1
00:00:00.700 --> 00:00:27.150
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد فهذا هو المجلس العاشر من مجالس القراءة للجامع الصحيح للامام بن عبدالله محمد بن اسماعيل البخاري رحمه الله مغرب الاربعاء

2
00:00:27.200 --> 00:00:40.550
السابع عشر من الشهر الحادي عشر عام ثمانية وثلاثين واربع مئة والف من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم. وكنا قد وقفنا على ابواب العمرة او كتاب العمرة كما في بعض النسخ

3
00:00:40.700 --> 00:01:03.950
ونبدأ على بركة الله الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولمشايخنا وللمسلمين والمسلمات يا رب العالمين باسانيدكم وحفظكم الله تعالى الى الامام ابي عبد الله محمد اسماعيل البخاري رحمه الله تعالى انه قال في الجامع الصحيح كتاب العمرة باب العمر

4
00:01:03.950 --> 00:01:23.950
وجوب العمرة وفضلها وقال ابن عمر رضي الله عنهما ليس احد الا وعليه حجة وعمرة. وقال ابن عباس رضي الله عنهما انه انها لقرينتها بكتاب الله الحجة والعمرة لله عن ابي بكر ابن عبد الرحمن عن ابي صالح السماني عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

5
00:01:23.950 --> 00:01:33.950
الامر ليس له جزاء الا الجنة. باب من اعتمر قول الحج حدثنا حبيبنا محمد قال اخبرنا عبد الله قال عكرمة ابن خالد بن سالم بن عمر رضي الله عنهما. اي العمرة من هدي؟ فقال لا بأس. قال عكرمة

6
00:01:33.950 --> 00:01:43.950
قال ابن عمر قال ابن قال ابن عمر اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم قبل ان يحيي قبل ان يحج وقال ابراهيم بن سعد عن عن ابن اسحاق قال حدثني عكرمة بن خالد سألته

7
00:01:43.950 --> 00:02:03.950
ابن عمر وذكر الله عمرو بن علي قال حدثنا ابو عاصم قال قال سألتم مع عمر رضي الله عنهما وذكر مثل بابك النبي صلى الله عليه وسلم المجاهد فاذا عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما عائشة واذا ناس يصلون في مسجد صلاة الضحى قال فسألناه عن صلاة

8
00:02:03.950 --> 00:02:17.950
قال بدعة ثم قال له كم اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اربعين احداهن في رجب فكرهنا ان نرد عليه من قوله عن صلاة الضحى بدعة يعني الانسان يتقصد المسجد لصلاة الظحى هذا هو البدع

9
00:02:18.200 --> 00:02:31.250
وليس صلاة الظحى بدعة نعم قال رسولنا وسمعنا السنان عائشة ام المؤمنين في الحجرة فقال عمرة يا اماه يا امة اسمعي ما يقول ابو عبدالرحمن قالت ما يقول قال ان رسول الله ان

10
00:02:31.250 --> 00:02:58.000
رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتمر اربع اربع مرات احداهن في رجل قالت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر عمرتين وهو شاهده وما اعتمر في رجب  سألت عائشة رضي الله عنها قالت ما اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سألت انس رضي الله عنه كم اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم قال اربع عمرة الحديبية

11
00:02:58.000 --> 00:03:18.000
في ذي القعدة حيث صده ممسكا وعمرة من العام المقبل في ذي القاعدة وعمرة القسم غنيمه اذ قسم غنيمة حنين كم حجة؟ قال واحدة. قال حدثنا همام عن انه قال سألت انس رضي الله عنه قال ائتمن حيث ردوه ومن القبر عمر في الحديبية وعمرة في

12
00:03:18.000 --> 00:03:38.000
في قاعدته مع عمر بما حجته قال اعتمر اربع عمر في ذي القعدة الا التي اعتمر مع حجته عمرته من الحديبية ضمانتي حيث قسم ونيل وعمرة ما هج فيه. حدثنا احمد ابن عثمان قال حدثنا ابراهيم الموسوع عن نبيه عن ابي اسحاق انه قال

13
00:03:38.000 --> 00:03:48.000
المجاهدين فقالوا اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ذي القعدة قبل ان يحج وقال سمعت البراء ابن العز رضي الله عنهما يقولون كما رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذي القعدة قبل ان يحج مرتين باب عمرة ابن عمرة عندنا مسلم قال الحمدلله

14
00:03:48.000 --> 00:04:02.650
اه يعني بيجي لجنة انا انه قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يخبرنا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سماها ابن سماها ابن عباس فنسيت اسمها ما منعك ان تهدي معنا؟ قالت كان لنا ناضح فركبه ابو ابراهيم ابنه لزوجها وابنها

15
00:04:02.650 --> 00:04:16.200
وترجنا بها نمضيهم عليه قال فاذا كان رمضان يعتمر فان عمرة في رمضان حجة او نحوا مما قال. هذه المرأة هي ام سنان الانصارية وجاء ذكر اسمها في مواضع اخرى

16
00:04:16.350 --> 00:04:28.150
في مواضع اخرى نعم قال رحمه الله تعالى باب العمرة ليلة الحصبة وغيرها حدثنا محمد قال اخبرنا ابو معاوية هشام عن ابيه عنيس رضي الله عنهما خرجنا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذي الحجة اذا قال لنا ما

17
00:04:28.150 --> 00:04:38.150
احب منكم ان يهل بالحج بل يهيل ومن احب ان يهي بالعمرة فليهل بعمرة فلولا اني اهديت ولا اهللت بعمره. ومنا من اهل بحج وفي كل من اهل بعمرة واضلني

18
00:04:38.150 --> 00:04:48.150
يوم عرفة وانا حائر فاسجد الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ارفضي عمرتك وانفضي رأسك وامتشطي واهني بالحج فلما كان اية الحصبة ارسل من يقي الرحمن الى التنعيم واهللت

19
00:04:48.150 --> 00:05:06.250
التنعيم حدثنا سفيان عن عمر انه سمع ان عبد الرحمن ابن ابي بكر رضي الله عنهما اخبره والنبي صلى الله عليه وسلم امره ان يردف عائشة ويعمرها من التنعيم غاسلها مرة سمعت عمرا كم سمعت كم سمعته من عمرو

20
00:05:06.500 --> 00:05:21.900
سمعت عمرا كم سمعته من عمي احسن الله اليكم. قال سفيان مرة سمعت عمرا كم سمعته من عمرو؟ حدثنا واحد من الواجب عمرو الاول اللي هو عمرو ابن دينار امر الثاني اللي هو عمرو ابن اوس

21
00:05:22.150 --> 00:05:44.550
عمرو عن عم نعم احسن الله اليكم. رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم ما هي واصحابه بالحج دين وليس مع احد منهم النبي صلى الله عليه وسلم وطلحة وكان علي قدم من اليمن ومعونة فقال هجروا الى اهلي فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وان النبي صلى الله عليه وسلم اصحابه يجعلوه امراة يقول

22
00:05:44.550 --> 00:06:04.550
اليه ثم يقصر ويحن الا من معه الهدي فقال منه وذكر احد وذكر احدنا يقول فبلغه النبي صلى الله عليه وسلم فقال ولولا ان معي الهدي لاحللت وانا غير في البيت قال فلما طهرت وطابت قالت يا رسول

23
00:06:04.550 --> 00:06:34.550
في ذي الحجة وان زواقة ابن ما لك جعشم لقي النبي صلى الله عليه وسلم وهو بالعقبة وهو يرميها فقال الكم هذه خاصة يا رسول الله؟ قال لا للابد باب الاعتماد على قال اخبرني ابي انه قال اخبرتني عجزت عن الماء قالت طردنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

24
00:06:34.550 --> 00:06:54.550
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من احبني الا بعمرة بني الا وما يحبني الا بحدث من يملك. ولولا ان يهدي فلان ومنهم من اهل بحجة. وكنت قبل ايام قبل ان ادخل مكة ما ادراك يعني يوم عرفة وانا حائض فسكت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما كان لي يدخل حصبتي ارسل من يدرك

25
00:06:54.550 --> 00:07:34.850
عمانية انه ما قال يا رسول الله واذا طهرت فاخرجي فاني ثم ائتيني ثم ائتيني بمكان كذا ولكنها على قدر نفقتك او نصبك باب المعتمر اذا طام طواف العمرة ثم خرج هل يجزئه من طواف الوداع

26
00:07:34.850 --> 00:07:44.850
الحج. فنزلنا بسالف. فقال النبي صلى الله عليه وسلم اسعدوا من لم يكن معهم هدي فاحب ان يجعلهما كما يفعل ومن كان معهمد فلا. وكان مع النبي صلى الله عليه وسلم رجال

27
00:07:44.850 --> 00:07:54.850
اصحابه ذوي قوة من هدي فلم تكن لهم عمرة فدخل عليه النبي صلى الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك؟ كنت سمعتك تقول لاصحابي كما قلت فمنعت العمرة قال وما شاء

28
00:07:54.850 --> 00:08:14.850
قلت لا اصلي قال فلا يضربك انت يا انت من بنات ادم كتب عليك ما كتب عليهن فكوني في حجاتك عسى الله ان يرزقك اعسى الله ايه؟ ان زقاتها قالت فكنت حتى نفرنا منه فنزلنا المعصب فدعا عبد الرحمن فقال اخرج ليفتيك من الحرم بعمرة ثم افرغا من ترابكما فليبكما

