصحبه وكان قد اسلم في عهد رسول الله عليه الصلاة والسلام. وكان هذا في العام السابع الوفاة

37
00:13:47.400 --> 00:14:08.950
ولم يصلي على احد صلاة الغائب الا على النجاشي لم يصلي على احد سواه    قال فقام فصف بنا كما يصف على كما يصف على الجنازة فصلى عليه وهذا اسناد صحيح

38
00:14:09.600 --> 00:14:29.700
وهو في الصحيحين وقد اختلف اهل العلم على اقوال في الصلاة على الغائب فبعض اهل العلم قد يصلى على كل غائب. وعكس اخرون فقالوا لا يصلى على احد. وهذا خاص بالرسول عليه الصلاة والسلام

39
00:14:30.400 --> 00:14:51.450
وفصل اخرون فقال بعض اهل العلم من كان له مكانة في الدين والاسلام والنصرة يصلى عليه. وهذا قول الشيخ عبد العزيز ابن باز رحمه الله وقول رادع انه اذا لم يصلي عليه احد كالنجاشي

40
00:14:51.600 --> 00:15:06.350
كان هو المسلم فقط فيصلى عليه صلاة الغائب. وهذا قول ابن تيمية وابن القيم قالوا لانه قد مات كثر وكان لهم شأن ولم يصلي عليهم عليه الصلاة والسلام في حال حياته

41
00:15:06.800 --> 00:15:31.500
لانه قد صلي عليهم  يعلم انه ما حصلنا عليه يصلى عليه الغاد نعم نعم لابد الصلاة فرض كفاية نعم فيصلى عليه صلاة الغائب  المهم اذا لم يصلى عليه يصلي عليه الغائب يصلي عليه صلاة الغائب والان يعني عندنا ثلاثة انواع

42
00:15:31.600 --> 00:15:50.150
النوع الاول الصلاة على الجنازة وهذا قد حصل كثير صلى الرسول عليه الصلاة والسلام الثاني الصلاة على القبر وهذا حصل في اكثر من واحد صلى عليهم عليه الصلاة والسلام. والثالث الصلاة على الغائب

43
00:15:50.600 --> 00:16:12.750
فهذه ثلاثة انواع اتصلنا على صلي عليه نعم. قال اخبرنا سويد بن نصر بن سويد الخزاعي. تكلمنا عدة موعد كل ساعة حنا نعيد الان النجاشي باحد صلى عليه قال اخبرنا سويد بن نصر بن سويد الخزاعي

44
00:16:13.000 --> 00:16:29.250
قال اخبرنا عبدالله بن المبارك عن مالك بن انس بن ابي عامر الاصبحي المدني قال عن ابن شهاب الزهري قال عن سعيد ابن المسيب القرشي المخزومي قال عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه

45
00:16:29.250 --> 00:16:50.550
عليه وسلم نعى للناس النجاشي اليوم الذي مات فيه. وهذا من اخبار الله عز وجل ثم خرج بهم الى المصلى فصف بهم فصلى عليه وكبر اربع تكبيرات قال اخبرنا محمد بن رافع النيسابوري توفي عام خمسة واربعين ومائتين

46
00:16:50.600 --> 00:17:10.350
قال حدثنا عبد الرزاق بن همام توفي عم احدعش ومئتين. قال اخبرنا معمر بن راشد البصري توفي عام اربعة وخمسين ومئة وقيل ثلاثة وخمسين قال عن الزهري الامام سوف اربعة وعشرين ومئة. قال عن ابن المسيب توفي ثلاثة وتسعين وقيل غير ذلك

47
00:17:10.700 --> 00:17:27.250
قال وابي سلمة توفي ايضا نحوها قال عن ابي هريرة رضي الله عنه وابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نعم رسول الله صلى الله عليه وسلم النجاشي لاصحابه بالمدينة

48
00:17:28.500 --> 00:17:50.950
فصفوا خلفه فصلى عليه وكبر اربعا نعم. وهذه اسانيد صحيحة بل هي غاية في الصحة اصح من الجبال اثقل من الجبال قال ابو عبدالرحمن اني لم افهمه كما اردت وهذا يعني من وظعه

49
00:17:51.600 --> 00:18:12.950
رحمه الله هو الحديث يحفظه لكن عندما حدث به الشيخ يعني ما سمع بعظ كلامه قال اخبرنا علي بن حجر بن ياس السعدي قال اخبرنا اسماعيل هو ابن ابراهيم بن مقسم الاسد البصري الحافظ

