وقلنا يا ادم اسكن انت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا اي اكلا هنيئا حيث شئتما في اي مكان شئتما واي زمان ايضا اردتما ولا تقرب هذه الشجرة فتكون من الظالمين
هذه الشجرة هنا يقول العهد الحضوري الحضوري كل اسم جاء بعد اسم الاشارة دخلت عليه الف ولام فانه قد يراد به العهد المعدة يا اخوان العهد الحضور اذا قلت هذا الكتاب لزيد اي كتاب
الكتاب المعروف المعهود هذا الكتاب الذي يشار اليه ولا تقرب هذه الشجرة نهاهم عن مجرد الاقتراب من الشجرة لان من حام حول الحمى اوشك ان يقع فيه والاية دليل على مسألة
نعم سد الذرائع اي شجرة سنبلة وقيل وقيل العنب وقيل ولا طائل تحت الخلاف في هذا الامر فهذا مما ابهم في كتاب الله وما ابهم في كتاب الله فلا حاجة ولا طائل تحت البحث
عنه وعن اضاحيه وان كان يعني كثير من مفسرين يذكرون مثل هذه الاقوال هذه الاقوال معتمدها على ماذا يا اخوان اسرائيل وقصص بني اسرائيل غاية ما يقال فيها او ما قال فيها نبينا صلى الله عليه وسلم
نعم لا تصدقوا ولا ولا تكذب ثم لو كان لذكرها معنى وفائدة ذكره ربنا عز وجل وكونها وردت مبهمة دليل على انه تحت