29
00:08:14.850 --> 00:08:30.500
ها هنا انتظركما ها هنا رضينا بجوف الليل فقال فرغتما قلت نعم فنادى بالرحيم يصعدت على الناس. ومن طاف للبيت قبل صلاة الصبح ثم خرج موجها الى كمن تأمل روايات حديث عائشة تيقن انها كانت مفردة

30
00:08:30.950 --> 00:08:43.100
ومن قال من اهل العلم انها كانت قارنة معناها عندها حج وعمرة فلو قالت يا رسول الله ان نسائك يرجعن بحج وعمرة؟ لقال لها النبي صلى الله عليه وسلم وانت عندك عمرة عمرة القارن

31
00:08:43.950 --> 00:08:58.800
والنبي صلى الله عليه وسلم كان قارنا عنده عمرة وحج فدل على انها كانت مفردة وهذا يؤكد لنا على ان القارن لو كان يكتفى بطواف واحد بطواف واحد لكانت عائشة يحق لها ان

32
00:08:58.900 --> 00:09:20.250
ان تقرن لانها طافت طواف الحج وسعت سعي الحج فلو كان القارن يكفيه طواف واحد وسعي واحد مثل المفرد لكانت هي قارنة فلما النبي صلى الله عليه وسلم ارظاها واذهب وذهب عبدالرحمن بها واعمرها دل على انها كانت مفردة

33
00:09:20.450 --> 00:09:40.100
ومن قال انما اراد النبي صلى الله عليه وسلم رظاءها هذا الكلام لا يقال للنبي صلى الله عليه وسلم لان التشريع تشريع نعم احسن الله اليكم باب يفعل ابن امية يعني يعني على ابيه ان رجلا اتى النبي صلى الله عليه وسلم

34
00:09:40.100 --> 00:09:50.100
وعليه جبة وعليه اثر الخلوق او قال صفرة فقال كيف تأمرني اصنع في عمرة؟ فانزل الله على النبي صلى الله عليه وسلم فسجل بثوب وودت اني قد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وقد انزل عليه الوحي

35
00:09:50.100 --> 00:10:00.100
قال الله تعالى ايسرك ان تنظر الى النبي صلى الله عليه وسلم وقد انزل الله علي الوحي؟ قلت نعم فرفع قرب الثوب فنظرت اليه ان له غطيط واحسبه قال كغطيطي بكري فلما سري عنه

36
00:10:00.100 --> 00:10:10.100
قال فلما سئل عنه قال اين السائل واين اخلع عنك الجبة واغسل اثر الخلوق عنك واتق الصخرة واصنع في عمرتك كما تصنع في حجك حدثنا عبد الله ابن مسعود قال اخبرنا مالك

37
00:10:10.100 --> 00:10:30.100
نبيه انه قال قلت لعجز زوجي صلى الله عليه وسلم وانا يومي الحديث والسن ارأيت قول الله تبارك وتعالى ان الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فلا ارى احد على احد شيئا الا لو كانت كما تقول

38
00:10:30.100 --> 00:11:00.100
فلا جناح عليه الا بهما انما انزلت هذه الاية بالانصار. كانوا يهيئون لما لا وكانت حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الموت فلما الاسلام وابو معاوية نساء ما اتم الله حج امرئ ولا عمرته لم يطف بين الصفا والمروة. باب متى يحل عن جابر رضي الله عنهما

39
00:11:00.100 --> 00:11:10.100
ويقول ثم يقسم ويحيي ويحل إبراهيم عن جرير عن عن إسماعيل عن عبد الله بن عوف انه قال اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم واعتمرنا معهم فلما دخل مكة

40
00:11:10.100 --> 00:11:41.800
لنا قال فحدثنا ما قال اذا قال قال فحدثنا ما قال لخديجة انه قال بشره خديجة ببيت في الجنة من قصب. قال حدثنا سفيان انه قال سلم ابن عمر رضي الله عنه مع رجل طه في البيت في عمرة ولم يطق ان يأتي امرأة فقال قدم النبي سبعة وصلى قبل المقام ركعتين وقد كان

41
00:11:41.800 --> 00:11:51.800
وقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة. وقال واسأل الله جابر بن عبدالله رضي الله عنهما فقال له لا يقربنها حتى يطوف بين الصفا والمروة. قال حدثنا انذر قال حدثنا

42
00:11:51.800 --> 00:12:01.800
شعبة ناقص المسلم عن صادق بشارع رضي الله عنه انه قال قدمت عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو منيخ فقالت احدا فقال احدك؟ قلت نعم. قال بما اهلك؟ قلت لبيك

43
00:12:01.800 --> 00:12:21.800
هلال كاهلال النبي صلى الله عليه وسلم قال احسنت. ثم اتيتم امرأة من قيس ففلت فلت رأسي ثم هللت بالحج فكنت افتي به حتى كان بخلافة عمر فقال ان اخذنا بكتاب الله فانه يأمر بالتمام وان اخذنا وان اخذنا بقول النبي صلى الله عليه وسلم

44
00:12:21.800 --> 00:12:31.800
انه لم يحل حتى لم يحل حتى يبلغ الهدي محله. حدثنا عن ابن مسعود حدثنا قال اخبرنا عمرو عن ابي الاسيد ان عبد الله مولى اسماء ابن تيمية حدثه انه كان

45
00:12:31.800 --> 00:12:51.800
اسمع واسمعها تقول كلما مرت من صلى الله على محمد لقد نزلنا معه وها هنا ونحن نوجد كتاب قليل ظهرنا قليلة ازواجنا فاعتمرت انا واختي عائشة الوزير وفلان وفلان فلما مسحنا البيت اهلنا من العشي بالحج. يقول اذا رجع من الحج والعمرة ايام الغزو

46
00:12:51.800 --> 00:13:01.800
رضي الله عنه ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان اذا قفل من وزن واحد من العمرة يكبر على كل شرف من الارض ثلاث تكبيرة ثم يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير وهو على كل

47
00:13:01.800 --> 00:13:28.700
قدير ايبون تائبون عابدون ساجدون يغطي احاديون. صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده. قال النبي صلى الله عليه وسلم استقبلته استقبلته غيليمة بنت غيليمة بني عبد المطلب. فحمل واحدا بين يديه واخر خلفه. السلام عليكم. رحمه الله تعالى باب القدوم حدثنا قال حدثنا

48
00:13:28.700 --> 00:13:58.700
انس بن عن الرسول صلى الله عليه وسلم كان حدثنا لا عن جابر رضي الله عنه انه قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم ان يطرق اهله ليلة باب من اسرع ناقته اذا بالغل دينه حدثنا قال اخبرنا

49
00:13:58.700 --> 00:14:18.700
قال اخبرني حميد انه سمع انس رضي الله عنه تعالى يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا درجات الذين في اوضاع ناقة وان كانت دابة حركها قال زاد الحادث بن امير عن حميد حركها من حبها وحدثنا قال حدثنا اسماعيل بن حميد عن انس قال جدرات تابعه من حيث ابن عمر ابن

50
00:14:18.700 --> 00:14:28.700
باب قول الله تعالى واتوا البيوت من ابوابها حدثنا ابو زيد قال حدثنا سعود بن اسحاق قال سمعت البراميل رضي الله عنهم يقول سمعت البراء رضي الله تعالى عنه يقول

51
00:14:28.700 --> 00:14:46.250
بمنازلة هذه الاية في الانصار الى حد فجاءوا لم يدخلوا من قيل لابواب بيوتهم ولكن من دورها فجاء الامام صالح فدخل من قبل بابه فكأنه عير بذلك فنزلت. وليس البر بان تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر ملك

52
00:14:46.250 --> 00:15:06.250
تقارأتوا البيوت من ابوابها. باب باب للسفر قطعة من العذاب. عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه والنبي صلى الله عليه وسلم لو قال ان يمنعوا احدكم طعامه وشرابه ونومه. فان القرآن فاذا فان قضى نهمته فليعد الى اهله. باب موسى باب موسى فاذا جد بيت به

53
00:15:06.250 --> 00:15:26.250
اذن كنت مع عبد الله ابن عمر رضي الله عنه شدة وجع فاسرع يصير حتى كان بعد غروب الشافعي نزل فصل المغرب بينهما ثم قال اني رأيت من ظلم اذا جد من يسير اخر المغرب وجمع بينهما

54
00:15:26.250 --> 00:15:45.450
فمن احسان عبد الله ابن عمر لزوجته فلما مرضت اسرع اليها لمعالجتها. نعم قال رحمه الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم كتاب المحصن كتاب المحصر وقوله وقوله تعالى فان احصي ثم استيسر من ابيه ولا تهلك موسى وقال

55
00:15:45.450 --> 00:16:15.450
قال صاروا من كرسي يحبسه باب اذا احسن معتمر كما صنع كما صنعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الحديبية حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا اجويرية عن نافع ان عبيد الله بن عبدالله وسلم بن عبد الله اخبرهم انهما كلما عبد انهما كلما عهد الله بن عمر رضي الله عنهما ليالي نزل الجيش بابن الزبير فقال الا

56
00:16:15.450 --> 00:16:35.450
الا تحج العام وان الغفور يحال بينك وبين البيت وبين البيت. وحلق رأسه اني قد اوجبت العمرة ان شاء الله وان حيل بيني وبينه فعلت كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم وانا معه من ذي الحليفة ثم