50
00:18:13.250 --> 00:18:30.500
توفي ثلاثة وثمانين ومئة توفي ثلاثة وتسعين ومئة عن ثلاث وثمانين قال عن ايوب بن ابي تميمة كيسان السخطيان البصري توفي عام واحد وثلاثين ومئة كان يسميه الحسن شيخ شباب اهل البصرة

51
00:18:31.050 --> 00:18:48.500
شيخ شباب اهل البصرة قال عن ابي الزبير المكي او سيد شباب اهل البصرة قال عن ابي الزبير المكي محمد بن مسلم قال عن جابر بن عبدالله رضي الله تعالى عنهما

52
00:18:48.650 --> 00:19:13.250
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان اخا لكم قد مات فقوموا فصلوا عليه فصففن عليه صفينا وهذا نعم اسناد صحيح. قال اخبرنا وهو في الصحيح قال اخبرنا عمرو بن علي ابو حفصة الفلاس توفي عام تسعة واربعين ومائتين

53
00:19:13.700 --> 00:19:37.700
قال اخبرنا ابو داوود الطيالس البصري سليمان ابن داود توفي اربعة ومائتين. قال سمعت شعبة بن الحجاج البصري يقول الساعة يخرج الساعة يخرج حدثنا ابو الزبير يعني يقول بالحاشية كتب ياخذ يعني يتذكر شعب الحديث

54
00:19:38.800 --> 00:19:56.000
قال حدثنا ابو الزبير محمد ابن مسلم عن جابر في ستة وعشرين ومئة. عن جابر بن عبدالله توفي اربعة وسبعين قال كنت في الصف الثاني يوم صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على النجاشي

55
00:19:56.650 --> 00:20:15.950
وهذا اسناد صحيح جدة. قال قال ابو عبدالرحمن ابو الزبير اسمه محمد بن مسلم بن تدرس مكي كان شعبة يسيء الرأي فيه. وابو الزبير من الحفاظ. وانا اذهب الى هذا القول انه من الحفاظ

56
00:20:16.150 --> 00:20:35.850
وهو قول علي ابن المديني روى عنه يحيى بن سعيد الانصاري وايوب ومالك بن انس هؤلاء النجوم الثواقب فاذا قال سمعت جابرا فهو صحيح وكان يدلس وهو احب الينا في جابر من ابي سفيان

57
00:20:36.350 --> 00:20:54.200
وابو سفيان هذا اسمه طلحة بن نافع وبالله التوفيق ونذهب الى ما ذهب اليه ابو عبدالرحمن النسائي قال اخبرنا اسماعيل ابن مسعود الجحدوي البصري. قال حدثنا بشر ابن المفضلة وقاش البصري

58
00:20:56.350 --> 00:21:19.350
قال حدثنا يونس هو بن يزيد عفوا حدثنا يونس هو بن عبيد البصري قال عن محمد بن سيرين الانصاري البصري قال انا بالمحلب البصري قال عن عمران بن حصين الخزاعي البصري واصله مكي

59
00:21:19.950 --> 00:21:43.500
قال قال لنا وسوء رضي الله عنهما عمران وابوه صحابيان قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اخاكم النجاشي قد مات فقوموا فصلوا عليه. قال فقمنا فصففنا عليه كما يصف على الميت. وصلينا عليه. كما يصلى على

60
00:21:43.500 --> 00:22:06.300
ميت نعم وهذه كلها سنيد صحيحة في الحديث اختلاف والله اعلم ان اسناده جيد وقد جاء من وجه اخر عن عمران. قال باب الصلاة على الجنازة قائمة قال اخبرنا حميد بن مسعدة البصري

61
00:22:06.800 --> 00:22:29.100
الباهل البصري قال حدثنا عبد الوارث هو ابن سعيد البصري قال حدثنا حسين هو المعلم قال عن ابن بريدة وهو عبد الله ابن بريدة ابن الحسيب الاسلمي البصري قال عن سمرة ابن بن جندب رضي الله عنه

62
00:22:30.900 --> 00:22:48.000
قال عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على ام كعب ماتت في نفاسها فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة وسط وسطها

63
00:22:48.050 --> 00:22:59.323
والرجل يقام عند رأسه  ونقف عند هنا هذا وبالله تعالى التوفيق