والبول في شق ومس الفرج اي باليمين. والبول في شق ويحمي كما ذكر المؤلف. ومس الفرج باليمين او بها يستنجي. قالوا استنجاء استنجار او بها استنجي. واستغنى بذكر الاستنجاء عن ذكر
الاستجمار لانه الاستنجاء والاستجمار اذا اجتمعا افترقا واذا ذكر الاستنجاء مطلقا فانه يقصد به الاستنجاء والاستجمار كما بوب المصنف رحمه الله بقوله باب الاستجاء يعني والاستجمار من باب يعني آآ
اه اذا اجتمعت واذا افترقا اجتمعا والله اعلم. قوله ويحرم استقبال بيت ربنا وعكسه وقد ابيح في ويحرم استقبال بيت ربنا استقبال القبلة وعكسه اللي هو ايش؟ الاستدبار وقد ابيح الاستقبال استدبار في البناء
يعني في البناء البنيان قال واللبس فوق قدر حاجة حرم اللبس فوق حاجته والبول في الظل والناس تؤم والبول في الظل وما الناس تؤم قولهم الناس تؤم جمع فيه ايش؟ بول
في الطريق لان الناس تقصده وما البول تحت شجرة عليها ثمرة لان الناس تؤمه اي تقصده. قال وشرط الاستجمار ان يستجمرا بما ابيح منقيا وطاهرا. طبعا ما رتبناها على المسائل لانه في تقديم وتأخير
فبعد ما انتهينا من هذا شوف يقول وشرط الاستجمام ان يستجمرا بما ابيح منقيا وطاهرا ما ابيح في قوله ها من يذكرها هذي صاحب الزاد وهذي زيادة ونلاحظ الان احيانا صاحب المحلات احيانا يزيد مسائل واظن مر معنا قبل
قيادة مصر تمام وهنا الزيادة مما ابيح منقيا وهذا ذكره صاحب الزاد الانقاذ طبعا ما ابيح لو انه استجمر بشيء مغصوب فهل يحصل به ازالة الحكم او لا لا يحصل به ازالة الحكم لان المحرم لا يبيح
تمام؟ منقية وقد عرفنا معنى المنقي الا يكون شي املس مثلا طاهرا فخرج بذلك نحو عظم الميتة لا الروث والعظام والطعام فالروث لو ولو كان طاهرا العظام ولو كان طاهرا الطعام لا يجوز الاستثمار به قال وزيد غير هكذا احترام المحترم وزيد غيرها
كذي احترام نعم. اشترك منها؟ المتصل بحيوان. نعم. لا الروث والعظام والطعام وزيدي غير هكذا احترامي. والحقيقة كان يمكن انه يضع يعني عنده فراغ في البيت. لان وزيد غيرها هذه الكلمة
ها؟ كيف؟ هو لا شك ان يعني يمكن ان يقال ان الناظمة هنا استغنى بذكر المحترم عن المتصل بالحيوان لانه محترم. ممكن يقال هذا نعم لو قال للروث والعظام والطعام وجزء حيوان كذي احترامه. مثلا
ممكن طيب اول احترامي بدون الكاف كله ماشي