57
00:16:35.450 --> 00:16:55.450
وانما شأنهما وهي اشهدكم اني فلولت حجة مع عمرتي وان يحل منهما حتى دخل يوم النحر واهدى وكان يقول لا يحل حتى يطوف لا يحل حتى يطوف في طواف واحدا يوم يدخل مكة عدها لموسى بن اسماعيل قال حدثنا جويرية عن نافل ان بعض بني عبد الله قال له لو اقمت بهذا حدثنا محمد عمر حدثنا يحيى ابن صالحين قال حدث

58
00:16:55.450 --> 00:17:05.450
السلام عليكم وسلم قال حدثنا عن يحيى ابن ابي كلمة انه قال وانا ابن عباس رضي الله عنهما قد احسن رسول الله صلى الله عليه وسلم وجامع نسائه ونحر هديه حتى اعتمر باحصان

59
00:17:05.450 --> 00:17:15.450
حدثنا احمد رحمه الله اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يونس وعن الزهري قال اخبرني انه قال كان ابن عمر رضي الله عنهما يقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ان حبس

60
00:17:15.450 --> 00:17:29.400
احدكم من الهدي ضعفه ثم حل منكم شيء حتى يحج عاما طويلا او يصوم ان لم يجد هديا وعن عبد الله انه قال وما معه وعزه لانه قال حدثني سالم عن ابن عمر نحو

61
00:17:30.250 --> 00:17:40.250
قال رحمه الله تعالى باب النحل قبل النحل بالحصى. حدثنا محمود قال حدثنا عن عروة عن رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى قبل ان يحلق

62
00:17:40.250 --> 00:18:09.950
حدثنا محمد ابن رحيم قال اخبرنا ابو بكر عن عمر ابن محمد العمري كلما عبد الله ابن رضي الله عنه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وحلق رأسه وقال روحنا لسبلين عن ابن ابي نجيه عن مجاهد ابن عباس رضي الله عنهما انما البدن على من نقض حجه بالتلبية واما من حسنه علم او غير ذلك فانه يحل ولا يرجع. وان كان معه

63
00:18:09.950 --> 00:18:19.950
انه وصل النهر وهو ان كان لا يستطيع ان يبعث مني ويستطاع ان يبعث به لم يحكي حتى يبغى الهدي محله. حتى يبلغ الهدي محله وقال مالك وغيره ينحر هديه ويحليقه في اي

64
00:18:19.950 --> 00:18:29.950
وان كان في اي موضع كان ولا قضى عليه لانه اذا ظلم اصحابه وحللوا من كل شيء قبل الطواف قبل ان يصل الهدي الى البيت ثم لم يذكر النبي صلى الله عليه وسلم امر

65
00:18:29.950 --> 00:18:49.950
ان يقضوا بشيء ولا يعودوا له الحديبية خارج من الحرم. قال حدثني مالك عن ابي ان عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما قال حين خرج الى مكة معتمرا النبي صلى الله عليه وسلم ثمان امره فقال ما امرهما الا

66
00:18:49.950 --> 00:19:09.950
ما امرهما الا وان شئتم اني قد اوجبت الحج مع العمرة ثم طاف لهما طوافا واحدة. ورأى ان ذلك مجزما هو اهدى قال تعالى كان منكم مريضا او به اذى من رأسه فدية من صيام او صدقة او نسك. وهو مخيم فالنص وهو عدة ايام

67
00:19:09.950 --> 00:19:29.950
عن كعب بن عجرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال لعلك اذاك هوامك قال نعم يا رسول الله فقال يحلق رأسك وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين او انسكش او انسك بشاة رضي الله تعالى او صدقة وهي اطعام ستر مساكين حدثنا

68
00:19:29.950 --> 00:19:59.950
قال وقف علي رسول الله ورأسه فقال فيؤذيك وامك؟ قلت نعم. قال فهت رأسك او قال احلق. قال في نزلت هذه الاية بقول النبي صلى الله عليه وسلم صم ثلاثة ايام وتصدق به فراقي من بين ستة او او انسك بما تيسر. باب الاطعام في الفدية نصف صاع

69
00:19:59.950 --> 00:20:09.950
حديثنا شعبة عن عبد الرحمن المؤمنين الاصفهاني عن عبد الله ابن عن عبد الله ابن معقل عن انه قال جلست هناك ابن عباس رضي الله عنه وسألته عن اي فدية

70
00:20:09.950 --> 00:20:19.950
نزلت فيني خاصة وهي لكم عامة. ومنكم يا رسول الله صلى الله عليه وسلم والقوم يتناثر على وجهه فقال ما كنت ارى الوجع بلغ بك ما ارى. او او ما كنت ارى الجهد برغمك

71
00:20:19.950 --> 00:20:36.650
كما ارى تجلس فقلت لا فقال تصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع قال رحمه الله تعالى حدثنا اسحاق ابن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله

72
00:20:36.650 --> 00:20:56.650
رآه انه يسقط على وجهه فقال ايديك هو امك؟ ولم يتبين له انهم يحيون بها وهم على طمع يدخلوا مكة فأنزل الله من جديد فأمرهم يصوم ثلاثة أيام وعن محمد ابن يوسف قال حدثنا

73
00:20:56.650 --> 00:21:16.350
عن ابن يمين المجاهدين قال اخبرنا عن ابراهيم رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رآه وقومه يسقط على وجهه وذكر مثله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حج هذا البيت فلم يرفث فلم يلصق وجهها كما

74
00:21:16.350 --> 00:21:26.350
ولدته امه عز وجل فلا رفث ولا فسوق وهاجدان في الحج. حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا اسمه عن من سئل عن ابن حزم ابو هريرة رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى

75
00:21:26.350 --> 00:21:53.500
ضرب للمحصر المحصر اذا كان لم يشترط فانه يجب عليه هدي الاحصار سواء كان معتمرا او حاجا وهدي الاحصار على ما قاله البخاري وهو اختيار مالك رحمه الله انه يذبح في مكان الاحصار وان استطاع ان يرسل الى الحرم كان خيرا على خير

76
00:21:54.100 --> 00:22:10.750
واما اذا كان قد اشترط وقال في آآ احرامه بعدما علم بالخوف اللهم ان محلي حيث حبستني فبمجرد ما ان يحبس ويحصر خلاص يحل من احرامه وليس عليه هدي الاحصاء

77
00:22:10.750 --> 00:22:36.200
وانما هدي الاحصار لمن لم يشترط ومن هنا فان ينبغي ان ننبه على ان الاشتراط في الحج والعمرة لمن ليس بخائف ليس من السنة نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم كتاب جزاء الصيد باب قول الله تعالى لا تقتلوا الصيد وانتم حرم

78
00:22:36.200 --> 00:23:06.200
له منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم. يحكم به دواعد منكم هديا بالغ الكعبة ومن عاد فينتقم الله منه والله عزيز ذو انتقام احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم وللسيارة

79
00:23:06.200 --> 00:23:36.200
وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما. واتقوا الله الذي اليه تحشرون. باب اذا صان الحلال فاهدى للمحرم يقال عدل ذلك مثل فاذا فاذا كسرت عجل فهو زينة ذلك قياما اي قواما. يعدلون ان يجعلون عدلا. حدثنا محمد بن معاذ بن فواد قال احدنا اسلام عن يحيى عن عبدالله ابن

80
00:23:36.200 --> 00:23:46.200
عتاز انه قال انطلق ابيه عمله باحمر واصحابه ولم يحرم. وحدث وحدث النبي صلى الله عليه وسلم ان عدوا يغزوه قال النبي صلى الله عليه وسلم انا مع اصحابه يضحك بعضهم يراهم

81
00:23:46.200 --> 00:24:03.400
فاذا انا بحماري وحش فعملت عليه فطعنته فاثبته واستعنت بهم فابوا يعينوني فاكن من لحمهم وخشينا ان نقتطع بطاطس واسير ولقيت رجلا من بني غبار في جوفه قلت اين تركت النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال ادركتهم

82
00:24:03.500 --> 00:24:34.550
دعهن اسم منطق مقتطعوا دونك منتظم قلت يا رسول الله اصبت حمارات وعندي منه فاضية فقال لقوم كونوا وهم محرمون رحمه الله تعالى اذا رأى المحرمون صيدا فضحكوا ركن الحج

83
00:24:34.550 --> 00:24:49.400
فتوجهنا نحوهم فبصر اصحابهما لوحش فجعل بعضهم يضحك الى بعضهم نظرت فرأيته فحملت عليه الفرس فطعنته فاثبته فاستعنتهم فهم يعينوني فاكلنا منه ثم لحقت برسول الله وسلم وغسلا واقتطع ارفع فراسي شأن

84
00:24:49.400 --> 00:24:59.400
فلقيت فقلت له اين تأتي الرسول صلى الله عليه وسلم؟ فقال تركته بداع منه فلحقت به رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اتيته فقلت يا رسول الله ان اصحابك

85
00:24:59.400 --> 00:25:17.000
يرسل ويقرونك ان اصحابك ارسلوا يقرأون عليك السلام ورحمة الله وبركاته. وانهم قد خشوا ان يقتطعهم من عدو دونك فانظرهم. فقلت يا رسول الله ان قد ناحي نار وحش وان عندنا باطلة. فقال صلى الله عليه وسلم لاصحابه كلوا وهم محرمون

86
00:25:17.050 --> 00:25:37.050
قال رحمه الله تعالى باب لا يعين المحرم الحلال عن ابي محمد نافع المولى ابي قتالة قالت انه سمع رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم رضي الله عنهما قال كنا

