واختلف العلماء في السفر لزيارة قبر النبي على قولين اجازها كالغزالي الشافعية وبمحمد الموفق المقدسي من الحنابلة وجمهوره على خلاف ذلك على المنع من ذلك وقول ابن عقيل ابن بطة من الحنابلة
محمد الجويني بالشافعية رحمهم الله تعالى اجمعين اذا صار اراد الانسان ان يزور قبر النبي صلى الله عليه وسلم اذهبوا المدينة بنية شد الرحل الى ماذا الى ايش المسجد ثم اذا وصل ما شاء الله يزول قول النبي صلى الله عليه وسلم
الشهداء يزور البقيع يحصر ما شاء من القبور والاقسام ثلاثة افضلها ان ينوي زيارة المسجد وما عداهم ياتي تبعا لا ينويه الثاني ان ينوي زيارة القبر وهذا الذي منعه الجمهور
الثالث ان ينوي الامرين جميعا ينوي زيارة المسجد والصلاة فيه وينوي زيارة القبر ايضا رخص بها بعض اهل العلم من باب انا تبع والقاعدة يثبت طبعا ما لا يثبت استقلالا
فلا يستقل بسد الرحم لزيارة القبر لكن اذا كان تبع قالوا فلا بأس في هذا