87
00:25:37.050 --> 00:26:02.200
ومما المحرم ومما غير المحرم ورأيت اصحابي يتراءون شيئا فنظرت فالى حمى وحش يعني وقع صوته فقالوا لا نعينك عليه بشيء انما اخذت من ورايا نرائيك ما تنوي. السلام عليكم. من ورائي اكمة فامرته فاتيت به اصحابي فقال بعضهم كلوا وقال بعضهم لا تأكلوا وهو امامنا. وزادوه فقال كلوه حلال؟ قال نعم

88
00:26:02.200 --> 00:26:22.200
تسألوه عن هذا وغيره وقدم علينا ها هنا. لكي يصطاده الحلال. حدثنا موسى قال حدثنا ابو عمر وابن موهب قال اخبرني انه قتادة ان اباه اخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج احدا فخرجوا معه وانصرف طائفة منهم باي فيهم او قتادة فقال خذوا ساهما لاهلها فاخذوا

89
00:26:22.200 --> 00:26:42.200
ابو قتادة ما بقي من لحم اللتان فلما اتى الرسول صلى الله عليه وسلم وقالوا يا رسول الله انا كنا لاحرمنا وقد كانوا قداسة لم يحرم ورأينا حومها وحش فحمل عليها ابو قتادة فعقر منها

90
00:26:42.200 --> 00:26:52.200
اتانا من لحمها ثم قلنا نأكل لحم سيد ولحمون فعملنا ما بقي من لحمها قال منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قال هنا قال فكلوا ما بقيوا

91
00:26:52.200 --> 00:27:18.850
يعني يحميها قال رحمه الله تعالى واذا اتى للمهلم حمارا وحشي نحيا لم يقبل حديثنا فرده عليه. فلما رأى ما في وجهه قال ان لم رده عليك الا ان يحرم. ذبحه الحلال من الصيد واعطاه للمحرم يؤكل

92
00:27:18.850 --> 00:27:45.700
وما مسكه الحلال حيا من الصيد البري واعطاه للمحرم لا يجوز للمحرم ان يأخذه هذا المقصود بالفرق بين هذا الحديث حديث صعب ابن جثامة وحديث ابي قتادة نعم احسن الله اليكم ورحمة الله تعالى باب باب ما يقتل المحرم من الدواب حدثنا عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما انه قال خمس

93
00:27:45.700 --> 00:28:06.350
قال سمعت بن عمر رضي الله عنهما يقول وحدثتني احدى نسوة في احدى نسوة النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم يقتل المحرم حدثنا قال اخبرني عن يونس عن يونس انه قال

94
00:28:07.450 --> 00:28:17.450
قال عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما قالت حصة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس من الدواب لا حرج على من قتلهن الغراب والحذاءات والبارة والعقرب قال

95
00:28:17.450 --> 00:28:37.450
موسى عن ابليسنا وامانا الرسول صلى الله عليه وسلم وقال خمسمائة فاسق يقتلن في الحرام الغراب والحداث والعقب والفرك والكذب يعقوب عمر ابن عباس قال حدثنا ابي قال حدثنا عباس قال حدثني ابراهيم عن عبدالله رضي الله عنه انه قال بينما نحن مع نبي رزن ابي غالب من منى اذ نزل عليه والمرسلات وانه

96
00:28:37.450 --> 00:28:57.450
ويتلوها واني لا تلقاها من فيه وان نفاهم لرقم بها. اذ وثبت علينا حية فقال النبي صلى الله عليه وسلم اقتلوها هل ذرناها فلا رزقنا واوقيت شركم كما اوقيتم حدثنا اسماعيل وقال لي ولم اسمعه امر بقتله

97
00:28:57.450 --> 00:29:07.450
اعبدوا شجر الحرم. وقال ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يعبد شوكه. حدثنا قال حدثنا ليث عن ابي انه قال عن النسائي انه يبعث

98
00:29:07.450 --> 00:29:27.450
ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلى الله عليه وسلم للغد يوم الفتح فسمعته فسمعته قال وابصرته عيناي انه حي الله واثنى عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها للناس ولا يحل للمؤمن ان يؤمن بالله ولا يعقد بها سوا فان احدا فان احد ترخص

99
00:29:27.450 --> 00:29:47.450
وصلوا لقتال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقولوا له ان الله وان يأذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم قال انا اعلم بذلك منك يا ابو ابراهيم ان الحرم لا يعيد عاصيا ولا فار ميتا ولا فارا بخربة خربة اي بلية باب لا ينفر سيد الحرام حتى

100
00:29:47.450 --> 00:30:15.050
قال حدثنا خالد بن عكرمة قال ان الله ولا تحل لاحد وانما احلت فيه سعة من هذه لا يبطل خلاها قال العباس يا رسول الله هل تدري ما لا يرفع صيمها هو ان ينحيه من الظل؟ لا يجوز للمحرم

101
00:30:15.100 --> 00:30:38.250
ان يؤخر الحمامة من الظل ويجلس مكانه هذا من معاني لا يعضد شجرها ولا الى اخره هذا من معاني حرمة الكعبة قال رحمه الله تعالى باب لا يحل غذاء مكة. وابو زيد رضي الله عنه صلى الله عليه وسلم يسفك بها دما

102
00:30:38.250 --> 00:30:48.250
والنبي صلى الله عليه وسلم وافتتح مكة الهجرة ولكن جهاد ونية واذا استنبطتم انفقوا وان هذا باب حرام فان هذا باب حرم الله يوم خلق السماوات والارض وهو محرم بحرمة الله

103
00:30:48.250 --> 00:31:08.250
يوم القيامة انه لم يحل القتال في لهن قبلك ولم يحلني الا سعفا من غار فهو هرم بحفظ الله يا مجادل يحمد شوكه وان قوسين ولا يلتفت طاقته الا من عرفها. ولا يقتنع الا الاذكار فانه فانه يقينهم ويموتهم. قال قال

104
00:31:08.250 --> 00:31:38.550
يعني الحدادي يعني كانوا يحتاجون الاذخر لكي يشعلوا النيران نعم احسن الله اليكم قال اعطانا عمر اول شيء سمعته عطاء يقول سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول احتاج رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم سمع كما يقول وحدثني عن ابن عباس فقلت لعله سمعه منهما. قال حدثنا

105
00:31:38.550 --> 00:31:58.550
عن عبدالله رضي الله عنه انه قال احتجوا جمل بلحي جمل في وسط رأسه رحمه الله تعالى قال حدثنا الاوزعي قال حدثني عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم باب

106
00:31:58.550 --> 00:32:15.750
هذا وقع في صحيح البخاري هكذا الرواية ولكن المحفوظ ان النبي صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو حلال واما ابن عباس فقد اخطأ ابن عباس رضي الله عنه اخطأ

107
00:32:16.300 --> 00:32:31.100
والبخاري رحمه الله انما وضع هذا بناء على ثبوت الرواية عن ابن عباس لكن ميمونة وهي صاحبة القصة وكذلك الذي كان الواسط بين ميمونة بنت الحارث والنبي صلى الله عليه وسلم

108
00:32:31.300 --> 00:33:02.850
هما حدثا ان النبي صلى الله عليه وسلم كان حلالا لان المحرم ليس له ان يتزوج ولا ان يخطب ولا ان يزوج نعم احسن الله اليكم رضي الله عنهما انه قال واما رجل فقال يا رسول الله

109
00:33:02.850 --> 00:33:22.850
يخفيني وليطلع اسفله من الكعبين ولا تلبسه ولا تلبسه شيئا مسه زعفران ولا تنتقم المرأة والمحرمة ولا تلبس القفازين يتابعهم موسى واسماعيل ابن ابراهيم ابن وتوجهيدية ويقوم اسحاق في النقاب والقفاز وكان يقول لا تنتقب المحرمة ولا تلبس القفازين وقال مالك عن نافع عن ابن

110
00:33:22.850 --> 00:33:42.850
عن ابن عمر ابن عباس رضي الله عنهما انه قال وقست برجل محب وقست برجل محرم ناقته فقتلته فاتي به رسول الله فاوتي به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ولا تقربوه طيبا فانه

111
00:33:42.850 --> 00:34:02.850
يبعث ويمهل ابن عباس رضي الله عنهما عن ابراهيم ابن عبد الله ابن حنيف ابن عبد الله ابن عباس اختلف الى ابراهيم فقال عبد الله ابن عباس يغسل المحرم رأسه وقال بسم الله يغسل المحرم رأسه

112
00:34:02.850 --> 00:34:22.850
اذا ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين فسلمت عليه فقال من هذا؟ فقلت انا عبد عبد الله بن عباس اسألك كيف كان الرسول صلى الله عليه وسلم يغسل رأس الرحم وضع ابو ايوب يده على الثوب فطأه حتى بدا لي رأسه ثم قال

113
00:34:22.850 --> 00:34:48.850
اصبر فصببت على رأسه ثم حرك رأسه او ادبر. وقال هكذا رأيته صلى الله عليه وسلم يفعل عندنا اصمم فصب على  احسن الله اليكم ورحمة ابا ابو لطف الخفيري من واذا لم يجد النعلين حدثنا قال حدثنا قال اخبرني عن عمرو ابن قال سمعته جابر ابن زيز قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما قال

114
00:34:48.850 --> 00:35:08.850
سمعت ان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب ويعرف هذه من لم يجد النعل من نعلين فيلبس الخفين ومن لم يجد ازارا فيلبس سراويل فليلبس سراويل للمحرم. حدثنا عنه رضي الله عنه

115
00:35:08.850 --> 00:35:28.850
وان لم يجمع بين اذا يمز خفين وليقطعهما حتى يكون اسماء فليلبسنا ادم وقال حدثنا شعبة قال حتى تنعم اياه عن ابن عباس رضي الله عنهم انه قال خطب النبي صلى الله عليه وسلم فقال من لم يجد اذا رفع الاسراويل ومن لم يجد نعلين فليلبس الخفين باب لبس السلاح المهم قال اذا خشي العدو ولبس السلاح

116
00:35:28.850 --> 00:35:45.700
ولم يتابع حدثنا عن إسرائيل عن ابي اسحاق عن ابي اسحاق رضي الله عنه اعتبر النبي صلى الله عليه وسلم ذي قاعدة مكة الا ان يدعوه ادخلوا مكة لا يدخل مكة لا يدخل مكة سلاحا الا بالقوام

117
00:35:45.750 --> 00:35:55.750
باب دخول الحرم مكة ودخل ابن عمر وانما امر النبي صلى الله عليه وسلم الا لمن اراد الحج والعمرة وغيرهم حدثنا مسلم قال حدثنا وغيرهم قال حدثنا مسلم عن ابي العباس رضي الله عنه

118
00:35:55.750 --> 00:36:25.750
ممن اراد الحج والعمرة وان كان دون ذلك فمن حيث انشأ حتى اهل مكة من مكة. فلما نزعه جاء رجل ان ابن ان ابن خطأ متعلق باسلام الكعبة فقال اقتلوه. او لبس جاهينا او ناسيا فلك

119
00:36:25.750 --> 00:36:45.750
قال كنت مع رسول الله كان عمر يقول يحب اذا نزل عليه وحي وان تراه فنزل فنزل عليه ثم سئل عنه فقال اصنع في عمرتك ما تصنع في حجك وعض رجل يد رجل يعني فانتزع ثنيته

120
00:36:45.750 --> 00:36:59.000
رفع لهم النبي صلى الله عليه وسلم قال رحمه الله تعالى باب المحرم يموت بعرفته ولم يأمر النبي صلى الله عليه وسلم ان يؤدى عنه بقية بقية الحج عن سعيد ابن جبير

121
00:36:59.000 --> 00:37:19.000
قال النبي صلى الله عليه وسلم اغسلوا ولا تحنطوا ولا تخمروا رأسه بين الله يبعثه يوم القيامة يلبي. حدثنا سؤال محمد قال حدثنا حماد حماد بن ايوب عن سيد ابن جبير. عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال بينما رجل

122
00:37:19.000 --> 00:37:39.000
النبي صلى الله عليه وسلم بعرفته وقال عن راحلتك وانقصت او قال فانقصته فقال ولا تخمروا رأسه ولا فان الله يبعثون يوم القيامة ملبيا. بابوا سنة المهن اذا ما تحدثنا يقول اخبرنا عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا كان

123
00:37:39.000 --> 00:37:49.000
ان النبي صلى الله عليه وسلم رقصته ناقته وهو منه مات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي ابيه ولا تمسوا ولا تمسوا بقيم ولا تخمروا رأسهم فانه يبعث يوم القيامة ملبيا

124
00:37:49.000 --> 00:37:59.000
باب الحج والنور الى الميت والرجل يحج عن المرأة. حدثنا موسى بن اسماعيل قال حدثنا عن ابيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امرأة قالت

125
00:37:59.000 --> 00:38:19.000
ومن يضغت ان تحج فلم تحج حتى ماتت افى احج عنها؟ قال نعم هدي انا ارأيتي او كان على امك دين اي كنت قاضيته اقضوا الله الله احق به الوفاء. باب الحج عن من لا يستطيع الثبوت عن الله. حدثنا هو عاصم سليمان عن ابن عباس عن فضل ابن عباس رضي الله عنهما ان امرأة حاوى

126
00:38:19.000 --> 00:38:49.000
موسى واسماعيل ان فريضة الله لعباده بالحمد ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستمع الى الراحلة النبي صلى الله عليه وسلم فجاءت امرأة من خثعم فجعل الفقر ينظر اليها وتنظر اليه فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يصف وجها فوق عينه

127
00:38:49.000 --> 00:39:18.300
وقالت ان حدثنا محمد بن زين انه قال سمعت يا ابن عباس رضي الله عنهما يقول باعثني وقدمني النبي صلى الله عليه وسلم في الثقل من جمع بليل عندنا واحد ابن اخي ابن عتبة ابن مسعود ابن عبد الله ابن عباس رضي الله عنهما قال اقبلت

128
00:39:18.300 --> 00:39:37.600
قد ناسوا الحرم اسي مرتين والرسول صلى الله عليه وسلم قائم يصلي منى حتى سرت بين يدي بعض الصف الاول ثم نزلت عنها فركعت فركعت فصففت مع الناس وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال بمنى في حجة وداع. عن محمد ابن اسماعيل

129
00:39:37.600 --> 00:39:52.800
انه قال حج بي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا ابن سبع سنين ابن عبدالرحمن انه قال سمعت عمر بن عبد العزيز يقول وكان قد حج به في

130
00:39:53.200 --> 00:40:03.200
باب حديث حدثنا ابراهيم عن ابيه اذن عمر رضي الله عنه لازواج النبي صلى الله عليه وسلم في اخر حجة حدها فبعث معه ابن عثمان عفانا وعبد الرحمن ابن عوف

131
00:40:03.200 --> 00:40:23.200
حبيبنا ابي عمرة قال حدثتنا عائشة بنت طلحة عن عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها انها قالت فقال لكن احسن جهاد واجمله الحج حج مبرور. قالت انس ولا ادعو الحج بعد اذ سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه

132
00:40:23.200 --> 00:40:43.200
قال النبي صلى الله عليه وسلم ومقامهم يا رسول الله اني اريد ان اخرج في جيشي كذا وكذا وامرأتيكم الى الحج. فقال اخرج معها. اتثنى عبدا؟ قال اخبرنا؟ قال اخبرنا

133
00:40:43.200 --> 00:40:55.100
المعلم عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال لما رجع النبي صلى الله عليه وسلم عن حجته قال لام اسنان الانصارية ما منعك من الحج؟ قالت له فلان تعني زوجها كان له ناقة

134
00:40:55.100 --> 00:41:15.100
طيحان يحج على اهلهما والاخر يسقي ارضا لنا. قال فان عمرة في رمضان تقضي حجة معي. رواه عطاء عن رواه قال سمعت ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال اعبدوا الله عن عبد الكريم عطاء عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم

135
00:41:15.100 --> 00:41:35.100
اتى مولى زياد انه قال سمعت عشرة غزوة قال اربع سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال يحدثهن عن النبي صلى الله عليه وسلم فاعجبنني وانقنني وانا الا تسافر الا تسافر المرء الا تسافر امرأة مسيرة يومين ليس معها زوجها او او

136
00:41:35.100 --> 00:41:55.100
ولا صوم يومين الفقيه او الاضحى ولا صلاة بعد صلاته بعد العصر حتى تطلع الشمس وبعد الصبح قبل طلوع الشمس ولا الى ثلاثة مساجد مسجد الحرام سيدي ومسجد الاقصى. فاخبرنا الغزالي عن حميد قوي انه قال حدثني ثابت عن انس رضي الله عنه

137
00:41:55.100 --> 00:42:15.100
وسلم رأى شيخا يهادى بنه قال ما بال هذا؟ قالوا نادى ان يمشي قال ان الله عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره ان يركب رحمه الله تعالى اخبرنا عيسى يوسف النبي يريد اخبرهم انه قال اخبرني سعيد وابيه ان يزيد ابن ابي حبيب اخبره ان ابا الخيل حدثه عن عقبة ابن عامر انه قال

138
00:42:15.100 --> 00:42:32.200
ان تمشي الى بيت الله قال النبي صلى الله عليه وسلم لتنجي وان تركب قال وكان ابو الخير لا يفارق عقبة حدثنا يحيى ابن ايوب ان يزيد عن ابي الخير عن عقبة فذكر الحديث. ابو الخير

139
00:42:32.250 --> 00:42:51.750
اسمه مرفد بن عبدالله اليزني مرفد بن عبدالله اليزني نعم احسن الله اليكم ورحمه الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم كتاب فضائل مدينة باب محرم المدينة حدثنا ابو نعمان قال حدثنا ثابت ابن يزيد قال حدثنا عاصم ابو عبدالرحمن الاحمر عن انس رضي الله عن النبي

140
00:42:51.750 --> 00:43:07.650
انه قال الذين تحاول منك ذلك لا يقطع شجرها ولا يحدث فيها حدث من احدث حدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين. اذنبوا قال حدثنا عبد الوهاب عن ابي التي احيانا نسأل الله عنه واجب النبي صلى الله عليه وسلم بناء المسجد فقال يا بني النجار فامنوا

141
00:43:07.650 --> 00:43:27.650
ثمنه الا الا الله. فنبغض المسكين فنبست ثم بالخرب فسويت وبالنخل لقطع فصف. فصفوا النخلة قبلة المسجد قال حدثني اخي عن سليمان عن عبيد عن عبيد الله عن سيده عن ابي هريرة رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم قال حرما بين الابتي المدينة على لسانه

142
00:43:27.650 --> 00:43:47.650
قال واتى النبي صلى الله عليه وسلم بني حنيفة فقال اراكم يا بني حارثة فقد خرجت من الحرم ثم التفت فقال بل انتم فيه. رحمه الله تعالى حدثنا قال رضي الله عنه انه قال ما عندنا شيء الا كتاب الله

143
00:43:47.650 --> 00:44:15.750
الله غير اذن موالي مثالين لعنة الله والناس اجمعين. لا يقبل منه صرف واعد. قال واعوذ بالله عدل اي فداء قال رحمه الله تعالى وانها تنفي الناس حدثنا عن الله يقول سمعت ابو هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

144
00:44:15.750 --> 00:44:35.750
امرت بقرية تأكل القرى يقولون يثب وهي المدينة تنفي الناس كما ينفي فيه مقابل الحديد. باب المدينة باب لمدينة طابة. حدثنا خادم عمر ابن يحيى رضي الله عنه اقبلنا من تبوك حتى اشرفنا على فقال

145
00:44:35.750 --> 00:44:55.750
عن ابي هريرة رضي الله عنه انه كان يقول رأيت لو رأيت الدماء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلم ما بين حرام باب من رغبنا ابو اليمان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تتركون من يأتي على خير

146
00:44:55.750 --> 00:45:15.750
على خير ما كانت لا يغشاها الا العوام. يريد عوافي السماء والطين واخر من يحشر راعيان من هزيلة. يريد ان نبيتان ينعقان بغنمهما تجدان يا وحش حتى اذا بلغ ثنية الوداع ابن ابي زهير

147
00:45:15.750 --> 00:45:35.750
رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يفتح اليمن فيأتي قومي يبسون فيتحملون باهلهم من ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وتفتح الشام فيأتي قوم يمسون بيت عمهم ويقومون اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وتبت صغيرة فيأتي قوم يمسون فيتحملون بينهم وما اطاعهم والمدين

148
00:45:35.750 --> 00:45:55.750
خير لهم لو كانوا يعلمون. باب الايمان عن ابن عاصم. الامير رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال ان الايمان من كان اهل المدينة حدثنا قال اخوان الفضل عن جعير عن

149
00:45:55.750 --> 00:46:15.750
انها قالت رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يكيد اهل المدينة احد الا كما يمنع منه في الماء عروة امه قال سمعتم اسامة رضي الله عنه قال هل ترون ما ارى اني لارى

150
00:46:15.750 --> 00:46:39.550
احتلال بيوتكم كواقع قطر تبعه معه سليمان ابن كثير عن الزهري وهاب لا يدخل الدجال رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا يدخل من اتى المسيح الدجال لها يومئذ سبعة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

151
00:46:39.550 --> 00:47:09.550
النبي من ايطاليا نقب الا عليهم ملائكة صافية يحرصونها. ثم ترجو في المدينة فيخرج الله كل كابر ومنافق انه قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عثمان ابني عتبة فكان في محدث نبيا قال يأتي الدجال وهو محرم عليه

152
00:47:09.550 --> 00:47:31.150
بعض السبات التي يخرج اليه والرجل وهو خير الناس او من خير الناس يقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا عنك رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا ويقود اشد وصية مني يوم

153
00:47:31.250 --> 00:47:45.400
يقول الدجال واقتله فلا اسلط عليه ونحن كان اباه باب مدينة تم الخبث. حدثنا عمر بن باز قال حدثنا عبدالرحمن قال حدثنا سفيان جابر رضي الله عنه انه جاء اعرابي للنبي صلى الله عليه وسلم. فجاء

154
00:47:45.400 --> 00:48:05.400
الغد محموما فقال اقيمي فابى ثلاث مرات. فقال المدينة كيكيني تنفي خبثها وينصع طيبها. قال حدثنا كلاب رضي الله عنه يقول اما خرج منزلا الى احد ورجع ناس من اصعب منه فقالت فرقة نقتلهم وقالت فرقة ما نقتلهم فنزلت فما لكم في المنافقين في حين وقال النبي صلى الله عليه وسلم انها

155
00:48:05.400 --> 00:48:24.200
كما تنفي النار خبث الحديد. قال حدثنا ابي قال سمعت عن موسى عن عن انس رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اللهم اجعل فيما جعلت من مكة معه عثمان ابن عمر عن يونس

156
00:48:24.550 --> 00:48:44.550
عن انس رضي الله عنه ان النبي قال اذا قدم المدينة كان اذا قدم من سبأ وان كان دابة حركها من حبها النبي صلى الله عليه وسلم ان تعرض النبي صلى الله عليه وسلم قال

157
00:48:44.550 --> 00:48:54.550
نسأل الله انه قال ارادوا اراد بنو سلمة ان يتحول الى قرب المسجد فكره الرسول صلى الله عليه وسلم ان تعرى المدينة وقال يا بني سلمة الا تحتسبون اثاركم فاقاموا

158
00:48:55.100 --> 00:49:40.200
بنو سلمة وبنو سلبة في اثنين من القبائل في المدينة المقصود بنو سلمة بكسر اللام والنسبة اليها يقال السلمي او السليمي نعم اسأل الله تبارك وتعالى قال حدثني على حوضه. حدثنا عمر بن اسماعيل قال حدثنا اسامة عن ابيه عن صلى الله عليه وسلم لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم ابو بكر فكان

159
00:49:40.200 --> 00:50:10.200
اذا اخذته الحمى يقول كل امرئ مصبح في اهله والموت ادنى من شراك نعله وكان اقلع عنهم لا اقلع عنهم ثم قالت له يا ابوي الا ليت شعري وطفيلك وقال اللهم العن ربيعة ثم قال الرسول صلى الله عليه وسلم اللهم حبب الينا المدينة

160
00:50:10.200 --> 00:50:27.000
حبنا مكة او اشد. اللهم بارك لنا في صراعنا وفي مدنا وصححه ما لنا وانقض حماها الى جحفة. قالت وقدمنا الليلة وهي اوبأ ارض الله قال فكان كانوا يجري لدما تعني ماء ناجيا. يعني من كثرة الامراض اللي فيها لكن

161
00:50:27.050 --> 00:50:44.150
النبي صلى الله عليه وسلم دعا للمدينة فلا يدخلها لا الطاعون ولا الوباء لا يدخل المدينة لا الطاعون ولا الوباء ولا الدجال وكذلك الصحيح من اقوال اهل العلم ان مكة ايضا لا يدخلها الطاعون ولا الوباء

162
00:50:44.350 --> 00:50:56.250
نعم قال رحمه الله تعالى سيدنا ابي هلال عن زيد ابن اسلم نبيا عمر رضي الله عنه انه قال عن عمر رضي الله عنه انه قال اللهم ارزقني شهادة من سبيلك

163
00:50:56.250 --> 00:51:16.250
واجعل موتي في بلد رسولك صلى الله عليه وسلم عن زيد ابن اسلم عن امه عن حفص بنت عمر رضي الله عنهما انها قالت سمعت عمار وذكر نحوها وذكرت نحوه وقال هشام عن زيد ابن ابيه عن حفصة سمعت عمر رضي الله عنه ورحمه الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الصوم اعوذ

164
00:51:16.250 --> 00:51:36.250
رمضان عن ابي عن ابيه عن طلحة ابن عبد الله ان اعرابي جاء الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض علي ماذا فرض الله

165
00:51:36.250 --> 00:51:57.300
من الصلاة واقام الصلوات الخمس الا ان تقوم على شيء قال فاخبرني قال اخبرني ما فرض الله عليه من الصيام فقال شهر رمضان الا ان تقوم شيئا فقال اخبرني ما فرض الله عليه من زكاتي قال فاخبره صلى الله عليه وسلم بشرائع الاسلام قال والذي اكرمكم بالحق لا اتطوع شيئا ولا انقص مما فرض الله علي شيء

166
00:51:57.300 --> 00:52:07.300
وسلم افلح من صدق او دخل الجنة صدقة جدنا مسددا وقال احد لا اسلام عليه وعن نافع ابن عمر رضي الله عنهما انه قال صوم عاشوراء وامر بصيامه فلما فرض

167
00:52:07.300 --> 00:52:27.300
ترك وكان عبد الله يصومه الا ان يوافق صومه ان قريشا كانت تصوم يوم عاشوراء الجاهلية. ثم امر رسول الله صلى الله عليه وسلم بصيامه حتى فرض رمضان. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شاء فليصوم من شاء افطره. باب

168
00:52:27.300 --> 00:52:37.300
هو فضل الصوم حديثنا عن ابراهيم ثبت عن مالك عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الصيام ليلة الفجر يرفث ولا يجهل وان امرء قاتلهم او شاتمه فليقل اني

169
00:52:37.300 --> 00:52:57.300
صائم وباطين والذي يصل به لخلوف فم الصائم يقع عند الله من ريح المسك. يترك طعامه وشرابه وشهوته من اجل الصيام لي وانا اجزي به. والحسنة بعشر امثالها علي انه قال قال عمر رضي الله عنه من يحفظ حديثا حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم

170
00:52:57.300 --> 00:53:14.850
اسمعتم يقول فتنة الرجل في اهله وماله وجاره تكفرها الصلاة والصيام والصدقة؟ قال اليس ليس اسأل عن ذهنه انما اسأل عن التي تمود كما يمود البحر. قال وان دون ذلك قال فيفتح ويكسر قال يبصر قال ذاك اجدر الا يغلق الى يوم القيامة

171
00:53:14.850 --> 00:53:34.850
وكان عمر يعلم من يذهب فسأله؟ فقال نعم كما يعلم ان دون غد الليلة باب الريان للصائم. باب الريان للصائمين حدثنا قادم قال حدثني عن سهل رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ان في الجنة ما لن يقال له الريان يدخل منه الصائمون يوم القيامة لا يدخل منه

172
00:53:34.850 --> 00:53:54.850
احد وغيرهم يقال اين الصائمون فيقومون؟ لا يدخل منه احد ويوم فاذا دخلوا اغيظة فلم يدخلوا منه احدثنا مع من قال حدثني ما عن ابي هريرة رضي الله عنه ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال من انفق زوجين في سبيل الله يا عبد الله هذا خير. فمن كان من اهل الصلاة ومن كان يجاهد

173
00:53:54.850 --> 00:54:04.850
وان كانوا من باب الريان ومن كان من اهل الصدقة دعي ما بصدقة. فقال ابو بكر رضي الله عنه بابي انت وامي او صائما على من دعي من تلك الابواب من ضرورة. وهل

174
00:54:04.850 --> 00:54:14.850
يدعى احد من تلك المواد كلها؟ قال نعم وارجو ان تكون منهم. ورحم الله تعالى باب يقال رمضان وشهر رمضان ومن رأى كله وسنقلب من صام رمضان وقال ما تقدموا رمضان حتى اذا

175
00:54:14.850 --> 00:54:43.950
عن ابي هريرة رضي الله عنه فتحت ابواب الجنة حدثنا قال حدثنا ليث عن عقيدة انه قال اخبرني بابي انس المولى التيمي مولى التيمي   فالتيميين قال حدثني قال اخبرني ابن انس المولى انه اباهم حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله

176
00:54:43.950 --> 00:54:53.950
اذا دخل شهر رمضان فتحت ابواب فتحت ابواب السماء وبلغت ابواب جهنم وسلسلة شياطين يوم الدين قال حدثني عن عقيدة انه قال اخبرني سالم ابن عمر رضي الله عنهما قال

177
00:54:53.950 --> 00:55:13.950
وصلى الله عليه وسلم يقول اذا رأيتموه بصموا واذا رأيتموه فان غم عليكم مقتولة. وقال ايضا عن الذي حدثني عقيل ويونس وانهاء رمضان نية وقالت علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم يبعثون على نياتهم. حدثنا مسلم ابن ابراهيم قال حدثنا هشام قال حدثنا عن ابي سلمة. عن ابي هريرة رضي الله عنه وسلم انه

178
00:55:13.950 --> 00:55:33.950
ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم. غفر له ما تقدم من ذنبه. باب اجود ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يكون في رمضان حدثنا يوسف بن اسماعيل قال حدثنا إبراهيم قال رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اجود الناس وكان اجود

179
00:55:33.950 --> 00:55:43.950
كما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان جبريل عليه السلام يلقاه كل ليلة في رمضان حتى ينسلخ. يعرض عليه النبي صلى الله عليه وسلم القرآن فاذا لقيهم جبريل عليه السلام كان

180
00:55:43.950 --> 00:56:03.950
باب من لم يذهب عن الزور والعمل به في الصوم. حدثنا ادم بالامام ياسر قال حدثنا سعيد رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في ان يدع طعامه وشرابه. باب هل يقول اني صائم اذا شتم

181
00:56:03.950 --> 00:56:23.950
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه هو صيام جنة واذا كان يوم يصوم احدكم فلا يأخذ ولا يصخب فان ساده واحد اوقاته فليقل اني امرء صائم. والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم اقيم وان الله يمر به المسكين الصائم

182
00:56:23.950 --> 00:56:42.250
فرحة يفرحهما يا ابقى فرحة واذا لقي ربه فرح بصميد باب صميم خاب على نفسه من العزبة ما مصوم من خاف ابدان عن ابي حمزة عن النعمة عن ابراهيم انه قال بينا نمشي لعبدالله رضي الله عنه فقال كنا

183
00:56:42.250 --> 00:57:22.950
ومن الذي من صام يوم الشك فقد عصم ابا القاسم صلى الله عليه وسلم رضي الله عنهما ان الرسول صلى الله عليه وسلم ذكر رمضان قال قال النبي صلى الله عليه وسلم الشهر هكذا وهكذا واخانا سليم هذه الثالثة حدثنا ادم وقال حدثنا

184
00:57:22.950 --> 00:57:32.950
قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم وقال قال ابو القاسم صلى الله عليه وسلم صوموا في رؤية فان ربي عليكم فاكونوا عدة شعبان

185
00:57:32.950 --> 00:57:52.950
عن ام سلمة رضي الله عنها فلما مضى تسعة وعشرين يوما غدا او راح انك حلفت ان تسكن شراء فقال ان الشر ما يكون تسعة وعشرين يوما. حدثنا عبد العزيز بن عبدالله قال حدثنا عن حميد عن

186
00:57:52.950 --> 00:58:15.500
رسول الله صلى الله عليه وسلم تسعة وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله يا رسول الله يا ليت شهرا فقال ان يكون تسعا وعشرين رحمه الله تعالى باب باب شهر عيد لا ينقصان. قال ابو عبد الله قال اسحاق وان كان ناقصا ومقام حمد لا يستمع لكلاهما ناقص. هل لنا مسلم

187
00:58:15.500 --> 00:58:35.500
قال سمعت اسحاق عن عبدالرحمن ابن ابي بكرة عن النبي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حدثنا معتمر مع خالد حتى انه قال رضي الله عنه صلى الله عليه وسلم انه قال شهرا لا ينقصان شهرا عيد النبي صلى الله عليه وسلم لا نكتب ولا ولا نحسب

188
00:58:35.500 --> 00:58:48.500
مثل ما نلاحظ مثلا الاسود انا سعيد انه رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال انا امة امية لا نكتمها نحسب الشهر هكذا وهكذا يعني تسعة وعشرين مرة ثلاثين

189
00:58:49.400 --> 00:59:43.050
نكمل بعد الاذان بعد الاذان ان شاء الله   الله اكبر الله اكبر  الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد انه محمدا رسول الله

190
00:59:44.200 --> 01:01:06.850
اشهد ان محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله  بسم الله قال رحمه الله تعالى باب لا يتقدم له الله بصوم يومه ولا يومين حدثنا مسلم ابراهيم وقال حدثنا عن ابي سلامات عن ابي هريرة رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا يتقدمن احدكم رمضان

191
01:01:06.850 --> 01:01:26.850
بصوم يوم او يومين الا ان يكون رجلا كان يصوم صومه فليصم لاجل يوم الا ذكره احل لكم ليلة الصيام وان لباس لكم وانتم لباس لهن. علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا

192
01:01:26.850 --> 01:01:46.850
حدثنا عن ابراهيم اسحاق عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال كان اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم جاء رجل صائم فحضر الافطار فنام قبل ان يفطر لم يأكل ليلة ولا يوم حتى يمسي. وان غيث بنصيق مات الانصارية كان صائما فلما حضر الافطار اتى امرأته فقال

193
01:01:46.850 --> 01:02:06.850
عندك طعام؟ قالت لا ولكن انطلق فاطلب لك وكان يومه يعمل. فغلبته عيناه وجاءت اماته فلما رأته قالت خيبة لك. فلما انتصب النار غشي عليه فذكر ذلك النبي صلى الله عليه وسلم نزل هذه الاية وهي لكم ليلة الصيام فرحوا بها فرحا شديدا وازلت وكونوا واسلموا حتى يتبين لكم المخيط الابيض من الخيط الاسود

194
01:02:06.850 --> 01:02:17.900
باب غنيت على وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم تموا الصيام الى الليل فيه عبرة عن النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا حتى

195
01:02:17.900 --> 01:02:37.900
قال حدثنا عن الشامية رضي الله عنه انه قال لما لما نزلت حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود عمدت الى عقاب الابيض فجعلتهما تحت فجعلته امر ابلي فلا يستميلني. على رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرت له ذلك فقال انما ذلك النهار. حدثنا

196
01:02:37.900 --> 01:03:04.400
محمد انه قال حدثني ابو حازم عن قال انزلت وكلوا واشربوا حتى ربط احدهم بيده الخيط الابيض والخيط الاسود ولم يزل ولا يأكلوا حتى يتبين له رؤيتهما فانزل الله بعد من الفجر. فعلموا انه انما يعني الليل والنهار

197
01:03:05.850 --> 01:03:15.850
باب قول النبي صلى الله عليه وسلم لا يمنعنكم من سحوركم اذا نبي حدثنا حدثنا عن ابي اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر والقاسم ابن محمد رضي الله عنها

198
01:03:15.850 --> 01:03:35.850
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قاسم ولم يتم بين اذانهما الا ان يرقى ذا باب تعيين السحور حدثنا محمد ابن عبيد الله قال حدثنا عن ابيه عن ابيه حازم عن ابن سهل ابن سعد رضي الله عنه انه قال كنت اتساحر في يديه ثم تكون سرعتي ان ادرك السجود

199
01:03:35.850 --> 01:04:05.350
رسول الله صلى الله عليه وسلم باب تعجيل السحور الصواب باب تأخير السحور نعم السلام عليكم ان ادرك السجود مع رسول الله صلى الله عليه وسلم باب قدرك بين السهو قال حدثنا القتادة عن انس رضي الله عنه انه قال سحرنا النبي صلى الله عليه وسلم

200
01:04:05.350 --> 01:04:25.350
ثم قام الى صادقك كم كان بين المال والسحور قال قدر خمسين اية النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه واصلوا ولم يذكر السحر عن عبد الله رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم وصل فوصل الناس. قالوا انك تواصي قال لست كياتكم اني اضل

201
01:04:25.350 --> 01:04:55.350
وعم واسقى قال النبي صلى الله عليه وسلم تسحروا فان للسحر بركة باب نوال النهار صوم اوقات فان قلنا لها قال فاني صائم اليوم هذا وبعدي رضي الله عنها رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء ان من ان من اكل فليتم او فليصم ومن لم يأكل فلا يأكل ثابه

202
01:04:55.350 --> 01:05:24.650
يصبحوا جنوبا وابي حين دخلنا على عيسى وام سلمة اخبرنا سعيد قال اخبرني يوم ابكر ابن عبد الرحمن ابن حزم ان اباه ان اباه عبد الرحمن اخبره وقال مروان عبد الرحمن اقسم بالله

203
01:05:24.700 --> 01:05:44.700
لتقرعن بها ابا هريرة. فقال ابو بكر فكره ذلك ما قدر لنا وكان مثل ابي هريرة هنالك ارض ولولا مروان اقسم علي فيه لم اذكره لك. فذكر قولا عن اسلام ام سلمة وام سلمة فقال كذلك حتى

204
01:05:44.700 --> 01:06:10.400
وابن عبد الله ابن عمر عن ابي هريرة كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمر بالفكر والاول واسنده  حدثنا قال عن شعبة عن حكم ابراهيم اسود يعني انها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل ويباشر وانا صائم وكان املككم باربه. وقال قال ابن عباس

205
01:06:10.400 --> 01:06:30.400
هذا قال اي الاحمق لا حاجة له في النساء ما يتم صومه؟ باب القبلة في صيامه انه قال اخبرني النبي صلى الله عليه وسلم الملك عليه السلام رضي الله عنه

206
01:06:30.400 --> 01:06:50.400
انها قالت ان كان الرسول صلى الله عليه وسلم يقبل بعض ازواجه وهو صائم ثم ضحكت. حدثنا موسى قال حدثنا يحيى عن هشام عن هشام ابي عبد الله قال يحيى ابن ابي كثير عن ابي سلمة عن زينب ابنة ام سلمة عن امها رضي الله عنها انها قالت بينما انا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

207
01:06:50.400 --> 01:07:10.400
تنسى ذلك فقد تثي فقدت ذي على حيضتي فقال ما عليك الفست؟ قلت نعم. فدخلت معه في خبية وكانت هي وكانت هي رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وكان يقبلها وهو صائم رحمه الله تعالى باب خصاء الصائم وبل ابن عمر رضي الله عنهما ثوبا فألقي عليهما ودخل الحمام وهو صائم وقال ابن عباس

208
01:07:10.400 --> 01:07:30.400
ان يتضاعف القدرة او الشيء وقال الحسن لا بأس بالمضاد والتبرج للصائم. اذا كان صوم احدكم فليصبح مترجلا وقال ناس ان لي اجزم اتقحم فيه وانا صائم. ويذكر النبي صلى الله عليه وسلم انه استأذن وانا صائم يستاك وهو المال واخره ولا يبلعوني قوم

209
01:07:30.400 --> 01:07:52.400
استرد. السلام عليكم. وقال ابن سيرين ان ازدرد ريقه لا اقول يفتن لا بأس بالسواك التطبيق قيل له طعم قال والماء له طعم وانت تمضمض به ولم يرى انس الحزن وابراهيم

210
01:07:52.400 --> 01:08:17.700
هو اه يعني ان يجد الانسان اه فتات الشيء هذا يسمى الازدراد مثل الزيت اذا جمد يصبح قطع صغيرة فهذا يسمى باللغة العربية الازدراد تردى الشيء يعني صار له فتاتا يحس به الانسان بلسانه. نعم

211
01:08:19.650 --> 01:08:49.650
احسن الله اليكم عائشة رضي الله عنها كان النبي صلى الله عليه وسلم وجوبا في رمضان بغير حلم فيغتسل ويصوم. انه سمع ابا بكر عبدالرحمن كنت انا وابي فذهبت معه حتى دخلنا على قالت اشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم ان كان يصبح جنبا من دماع من

212
01:08:49.650 --> 01:09:09.650
وعن غير احترام ثم يصومه ثم دخلنا على امه سلمة فقالت مثل ذلك ان استنثر فدخل الماء في هل قيل بأس ان لم يملك؟ وقال الحسن ان دخل حلقه الذباب فلا شيء يعني وقال حسن المجاهد ان جامع ناسيا فلا شيء يعني. هددنا عبدا قال اخبرنا ان قال حددنا ان شاء الله قال حددنا

213
01:09:09.650 --> 01:09:26.550
رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اذا فليتم صومه فان من اطعمه الله وسقاه. باب سواك الرطب باب سواك الرطب واليابس للصائم ويذكر معه ربيعة انه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم

214
01:09:28.050 --> 01:09:48.050
وقال ابو هريرة لولا ان اشق على امتي امرت بالسواك ان كل وضوء. النبي صلى الله عليه وسلم ولم يخص الصائم عن من غيره وقالت عن النبي صلى الله عليه وسلم السواك مرضاة للرب وقال عطاء حدثنا عبد الله قال حتى

215
01:09:48.050 --> 01:10:08.050
رأيت عثمان رضي الله عنه توضأ فافرغ يديه ثلاثا ثم توضأ ثم غسل يديه يده اليمنى ثلاثة ثم غسل يده ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ ونحو وضوئي هذا ثم قال من حب وضوئي هذا ثم يصلي ركعتين لا يحدث نفسه

216
01:10:08.050 --> 01:10:41.250
له ما تقدم من ذنبه باب قول النبي صلى الله عليه وسلم اذا توضأ فليستنشق بمنخرهما ولم يميز بين الصائم وغيره وقال الحسن الصائم ان لم نصل الى نظيره ان لم يزد ريقه وماذا بقي في فيه؟ ولا يمضغ العلكة فان ازدرد ريق العلك لا اقول انه يفطر ولكن

217
01:10:41.250 --> 01:11:01.250
ينهى عنه فان استنفر ودخل الماء وحلقه لا بأس لم يملك. اذا جامع برمضان ويذكر عن ابي هريرة رضي الله عنه رفعه من افطر في رمضان بغير علة ولا مرض لم يقضيه صيام الدهر وان صامه وبه قال ابن مسعود رضي الله عنهما وقال سيد والشعبي وابن جبين وابراهيم قتاد وحماد

218
01:11:01.250 --> 01:11:21.250
والنجاة بن عباد بن عبدالله بن الزبير انه اخبره انه سمع عنها تقول ان رجلا اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال انه انه احترق قال ما لك قال اصبت اهلي من الله

219
01:11:21.250 --> 01:11:49.300
اوتي النبي صلى الله عليه وسلم بمكتل يدعى العرب فقال اين اين المحترف؟ قال انا قال تصدق بهذا حدثنا قال النبي صلى الله عليه وسلم جاءه رجل فقال يا رسول الله قال ما لك؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعتقها؟ قال لا. قال قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين؟ قال

220
01:11:49.300 --> 01:12:09.300
قال فلا تجد طعام ستين مسكينا وسلم فبينها نحن على ذلك اوتي النبي صلى الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المقتن قال اين السائل؟ فقال انا قال قال خذ هذا وصدق به فقال الرجل على افقر مني يا رسول الله فوالله ما بين الابتين ما يريد بحرتين اهل بيت نفخر من اهل بيتي فضحك النبي صلى الله عليه وسلم

221
01:12:09.300 --> 01:12:29.300
تربية انيابه ثم قال اطعمه اهلك. ورحمه الله تعالى باب المجامع ليطعم اهله. حدثنا عثمان الجليل ومع عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا قال فهل تستطيع

222
01:12:29.300 --> 01:12:39.300
ان تصوم ان شاء الله ايها المتابعين قال قال افتجدوا ما تبعون من ستين مسكينا قال قال فاوتي النبي صلى الله عليه وسلم بعرق ائتون هو هو الزبيب قال اطعموا هذا عنك قال

223
01:12:39.300 --> 01:13:05.900
على على احوج مني ما بين لديها اهل بيت احوج منا قال فاطعموا اهلك رحمه الله رضي الله عنه اذا قام لا يفطر انما يخرج ولا يولد ويذكر انه يخطئ. والاول هو صاحبه قال ابن عباس عكرمات الصوم مما دخل والاثم مما خرج

224
01:13:05.900 --> 01:13:25.900
وكان ابن عمر رضي الله عنهما تركه وكان يحلم بالليل واحتجم موسى ويذكر عن سعد ابن ارقم وام سلمة انه احتجموا صيام وقال ابو بكر فكنا ويروى عن حسد غير واهل مرفوع حدثنا يونس اي الحسن مثله قيل له عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

225
01:13:25.900 --> 01:13:55.900
ثم قال الله اعلم واحتجم وهو صائم حدثنا ايها كلمتان من عباس رضي الله عنهما انه قال سمعت ثابتا ببناي انه قال انس بن مالك رضي الله عنه ان كنتم تكرهون الحجارة للصائم؟ قال لا. ان من اجلك ضعفي وزاد شبابك على عهد النبي صلى الله عليه

226
01:13:55.900 --> 01:14:09.200
وسلم. احسنت. بارك الله فيك نكتفي بهذا ان شاء الله نكمل ان شاء الله يوم السبت ولكن كما قلنا من السبت الى ان ننهي الكتاب ستكون لنا قراءة بعد صلاة العشاء ايضا

227
01:14:09.250 --> 01:14:13.750
سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك