الحمد لله رب العالمين نحمده سبحانه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله الداعي الى رضوان الله صلوات ربي وسلامه عليه وعلى اله وصحبه ومن والاه
وبعد فهذا هو المجلس العاشر من مجالس قراءتنا لسنن الامام ابي محمد عبد الله ابن عبد الرحمن الدارمي رحمه الله تعالى ونحن في عصر السبت الرابع عشر من شهر ذي القعدة
عام اربعة واربعين واربع مئة والف هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم كنا قد وقفنا في كتاب الاستئذان على باب لا يقيمن احدكم اخاه من مجلسه الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك وانعم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولمشايخه وللمسلمين والمسلمات يا رب العالمين
باسانيدكم حفظكم الله تعالى الى الامام ابي محمد ابن عبد الله ابن عبد الرحمن الدارمي انه قال في مسنده في كتاب الاستئذان باب لا يقيمن احدكم واخواه من مجلسه. قال اخبرنا مسدد قال احدثنا بشر بالمفضل قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقيم الرجل
لا يقيم الرجل يعني اخاه من مجلسه ثم يقعد فيه ولكن تفسحوا وتوسعوا. قال باب اذا قام من مجلسه ثم رجع فهو احق به. قال حدثنا احمد ابن الله قال احدثنا زهير قال احدثنا سهيل عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قام احدكم او الرجل من مجلسه
ثم رجع اليه فهو احق به. قال باب النهي عن الجلوس في الطرقات قال اخبرنا ابو الوليد الطيارسي قال احدثنا شعبة قال اخبرنا ابو اسحاق عن البراء رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
مر بناس جلوس من الانصار فقال ان كنتم لابد فاعلين فاهدوا السبيل وافشوا السلام وعينوا المظلوم قال شعبة لم يسمع هذا الحديث ابو اسحاق من البراء. قال باب في واحدى الرجلين على الاخرى قال اخبرنا محمد واحمد بن ابي خلف قال حدثنا سفيان وانه قال سمعت الزهري يحدث عن عباد ابن تميم عن عمه رضي الله عنه انه قال رأيت رسول الله
صلى الله عليه وسلم مستقيم في المسجد واضعا احدى رجليه على الاخرى. قال باب لا يتناجى اثنان دون صاحبهما. قال اخبرنا عبيد الله بن موسى عن ابي وائل بن عبد الله
رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كنتم ثلاثة فلا ينتجين فلا ينتجين اثنان دون صاحبهما فان كذلك يحزنه. قال باب في كفارة المجلس قال حتى لا يعلى ابن عبيد قال حدثنا حجاج يعني ابن دينار عن ابن ابي هاشم. عن رفيع ابن ابي العالية عن ابي برزة الاسلمي رضي الله عنه
انه قال لما لما كان باخرة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا جلس في المجلس فاراد ان يقوم قال سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك فقالوا يا رسول الله انك لتقول الان كلاما ما كنت تقوله فيما خلا فقال هذا كفارة لما يكون في المجالس
قال باب اذا عطس الرجل ما يقول. قال اخبرنا سعيد بن عن شعبة عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلى عن اخيه عيسى عن ابيه عبدالرحمن بن ابي ليلى عن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه وعن النبي
صلى الله عليه وسلم انه قال العاطس يقول الحمد لله على كل حال ويقول الذي يشمته يرحمكم الله ويرد عليه يهديكم الله ويصلحه قال باب اذا لم يحمد الله لا يشمته. قال اخبرنا احمد بن عبدالله قال حدثنا زهير عن سليمان عن انس رضي الله عنه انه قال عطس
الجولان عند النبي صلى الله عليه وسلم فسمت او شمت احدهما ولم يشمت الاخر. فقيل له يا رسول الله شمت هذا ولم تشمت فقيل يا رسول الله شمت هذا ولم تشمت الاخر فقال ان هذا حمد الله وان هذا لم يحمد الله. قال عبد الله سليمان هو التيمي. قال باب كم يشمت؟ كم
العاطس قال اخبرنا بريدة قال احدثنا عكرمته وابن عمار قال حدثني اياس بن سلمة قال حدثني ابي رضي الله عنه انه قال عطس رجل عند النبي صلى الله عليه فقال يرحمك الله ثم عطس اخرى فقال الرجل مزكوم. قال باب في النهي عن التصاوير. قال اخبرنا سعيد بن عامر عن شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه انه قال قالت عائشة
رضي الله عنها كان لنا ثوب فيه تصاوير فجعلته بين يدي بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فنهاني او قال فكرهه قالت فجعلته قال باب لا تدخل الملائكة بيتا فيه تصاوير
قال اخبرنا ابو النعماني قال حدثنا عبد الله عبد الواحد بن زياد قال حدثنا عمارة بن القعقاع قال حدثنا الحارث بن الكعلي عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن عبد الله ابن مجيد عن علي رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الملك لا يدخل بيتا فيه كلب ولا صورة ولا جنب. قال باب في النفقة على العيال. قال
احدثنا ابو الوليد قال احدثنا شعبة قال عد. قال قال عدي بن ثابت اخبرني. قال سمعت عبد الله بن يزيد يحدث. عن ابن مسعود البدري رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم انه قال المسلم اذا انفق نفقة على الهوى ويحتسبها فهي له صدقة. قال باب في الدابة يركب عليها ثلاثة. قال اخبرنا ابو النعماني قال حدثنا ثابت ابن يزيد قال
حدثنا عاصم الاحول عن مورق عن عبدالله بن جعفر رضي الله عنهما انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قفلت لقي بي وبالحسن او بالحسين وقال واراه قال الحسن فحملني بين يديه والحسن ما رآه قدمنا المدينة ونحن على الدابة التي عليها النبي صلى الله عليه وسلم. قال
في صاحب الدابة احق بصدرها. قال اخبرنا سعيد بن سليمان عن اسحاق ابن يحيى ابن طلحة عن المسيب ابن رافع ومعبد ابن ومعبد ابن خالد عن عبد الله ابن يزيد الخطبي. وكان
اميرا على الكوفة انه قال اتينا قيس بن سعد بن عبادة في بيته فاذن للصلاة وقلنا لقيس قم فصل لنا فقال لم اكن لاصلي بقوم لست عليهم بامير فقال رجل ليس بدونه يقال له عبد الله ابن حنظلة يقال له عبد الله ابن حنظلة للغسيل قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم الرجل احق بصدر دابته وصدر فراشه وان يؤم في رحله قال قيس ابن سعد عند ذلك يا فلان لمولى له قم فصل له قال كل باب ما جاء ان على كل ذروة بعير شيطانا. قوله فقام مولى فصلى له في جواز
الاقتداء بالموالي جواز الاقتداء وامامة الموالي وهذا مما لا خلاف فيه بين اهل العلم نعم. قال باب ما جاء ان على كل ذروة بعير شيطانا. قال اخبرنا عبيد الله بن موسى عن اسامة بن زيد عن محمد بن حمزة بن عمرو الاسلمي انه قال وقد صحب ابوه رسول
الله صلى الله عليه وسلم انه قال سمعت ابي يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم على ذروة كل بعيد شيطان فاذا ركبتموها فسموا الله ولا تقصروا عن حاجاتكم قال باب في النهي عن ان يتخذ الدواب كراسي. قال اخبرنا عثمان بن محمد قال حديثا شبابة مصورين قال حدثنا ليت ابن سعد عن يزيد ابن ابي حبيب عن
هل ابن معاذ ابن انس عن ابيه رضي الله عنه وكان من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اركبوا هذه الدواب سالمة ولا تتخذوها كراسي. قال
اخبرنا عبد الله بن صالح عن الليث الا انه يخالف شبابة في شيء. قال باب السفر قطعة من العذاب. قال اخبرنا خالد بن مخرج قال احدنا ما لك عن المسلمين
سمية عن ابي صالح السليمان ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم السفر قطعة من العذاب يمنع احدكم يمنع احدكم نومه وطعامه وشرابه فاذا قضى احدكم
مهمته من وجهه فليعجل الرجعة الى اهله. قال باب ما يقول اذا ودع رجلا قال احدثنا مسلم وابراهيم قال احدثنا سعيد ابن كعب ابو الحسن العبدي. قال حدثني موسى ابن ميسرة العدل عن انس بن ما لك رضي الله عنه انه قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له يا نبي الله اني اريد السفر فقال له متى؟ قال غدا ان شاء الله
قال فاتاه فاخذ بيده فقال له في حفظ الله وبه كان فيه زودك الله التقوى وغفر لك ذنبك ووجهك للخير اينما توخيت واينما توجهت شك سعيد في احدى الكلمتين قال باب في الدعاء اذا سافر واذا قدم قال اخبرنا يزيد ابن هارون قال اخبرنا عاصم هو الاحول قال وثبتني شعبة عن عبد الله ابن سرج
رضي الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا سافر قال اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنقلب والحول بعد الكور ودعوة المظلوم وسوء المنظر في الاهل والمال
قال اخبرنا قال احدنا حماد بن سلمة عن ابي الزبير عن علي بن عبدالله البالغي عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا سافر فركب راحلته كبر ثلاثا ويقول سبحان الذي
سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الى ربنا لمنقلبون. اللهم اني اسألك في سفر هذا البر والتقوى ومن العمل ما ترضى اللهم هون علينا سفر علينا السفر واطوي لنا بعد الارض. اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اصحبنا في سفرنا واخلفنا في اهلنا بخير. قال باب ما يقول عند الصعود والهبوط قال اخبرنا احمد بن عبد الله
قال حدثنا ابو زبير عن حصين عن سالم عن جابر رضي الله عنه انه قال كنا اذا صعدنا كبرنا واذا هبطنا سبحنا قال باب في النهي عن الجرس قال اخبرنا الحكم
قال اخبرنا مالك عن نافع سالما عن ابي الجراح مولى امي حبيبة عن امي حبيبة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال العير التي فيها الجرس لا تصحبها الملائكة
قال اخبرنا احمد بن عبد الله قال حدثنا زهير قال حدثنا سهير بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا تصحبوا الملائكة رفقة فيها
كلب او جرس. قال باب النهي عن لعن الدواب. قال قرن سليمان ابن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة عن عن ابي المهلب. عن عمران ابن حصين رضي الله عنه ان النبي
وسلم كان في سفر فسمع لعنة فقال ما هذا؟ قالوا فلانة لعنت راحلتها فقال ضعوا عنها فانها ملعونة. قال فوضعوا عنها قال عمران كأني انظر اليها بها ناقة ورقاء. قال باب لا تسافر المرأة الا ومعها ذو محرم. قال حدثنا يا اعلى. قال حدثنا عن ابي صالح عن ابي سعيد رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لا تسافر المرأة سفر ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها او اخوها او اخوها او زوجها او ذو محرم منها. قال باب ان الواحد في السفر شيطان قال طبعا ذكر ثلاثة ايام
ليس من باب القيد انما هذا من باب آآ الذي كان عليه الامر وهو ما يسمى بحكاية الحال لذلك جاء في بعض الاحاديث لا تسافر امرأة مسيرة يوم وليلة وفي بعضها مسيرة يوم وفي بعضها مسيرة يومين. لان الاسفار كانت متفاوتة. ربما الى هذه الجهة كانت ثلاثة ايام الى تلك يوم الى تلك يوم
هذه تسمى حكاية الاحوال. المنهي سفر المرأة بدون محرم نعم قال باب ان الواحد في السفر شيطان قال اخبرنا الهيثم من جبين قال حدثنا عاصم هو ابن محمد ابن عماري وعن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال قال النبي صلى الله عليه
عليه وسلم لو يعلم الناس ما في الوحدة لم يسر راكب بليل وحده ابدا. قال بعض ما يقول اذا نزل منزلا. قال اخبرنا احمد بن اسحاق وعفان قال احدثنا وهيب
قال احدثنا ابن عجلان عن يعقوب ابن عبد الله ابن سعيد ابن المسيب عن سعد ابن مالك عن خولة بنت حكيم رضي الله عنه انها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لو ان احدكم
اذا نزل منزلا قال اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضر لم يضره في ذلك المنزل شيء حتى يرتحل منه. قال باب في الركعتين اذا نزل منزلا
قال اخبرنا ابو عاصم عن عثمان بن سعد عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا نزل منزلا لم يرتحل منه حتى يصلي ركعتين او يودع المنزل بركعتين. قال عبد الله
عثمان بن سعد ضعيف. قال باب ما يقول اذا قفل من السفر. قال اخبرنا قال عن ابي الزبير عن علي بن عبدالله البالغي عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما ان
النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا رجع من سفر قال اي بني ان شاء الله تائبون عابدون لربنا حامدون. قال باب الدعاء عند النوم. قال اخبرنا ابو الويت قال
وحدثنا شعبة قال ان بنى ابو اسحاق انه قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنه يقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم امر رجل امر رجلا اذا اخذ مضجعه ان يقول اللهم
اليك ووجهت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجأت ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجأ ولا منجى منك الا اليك. امنت بكتابك الذي انزلته ونبيك الذي ارسلته مات مات على الفطرة. الله اكبر. قال اخبرنا ابو النعماني قال احسن احمد بن زيد عن عبيد الله بن عمر عن سعيد بن ابي سعيد المقبوري عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
اذا اوى احدكم الى فراشه فلينفض فراشه بداخلة ازاره فانه لا يدري ما خالفه فيه وليقل اللهم بك وضعت جنبي وبك ارفعه. اللهم ان امسكت فاغفر لها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين. قال باب في التسبيح عند النوم قال اخبرنا يزيدنا هارون قال اخبرنا العوام حوشب قال حدثني عمرو ابن مرة عن
الرحمن ابن ابي ليلى عن علي رضي الله عنه انه قال اتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى وضع قدمه بيني وبين فاطمة فعلمنا ما نقول اذا اخذنا مضاجعنا ثلاثا وثلاثين تسبيحة وثلاث
وثلاثين تحميدة واربعا وثلاثين تكبيرة. قال علي فما تركتها بعد فقال له رجل ولا ليلة صفين قال ولا ليلة صفين. قال باب ما يقول اذا انتبه من نومه قال اخبرنا محمد يوسف عن سفيان عن عبد الملك ابن عمير عن ربعين عن حذيفة رضي الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا استيقظ قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور
قال اخبرنا محمد قال حتى نريد مسلم قال حسن الاوزاعي انه قال حدثني عمير بن هاني العنسي العنسي انه قال حدثني جنادة بن ابي امية قال حدثني عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له
له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. سبحان الله والحمد لله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله. ثم قال ربي اغفر لي او قال ثم دعا استجيب له. فان عزم فتوضأ ثم
مصلات قبلت صلاته. قال باب ما يقول اذا اصبح. قال اخبرنا محمد يوسف عن سفيان عن سلمة ابن كهيل ابن عبد الله ابن عبد الرحمن ابن ابزع عن ابيه رضي الله عنه انه قال
النبي صلى الله عليه وسلم اذا اصبح قال اصبحنا على فطرة الاسلام وكلمة الاخلاص ودين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وملة ابينا ابراهيم حنيفا مسلما. قال اخبرنا سعيد بن عامر عن شعبة عن يعلى بن عطية عن عمرو بن العاص عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال ابو بكر رضي الله عنه يا رسول الله مرني بشيء اقوله اذا اصبحت واذا امسيت قال قل
اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شيء ومليكه. اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه. قال قله اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك
قال باب ما يقول اذا لبس ثوبا قال اخبرنا عبد الله بن يزيد المقرئ قال احدنا سعيد هو ابن ابن ابي ايوب عن ابي مرحوم عن سهل ابن معاذ ابن انس عن ابيه رضي الله عنه انه قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه. قال بعضهم يقول اذا دخل
اذا خرج قال اخبرنا عبد الله ابن مسلمة قال حدثنا سليمان يعني ابن ابي لال عن ربيعة عبد الملك ابن سعيد عن ابي حميد رضي الله عنه او ابي اسيد رضي الله عنه انه قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد فليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليقل اللهم اني اسألك من فضلك. قال باب ما يقول اذا دخل السوق قال اخبرنا يزيد ابن هارون قال اخبرنا
ازهر مسنان عن محمد الواسع انه قال قدمت مكة فلقيت ابيها اخي سالم ابن عبد الله فحدثني عن ابيه عن عن جده رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من دخل السوق
فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير. كتب الله له الف الف حسنة ومحى عنه
الف الف سيئة ورفع له الف الف درجة فقال فقدمت خراسان فلقيت قتيبة من المسلمين فقلت اني اتيتك بهدية فحدثته فكان يركب في موكب به فيأتي السوق فيقولها ثم يرجع
قال باب تسموا باسمي ظعفه جمع من المتأخرين وحسنه بعض المتقدمين وممن حسنه شيخ الالباني ثم تراجع عنه لكن تعليل الحديث بان الاجر كثير كيف يتصور مع هذا العمل القليل؟ هذا تعليل عليل لا يلتفت اليه
وانما الكلام في السند والسند ان شاء الله استشهد به جمع من اهل العلم. منهم الامام الدارمي كما ترون والترمذي وابن ماجة. وهذا يكفي ان شاء الله في فضائل الاعمال نعم
قال باب تسموا باسمه ولا تكتنوا بكنيتي. قال قرآن سعيد بن عامر عن هشام عن محمد ابن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتسموا باسمه ولا تكتموه بكنيتي
قال باب في حسن الاسماء قال حدثنا عن فلان المسلمين قال اخبرنا مسلمون قال اخبرنا داوود ابن عامرين عن عبد الله ابن ابي زكريا الخزاعي عن ابي الدرداء رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انكم
ان كنتم تدعون يوم القيامة باسمائكم واسماء ابائكم فاحسنوا اسمائكم. قال بعضهم يستحب بالاسماء؟ قال اخبرنا محمد كثيرين. قال اخبرنا عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احب الاسماء الى الله عبدالله وعبدالرحمن. قال باب ما يكره من الاسماء. قال قرآن زكريا بن عدين قال حدثنا معتمر عن الروتين عن ابيه عن السماوات
الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى ان نسمي ارقاءنا اربعة اسماء افلح ونافع ورباح ونجاح قال باب في تغيير الاسماء قال حدثنا حجاج بن هارون قال حدثنا حماد هو ابن سلمة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انهم معاصم كان يقال لها عاصية
طوفة سماها النبي صلى الله عليه وسلم جميلة. قال حدثنا مسدد قال احدثنا يحيى ابن سعيد قال حدثنا شعبة قال احدثنا عطاء ابن ابي ميمونة عن ابي رافع عن ابي هريرة رضي الله
الله عنه انه قال كان اسم زينب برة فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب. قال باب ما جاء من ان رجلا جاء الى النبي عليه الصلاة والسلام وقال انا يا عبد شر فقال له النبي
عليه الصلاة والسلام انت عبد خير فهذا اذا كان المقصود على سبيل الخبرية فيقبل لكن الحديث واهن جدا ولا يصح الاستدلال بمثل هذا السند على جواز تعبيد الاسماء لغير الله عز وجل. مع انا نقول لو
ثبت فالمقصود الخبر وليس المقصود التعبيد تعبيد الاسم لغير الله نعم قال باب في النهي عن ان يقول ما شاء الله وشاء فلان قال اخبرنا يزيد ابن هارون قال اخبرنا شعبة عن عبد الملك ابن عمير العرب ابن حراش الطفيل اخي عائشة رضي الله عنهما قال قال رجل
من المشركين لرجل من المسلمين نعم القوم وانتم لولا انكم تقولون ما شاء الله وشاء محمد فسمع النبي صلى الله عليه وسلم فسمع النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا تقولوا ما شاء الله
وهو شاب محمد ولكن قولوا ما شاء الله ثم ما شاء ثم شاء محمد. قال باب لا يقال للعنب الكرم. قال اخبرنا يزيد ابن هارون قال اخبرنا محمد هو ابن اسحاق
ابراهيم عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقولوا لحائط العنب الكرم انما الكرم الرجل المسلم. قال
في المزاح قال حدثنا ابو عاصي بن عن عبدالله بن عبيد عن انس رضي الله عنه انه قال كان غلام يسوق بازواج النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا انجشت
رويدا سوقك بالقوارير. قال باب في الذي يكذب ليضحك به القوم. قال اخبرنا هارون قد اخبرنا بهز بن حكيم عن ابيه عن جده رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه
وسلم يقول ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ويل له. قال باب في الشعر. قال اخبرنا محمد عيسى قال حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد اسحاق يقول ابني عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال صدق النبي صلى الله عليه وسلم امية ابن ابي الصلت في بيت من شعر فقال رجل
رجل وثور تحت رجل يمينه والنسر للاخرى وليث مرصد. فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدق. قال والشمس والشمس تطلع قل لاخر ليلة حمراء يصبح لونها يتورد. قال قائل تأبى فما تطلع لنا في رسلها الا معذبة والا
وتجلد. فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدق. قال رجل وثور تحت رجل يمينه المقصود هنا مقاعد العرش او قواعم قوائم العرش الاربعة يحمله ملك على صورة رجل وملك على صورة الثور
وملك على صورة نسر وملك على صورة ليث هذا اذا ثبت الحديث وفي سنده كما ترون ظعف فان فيه عنعنة محمد ابن اسحاق. نعم قال باب في ان من الشعر حكمة. قال اخبرنا ابو عاصم عن ابي جريج عن زياد هو ابن سعد عن النبل شهاب اخبره عن ابي بكر ابن عبد الرحمن ابن هشام عن مروان ابن الحكم العبد
رحمة ابن الاسود ابن عبد يغوث عن ابي ابن كعب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ان من الشعر حكمة. قال باب لان يمتلئ جوف احدكم قال اخبرنا عبيد الله
موسى قال اخبرنا حنظلة عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لن يمتلئ جوف احدكم قيحا او دما خير من ان يمتلئ شعرا. قال ومن
وبالرقاق قال باب من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين. قال اخبرنا سعيد مسلما عن اسماعيل ابن ابن جعفر ابن عبد الله ابن سعيد ابن ابي هند عن ابيه عن ابن عباس رضي الله
عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين. قال باب في الصحة والفراغ. قال اخبرنا الوكيل ابراهيم قال حدثنا عبد الله بن سعيد
انه سمع اباه يحدث عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الصحة والفراغ نعمتان من نعم الله مغبون فيهما كثير من الناس
باب في حفظ السميع قال اخبرنا عمرو بن عون قال اخبرنا خالد يعني ابن عبد الله عن خالد بن الحداد عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من استمع الى حديث قوم وهم له
كارهون صب في اذنه الانك. قال اخبرنا ابو الوليد الطارسي قال حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد ابراهيم. عن سلمة ابن ابي طفيلي عن علي رضي الله عنه انه قال قال لي رسول
الله صلى الله عليه وسلم لا تتبعي النظرة النظرة فان الاولى لك والاخرة عليك. قال باب في حفظ اللسان قال اخبرنا سعيد بن ربيعي قال حتى لا شعبة ان يعلمني انه قال سمعت
عبدالله بن سفيان عن ابيه رضي الله عنه انه قال قلت يا رسول الله اخبرني بعمل في الاسلام لا اسأل عنه احدا قال قال اتق الله ثم استقم قال قلت ثم اي شيء
قال فاشار الى لسانه. قال اخبرنا ابو نعيم قال احدنا ابراهيم يعني اسماعيل ابن مجمع انه قال اخبرني ابن شهاب عبدالرحمن ابن معاذ عن سفيان ابن عبد الله رضي الله عنه انه قال قلت
رسول الله مرني بامر اعتصم به قال قل ربي الله ثم استقم. قال قلت يا نبي الله ما اكثر ما اتخوف علي؟ قال فاخذ نبي الله صلى الله عليه وسلم بلسانه
ثم قال هذا قال اخبرنا محمد يوسف وقال احدنا مالك ابن غوال عن ابي سفيان عن جابر رضي الله عنه انه قال قيل يا رسول الله اي الاسلام افضل؟ قال من سلب المسلمون من لسانه
ويده. قال باء في الصمت قال اخبرنا اسحاق وعيسى عن عبد الله ابن عقبة عن يزيد ابن عمرو عن ابي عن ابي عبدالرحمن عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما انه قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صمت نجا. قال باب في الغيبة قال اخبرنا نعيم ابن حماد عن عبد العزيز ابن محمد عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قيل له ما الغيبة؟ قال ذكرك اخاك بما يكره قال قيل فان كان في اخي ما اقول. قال فان كان فيه فقد اغتبته وان لم يكن فيه
فقد بهته قال باب في الكذب قال اخبرنا عثمان بن محمد قال حدثنا جرير عن ادريس الاودي عن ابي اسحاق انابيله حصن بن عبدالله رضي الله عنه يرفع الحديث الى النبي صلى الله عليه وسلم
قال ان شر الروايا روايا الكذب. ولا يصلح من الكذب جد ولا هزل ولا يعد الرجل ابنه ثم لا ينجز له. ان الصدق يهدي الى البر. وان البر يهدي الى الجنة وان الكذب
اهدي للفجور وان الفجور يهدي الى النار وانه يقال للصادق صدقة وبر ويقال للكاذب كذب وفجر. وان الرجل ليصدق حتى يكتب عند الله صديقا ويكذب حتى يكتب عند الله كذاب
وانه قال لنا هل انبئكم ما العض وان العض هي النميمة التي تفسد بين الناس؟ قال باب في حفظ اليد قال اخبرنا ابو نعيم قال حدثنا زكريا عن الشعبي انه قال
سمعت عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمون سلم المسلمون من لسانه ويده قال باب في اكل الطي باب في اكل الطيب
قال اخبرنا ابو نعيم قال حديثنا الفضيل ابن مرزوق قال حدثنا عدي ابن ثابت عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ايها الناس
ان الله طيب لا يقول الا الطيب ان الله امر المؤمنين بما امر به المرسلين. قال يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون يعملون عليم. وقال يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم. قال ثم الذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر يمد يديه الى السماء يا رب
يا ربي ومطعمه حرام وملبسه حرام ومشربه حرام وغذي بالحرام فانه يستجاب لذلك. قال باب ما يكفي من الدنيا قال احدثنا عفان وقال احدنا حماد وسلمة عن عن الجبيرية عن ابي نظرة عن عبد الله ابن ابن بريدة الاسلمي رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكفي احدكم من الدنيا
قدموا ومركب قال باب في ذهب الصالحين قال حدثنا عن سيد المنصورين قال حدثنا ابو عوارة عن بيان هو ابن بشر الاحمسي وعن قيس عن مرداس للاسلمي رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم يذهب الصالحون اسلافا ويبقى حثالة كحثالة الشعير. قال باب في المحافظة على الصوم قال اسحاق عيسى عن عبد الرحمن ابن ابي الزناد عن عمر ابن ابي عمر عن عن سعيد المقبوري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال كم من صائم ليس له من صيامه الا الظبأ؟ وكم من قائم ليس له من قيامه الا السهر؟ قال
باب في المحافظة على الصلاة. قال اخبرنا عبد الله بن يزيد قال احدثنا سعيد هو ابن ابي ايوب انه قال حدثني كعب ابن علقمة عن ابن هلال الصدفي عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله
عليه وسلم انه ذكر الصلاة يوما فقال من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة من النار يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم تكن له نورا ولا ولا برهانا وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وابي بن خلف. قال باب في قيام الليل قال اخبرنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث انه قال حدثني ابن عجلان عن الحسين ابن عبد الله
ابن عبيدالله ابن عباس عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرغب في قيام الليل حتى قال ولو ركعة قال باب في الاستغفار قال
اخبرنا محمد ابن يوسف قال احدنا اسرائيل وقال احدنا ابو اسحاق عن عبيد الله بن عمرو بن ابي المغيرة عن حزير عن عبيد عن عبيد بن عمرو ابي المغيرة عن حذيفة رضي الله
انه قال كان في لسانه ذرب على اهله ولم يكن يعدوهم الى غيرهم فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال اين انت عن الاستغفار اني لاستغفر الله كل يوم مئة مرة قال ابو اسحاق فحدثت ابا بردة وابا بكر ابني ابي موسى قال قال النبي صلى الله عليه وسلم استغفر الله كل يوم مئة مرة واستغفر الله
وتوبوا اليه. قال باب في تقوى الله. قال حدثنا الحكم ابن مبارك عن سلم ابن قتيبة عن سهيل قط القطعي عن ثابت عن انس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه
اهل التقوى واهل المغفرة. قال قال ربكم انا اهل ان اتقى فمن اتقاني فانا اهل ان اغفر له. قال حدثنا عثمان بن محمد قال حدثنا معتمر عن كهمس بن الحسنين عن ابي السليل عن ابي ذر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لاعلم اية
او اخذ بها الناس لكفتهم ومن يتق الله يجعل له مخرجا. غلب اب في المحقرات. قال اخبرنا منصور بن سلمة قال حدثنا سعيد ابن مسلم ابن بانكة عن عامر ابن عبد الله ابن الزبير عن عوف ابن الحارث عن عائشة رضي الله عنها انها قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائش اياك
ومحقرات الذنوب فان لها من الله طالبا. قال باب في التوبة قال حدثنا مسلم وابراهيم قال حدثنا علي ابن مسعدة الباهلي. قال حدثنا قتادة عن انس رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل بني ادم خطاء وخير الخطائين التوابون
قال باب قال باب لله وافرح بتوبة العبد. قال اخبرنا النضر بن شوميل قال حدثنا حماد بن سلمة عن سماك عن نعماني هو ابن بشير انه سمع يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما سافر رجل في ارض تنوفة فقال تحت شجرة ومعه راحلته عليها زاده وطعن
فسيقظى وقد ذهبت راحلته فعلى شرفا فلم يرى شيئا ثم على شرفا فلم يرى شيئا ثم علا شرفا فلم يرى شيئا. قال فالتفت فاذا هو بها تجر خطامها فما هو باشد بها من الله بتوبة عبده اذا تاب اليه. قوله ما سافر ما هنا بمعنى الاسم الموصول
الذي سافر رجل في ارض تنوفة فكأنه على سبيل الحكاية. نعم قال باب في الامل والاجل. قال حدثنا مسدس قال حدثنا ايها عن سفيان عن نبيه الاعلى عن الربيع بن خثيم عن عبدالله رضي الله عنه انه قال خط لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطا مربعا ثم
خط وسطه خطا ثم خط حوله خطوطا وخط خطا خارجا من الخط فقال هذا الانسان للخط الاوسط وهذا الاجل محيط به وهذه الاعراض فاذا اخطأه واحد نهشه الاخر وهذا الامل للخط الخارج. قال باب ما ذئبان جائعان. قال اخبرنا ابو النعمان قال حدثنا عبد الله ابن مبارك
زكرياء محمد ابن عبدالرحمن ابن سعد ابن ابن سعد ابن زرارة عن ابن عن ابن كعب ابن مالك عن ابيه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ذئب جائعان ارسلا
في غنم بافسد لها من حرص المرء على المال والشرف لدينه. قال باب في حسن الظن بالله. قال اخبرنا ابو نعمان قال حدثنا عبد الله بن مبارك قال حدثنا هشام بن الغازي عن عن حيان
عن رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال قال الله تبارك وتعالى انا عند ظن عبدي بي فليظن بي ما شاء. قال في قوله وانذر عشيرتك الاقربين. قال حدثنا الحكم نافع عن شعيب انه قال اخبرني سعيد بن المسيب وابو سلامة ابن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال
قام النبي صلى الله عليه وسلم حين انزل الله تعالى يا معشر قريش اشتروا انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيئا يا بني عبد مناف الله وري عنكم من الله شيئا يا عباس بن عبد المطلب الاغني عنك من الله شيئا. يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيئا. يا فاطمة بنت
محمد سليني ما شئت لا اريد عنك من الله شيئا. قال باب لن ينجي احدكم عمله. قال اخبرنا الحسن ابن الربيع قال حدثنا الاحوص سفيان عن جابر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قاربوا وسددوا واعلموا ان احدا منكم لن ينجيه عمله
قالوا يا رسول الله ولا انت؟ قال ولا انا الا ان يتغمدني الله برحمة منه وفضل. قال باب ما منكم احد الا معه قرينه من الجن؟ قال اخبرنا محمد ابن
عن سفيان عن المنصوري عن ابيه عن عبد الله رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منكم من احد الا ومعه قرينه من الجن وقرينه من الملائكة قالوا واياك قال نعم واياي ولكن الله اعانني عليه فاسلم. قال ابو محمد من الناس من يقول اسلمت
استسلم يقول ذا يعني فيه روايتان فاسلموا اي من شره فاسلم يعني دخل في الاسلام لكن هذا القول الثاني فاسلم فيه نظر لان المقرون لان المقرون هو شيطان مارد وليس شيطان مسلما
نعم فاسلموا هذه الرواية المحفوظة. نعم احسن الله اليكم قال باب لو تعلمون ما اعلم. قال حدثنا ابو ريده قال حدثنا شعبة عن موسى ابن الياس عن انس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لو تعلمون ما اعلم لضحكتم
ولبكيتم كثيرا. قال حدثنا عفان وقال حدثنا همام وقال حدثنا قتات وعن انس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل هذا. قال باب في اهوان الدنيا على الله. قال اخبرنا
حجاج قال احدثنا حماد وسلمة عن ابي المهزم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم مر بسخلة جرباء قد اخرجها اهلها قال ترون هذه هينة على
قالوا نعم قال والله لا الدنيا اهون على الله من هذه على اهلها. قال باب اي الاعمال افضل؟ قال اخبرنا جعفر العون قال احدثنا انشاء عروة عن ابيه عن عن ابي
عن ابي ذر رضي الله عنه انه قال سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال اي الاعمال افضل؟ قال ايمان بالله وجهاد في سبيل الله قال اخبرنا يزيدهم هارون قال اخبرنا
عن ابي جعفر انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم افضل الاعمال عند الله ايمان لا شك فيه. قال ابو محمد ابو جعفر الرجل من الانصار قال
لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه قال اخبرنا يزيد ابن هارون قال اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه. قال اخبرنا
وهاشم القاسم قال اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا يؤمن احدكم حتى يأكل احب اليه من والده وولده والناس اجمعين. قال باب
اي المؤمنين خير قال اخبرنا ابو نعيم قال حدثنا زهير عن علي ابن زاعر عن علي ابن زيد ابن جدعان عن عبد الرحمن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة رضي الله عنهما رجلا قال يا رسول الله اي الناس خير؟ قال من قال
عمره وحسن عمله قال فاي الناس شر؟ قال من طال عمره وساء عمله؟ قال حدثنا حجاج قال حسنا احمد بن سلمة عن علي بن زيد باسناده وذكر مثله. قال باب
بفضل اخر هذه الامة قال اخبرنا ابو الميضة قال حتى الاوزعي قال احدثنا سيد بن عبد الرحمن عن خالد ابن دريك عن ابن محيرز انه قال قلت لابي جمعة رجل
من من الصحابة حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال نعم. احدثك حديثا جيدا. تغدينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعنا ابو عبيدة ابن الجراح
فقال يا رسول الله احد خير منا اسلمنا وجاهدنا معك؟ قال نعم قوم يكونون من بعدكم يؤمنون بي ولم يروني ترى الشيخ عبد اللطيف ابن عبد الرحمن ابن الامام محمد ابن عبد الوهاب رحمه الله ان هذا الحديث من افضل الاحاديث الدالة على فضل من امن ولم يرى النبي
عليه الصلاة والسلام نسأل الله ان نكون منهم. نعم قال باب في تعاهد القرآن قال اخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد قال احدثنا شعبة عن منصور النوم قال سمعت ابا وائل بن عبدالله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال بئس ما لي
احدكم ان يقول نسيت اية كيت وكيت بل هو نسي فاستذكروا القرآن فانه اسرع تفصيا من صدور الرجال من النعم من عقولها. قال باب لا ينبغي ولا انا خير من يونس ابن متى قال اخبرنا ابو نعيم قال حثنا سفيان عن النعمة عن النبي رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقولن احدكم انا خير مني يونس
قال باب على كل مسلم صدقة. قال اخبرنا محمد بن جعفر ما دائنه؟ قال حدثنا شعبة عن سعيد بن ابي وردة عن ابيه عن ابيه موسى الاشعري رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
على كل مسلم صدقة قالوا يا رسول الله فان لم يستطع او لم يفعل قال يعتمر بيديه فيأكل منه ويتصدق. قالوا افرأيت ان لم يفعل قال يعين ذا الحاجة فقالوا افرأيت ان لم يفعل؟ قال يأمر بالخير قال افرأيت ان لم يفعل؟ قال يمسك عن الشر فانها له صدقة. قال باب من را يرى
به. قال اخبرنا عبد الله بن زيد قال احدنا حيوة انه قال حدثني ابو صخر انه سمع مقتولا يقول وحدثني ابو هند للداري وانه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من قام
قام رياء وسمعة رأى الله به بي يوم القيامة وسمعه. قال باب مثل المؤمن مثل الزرع. قال قال حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن سعيد بن ابراهيم عن عبد الله بن
عن ابيه كعب بن مالك رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل المؤمن مثل الخامة من الزرع تفيئها تفيئها الرياح تعدلها وتضجعها اخرى حتى يأتيه الموت. ومثل الكافر كمثل الارزة المجزية على اصلها لا يصيبها شيء. حتى يكون انجعافها
مرة واحدة قال ابو محمد للخامة اي الضعيف. والارزة هي الشجرة المعروفة التي هي من العلامات في علم لبنان هذه تسمى الارزة نعم قال باب للدنيا خضرة حلوة. قال اخبرنا محمد بن يوسف عن الاوزعي عن ابن شاب عن سعيد ابن المسيب وعروة ابي الزبير ان حكيم ابن حزام رضي الله عنه قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعطاني ثم سألته فاعطاني ثم سألته فاعطاني ثم سألته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا حكيم ان هذا المال خضر حلو فمن اخذ
بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذوا باشراف نفس لم يبارك له فيه. وكان كالذي يأكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلى. قال باب ان الله كره لكم قيل وقال. قال
زكريا بن عدي قال حدثنا عبيد الله بن عمرو الرقيق قال عن عبد الملك بن عمير عن وراض المولى المغيرة عن المغيرة رضي الله عنه انه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن وأد البنات وعقوق الأمهات
عن منع وهات وعن قيل وقال وكثرة السؤال واضاعة المال. قال باب في الائمة المضلين. قال اخبرنا سليمان المحرمين قال حسن حماد بن زيد العنيني عن ابيه اسماعن ثوبه قال رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انما اخاف على امتي الائمة المضلين. قال باب انصر اخاك ظالما او مظلوما. قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا زهير عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنهما
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لينصر لينصر الرجل اخاه ظالما او مظلوما فان كان ظالما فلينهى فلينهاهه فانه له نصرة. وان كان مظلوما فلينصره. قال باب للدين النصيحة
قال اخبرنا جعفر ابن عوين عن هشام ابن سعد عن عن زيد ابن اسلم ونافع عن ابي عمر رضي الله عنهما انه قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الدين النصيحة؟ قال قلنا لمن
يا رسول الله قال لله ولرسوله ولكتابه ولائمة المسلمين وعامتهم. قال لطيفة لحديث الدين نصيحة مشهور من رواية تميم ابن اوس الداري رضي الله تعالى عنه لكن هنا من من مسند ابن عمر
نعم قال باب الاسلام بدأ غريبا قال حدثنا زكريا بن عدي قال احدثنا حفص بن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن عبدالله رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الاسلام بدأ
وسيعود غريبا. اظن حفصا قال فطوبى للغرباء. قيل ومن الغرباء؟ قال النزاع من القبائل. قال باب في حب لقاء الله. قال اخبرنا الحجاج قال حدثنا حمام عن قتادة عن عبادة ابن الصامت رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه
فقالت عائشة او بعض ازواجه انا لنكره الموت. قال ليس ذاك ولكن المؤمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شيء احب اليه مما فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه. وان الكافر اذا حضره الموت بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شيء اكره اليه مما امامه فكره لقاء الله وكره الله
لقاءه قال باب في المتحابين في الله. قال اخبرنا الحكم المبارك قال اخبرنا مالك ابن عبد الله ابن عبد الرحمن ابن معمر عن ابي الحباب سعيد ابن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه انه
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله تعالى يقول يوم القيامة اين المتحابون بجلالي اليوم اظلهم في ظلي يوم لا لا ظل الا ظلي. قال باب لا يتمنى احدكم الموت. قال حدثنا الحكم النافع قال اخبرني شعيب عن الزهري انه قال اخبرني ابو عبيد مولى عبد الرحمن بن عوف ان ابا هريرة
الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يتمنى احدكم الموت اما محسنا فلعله ان يزداد احسانا واما مسيئا فلعله وان يستعتب. قال باب في قول النبي صلى الله عليه وسلم بعثت انا والساعة كهاتين
قال حدثنا وهب ابن جرير قال حدثنا شعبة عن ابن التياح عن انس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال بعثت انا والساعة كهاتين وشار وهب بالسباحة
والوسطى. قال باب في قول النبي صلى الله عليه وسلم انتم اخر الامم. قال اخبرنا النضر بنشبل. قال اخبرنا بهز بن حكيم عن ابيه عن جده رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انكم وفيتم سبعين امة انتم اخرها واكرمها على الله. قال باب في فضل اهل
بدر قال حدثنا عمرو بن عاصم قال حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اين فلان؟ فغمزه رجل من
منهم فقال انه وانه فقال النبي صلى الله عليه وسلم اليس قد شهد بدرا؟ قالوا بلى. قال فلعل الله اطلع الى اهل بدر فقال اعملوا ما شئت ثم فقد غفرت لكم. قال باب النهي ان يقول مطرنا بلوء كذا وكذا. قال حدثنا عفان وقال احدنا عماد بن سلمة انه قال اخبرنا عمرو بن دينار. عن عتاب ابن حنين عن ابي سعيد
الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو حبس الله القطر عن امتي عشر سنين ثم انزل لاصبحت طائفة من امتي بها كافرين يقولون هو
مجداح قال المجدح كوكب يقال له الدبران. قال باب الحسنة بعشر امثالها. قال اخبرنا عمرو بن عون. قال اخبرنا خالد بن عبد الله يعني واصل المولى ابي عن بشار بابي سيف العويد بن عبدالرحمن عن عياض ابن بطيف انه قال اتينا ابا عبيدة ابن الجراح نعوده فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الحسنة
بعشر امثالها. قال باب ما قيل في ذي الوجهين. قال عن نعيم ابن حنظلة انه قال شريك وربما قال النعمان ابن حنظلة عن رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من كان ذا وجهين في الدنيا كان له يوم القيامة لسانان من نار. قال باب في قول باب في قول النبي صلى الله عليه
اسلم ايما رجل لعنته او سببته قال حدثنا المعلم ابن اسلم قال حدثنا عبد الواحد ابن زياد قال حدثنا عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
اللهم انما انا بشر فاي المسلمين لعنته او شتمته او جلدته فاجعلها له صلاة ورحمة وقربة تقربه بها اليه يوم القيامة. قال حدثنا محمد بن عبدالله بن نمير عن ابيه عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكر مثله الا ان فيه
زكاة ورحمة. قال باب قول النبي صلى الله عليه وسلم لو ان لي مثل احد ذهبا. قال حدثنا سليمان ابن حرب قال حدثنا شعبة عن عمر ابن مرة وقال سمعت سويدا من الحارث عن ابي ذر
رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما يسرني ان جبل احد لي ذهبا اموت يوم اموت عندي دينار او نصف دينار الا لغريم. قال باب في الموبقات. قال حدثنا محمد الفضل والمحرم. قال احدثنا حماد وابن زيد؟ قال حدثنا ايوب عن حميد بن هلال. عن عبادة بن
انه قال انكم لتأتون امورا هي ادق في اعينكم من الشعر. كنا نعدها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من الموبقات قال فذكر لمحمد يعني ابن سيرين فقال صدق. فارى جر الازار من ذلك. قال باب الحمى من فيح جهنم. قال حدثنا محمد ابن
طبعا سفيان عن ابيه عن عباية ابن رفاعة عن رافع ابن خديجة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحمى من فيح جهنم او من فور جهنم فابردوها بالماء
قوله فارى جر الازار من ذلك. يعني ان محمد ابن سيرين قال للسائل هذا جر الازار من الموبقات التي لا ينتبه لها الناس واذا قلنا فقال صدق يعني نضع نقطة ثم نقول فارى جر الازار من ذلك فيكون من كلام المصنف
ففرق بين الظبطين نعم احسن الله اليكم قال باب المرض كفارة. قال اخبرنا الزمارون قال اخبرنا سفيان عن القاسم ابن القيم اتى عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما انه قال قال
الله صلى الله عليه وسلم ما احد من المسلمين يصاب ببلاء في جسده الا امر الله الحفظة الذين يحفظونه فقال اكتبوا لعبدي في كل يوم وليلة مثل ما كان اعمل من الخير ما كان محبوسا في وثاقه. قال باب اجر المريض. قال حدثنا قال حدثنا الاعمش عن ابراهيم التيمي عن الحارث عن عبد الله رضي الله عنه انه قال دخلت على رسول
صلى الله عليه وسلم وهو يوعك فوضعت يدي عليه فقلت يا رسول الله انك لتوعك وعكا شديدا. فقال اني اوعك كما يوعك رجلان منكم. قال قلت ذلك بان لك قال اجل وما من مسلم يصيبه وما من مسلم يصيبه ادنى مرض فما سواه الا حط عنه من سيئاته كما تحط
الشجرة ورقها. قال باب في فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. صلى الله قال اخبرنا اسماعيل وابن جعفر المدني عن العلاء ابن راح مانعنا به عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشرا قال حدثنا في غير المحرمين قال
عن سليمان ومولانا الحسن بن علي ان عن عبدالله بن ابي طلحة عن ابيه رضي الله عنه انه قال جاء النبي صلى الله عليه وسلم يوما وهو يرى البشر في وجهه فقيل يا رسول الله انا نرى في وجه
بشرا لم نكن نراه قال اجل. ان ملكا اتاني فقال لي يا محمد ان ربك يقول لك اما يرضيك الا يصلي عليك احد من امتك الا صليت عليه عشرا ولا يسلم عليك الا سلمت عليه عشرا. قال قلت بلى. قال حدثنا محمد ابن يوسف قال حدثنا سفيان عبد الله بن السائب عن زادان عن عبد الله بن مسعود
رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لله ملائكة سياحين في الارض يبلغونني عن امتي السلام. قال باب في اسماء النبي صلى الله عليه وسلم قال اخبرنا الحاكم نافع قال اخبرنا شعيب ابن ابي حمزة عن الزهري انه قال اخبرني محمد وجبير ابن مطعم عن ابيه رضي الله عنه انه قال
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان لي اسماء انا محمد وانا احمد وانا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر وانا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي وانا
العاقب قال والعاقب الذي ليس بعده احد. قال باب في السحت. قال اخبرنا قال احدنا احمد قال حدثنا عبد الله بن عثمان بن قوثيم. عن عبد الرحمن بن سابط عن جابر
رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا كعب ابن يا كعب ابن عجرة انه لن يدخل الجنة لحم النبت من سحت. قال باب للمؤمن تؤجر في كل شيء. قال اخبرنا ابو حاتم البصري وهو هو روح ابن اسلم البصري وقال اخبرنا ثابت. عن عبد الرحمن ابن الى عن صهيب انه قال
فبينما رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس اذ ضحك فقال الا تسألوني مما اضحك؟ فقالوا مما تضحك؟ قال عجبا عجبا من امر المؤمن كله له خير ان اصابه ما يحبه حمد الله عليه فكان له خير وان اصابه ما صبر كان له خير وليس كل واحد امره له خير الا المؤمن
قال باب لو كان لابن ادم واديان من مال. قال اخبرنا يزيدهم هارون قال احدثنا شعبة قال الثالثة عن انس رضي الله عنه انه قال كنت اسمع رسول الله صلى الله
عليه وسلم فلا ادري اشيء انزل عليه ام شيء يقوله وهو يقول لو كان لابن ادم وادان من مال لابتغى لابتغاث اليهما ثالثا ولا يملأ جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله على من تاب. قال باب في النهي عن القصص. قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا عبد الله ابن عمر ابن شعب عن ابي عن جده رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم لا يقص الا امير او مأمور او مورا. قال قلت لعمرو بن شعيب انا كنا نسمع متكلف فقال هذا ما سمع هذا ما سمعت قال ان قال قلت لعبد الشعيب انا كنا نسمع متكلف فقال هذا ما سمعت. يعني في بعض الروايات لا يقص الا امير او مأمور او
مراء متكلم يعني بزيادة وصف متكلف لكن عمرو بن شعيب يقول انا كنا نسمع متكلف فقال القائل هنا الذي قال هو يعني آآ هذا ما سمعت يعني القائل هنا هو والد عمرو
او نعم والده اللي هو شعيب نعم احسن الله اليكم قال باب في الرخصة قال اخبرنا محمد قال احدثنا احد ابن ابي بكير عن شعبة عبد الملك ابنه قال سمعت كردوسا وكان قاصا يقول اخبرني
من اهل بدر انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا نقعد في مثل هذا المجلس احب الي من ان اعتق اربع رقاب. قال قلت انا اي مجلس يعني قال كان حين
اذ يقص. قال ابو محمد رجل من اصحاب بدر هو علي. قال باب لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين. قال اخبرنا عبد الله بن صالح قال حدثني قال حدثنا طير بن شاب انه قال اخبرني سعيد ابن المسيب بان ابا هريرة اخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يلدغ المؤمن من جحر واحد مرتين قال باب للشيطان
مجرى الدم. قال اقول انا محمد عليه قال حدثنا موسى مثلا مجاهد عن عامر عن جابر رضي الله عنه انه قال ربما سكت عن جابر. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تدخلوا
المغيبات فان الشيطان يجري من ابن ادم كمجرى الدم. قالوا ومنك؟ قال نعم ولكن الله اعانني عليه فاسلم. قال باب في اشد الناس بلى ولا اخبرنا ابو نعيم الظالح فنا سفيان عن عاصم عن مصعب بن سعد بن سعد رضي الله عنه انه قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم اي الناس اشد بلاء؟ قال الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلى
الرجل على حسب دينه فان كان في دينه صلابة زيد صلابة وان كان في دينه رقة خفف عنه ولا يزال المؤمن ولا يزال البلاء بالعبد حتى يمشي على الارض ما له خطيئة. قال
في قول النبي صلى الله عليه وسلم لا تطروني قال اخبرنا عثمان ابن عمر قال اخبرنا مالك وعز عن عبيد الله عن ابن عباس عن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
لا تطروني كما تطري النصارى عيسى ابن مريم ولكن قولوا عبد الله ورسوله. قال باب ان لله مئة رحمة. قال حدثنا حكم نافع عن شعيب عن الزهري انه قال اخبرني سعيد
عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول جعل الله الرحمة مئة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين وانزل في الارض جزءا واحدا فمن ذلك الجزئية
الخلق حتى ترفع الفرس حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه. قال باب من هم بحسنة. قال حدثنا عفان قال حدثنا جعفر سليمان قال حدثنا جعد وابو قال سمعت ابا رجاء العطاردي قال سمعت العباس رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عز وجل انه قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم ان ربكم رحيم من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فان عملها كتبت عشر الى سبع مئة الى اضعاف كثيرة ومن هم بسيئته فلم يعملها كتبت له حسنة. فان عملها كتبت واحدة او يمحوها ولا يهلك على الله الا
قال باب للمرء مع من احب. قال اخبرنا سعيد بن سليمان عن سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن عبدالله بن الصامت عن ابي ذر رضي الله عنه انه قال
قلت يا رسول الله الرجل يحب القوم لا يستطيع ان يعمل مثل عملهم قال انت يا ابا ذر مع من احببت. قلت فاني احب الله ورسوله قال انت مع من
ان احببت. قال باب اذا تقرب العبد الى الله. قال اخبرنا ابو النعمان قال حدثنا مهدي قال حدثنا غيرنا عن شريف عن معدي كرب عن ابي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
يرويه عن ربه عز وجل انه قال يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك ما كان فيك. ابن ادم انك القاني بقراب الارض خطايا لقيتك بقرابها مغفرة بعد ان لا تشرك بي شيئا. ابن ادم انك ان تذنب حتى
يبلغ ذنبك عنان السماء ثم تستغفرني اغفر لك ولا ابالي. كان بعض مشايخنا يقول ان هذا من ارجى الاحاديث وهو كذلك حديث عظيم يدل على فضل الله وكرمه وجوده واحساني باهل التوحيد. نعم
قال باب في البر والاثم قال اخبرنا ابو المغيرة قال احدنا صفوان هو ابن عمر قال حدثني يحيى ابن جابر القاضي عن النواسم سمعان ابن سمعان رضي الله عنه انه قال سألت رسول الله
صلى الله عليه وسلم سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البر والاثم فقال البر حسن الخلق والاثم ما عاك في نفسك وكرهت ان يعلمه الناس ونعس عن معن بن عيسى عن معاوية بن صالح بن عبدالرحمن بن جبير بن نفيل عن ابيه عن النواسم سمعان رضي الله عنه انه قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم فذكر بنحوه قال باب في حسن
الخلق قال حدثنا ابو نعيم قال احدثنا سفيان عن حبيب ابن ابي ثابت عن ميمون ابن ابي عن ابي ذر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتق الله حيثما يكون داء واتبع السيئة الحسنة
وخالق الناس بخلق حسن. قال حدثنا عبد الله ابن زيد قال حدثنا سعيد هو ابن ابي ايوب انه قال حدثني محمد وعجلان عن القعقاع ابن حكيم. عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه
انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اكمل المؤمنين ايمانا احسنهم خلقا. قال باب في الرفق قال حدثنا حجاج قال حدثنا قال احدثنا حجاج منهار قال احدثنا حمادهم وابن سلمة عن يونس وحميد عن الحسن عن عبد الله بن المغفل رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الله رفيق يحب
وفق ويعطي عليه ما لا يعطي على العنف. قال حدثنا محمد بن اصبع الاوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله يحب رفقة الامر كله. قال
باب فيمن ذهب بصره فصبر. قال اخبرنا عبد الله بن محمد الكرماني وقال حدثنا جرير عن الاعمشن ابن صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اذهب
من اذهبت حبيبتيه فصبر واحتسب لم ارض له بثواب دون الجنة. قال باب في العدل بين الرعية. قال اخبرنا ابو نعيم قال احدنا ابو الاشهب الحسن ان عبيدالله بن زياد عاد معقل ابن يسار في مرضه الذي مات فيه. فقال له معقل اني محدثك بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لو
علمت انني حياة ما حدثتك اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش برعيته الا حرم الله عليه الجنة. قال باب في الطاعة ولزوم الجماعة. قال حدثنا الحكم المبارك قال اخبرنا والده ابن مسلم عن عبدالرحمن
عن ابن يزيد ابن جابر انه قال قرني رزيق بن حيان مولى بني فزارة انه سمع مسلم بن قارظة الاشجعية يقول سمعت عوف بن مالك الاشجعي يقول يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خيار ائمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار ائمتكم الذين تبغضونهم يبغضونكم
يلعنونهم ويلعنونكم قلنا افلا ننابذهم يا رسول الله عند ذلك؟ قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا الا من ولي عليه وال فرآه ويأتي شيئا من معصية الله فليكره ما يأتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة. قال ابن جابر فقلت الله يا ابا المقدام لسمعت هذا من
مسلم ابن قاروة واستقبل القبلة وجثى على ركبته فقال الله لسمعت هذا من مسلم ابن قردة يقول سمعت عمي عوف بن مالك يقول سمعت رسول الله الله عليه وسلم يقوله قوله فاستقبل القبلة وجثا على ركبتيه
هذه تسمى عند القضاة بتعظيم الحلف بالكيفية تكيفية تعظيم الحلف بالكيفية يقول استقبل القبلة واجدوا على ركبتيك واقسم نعم قال باب في نفخ السور قال احدثنا محمد يوسف عن سفيان عن سليمان التيمي عن اسلم العجلي عن بشر بن شرق عن بشر بن شغاف عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما وقال
سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن السور فقال قرن ينفخ فيه. قال باب في شأن الساعة ونزول الرب تعالى. قال حدثنا الحكم نافع قال اخبرنا شعيب انه قال سمعت ابا سلمة ابن عبد الرحمن انه قال سمعت ابا هريرة رضي الله تعالى عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول يقبض الله الارض ويطوي السماء بيمينه ثم يقول انا الملك اين ملوك الارض؟ قال حدثنا محمد الفضل قال حدثنا الصعق محزن عن علي ابن الحكم عثمان ابن عمير عن ابي وائل عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال قيل له ما المقام المحمود؟ قال ذاك يوم ينزل الله تعالى على
اوصيه يئط كما يئط الرحل الجديد من من تضايقه به وهو كسعة وهو كسعة ما بين السماء والارض. ويجاء بكم حفاة عراة فيكون اول من يكسى ابراهيم ويقول الله تعالى اكسوا خليلي فيؤتى بريطتين بيضاوين من رياض الجنة
ثم اكسى على على اثره ثم اقوم عن يمين الله مقاما يغبطني الاولون والاخرون. قال باب النظر الى الله تعالى قال حدثنا ابو اليمان قال احدثنا ابو اليمان الحاكم بن نافع بن شعيب عن الزهري انه قال اخبرني سعيد المسيب وعطاء بن يزيد الليثي ان ان ابا هريرة رضي الله تعالى عنه اخبره
ان الناس قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم هل نرى ربنا يوم القيامة فقال النبي صلى الله عليه وسلم هل تمارون في رؤية القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله. قال فهل تبارون بالشمس ليس دونها سحاب؟ قالوا لا. قال فانكم ترونه كذلك. قال باب في
صفة الحشر. قال حدثنا ابو الوليد الطيرسي قال حدثنا شعبة قال اخبرنا النعمان انه قال سمعت سعيد ابن جبير يحدث عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال خطب رسول الله صلى الله عليه
وسلم فقال يا ايها الناس انكم محشورون الى الله تعالى حفاة عراة غرلا ثم قرأ كما بدأنا ولخلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين. قال باب في سجود المؤمنين يوم القيامة
اما؟ قال اخبرنا محمد بن يزيد البزاز بن بكير انه قال اخبرني ابو اسحاق قال اخبرني سعيد ابن يسار انه قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا جمع الله العباد بصعيد واحد نادى مناد ليلحق كل قوم بما كانوا يعبدون
فيلحق كل قوم بما كانوا يعبدون ويبقى الناس على حالهم فيأتيهم فيقول ما بال الناس ذهبوا وانتم ها هنا فيقولون ننتظر الهنا فيقول هل تعرفونه؟ فيقولون اذا تعرف الينا عرفناه فيكشف لهم عن ساقه فيقعون سجودا
فذلك قول الله تعالى يوم يكشف عن ساق ويدعون الى السجود فلا يستطيعون. قال يبقى كل منافق فلا يستطيع ان يسجد ثم تقودهم الى الجنة؟ قال باب في الشفاعة. قال حدثنا عبد الله بن يزيد قال اخبرنا عبد الرحمن ابن زياد. قال حدثنا دخيل الحجر عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه انه
قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا جمع الله الاولين والاخرين فقضى بينهم وفرغ من القضاء. قال المؤمنون. قد قضى بيننا رب فمن يشفع لنا الى ربنا فيقولون انطلقوا الى ادم فان الله خلقه بيده وكلمه فيأتونه فيقولون قم فاشفع لنا الى ربنا فيقول ادم عليكم من
نوح فيأتون نوحا فيدلهم على ابراهيم فيأتون ابراهيم فيدلهم على موسى فيأتون موسى فيدلهم على عيسى فيأتون عيسى فيقول ادلكم على النبي الامي؟ قال فيأتوني الله لي ان اقوم اليه فيثور مجلسي اطيب ريح شمها احد قط حتى اتي ربي فيشفعني ويجعل لي نورا من شعر رأسي
ظفر قدمي. فيقول الكافرون عند ذلك لابليس قد وجد المؤمنون من يشفع لهم فقم انت فاشفع لنا الى ربك فانك انت اضللتنا قال فيقوم فيثور مجلسه انتن ريح شمها احد قط ثم يعظم لجهنم فيقول عند ذا فيقول عند ذلك وقال الشيطان لما قضي
الامر ان الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فاخلفتكم الى اخر الاية. قال باب لكل نبي دعوة. قال اخبرنا الحكم نافع قال اخبرنا شعيب عن الزهري انه قال حدثني ابو سلمة ابن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لكل نبي دعوة اريد ان شاء الله ان اختبئ
شفاعة لامتي يوم القيامة. قال حدثنا حكموا قال اخرنا شعيب عن الزور انه قال اخبرني عمرو بن ابي سفيان ابن اسيد ابن جارية وذكر مثل ذلك عن ابي هريرة رضي الله عنه
النبي صلى الله عليه وسلم قال باب يدخل الجنة سبعون الفا قال احدثنا بويد قال حدثنا شعبة عن محمد بن زياد انه قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يحدث عن النبي
صلى الله عليه وسلم انه قال يدخل الجنة سبعون الفا من امتي بغير حساب فقال عكاشة يا رسول الله ادعوا الله ان يجعلني منهم فدعا قال اخر ادع الله لي فقال سبقك بها عكاشة. قال باب في قول النبي صلى الله عليه وسلم يدخل الجنة بشفاعة رجل من امتي سبعون الفا
قال اخبرنا المعلم ابن واسدين قال حدثنا مخيب عن خالد عن عبد الله بن شقيق عن عبد الله بن ابي الجدعاء رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليدخلن
ان الجنة بشفاعة رجل من امتي اكثر من بني تميم. قالوا سواك يا رسول الله؟ قال سواي. قال باب قوله تعالى يوم تبدل الارض قال حدثنا عمرو بن عون قال قرناء خالد عن داوود عن مسروقنه قال قلت لعائشة يا ام المؤمنين ارأيت قول الله تعالى يوم تبدل
الارض غير الارض والسماوات وبرزوا لله الواحد القهار. اين الناس يومئذ؟ قالت سألت رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال على الصراط. قال باب في ورود النار. قال اخبرنا عبيد الله عن اسرائيل قال سألتم مرة عن قول الله عز
وجل وان منكم الا واردها. قال فاحدثني ان عبد الله حدثهم انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يرد الناس النار ثم يصدرون منها اعمالهم فاولهم كلمح البرق ثم كالريح. ثم كحضر الفرس ثم كالراكب في رحليك ثم كشد الرجل
ثم تشد الرجل ثم كمشيه. قال باب في ذبح الموت. قال اخبرنا قال اخبرنا حجاج بن هلال عن حماد بن سلمة عن عاصم عن ابي هريرة عن ابي ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال يؤتى بالموت كبش اغبر فيوقف بين الجنة والنار فيقال يا اهل الجنة بايش رأيبون وينظرون ويقال يا اهل
ويرون ان قد جاء الفرج فيذبح ويقال خلود لا موت. قال باب في تحذير النار. قال حدثنا عثمان ابن عمر قال شعبة عن سباك عن نعمان البشير رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فقال انذرتكم النار انذرتكم النار انذرتكم النار فما زال يقولون
وحتى لو كان في مقامي هذا سمعه اهل السوق وحتى سقطت خميصة كانت عليه عند رجليه. قال باب في من قال اذا مت فاحرقوني قال اخبرني النضر بن سبيل قال اخبرنا بهز بن حكيم عن ابيه عن جده رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كان عبد من عباد الله
كان لا يدين لله دينا وانه ليبيت حتى ذهب منه عمر وبقي عمر. فعلم انه لم فعلم انه لم يبتئر عند الله خيرا فدعا بنيه فقال اي اي اب تعلموني قالوا خيره خيره يا ابانا. قال فاني لا ادع عند احد منكم مالا هو مني الا اخذته. او لتفعلن ما
امركم قال فاخذ منهم ميثاقا وربي قال اما اما انا اذا مت فخذوني فاحرقوني بالنار حتى اذا كنت حمما فدقوني ثم في الريح. قال ففعلوا ذلك به ورب محمد حين مات فجيء به احسن ما كان قط. فعرض على ربه فقال ما حملك على النار؟ قال خشيتك يا رب
قال اني اسمعك لراهبا. قال فتيب عليه. قال ابو محمد يبتئر ان يدخر. قال باب دخلت امرأة النار في هرة. قال اخبرنا يوم المبارك قال اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دخلت امرأة النار في هرة فقيل لا انت اطعمتها وسقيتها ولا انت ارسلت
بها فتأكل من خشاش الارض. قال باب في شدة عذاب اهل النار. قال حدثنا عبد الله ابن زيد قال حدثنا سعيد ابن ابي ايوب من مقلاص مولى ابي هريرة وكنيته ابو يحيى انه قال سمعت دراجا ابا السمح يقول سمعت ابا الهيثم يقول سمعت ابا سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
على الكافر في قبره تسعة وتسعون تنينا تنهسه وتلدغه حتى تقوم الساعة. ولو ان تنينا منها نفخ في الارض ماء ما انبتت خضراء قال باب في اودية جهنم قال اخبرنا يزيد ابن هارون قال اخبرنا ازهر بن سنان عن محمد واسع انه قال دخلت على بلال بن ابي برزة فقلت ان اباك حدثني عن ابي رضي الله
عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ان في جهنم وادي يقال له هبهب يسكنه كل جبار فاياك ان تكون منهم. قال باب ما يخرج الله من برحمته عن خالد بن عبدالله عن سعيد بن يزيد ابي مسلمة عن ابي نظرة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
اما اهل النار الذين هم اهل النار فانهم لا يموتون في النار واما ناس من الناس فان النار تصيبهم على قدر ذنوبهم فيحترقون فيها حتى اذا صاروا فحما في الشفاعة فيخرجون من نار ضبائر ضبائر فينثرون على اهل على انهار الجنة فيقال لاهل الجنة يفيضوا عليه من الماء قال فيفيضون عليه
فتنبت لحومهم كما تنبت الحبة في حميل السيل. قال باب في ابواب الجنة. قال حدثنا احمد ابن حميد قال حدثنا معاوية ابن جامع شريكا عثمان الثقفي عن ابي صادق بن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال للجنة ثمانية ابواب. قال باب من يدخل الجنة لا يبؤس
قال حدثنا حجاج بن من هذه قال حدثنا احمد بن سلمة عن ثابت عن ابي رافع رضي عن ابي رافع عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من دخل الجنة ينعم ينعم لا
لا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه في الجنة ما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر. قال باب لموضع سوط قال باب لموضع صوت في الجنة خير من الدنيا وما فيها. ولا اخبرنا قال اخبرنا محمد وعامر عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لموضع سوط في الجنة خير من
وما فيها واقرؤوا ان شئتم فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز الاية. قال باب في بناء الجنة. قال اخبرنا وعاصمة السعدان الجهني عن ابي مجاهد قال حدثنا ابو مذلة انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قلنا يا رسول الله الجنة ما بناؤها؟ قال لبنة من ذهب ولبنة من فضة
المسك الادفر. وحصباؤها الياقوت واللؤلؤ وترابها الزعفران. من يدخلها يخلد فيها ينعم لا يبأس لا يفنى شبابهم ولا تبلى ثيابهم. قال باب في جنات الفردوس. قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا ابو قدام سعد ابن ابي عمران الجوني عن ابي بكر ابن عبد الله ابن قيس عن ابيه رضي الله
عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جنات الفردوس اربع ثنتان من ذهب حليتهما وانيتهما وما فيهما واثنتان من فضة وانيتهما وما فيهما. وليس بين القوم وبين وليس بين القوم وبين ان ينظروا الى ربهم الا رداء الكبرياء على وجهه في جنات
في عدن وهذه الانهار تشخب من جنات عدن في جوبة ثم تصدع بعد انهارا. قال عبدالله جوبة اي ما يجاب عنه الارض. قال باب في اول زمرة يدخلون الجنة. قال اخبرنا يزيد ابن هارون قال اخبرنا محمد بن عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم انه اول زمرة يدخلون الجنة من امتي على صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم ثم ثم الذين يلونهم على احسن كوكب اضاءة في السماء. فقام عكاشة فقال يا رسول الله ادعوا الله ان يجعلني منهم فقال اللهم اجعله منهم. ثم قام رجل اخر فقال يا رسول الله ادعوا الله ان يجعلني منهم. فقال سبقك بها عكاشة. قال
باب ما يقال لاهل الجنة اذا دخلوا اذا دخلوها. قال اخبرنا عبيد الله قال اخبرنا عبيد بن يعيش قال حدثنا يحيى ابن ادم عن حمزة ابن عن ابي اسحاق النظري عن ابي عن ابي هريرة وابي سعيد رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها
قال نودوا صحوا فلا تسقموا وانعموا فلا تبأسوا تبؤسوا وشبوا فلا تهرموا واخلدوا فلا تموتوا قال باب في اهل الجنة ونعيمها. قال اخبرنا جعفر العون عن الاعمش عن ثمامة بن عقبة المحلل انه قال سمعت زيد ابن ارقم رضي الله عنه يقول قال رسول الله
الله عليه وسلم ان الرجل من اهل الجنة ليعطى قوة مئة مئة رجل في الاكل والشرب والجماع والشهوة فقال رجل من اليهود ان الذي يأكل ويشرب وتكون تكون منه الحاجة قال يفيض يفيض من جلده عرق فاذا بطنه قد ضمر. قال اخبرنا محمد قال حدثنا معاذ يعني ابن هشام
عن شهر ابن حوس ابن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اهل الجنة شباب جرد مرد كحل لا تبلى ثيابهم ولا يخنى شبابهم ولا اخبرنا ابو عاصم عن ابن جويج انه قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر رضي الله عنه
قال قيل لابي عاصم عن النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال نعم. قال اهل الجنة لا يبولون ولا يمتخطون ولا يتغوطون. ويكون ذلك منهم جشاء يأكلون ويشربون ويلهمون التسبيح والحمد كما يلهمون النفس. قال باب ما اعد الله لعباده الصالحين
قال اخبرنا يزيد ابن هارون قال اخبرنا محمد عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله اعددت بالصالحين ما لا اعين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر. واقرأوا ان شئتم فلا تعلم نفس ما
اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون. قال باب في ادنى اهل منزلا. قال اخبرنا يزيد ابن هارون. قال اخبرنا محمد بن عمرو عن ابي سلمة. عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم ان ادنى اهل الجنة منزلا من يتمنى على الله فيقال له لك ذاك ومثله معه الا انه يلقى سواه كذا وكذا فيقال له ذاك لك ومثله معه. قال ابو سعيد الخدري قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقال له ذاك وعشرة امثاله. قال باب في
غرف الجنة. قال اخبرنا مسلم ابن ابراهيم قال حدثنا وهيب قال حدثنا ابو حازم عن سهل ابن سعد رضي الله عنه انه قال قال رسول الله الله صلى الله عليه وسلم ان اهل الجنة لا يتراءون اهل الغرف في الجنة كما ترون الكوكب الدري في السماء. قال ابو حازم فحدثت بهذا الحديث النعمان
ابن ابي عياش فحدثني عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال الكوكب الدري في السماء الشرقي والغربي. قال باب في صفة الحور العين. قال اخبرنا منها لقال حدثنا يزيد ابن زرعين قال حدثنا هشام القردوسي عن محمد ابن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ما في الجنة احد الا له زوجتان انه ليرى مخ ساقيه انه ليرى مخ ساقيهما من وراء سبعين حلة ما فيها من عزب. قال هم في خيام الجنة قال اخبرنا يزيد ابن هارون قال اخبرنا همام قال حدثنا ابو عمران الجوني عن ابي بكر ابن عبد الله ابن قيس عن ابيه رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم. الخيمة درة مجوفة طولها في السماء ستون ميلا. في كل زاوية منها اهل للمؤمن لا يراهم الاخرون. انه يرى انه ظمير راجع الى الزوج ليرى فيكون تكون خاصية واما على الضبط الاخر انه ليرى مخ ساقهما فالهاء ظمير الشأن
ويرى مبني لما لم يسمى فاعله. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب في ولد اهل الجنة. قال اخبرنا محمد ابن يزيد والقواريري عن معاذ بن هشام عن ابيه عن العامري نحو عن ابي الصديق
عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ان المؤمن اذا اشتهى الولد في الجنة كان حمله ووضعه وسنه في ساعة كما اشتهى. قال باب في صفوف اهل الجنة. قال اخبرنا محمد بن علاء قال احدثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن القمة بن المرتدين عن سليمان ابي بريدة انه
قال اوراه عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اهل الجنة عشرون ومئة ومئة صف ثمانون منها امتي واربعون سائر الامم. قال باب في نهر الجنة. قال اخبرنا يزيدهم نارنا. قال اخبرنا الجويري عن حكيم معاوية عن ابيه رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان في الجنة بحرا لبن وبحر العسل
وبحر الخمر ثم تشقق منه الانهار. قال باب في الكوثر. قال اخبرنا عمرو بن عوين. قال اخبرنا ابو عوارة عن قائم السابع مع المحارب بن ذي ثار انه قال حدثنا عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما انه قال لما نزلت انا اعطيناك الكوثر. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو نهر في الجنة حافة
تاه من ذهب يجري على الدر واليقود تربته اطيب من ريح المسك وطعمه احلى من العسل وماؤه اشد بياضا من الثلج. قال باب في اشجار الجنة قال اخبرنا يزيدهم هارون
قال اخبرنا محمد ابن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مئة عام لا يقطعها واقرأوا ان شئتم
ممدود. قال اخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال حتى ان شعبة عن ابي الضحى كأنه قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه. عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ان في الجنة
شجرة يسير الراكب في ظلها مئة عام لا يقطعها هي شجرة الخلد. قال باب في العجوة والاخبر لا يزيد ابن هارون قال اخبرنا عباد وابن منصور انه قال سمعت شهر ابن عوف ابن يقول سمعت
ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم العجوة من الجنة وهي شفاء من السم. قال باب في سوق الجنة قال قرن يزيد ابن هارون قال اخبرنا عن انس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ان في الجنة لسوقا قالوا وما هي؟ قال كثبان من مسكين يخرجون اليها
يستمعون فيها فيبعث الله عليهم ريحا فتدخلهم بيوتهم فتدخلهم بيوتهم فيقول لهم اهلوهم لقد ازددتم بعدنا حسنا ويقولون لاهليهم مثل قال حدثنا سعيد بن عبد الجبار قال عن حماد ابن سلمة عن ثابت عن انس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه. قال باب حفت الجنة بالمكاره. قال حدثنا سليمان بن حرب قال
عن انس رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات. قال باب في دخول الفقراء الجنة قبل الاغنياء قال حدثنا عبد الله بن صالحين قال حدثني معاوية ان عبد الرحمن بن جبير حدثه عن ابيه جبير بن نفير عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما انه قال بينا انا قاعد في
اسيدي وحلقة من فقراء المهاجرين الى قعود اذ دخل النبي صلى الله عليه وسلم فقعد اليهم فقمت اليهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم لهم ليبشر فقراء بما يسر وجوههم فانهم يدخلون الجنة قبل الاغنياء باربعين عاما. قال فلقد رأيت الوانهم اسفرت. قال عبدالله ابن عمر حتى تمنيت ان اكون
معهم لا تعارض بين هذا وبين خمس مئة عام لان هنا اربعين عاما فقراء المهاجرين على اغنياء المهاجرين واما تلك خمسمائة عام مطلق الفقراء على مطلق الاغنياء نعم قال باب في نفس جهنم. قال اخبرنا الحكم المنافعين قال اخبرنا شعيب عن الزهري انه قال اخبرني عن ابي هريرة رضي الله عنه انه سمعه يقول قال النبي صلى الله
الله عليه وسلم اشتكت النار الى ربها فقالت ربي اكل بعضي بعضا فاذن لها بنفسين نفس في نفس في الشتاء ونفس في الصيف فهو اشد ما تجدون من الحر واشد ما تجدون من الزمهرير. قال اخبرنا حجاج قال حدثنا حماد عن عن عاصم بن بهدلة عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه
وسلم فذكر نحوه. قال باب في قول النبي صلى الله عليه وسلم ناركم هذه جزء من كذا جزءا. قال اخبرنا جعفر ابن عون قال اخبرنا الهجري عن ابي عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ناركم هذه جزء من سبعين جزءا من نار جهنم قال باب في اهون اهل النار عذابا
اخبرنا ابو عاصم عن ابي عجلان عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اهون الناس عذابا من له من له نعلان يغلي منهما دماغه
قال باب قوله تعالى هل من مزيد؟ قال اخبرنا حجاج بن منار قال حدثنا حماد بن سلمة عن عمار بن ابي عمار عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله
الله عليه وسلم قال يلقى في النار اهلها وتقول هل من مزيد؟ هل من مزيد ثلاثة؟ حتى يأتيها ربها تعالى فيضع عليها فتزوى وتقول قط قط قط. احسنت بارك الله فيك
قراءة مع الشيخ مبارك الاخوة الذين لم يسجلوا اسمائهم في السبت في الثبات يسجلون لان بعض قليل سيأخذون الاوراق وتطبع الشهادات ان شاء الله تعالى لا اله الا انت سبحانك
بسندكم حفظكم الله الى الامام الى الامام الدارمي رحمه الله تعالى قال ومن كتاب الفرائض باب في تعليم الفرائض قال اخبرنا ابن هارون قال اخبرنا عاصم عن مؤرق العجلي قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه تعلموا الفرائض واللحن والسنن كما تعلموا القرآن
قال حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم قال قال عمر رضي الله عنه تعلموا الفرائض فانها من دينكم. قال حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا
يوسف يوسف الماجسون. قال قال ابن ثياب لو هلك عثمان وزيد في بعض الزمان لهلك علم الفرائض لقد اتى على الناس زمان وما يعلمها غيرهما قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا المسعودي عن القاسم انه قال قال عبدالله رضي الله عنه تعلموا القرآن والفرائض فانه يوشك ان يفتقر الرجل الى
كان يعلمه او يبقى في قوم لا يعلمون قال حدثنا ابو المعيمن قال حدثنا زياد بن ابي مسلم عن ابي الخليل قال قال ابو موسى رضي الله عنه من علم القرآن ولم يعلم الفرائض فان مثل فان مثله مثل البرنس
لا وجه له او قال ليس له وجه. قال حدثنا احمد بن عبد الله قال حدثنا ابو شهاب عن ابراهيم قال قلت لعلقمة ما ادري ما اسألك عنه قال امت
جيرانك قال حدثنا ابن معين قال حدثنا محمد ابن طلحة عن القاسم الوليد همدان عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه انه قال تعلموا الفرائض والطلاق والحج فانه من دينكم
قال حدثنا سليمان ابن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن كثير عن الحسن انه قال كانوا يرغبون في تعليم القرآن والفرائض والمناسك. قال اخبرنا محمد بن يوسف طفى عنه سفيان عن عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة عن عبدالله رضي الله عنه انه قال من قرأ القرآن فليتعلم الفرائض. فان لقيه اعرابي قال يا مهاجر اتقرأ
قرآن فان قال نعم قال قال تفرضوا فان قال نعم فهو زيادة وخير وان قال لا قال فما فضلك علي يا مهاجر؟ قال حدثنا عبد الله ابن سعيد قال حدثنا عقبة بن خالد عن الاعمش عن المسلمين انه قال سألنا مسروقا كانت عائشة رضي الله عنها تحسن الفرائض. قال والذي لا اله غيره لقد رأيت
والاكابر من اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم يسألونها عن الفرائض. باب من ادعى الى غير ابيه. قال اخبرنا سعيد بن عامر عن شعبة عن عاصم عن ابي عثمان عن سعد
وعن ابي بكرة رضي الله عنهما قال شعبة هذا اول مرة ما بسهم في سبيل الله وهذا تدلى من حسن طائف الى رسول الله صلى الله عليه وسلم انهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ادعى الى غير ابيه وهو يعلم انه غير ابيه فالجنة عليه حرام. قال حدثنا محمد بن يونس قال حدثنا
عن عبدالله بن مرة عن ابي معمر عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه انه قال كفر بالله ادعاء الى نسب لا يعرف وكفر بالله تبري من نسب واندق قال حدثنا محمد بن يونس قال حدثنا سفيان وعن زكريا ابي يحيى. قال سمعت ابا وائل يحدث عن ابن مسعود رضي الله عنه فذكر نحو فذكر نحوا منه. قال حدثنا محمد
عن جعفر الاحمر عن السري ابن اسماعيل عن قيس ابن ابي حازم انه قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم لابايعه فجئت وقد قبض وابو بكر قائمون في مقامه فاطاب الثناء واكثر البكاء. فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كفر بالله انتفاء من نسب وان دق وادعاء نسب لا يعرف
قال حدثنا محمد ابن يوسف قال حدثنا عبد الحميد ابن برمة عن شهر ابن حوشب عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ايما رجل دعا
والى غير والده او تولى غير مواليه الذين اعتقوه فان عليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين الى يوم القيامة لا يقبل منه صرف ولا عدل. باب في زوج وابوين وامرأة وابوين قال اخبرنا يزيد ابن وهارون قال اخبرنا شريكنا ابراهيم انه قال قال عبد الله كان عمر اذا سلك بنا طريقا وجدناه سلا وانه
قال في زوج وابوين للزوج النسوة للام ثلث ما بقي. قال اخبرنا يزيد بن هارون قال اخبرنا همام قال حدثنا يزيدون من الرشق. قال سألت سعيد بن المسيب عني عن رجل ترك امرأته وابويه فقال قسمهما قال فقال قسما زيد ابن ثابت من اربعة قال حدثنا سعيد بن عمرو عن شعبة عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي مهلب عن عثمان
ابن عفان رضي الله عنه قال في امرأة وابوين للمرأة الربع وللام ثلث ما بقي؟ قال حدثنا حجاج ابن من هالة قال حدثنا حماد بن سلمة عن ايوب عن ابي قنابة عن ابي مهلب عن عثمان ابن عفان رضي
قال للمرة الربع سهم من من اربعة. وللامي ثلث ما بقي سهم وللاباء وللاب سهمان. قال اخبرنا حجاج قال حدثنا حماد عن حجاج عمير بن سعيد انه سأل الحادث للاعور عن امرأة وابوين فقال مثل ما مثل قول عثمان قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا هشام عن قتادة عن سعيد بن النسيبة عن زيد بن ثابت
رضي الله عنه انه قال في امرأة تركت زوجها وابويها للزوج النصف. وللام ثلث ما بقي. قال اخبرنا عبيد الله بن موسى عن ابي تكون من ستة في وجن واب وام
للزوج النصف وللام تكون ثلث ما بقي ثلث ما بقي يعني واحد من الثلاث والباقي للاب ولابد ان تتعلموا الفرائض اذكر مرتين ان احد مشايخنا ادرس عنده الفرائض سألني عن سدس
ونصف فلما عرف الجواب قال لا تصلحوا في الاسداس والارباع ان تكون بقالا فقلت لا تعلمن الفرائض ولله الحمد ترسل الفرائض على شيخنا السليباني رحمه الله واذا بذاك الشيخ الذي
قال لا تصلح بقالا عرظت عليه مسألة فاحالها الي فحللتها له ولله الحمد والمنة. نعم احسن عليكم. قال رحمه الله اخبرنا عبيد الله بن موسى عن ابن ابي ليلى عن عامله الشابي عن علي رضي الله عنه في امرأة وابوين قال من اربعة للمرأة الربع وللام ثلث ما بقي
وما بقي فلله. قال حدثنا محمد بن يوسف عن سفيان عن الاعمش ومنصور عن ابراهيم عن عبدالله رضي الله عنه انه قال كان عمر رضي الله عنه اذا سلك طريقا اتبعناه فيه وجدناه سال
وانه قضى في امرأة وابوين من اربعة فاعطى المرأة الربوع والام ثلث ما بقي والابثمين. قال حدثنا محمد وقال حدثنا سفيان عن عيسى عن الشعبي عن زيد بن ثابت رضي الله
طبعا فذكر مثل ذلك. قال اخبرنا محمد قال حدثنا سفيان عن ابيه عن المسيب عن عبدالله رضي الله عنه انه قال كان يقول ما كان الله ليراني ان ان افضلهم اما على اب
قال اخبرنا سعيد بن عامر قال اخبرنا شعبة عن الحكم يعني قيمة انه قال ارسل ابن عباس الى زيد ابن ثابت اتجد في كتاب الله للام ثلث للام ثلث ما بقي. فقال زيد انما انت رجل
تقول برأيك وانا رجل اقول برأيي قال احدثنا حجاج بن من هلال قال حدثنا حماد بن موسى لمات عن حجاج عن الشعبي وحجاج عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما
قال في زوج وابوين للزوج النصف وللام ثلث وجميع المال وما بقي فلاب. قال حدثنا حجاج بن المؤمن قال حدثنا حجاج بن من هلال قال ابو عوانة عن الامام شعن ابراهيم عن علي رضي الله عنه انه قال للام ثلث جامع المال في امرأة وابوين وفي زوج وابوين قال حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا ابن ادريس عن
عن الفضيل بن عمرو عن ابراهيم انه قال خالف ابن عباس رضي الله عنهما اهل القبلة بامرأة وابوين جعل للام ثلث من جميع المال. طبعا ولا يقال خالف لان ابن عباس عنده القاعدة مضطردة الحقوا الفرائض باهلها فما اولياء فما بقي فلأولى رجل ذلك فهو مشى على القاعدة واطردها
وقوله مستقيم في جميع الفرائض ولذلك لا تجد عنده استثناءات بخلاف زيد رضي الله عنه لكن قول الجمهور في مسألة الزوجين زوج وام واب زوجة وام واب فهي اما من سدس واما ستة واما من اربعة
وفي كلا الحالتين للزوجة للام ثلث ما بقي. نعم. احسن الله اليكم. قال رحمه الله باب في بنت واخت. قال اخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان الثوري عن اشعث ابن ابي شعثة عن الاسود ابن يزيد قال قضى معاذ ابن جبل رضي الله عنه باليمن في بنت واخت فاعطى البنت النصف وللاخت النصف. قال اخبرنا محمد وقال حدثنا
عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود بن يزيد ان ابن الزبير كان لا يورث الاخت من الاب والام والام مع والام مع البنت. حتى حدثه الاسود ان معاذ بن جبل جعل للبنت
بالنسبة لي لاختي وللاخت النصف. فقال انت رسولي لعبدالله بن عتبة فاخبره بذاك وكان قاضيه بالكوفة. قال حدثنا بشر بن عمر قال سألت ابناء ابي الزناد رجل ترك بنتا واختا فقال لابنته النصف ولاخته ما بقي وقال اخبرني ابي عن خرجة ابن زيد ان زيد ابن ثابت رضي الله عنه كان يجعل الاخوات مع البنات عصابة
لا يجعلونهن الا ما بقي. باب في المشركات قال حدثنا محمد بن يونس قال حدثنا سفيان وعن منصور والابشع عن ابراهيم ابن زوج وام واخوة لاب وام واخوة لام لكان عمر وعبد الله وزيدنا رضي الله عنه يشاركون وقال عمر رضي الله عنه لم يزدهم الاب الا قربى. قال حدثنا محمد قال حدثنا سفيان وعن ابي اسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه انه كان لا
قال حدثنا محمد قال حدثنا سفيان عن عن سليمان ابن تيمية عن ابي مجلاز عن عثمان رضي الله عنه كان يشارك علي رضي الله عنه وكان لا يشرك قال حدثنا محمد قال حدثنا سفيان وعن ابنه
ان زيدا رضي الله عنه كان يشرك قال حدثنا محمد قال حدثنا سفيان بن عبدالملك بن عمير عن شريح انه كان يشرك قال حدثنا محمد بن سلطي قال حدثنا ابو شهاب عن الحجاج عن عبدالملك ابن المغيرة عن
ابن فيروز عن ابي ان عمر رضي الله عنه قال في المشاركة لم يزلهم الاب الا قربا. باب في ابني عم احدهما زوج والاخر واخ لام. قال اخبرنا ابو نعيم قال حدثنا
زهيرون عن ابي اسحاق عن الحارث الاعور. قال اوتي عبدالله بن قال قال اوتي عبدالله في فريضة بني عم احدهم اخو اليوم. فقال المال اجمعه لاخيه لامه انزله بحساب او بمنزلة الاخ من الاب والام. فلما قدم علي سألته عنها واخبرته بقول عبدالله فقال يرحم الله ان كان لفقها اما انا فلم اكن لازيده على ما فرض الله
سهم السدس سهم السدس ثم يقاسمهم كرجل منهم. قال حدثنا محمد بن يونس قال حدثنا سفيان وعن ابي اسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه انه اوتي في انه اوتي
في ابني عم احدهما اخ لأم فقيل لعلي ان ابن مسعود كان يعطيه المال كله. فقال علي رضي الله عنه ان كان لفقيها ولو كنت انا اعطيته الثلث وما بقي كان بينهم. باب في بنت وابنة. قال باب في بنت وابنة ابن واخت لاب وام. قال حدثنا محمد بن يونس. قال حدثنا
سفيان عن ابي قيس الاودي عن هزيل ابن شرحبيل قال جاء رجل الى ابي موسى الاشعري رضي الله عنه الى سلمان ابن ربيعة فسألهم عن بنت وبنت ابن واخت لاب وام
فقالا للبنت فقالا للابنة النصف وما بقي فللخت وات ابن واتي ابن مسعود فانه سيتابعنا. فجاء الرجل لعبدالله فسأله عن ذلك قال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين واني اقضي بما قضى به رسول الله صلى الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة لابن السدس وما بقي فللأخت. قال باب في
والاخوات والولد وولد الولد قال اخر احمد بن عبدالله قال اخبرنا احمد بن عبد الله قال حدثنا ابو شهاب عن المسلمين عن مسروق عن عبدالله رضي الله عنه انه كان
يقول في اخوات لاب وام واخوة واخوات لاب قال للاخوات للاب والام ثلثان وما بقي فلذكور دون الاناث فقد مسروخ حينما سمع قول زيد فيها فاعجبه فقال له وبعده فقال له بعض اصحابه اتترك قول عبدالله؟ فقال اني اتيت المدينة فوجدت زيد بن ثابت من الراسخين في علمه قال
احمد قال احمد فقلت لابي شهاب وكيف قال زيد فيها؟ قال شرك بينهم. قال حدثنا سعيد ابن المغيرة عن عيسى ابن يونس عن اسماعيل قال كرنا عند حكيم قال ذكرنا عند حكيم لان ابن مسعود قال في اخوات لاب وام واخوة واخوات لاب انه كان يعطي للاخوات
من الاب والام ثلثين وما بقي فللذكور دون الاناث. فقال حكيم قال زيد بن ثابت هذا من عمل الجاهلية ان يرث الرجال دون النساء. ان اخوتهن قد ردوا عليهن. قال حدثنا محمد يونس قال حدثنا سفيان عن معبد ابن خالد. عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها انها كانت تشرق بين ابنتين وابنتي وابنة ابن وابن
وابن وابن ابن تعطي ابنتين الثلثين وما بقي فشركهم وكان عبد الله لا يشاركه يعطي الذكور دون الاناث. وقال الاخوات بمنزلة البنات حدثنا محمد قال حدثنا سؤال وعن ابي سهل عن الشعبية ان ابن مسعود رضي الله عنه كان يقول في بنت وبنات ابن وابن ابن ان كانت المقاسمة بينهما قل من الثلث اعطاهم الثلث
وان كان اكثر من الثلث اعطاهم الثلث. قال حدثنا محمد قال حدثنا سؤال وعن ابراهيم عن مسروق انه كان يشرف فقال له علقمت ولا احد منهم اثبته من عبد الله؟ فقال لا ولكني رأيت
زينب منها ثابت عن المدينة واهل المدينة يشاركون في ابنتين وابنتي وبنت ابن وابن ابن واختين قال حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان وعن هشام عن محمد ابن سيرين عن شريح في امرأة تركت زوجها وامها واختها لابيها وامها واختها لابيها واخوتها واخوتها لامها جعلها من ستة. ثم رفعها
بلغت عشرة للزوج النصف ثلاثة اسهم. وللاخت من الاب والام النصف ثلاثة اسهم وللام ثلث سام وللاخوة من الام الثلث سهمان. وللاخت من ابي سهم تكملة ثلثين باب في المملوكين واهل الكتاب. قال حدثنا محمد ابن عيينة عن علي بن موسى عن عن اشعث عن الشعبية ان علي وزيدا رضي الله عنهما كانا لا يحجبان
ولا بالمملوكين لا يورثانهم شيئا وكان عبد الله يحجوب بالكفار وبالمملوكين ولا يورثهم. قال حدثنا سليمان ابن حرب قال حدثنا شعبة عن الحكم يعني ابراهيم ان عليا وزيدا رضي الله عنهما قال المملوكون واهل الكتاب لا يحجبون ولا يرثون وقال عبد الله يحجبون ولا يرثون. باب الجد قال اخبرنا يزيد ابن هارون قال اخبرنا يحيى عن سعيد ان عمر رضي الله
عنه كان كتب ميراث الجد. حتى اذا طعن دعا به فمحاه ثم قال سترون رأيكم فيه؟ قال اخبرنا يزيد قال اخبرنا اشعث عن ابن سيرنا انه قال قلت لعبيد حديثي عن الجد فقال اني لا احفظ في الجد ثمانين قضية مختلفة. قال حدثنا ابو غسانة قال حدثنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن عبيد بن عمير عن عبيد بن عن عبيد بن
عن علي رضي الله عنه انه قال اتاه رجل فسأله عن فريضة فقال ان لم يكن فيها جد فهاتها. قال اخبرنا محمد بن يونس قال حدثنا سفيان عن ايوب سقتيان عن
سعيد بن جبير عن رجل من مراده انه سمع علي رضي الله عنه يقول من سره ان ان يتقحم جراثيم جهنم فليقضي بين الجد والاخوة باب قول ابي بكر رضي الله عنه في
قال اخبرنا مسلم ابن ابراهيم قال احدثنا وهيب قال حدثنا خالد عن ابي نظرة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن اكرمة ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه جعل الجد ابا. قال حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا
عن سليمان الشيباني عن عن كردوس عن ابي موسى عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه انه جعل الجد اباء. قال حدثنا احمد بن عبدالله قال حدثنا ابو شهاب عن الشيباني عن ابي بردة ابن
ابي موسى عن كردوس عن ابي موسى رضي الله عنه ان ابا بكر رضي الله عنه جعل الجد ابا. قال حدثنا الاسود بن عامر. قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابي بردة عن مروان عن عثمان ان
ابا بكر رضي الله عنه كان يجعل الجد اباء به واكرم به من رأيه الجد ينزل منزلة الاب عند عدم وجوده. فحينئذ لا يورث الاخوة مع وجود الجد نعم. احسن الله اليكم. قال حدثنا عبيد الله محمد بن يوسف عن اسرائيل عن ابي اسحاق عن ابي بردة انه قال لقيت مروان ابن الحكم ابن المدينة فقال يا ابن يا ابن ابي موسى الم اخبر ان الجد
اينزل فيكم منزلة الاب وانت لا تنكر. قال قلت ولو كنت انت لم تنكر. قال مروان فانا اشهد على عثمان ابن عفان انه شهد على ابي بكر انه جعل الجد ابا اذا لم
يكن دونه اب. قال حدثنا الاسود بن عامر قال اخبرنا شعبة عن خالد الحد عن ابي نظرة عن عك وعن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان ابا بكر رضي الله عنه كان يجعل الجد
قال حدثنا مسلم ابن ابراهيم قال حدثنا وهب قال حدثنا ايوب عن اكريم مات عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال جعله الذين قال جعله الذي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
كنت متخذا احدا خليلا لاتخذته خليلا. ولكن اخوة الاسلام افضل. يعني يعني ابا بكر رضي الله عنه جعله ابا يعني الجد. قال حدثنا مسلم قال حدثنا هوب قال حدثنا ايوب عن ابن ابي مليكة عن ابن الزبير رضي الله عنه ان ابا بكر جعل جذابة. قال حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا الاشعث عن الحسن انه
قال ان الجد قد مضت سنته وان ابا بكر جعله جعل الجد ابا ولكن الناس تخيروا. باب قول عمر رضي الله عنه في الجد. قال اخبرنا محمد ابن عيينة عن علي ابن موسى عن
عن الشعبية انه قال اول جد ورث في الاسلام اول جد ورث في الاسلام عمر. قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا حسن عن عاصم عن شعبي انه قال اول جد وريث بالاسلام عمر فاخذ ماله فاتى وعلي وزيد قال فقال ليس لك ذاك وانما انت كاحد الاخوين. قال حدثنا عبيد الله بن موسى عن عيسى الخياط عن الشعبية
كان عمر يقاسم الجد مع الاخ والاخوين. فان زادوا عطاه الثلث وكان يعطيه مع الولد الثلث. قال حدثنا مسلم ابن ابراهيم قال حدثنا هو ابن قال حدثنا هشام ابن عروة عن ابي
وعن مروان ابن الحكم ان عمر ابن الخطاب رضي الله عنه لما طعن استشارهم في الجد فقال اني كنت رأيت في الجد رأيا فان رأيتم ان تتبعوه فاتبعوه فقال له عثمان ان
تبع رأيك بانه رشد وان نتبع رأي الشيخ فنعم الذرة اي كان يعني توريث الجد وجعله مع الاخوة هذا اجتهاد والا فنص القرآن ان الجد ينزل منزلة الاب الا ترى لو ان الرجل مات
وترك ابنا وجدا واخوة فبالاجماع الاخوة لا يرثون طيب ما دام الان الاخوة لا يرثون مع وجود الابن فلماذا تورث الاخوة اذا لم يوجد الابن نزل الجد منزلة الاب كما هو قضية الصديق رضي الله عنه. نعم. احسن الله اليكم. وهو مذهب الحنفية ورواية عن الامام احمد. نعم. احسن الله اليكم. قال رحمه الله باب
علي رضي الله عنه بالجد قال اخبرنا محمد بن عيينة عن ابن مسلم عن الشيباني عن الشعبي انه قال كتب ابن عباس رضي الله عنهما الى علي وابن عباس بالبصرة اني اوتيت بجد
وستة اخوة فكتب اليه علي رضي الله عنه ان يعطي الجد سبوعا ولا تعطي احدا بعده. قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا حسن عن اسماعيل عن الشعب في الستة اخوة واجد. قال
الجدة السدس قال ابو محمد كأنه يعني عليا الشعبي يرويه عن علي. قال حدثنا سليمان بن حنبل قال حدثنا شعبة عن عمر ابن مرة عن عبد الله ابن عن عبد الله ابن سلمة
علي رضي الله عنه كان يجعل الجد اخا حتى يكون سادسا. قال اخبرنا ابو النعماني قال احدثنا وابن قال احدثنا يونس عن الحسن ان علي رضي الله عنه كان يشارك الجد مع الاخوة الى الثلث. قال
حدثنا هاشم ابن القاسم قال حدثنا شعبة عن عمرو ابن مرة عن عبد الله ابن سلمة انه قال كان علي رضي الله عنه يشرك بين الجد والاخوة حتى يكون سادسا. قال حدثنا محمد بن يونس قال حدثنا سؤال
الى مشى لابراهيم انه قال كان علي رضي الله عنه يشارك الجد الى ستة مع الاخوة فيعطي كل صاحب فريضة فريضته. ولا يورث اخا لام مع جد ولا اختا لام ولا يزن
والجدة مع الولد على سدسه الى الا ان لا يكون غيره ولا يقاسم باخ لاب مع اخ لاب وام. واذا كانت اخت لاب وام واخ لاب اعطى الاخت اعطى الاخت النصف والنصف الاخر بين الجد والاخ والاخ نصفين. واذا كانوا اخوة واخوات شركوا مع الجد الى الثلث. باب قول ابن عباس رضي الله عنهما في الجد. قال حدث
محمد ابن يوسف عن سفيان عن عن العبسي عن عبدالرحمن بن معقل انه قال سئل ابن عباس رضي الله عنهم عن الجد فقال اي اب لك اكبر فقلت انا ادم
قال الم تسمع الى قول الله تعالى يا بني ادم؟ قال اخبرنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن اسماعيل بن سميع عن رجل عن ابن عباس رضي الله عنهم انه قال لوددت اني
الذين يخالفوني في الجد تلا عنا اينا اسوأ قولا؟ قال حدثنا مسلم وابن ابراهيم قال حدثنا هيب قال حدثنا ابن طاووس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهم انه جعل الجداب
باب قول ابن عباس باب قول ابن مسعود رضي الله عنه في الجد. قال اخبرنا ابو نعيم قال حدثنا زهير عن ابي اسحاق قال دخلت على شريح وعنده عامر وابراهيم وعبدالرحمن ابن عبد الله
في فريضة في فريضة امرأة منها تسمى العالية. تركت زوجها وامها واخاها لابيها وجدها فقال لي هل من اخت؟ قلت لا. قال للبعل الشطر وللام قال فجهدت على ان يجيبني فلم يجبني الا بذلك. فقال ابراهيم معاوية ابن عبد الرحمن ابن عبد الله ما جاء احد بفريضة اعظم من فريضة جئت بها. قال فأتيته
السلماني وكان يقال ليس بالكفة احد اعلم بفريضة من عبدته والحارث عور وكان عابدته يجلس في المسجد فاذا ولدت فاذا وردت على شريح فريضة فيها جدنا رفعهم الى عبدة ففرظ مسألته فقال ان شئتم نبأتكم بفريضة عبد الله بن مسعود في هذا جعل للزوج ثلاثة اسهم النصف ولامي ثلث
ما بقي ثلث من رأس المال وللاخ سهم وللجد سهم. قال ابو اسحاق الجد ابو الاب. قال باب قول زيد باب قول زيد رضي الله عنه في الجد. قال اخبرنا
قال احدثنا واهيب قال حدثنا يونس عن الحسن ان زيدا رضي الله عنه كان يشارك الجد مع الاخوة الى الثلث. قال حدثنا عمر ابن حفص ابن غياث قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن زيد ابن
بثابت رضي الله عنه انه كان يقاسم بالجد مع مع الاخوة الى ثلثه ثم لا ينقصه. قال حدثنا سعيد بن المغيرة عن عيسى ابن يونس عن اسماعيل انه قال قال عمر رضي الله عنه
وخذ من امر الجد ما ما اجتمع الناس عليه. قال ابو محمد يعني قول زيد باب الاكثرية زوج واخت لاب وام وجد وام. قال حدثنا سعيد بن عامر عن همام عن قتادة
ان زيد ابن ثابت قال في اخت وام وزوج وجد. قال جعلها من سبع وعشرين لامي ستة وللزوج تسعة ولجدي ثمانية وللاخوة للاخت اربعة. باب في الجدات. قال اخبرني بن هارون قال اخبرني الاشعث عن ابن سيرين عن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال ان والدة ان اول جدة اطعمت في الاسلام سهاما ام اب وابنها حي. قال حدثنا ابو نعيم قال
احدثنا شريك عن ليث عن طاووس عن ابن عباس رضي الله عنهم ان النبي صلى الله عليه وسلم اطعم جدة سدسا قال حدثنا ابو نعيم قال احدثنا الناس بانواع ابن جوريج عن ابراهيم ابن ميسرة عن سعيد ابن المسيب ان عمر رضي الله عنه ورث جدة مع ابنها قال حدثنا قال حدثنا شعبة قال اخبر
منصور بن معتمر قال سمعت ابراهيم؟ قال اطعم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث جدات ثلثا. قال قلت لابراهيم من هن؟ قال قال جدتاك من قبل ابيك وجدتك من قبل امك؟ قال حدثنا حجاج بن مهان قال حدثنا يزيد بن ابراهيم قال قال انبهني الحسن قال ترث الجدة وابنها حي. قال حدثنا سليمان ابن حرب قال حدثنا حماد بن سلامة
عن داود عن شعبي انه قال لا ترث ام اب لا ترث ام ابي الام ابنها الذي تدري به لا يرث. فكيف ترثه؟ قال اخبرنا ابو معمر عن اسماعيل ابن علية عن سلمة
علقمة عن حميد بن هلال عن ابي الدهم عن ابي الدهماء عن عمران بن حصين رضي الله عنه انه قال ترث جدته وابنها حي باب قول ابي بكر رضي الله عنه بالجداد قال
قال اخبرنا الاشعث عن الزوري قال جاءت الى ابي بكر جدة جدة ام جدة ام اب او قال ام ام فقالت ان ابن ابني او قالت او او ابنة او ابنة او ابن ابنتي توفي وبلغني ان لي نصيبا فما لي؟ فقال ابو بكر ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فيها شيئا وساسأل الناس فلما
فقال ايكم سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في جدة شيئا فقال المغيرة بن شعبة انا قال ماذا؟ قال اعطاها رسول الله صلى الله عليه وسلم سدسا. قال ايعلم ذلك احد غيرك
فقال محمد ابن مسلمة صدق بعطاء ابو بكر الثلث فجاءت الى عمر مثلها فقال ما ادري ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها شيئا وساسأل الناس فحدثوا بحديث المغيرة ابن شعبة
هو محمد ابن المسلم متى؟ فقال عمر ايكم ايكما خلت به؟ ايكما خلت به فلها ثلث فان اجتمعتما فهو بينكما. وهذا على القياس لان الام الجدة تنزل منزلة الام والام لها السدس مع وجود الاخوة والاخوات
مع وجود البنات والبنين. نعم. احسن الله اليكم. قال رحمه الله باب في قول علي وزيد رضي الله عنهما في الجدات. قال اخبرنا يزيد نونار قال حدثنا الاشعث عن ابي عنيد عن علي وزيد رضي الله عنه انه ما قال اذا كانت الجدة سواء ورث ثلاث جدات جدة ابيه ام امه وام ابيه وجدة امه فان كانت احداهن
ما اقاموا فالساهم لذوي القربى. قال اخبرنا ابو نعيم قال حدثنا حسن عن الاشعث عن الشعبي عن علي وزيد رضي الله عنهم انهما كانا لا لا يورثان الجدة ام لا يورثان الجدة
ام الاب مع الاب قال حدثنا سعيد المغيرة عن ابن المبارك عن معمر عن الزهري ان عثمان رضي الله عنه كان لا يورث الجدة وابنه حي. باب قول ابن مسعود رضي الله عنه بالجدات
قال اخبرنا يزيد ابن هارون قال اخبرنا الاشعث عن ابن سيرين عن ابن مسعود رضي الله عنه ان الجدات ان الجدات ان الجدات ليس لهن ميراث انما هي طعمة اطعمناها والجدات
فاقربوهن وابعدوهن سواء. قال اخبرنا حجاج بن من هلال. قال اخبرنا ابو عونة عن مغيرة عن ابراهيم انه قال قال عبد الله رضي الله عنه ترث الجدة وابنها حي. باب
او لمسروقنا رحمه الله في الجداد قال اخبرنا يزيد ابن هارون قال اخبرنا الاشعث عن الشعبي انه قال جئنا اربع جدات يتساوقن الى مسروق فالغى ام اب ام ثلاثا جدتي ابيه ام امه وام ابيه وجدة امه. باب قول علي وعبد الله وزيد رضي الله عنه في الرد. قال اخبرنا يزيد ابن هارون قال اخبرنا
ان الجد اذا كانت الواسطة بينه وبين الميت ذكر لا يرث مثلا آآ ام ام ابي الام. هذه لا ترث ولذلك اسقطه مسروق. اما ام الاب وام ام وام ام الام وام ام الام هذه كلها ترث
نعم احسن الله اليكم. قال اخبرنا يزيد ابن هارون قال اخبرنا شاركون ابراهيم عن عبد الله ابن عن عبد الله رضي الله عنه في ابنة في ابنة وابنة ابن قال نصف وثلث وما بقي
فرد على البنت. قال حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا جرير عن المنصور عن ابراهيم عن القملة عن عبد الله رضي الله عنه انه اوتي في اخوة لام وام فاعطى الاخوة من الام ثلث. والام سائر
ما لي وقال الام عصبة من لا عصب له. من لا عصبة له. قال احدثنا ابو نعيم قال احدثنا حسن عن ابيه. قال سألت شعبي عن رجل مات وترك ابنته لا لا يعلم له
وغيرها قال لها لها المال كله. قال حدثنا محمد بن يونس وقال اخبرنا سفيان عن محمد بن سالم عن الشعبي ان ابن مسعود رضي الله عنه كان لا كان لا يرد على اخ لام
ولا على جدته اذا كان معها غيرها من له فريضة ولا على بنت ابن مع بنت مع بنت الصلب ولا على امرأة وزوج. وكان علي يرد على كل ذي سام
الا المرأة والزوج قال اخبرنا محمد قال احدثنا سفيان وقال اخبرني محمد بن سالم عن خديجة بن زيد عن زيد بن ثابت رضي الله عنه انه اوتي في بنت او قال اخت فاعطاها النصف وجعل ما بقي
في بيت المال باب في باب في ابن الملاعنة. طبعا الراجح هو قول علي رضي الله عنه ان كل احد يمكن ان يرد عليه بعد الفرض فالاقرب منهم لكن ويجعل عصبا الا الزوجان فلا رد بينهما
نعم احسن الله اليكم. قال باب في قال باب في ابن الملاعنة قال اخبرنا محمد ابن عيينة عن علي ابن مسهر عن سعيد عن ابي معشر عن ابراهيم عن عبد الله رضي الله عنه
ابن الملاعنة قال ميراثه لامه. قال اخبر ان معاذ بن هاني قال حدثنا ابراهيم بن طهمان قال سمعت رجلا سأل عطاء بن ابي رباح عن ولد متلاعنين لمن ميراثه قال لامه واهله
قال اخبرنا ابو نعيم قال حدثنا حسن عن ابي سهل عن الشعبي انه قال قال علي رضي الله عنه في ابن ملاعنة ترك اخاه لامه وامه لاخيه الثلث ولامه الثلث ثم يرد عليه فيصير للاخ ثلث وللام ثلثان وقال ابن مسعود رضي الله عنه لاخيه السدس وما بقي فلام؟ قال اخبرنا ابو نعيم قال حدثنا حسن عن ابي سائل عن شعبية
ترك ابن اخ وجدا قال المال لابن الاخ. قال حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا سالم بن نوح عن عمر بن عامر قال عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن زيد رضي الله عنه
في ميراث من الملاعنة لامه لامه انه قال لامه الثلث والثلثان لبيت المال. قال حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا سالم بن نوح عن عمر بن عامر عن حماد عن ابراهيم ان
الله رضي الله عنه انه قال ميراثه لامه تعقل عنه عصبته امه وقال قتادة عن الحسن لامه ثلث وبقية المال لعصابة امه قال اخبرنا حجاج منها لا قال حدثنا احمد بن سلمة قال اخبرنا قتادة ان علي وابن مسعود رضي الله عنهما قال في ولد ملاعنة ترك جدته واخوته لامه قال لجدة للجدة
ثلث وللاخوة ثلثا. وقال زيد ابن ثابت رضي الله عنه لجدة السدس وللاخوة للام الثلث. وما بقي فلبيت المال. قال احدثنا حجاج قال احدثنا حماد قال اخبرنا يونس وحميد للحسني انه قال ثالث امه يعني ابن يعني ابن الملاعنة. قال اخبرنا حجاج قال اخبرنا حماد. قال اخبرنا حجاج ان النخاعية والشعبية قال ترثه امه. قال اخبرنا محمد ابن
حدثنا سفيان وعن داوود ابن ابي هند عن عبد الله ابن عبيد عن عبد الله ابن عبيد ابن عمير قال انه قال كتبت الى اخ لي من بني زريق اسأله لمن قضى النبي
صلى الله عليه وسلم في ابن الملاعانة اذا كتب اليه ان النبي صلى الله عليه وسلم قضى به لامه هي بمنزلة امه وابيه وقال سفيان المال قله لامي وهي هي بمنزلة ابيه وامه قال اخبرنا محمد قال
عن هشام عن الحسن ابن ملاعنة ترك امه وعصبة امه قالت ثلث لامه وما بقي فلعصبة امه. قال اخبرنا عبيد الله بن موسى عن ابن ابي ليلى عامل عن علي بن عبدالله رضي الله عنهما في قال عصبته وعصبة امه. قال حدثنا ابو الوليد الحلبي موسى ابن خالد. قال حدثنا معتمر معتمر عن يونس عن الحسن
انه كان يقول ميراث ولد الملاعنة لامي قلت فان كان له اخ من امه قال له ثلث. قال حدثنا ابو المغيرة قال حدثنا الاوزاعي قال حدثنا زوري قال ولد ملاعنة امي ترث فريضة
منه وسائر ذلك في بيت المال. قال اخبرنا عبيد الله موسى عن موسى بن عبيدة عناف عن ابن عمر رضي الله عنه انه قال اذا تلعن فرق بينهما ولم يجتمعوا ودعي الولد
يقال له ابن فلانة هي عصبته ويرثها وترثه ومن دعاه لزنية جلد. قال حدثنا معاذ بن هاني قال حدثنا ابراهيم بن طه ما قال اخبرنا الشيباني عن الشعبي في ولد في ولد متلاعنين انه يرث عصبة امه وهم يعقلون عنه. قال حدثنا سائل بن حماد. قال اخبرنا همام عن قتادة عن عذرة عن
ابن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في ولد ولعنة هو الذي لا اب له. ترث امه واخوته من امه وعصبة امه فان قذفه قاذف جلد قاذفه قال اخبرنا محمد بن مبارك قال حدثنا يحيى ابن حمزة عن النعماني عن مقبول انه سئل عن ميراث ولد ملاعنة من هو؟ قال جعله رسول الله صلى الله عليه وسلم لامه في سببه
لما لما لقيت من البلاء ولاخوته من امه؟ قال مكحول فان ماتت الام وتركت ابنها ثم توفي ابنها الذي جعل لها كان ميراثه خواتهم من امه كله لانه كان لامهم وجدهم وكان لابيها الثلث من ابن من ابن من ابن ابنته وليس يرث الجد الا في هذه المنزلة. لانه انما هو ابو
وان مورث الاخوة من الام وامهم وورث الجد ابنته لانه جعل لها فالمال الذي للولد لورثة الام وهو يحرزه الجد وحده اذا لم يكن غيره قال اخبرنا محمد بن قال حدثنا يحيى بن ابي بكير قال حدثنا ابراهيم بن طعمان عن سماك ابن حرب عن عكرمات عن ابن عباس رضي الله عنهما ان قوما اختصموا الى علي رضي الله عنه في ولد متلاعنين
يا عصبة ابي يطلبون ميراثه. فقال ان اباه كان يبرأ منه فليس لكم من ميراثه شيء فقضى بميراثه الام وجعلها عصبته باب في ميراث قال عبيد الله بن موسى عن اسرائيل عن عبد الاعلى انه سمع محمد بن علي يحدث عن علي رضي الله عنه في الرجل يكون له مال الرجل وما للمرأة من ايهما يورث؟ فقال من ايهما
قال احدثه قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا شيمعا المغيرة عن شباك عن الشعبي عن علي رضي الله عنه في الخنثاء قال يورث يورث من قبل من قبل مبالغ. قال حدثنا ابراهيم قال احدثنا ابو هاني قال سئل عامر عن عن مولود ولد وليس بذكر ولا انثى
ليس لهما للذكر وليس لهما للانثى. قال يخرج من يخرج من سرته كياتي البول والغاية سئل عن ميراثه فقال نصف حظ الذكر ونصف حظ الانثى باب قال اخبرنا يزيد بن وهران قال اخبرنا عاصم عن اشعبي انه قال سئل ابو بكر رضي الله عنه عن فقال اني ساقول فيها برأيي فان كان صوابا فمن الله وان كان خطأ فمني ومن الشيطان
ما خلا الوالد والولد فلما استخلف عمر قال اني لاستحي اني لا اني اني لاستحي الله عز وجل ان ارد شيئا قاله ابو بكر. قال حدثنا عبدالله بن يزيد قال حدثنا سعيد قال حدثنا يزيد ابن ابي حبيب عن مرفد ابن عبد الله اليزني عن عقبة ابن عامر الجهني رضي الله عنه انه قال ما اعضل باصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
شيء ما عضل فيه ملك لالة. قال حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن عمر بن عن عمر ابن دينار عن الحسن ابن محمد عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال الكلالة ما خلا
دواء الولد قال اخبرنا محمد قال حدثنا سفيان عن ابن عطاء عن القاسم ابن عبد الله عن سعد انه كان يقرأ هذه الاية كان رجل فرص كلالتنا وامرأته وله اخ او اخته او او اخت لام او اخت لام باب في ميراث ذوي الارحام. قال اخبرنا عبد الله ابن يزيد قال حدثنا
قال حدثها ابو الاسود محمد ابن عبد الرحمن ابن نوفل ان عاصم ابن عمر ابن قتادة الانصاري اخبره ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه التمس من يلث ابن الدحداحة فلم يجد وارثا فدفع مال ابن
الدحداحة الى اخوان ابن الدحداحة قال اخبرنا ابو عاصم عن ابن جوريج عن ابن مسلم عن طاووس عن عائشة رضي الله عنها انها قالت الله ورسوله مولى من لا مولى له والخال
وارث من لا وارث له. قال اخبرنا محمد بن يوسف قال حدثنا سؤال عن فراس عن الشعبية عن زياد انه قال اوتي عمر رضي الله عنه في في عم لام وخالة فاعطى العم للام
في ثلثين فاعطى العمل من ثلثين واعطى الخالة الثلث. قال اخبرنا محمد وقال حدثنا سفيان وعن يونس وعن الحسن ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اعطى الخلخالة الثلث الثلثين قال اخبرنا محمد قال اخبرنا نصفا وعن الحسن بن عمرو عن غالب بن عباد عن قيس بن حبتنين النهشلي. قال اوتي عبدالملك بن مروان في خالة ولد عمة فقام شيخ
ثم قال شهدت عمر بن الخطاب رضي الله عنه واعطى الخالة الثلث والعمة الثلثين قال فهم ان يكتبا به ثم قال اين زيد عن هذا؟ قال اخبرنا محمد قال احدثنا سفيان عن محمد
سالم عن الشعبي عن مسروق عن عبدالله رضي الله عنه انه قال الخالة بمنزلة الام والعمة بمنزلة الاب وبنت الاخ بمنزلة الاخ وكل رحم بمنزلة رحمه التي تدلي بها اذا لم تكن
واذا لم يكن وارث ذو قرابة باب العصبة قال اخبرنا يزيد ابن هارون قال اخبرنا هشام عن محمد عن عبدالله بن عتبة انه قال حدثني طحاك ابن قيس ان عمر رضي الله عنه قضى في
نعم واسع انهم كانوا اذا كانوا من قبل الاب سواء سواء فبنو الامية حق. واذا كان بعضهم اقرب من بعض باب فهم احق هم احق بالمال؟ قال حدثنا احمد بن عبد الله قال حدثنا ابو شهاب قال حدثني ابو اسحاق الشيباني عن عبيد ابن ابي الجعد عن عبد الله ابن شداد ابن هاد قال اصيب سالم المولى ابي حذيفة
بلغ ميراثه مئتي درهم فقال عمر رضي الله عنه يجلسها على امه حتى تأتي على اخيها. قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا زهير عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال الاخوة من الام يتوارثون دون بني العلات يرث الرجل اخاه لابيه وامه دون اخيه دون اخيه لابيه. قال حدثنا المحمدي قال احدثنا شعبة عن النعمان عن النعمان بن سالم قال قلت لابن عمر رضي الله عنهما رأيت رجلا ترك ترك ابنته ايرثه؟ قال لا. قال حدثنا يا اعلى؟ قال حدثنا
عن ابراهيم انه قال قال عبد الله رضي الله عنه الام عصبة من لا عصبة له. والاخت عصبة من لا عصبة له. قال حدثنا مسلم بن ابراهيم. قال حدثنا وهيب قال حدثنا ابن طاووس عن
عن ابن عباس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال الحقوا فرائض باهلها فما بقي فهو لاولى رجل ذكر؟ باب في باب في ميراث اهل الشرك واهل الاسلام قال اخبرنا
عن يزيد بن ان قال اخبرني يحيى ان سليمان بن يساني اخبره عن محمد بن اشعث ان امة له توفيت يهودية باليمن. فذكر ذلك لعمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال يرثها اقرب الناس اليها من اهل دينها
حدثنا محمد ابن يوسف قال حدثنا سفيان عن قيس ابن مسلم عن طريق ابن شاب انه قال ماتت عمة الاشعث ابن قيس وهي يهودية فاوتي عمر ابن الخطاب رضي الله عنه فقال اهل دينها يرثونها قال
محمد يونس قال حدثنا سفيان وعن حماد عن إبراهيم انه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه واهل الشرك لا نرثهم ولا يرثون قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا حسن عن عيسى الحناط عن الشعبي
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم وابا بكر وعمر رضي الله عنهما قالوا لا يتوارث اهل دينين قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا زهير عن مطرف عن عامر عن عمر رضي الله عنه انه قال
قال لا يتوارث اهل ملتين. قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شريك عن الاشعة عن الحسن عن جابر رضي الله عنه انه قال لا نرث اهل الكتاب ولا يرثنا الا ان يؤتى للرجل عبده او امته. قال
حدثنا محمد بن عيسى ولا حدثنا شريكنا عن العشاء عن الاشعث عن الحسن عن جابر رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا نرث اهل الكتاب ولا يرثنا الا الرجل يرث عبده او ما
قال احدثنا سليمان ابن حرب قال حدثنا حماد بن سلمة عن داوود عن شعبي عن مسروق انه قال كان معاوية رضي الله عنه يورث مسلما من الكافر ولا يورث الكافر من المسلم. قال
مسروق وما حدث في الاسلام قضاء احب الي منه. قيل لابي محمد تقول بهذا؟ قال لا. قال حدثنا يزيد بن هارون قال عن داوود بن ابي هند عن عامر ان ان المعزلة
اتى بنت الحارث توفيت في اليمن وهي يهودية فركب الاشعث ابن قيس وكانت عمته الى عمر في ميراثها فقال عمر ليس ذاك لك يرثها اقرب الناس منها من اهل دينه
لا يتوارث ملة قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا احمد بن زيد قال حدثنا انس بن سيرنا انه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لا يتوارث من اللتان شتى ولا يحجبن
ومن لا يرث قال حدثنا نصب عليه قال حدثنا عبد الاعلى عن معمل عن نزوله عن علي ابن حسين عن عمر ابن عثمان عن اسامة ابن زيد رضي الله عنهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا المسلم الكافر
ولا الكافر مسلم. قال حدثنا جعفر بن عون عن سعيد عن ابي معشر عن ابراهيم انه قال اذا مات الميت وجبت الحقوق لاهلها ولم يجعل لمن اسلم او اعتق قبل قبل ان
فما الميراث شيئا؟ قال اخبرنا محمد بن يونس قال حدثنا سفيان عن عبدالله بن عيسى عن الزهري عن علي بن حسين عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
الكافر ولا الكافر المسلم. قال حدثنا عمرو ابن عمر قال اخبر الناس في عنوان الزهري عن علي ابن حسين عن عمرو ابن عثمان عن اسامة ابن زيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا يرث المسلم
روى الكافر المسلم باب المكاتب. قال حدثنا ابو النعماني قال حدثنا ابو عومانة عن المغيرة عن ابراهيم انه قال ليس للمكاتب ميراث ما بقي عليه شيء من مكاتبته. قال حدثنا يا علاء قال حدثنا عبد الملك عن عطاء في رجل له بنون قد اعتق من بعضهم النسا ومن بعضهم الثلث. ومن بعض الربع قال لا يرثون حتى يعتقوا
قال حدثنا عبد الله بن جعفر نرقي وسعيد بن المغيرة عن ابن المبارك عن معمر عن حماد عن ابراهيم في رجل اشترى ابنه في مرضه قال ان خرج من الثلث ورثه وان وقعت عليه السعي
السعاية لم يرث. قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا حسن عن ابيه عن الشعبي انه قال حد المكاتب حد مملوك حتى يعتق. باب الولاء قال حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا سعيد بن عبد الرحمن عن
حدثنا يونس رضي الله عن زوري انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم المولى اخ اخ في الدين ونعمة واحق الناس بميراث اقربهم من المعتق. قال حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا شيئا قال اخبرنا منصور
الحسن قال وقال محمد بن سالم عن الشعبية في رجل اعتق مملوكا ثم مات المولى والملوك وترك المعتق اباه وابنه قال المال للابن قال حدثنا محمد بن عيسى قال عن عمر ابن عامر عن قتادة عن سعيد ابن النسيبة عن زيد ابن ثابت رضي الله عنه في رجل ترك اباه وابن وابن ابنه فقال الولاء لابن لابن قال حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا معمر
قال حدثنا اخو سيف عن زياد بن ابي مريم ان امرأة اعتقت عبدا لها ثم توفيت وتركت ابنها واخا ثم توفي مولاها فاتى النبي صلى الله عليه وسلم باب المرأة واخوها في ميراثه فقال
قال النبي صلى الله عليه وسلم يراثه لابن المرأة فقال فقال اخوها يا رسول الله لو انه جر جريرة على من كانت؟ قال عليك قال حدثنا محمد بن صالح قال حدثنا
قال اخبرنا المغيرة انه قال سألت ابراهيم عن رجل اعتق مملوكا له فمات ومات المولى فترك المعتق اباه وابنه. فقال لابيه كذا وما بقي فلبنه قال حدثنا محمد بن صادق قال حدثناه شيء عن شعبة انه قال سمعت الحكم وحمادا يقولان هو للابن قال اخبرنا يزيد بن هارون قال اخبرنا الاشعث عن الحسن ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج الى
البقيع فرأى رجلا يباع فاته فساوم به ثم تركه فرآه رجل فاشتراه فاعتقه ثم جاء به النبي صلى الله عليه وسلم فقال اني اشتريت هذا فاعتقته فما ترى فيه فقال
اخوك ومولاك قال ما ترى بصحبته فقال ان شكرك فهو خير له ان شكرك فهو خير له وشر لك وان كفرك فهو خير لك وشر له. قال ما ترى في مالي؟ قال
فان مات ولم يترك عصبة فانت وارثه. قال اخبرنا قال اخبرنا اشعث في العين الحكم وسلمة ابن كهيل عن عبد الله بن شداد انا ابنة حمزة اعتقت عبدا لها فمات وترك ابنة
ومولاته وبنت حمزة فقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ميراثه بين ابنته بين ابنته ومولاته بنت حمزة نصفين. قال حدثنا محمد بن عيينة عن علي ابن مسهري علي شيباني عن الحكم عن عن شموسة الكندية انها قالت قاضيت الى علي رضي الله عنه في اب مات فلم يدع احدا غيري ومولاه. فاعطاني النصف واعطاها مولاه
نصف قال اخبرنا محمد بن عيينة عن علي ابن موسى عن ابن عن ابن ابي ليلى عن الحكم عن ابي عن ابي الكنود عن علي رضي الله عنه انه اوتي عن انه اوتي
ومولى فاعطى للبنات النصف والمولى النصف قال الحكم فمنزلي هذا نصيب المولى الذي ورثه عن مولاه. قال اخبرنا قال اخبرنا ابراهيم موسى عن ابن ادريس عنشت عن الحكم عن عبدالرحمن بن مدلج انه مات وترك ابنته ومواليه فاعطى علي رضي الله عنه ابنته النصف ومواليه النصف. قال حدثنا ابراهيم عن ابن عن الشيباني عن الحكم
عن الشاموسي انابها مات فجعل علي رضي الله عنه لها النسوان لمواليه نصف. قال حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا حفص بن قياث قال حدثنا اشعث وعن جهم بن دينار عن ابراهيم انه سئل عن اختين
اشترت احداهما اشترت احداهما اباها فاعتقته ثم مات قال لهما الثلثان فريضتهما في كتاب الله وما بقي فللمعتقات دون الاخرى قال حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا اسرائيل قال حدثنا الاشعة عن الشعب في امرأة اعتقت اباها فمات الاب وترك اربع بنات هي احداهن قال ليس قال
ليس عليه منة لهن ثلثان وهي معهن. احسنت. بارك الله فيك. احسنت. كرامة يا شيخ يوسف. يعني هذه المواريث لابد ان تدارس وتدرس في كتبها المختصة من احسن الكتب الرحبية
وان كان قد اطال الكلام في توريث الاخوة مع الجد والا فهو من انفس الكتب كذلك البرهانية القلائد البرهانية وهذا كله على مذهب الامام احمد نعم احسن الله اليهم قال باب في من اعطى ذوي الارحام دون الموالي. قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا زهير وعن حيان ابن سلمان انه قال كنت عند سويد بن غفلات فجاءه رجل
فسأله عن فريضة رجل ترك ابنته وامرأته قال انا انبئك قضاء علي قال حسبي قضاء علي قال قضى علي من امرأته الثمن هذه النصفة ثم رد البقية على ابنته. قال حدثنا عبد الله قال عن اسرائيل عن ابي الهيثم عن ابراهيم ان مولاة لابراهيم توفيت وتركت مالا. فقلت لابراهيم فقال ان لها هذا قرابة. قال
كوبري طلع اخبرنا يزيد ابن هارون قال اخبرنا اشعث عن عن عمر وعلي وزيد رضي الله عنهم انهم قال قال واحسبه قد ذكر عبد الله ايضا انهم قالوا الولاء للكبر يعنون بالكفر ما كان اقرب باب او ام قال حدثنا يزيد قال اخبرنا اشعت عن عن ابن سيرين عن عبد الله ابن عتبة انه قال كتب الى عمر رضي الله عنه في شأن فكيهة
معنا انها ماتت وتركت ابناء اخيها لابيها وامها وابن اخيها لابيها فكتب عمر ان الولاء للكبر. قال حدثنا احمد ابن عبد الله قال حدثنا ابو وزيد قال الولاء للكبر. قال عبد الله وشرع للورثة. قال حدثنا محمد بن علي بن موسى الشعبي انه قال قضى عمر وعبد الله وعلي وزيد رضي الله عنه للكفر بالولاء. قال
مثلنا ابو نعيم قال احدنا شريك على انه قال توفيت فكيهة بنت سمعان وتركت ابن اخيها وتركت ابن اخيها لابيها وبني بني اخيها لابيها وامها رثى عمر بني اخيها لابيها قال حدثنا محمد بن عيسى قال حديثنا عبد السلام ابن محرض عن الاعمشين ابراهيم عن عمر وعلي وزيد رضي الله عنهم انهم قالوا الولاء للكفر. قال حدثنا محمد بن عيسى قال
ابراهيم في اخوين ورثا مولى كان اعتقه او كان اعتقه ابوهما فمات احدهما وترك ولدا قال كان علي وزيد هو عبدالله يقولون الولاء للكفر. قال قال حدثنا حماد ابن زيد انه قال سمعت ما طرن الوراق يقول قال عمر وعلي ولاء للكفر. قال حدثنا محمد عيسى عن روح عن عن
عن عطاء وابن جريج عن ابن طاووس عن ابيه انه قال الولاء للكفر. قال اخبرنا عن ابراهيم موسى عن اسرائيل عن المنصور عن ابراهيم انه قال ولاو للكفر. قال باب في الرجل يوالي الرجل. قال حتى تنوع من طرح
في انواع المتطرف عن الشعبي وسفيان وعيون سعد الحسن في الرجاء في الرجل والرجل قالا هو بين المسلمين قال سفيان وكذلك نقول قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا عبد العزيز ابن عمر ابن عبد العزيز عن عبد الله ابن موهب انه قال سمعتم تميما الداري رضي الله عنه يقول سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ما السنة في الرجل من اهل
كفر يسلم على يدي رجل من المسلمين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو اولى الناس بمحياه ومماته. قال حدثنا عبيد الله عن اسرائيل عن المنصور عن ابراهيم انه سئل عن رجل من اهل السواد اسلم على يدي رجل قال يعقل عنه ويرثه. قال باب من؟ قال ان المرأة ترث من دية زوجها. قال حدثنا قال احدنا شعبة المغيرة
عن ابراهيم انه قال تلث المرأة من دية زوجها في العبد والخطأ. قال ابو عومانة عن مغيرة ابراهيم انه قال الدية على فرائض الله. قال احدنا مسلم ابراهيم قال احدنا قال احدنا ايوب عن ابي خلابة
سبيلها سبيل الميراث. قال احد ابنائه سليمان ابن حرب قال حدثنا قال احدنا محمد بن سلمة عن حميد وداوود ان عمر بن عبد العزيز كتب ان يورث الاخوة من الام من الدية. قال حدنا عبد الله
قال العقل ميراث بين ورثة القتيل على كتاب الله وفرائضه. قال حدثنا قبيصة قال اخبرنا سفيان عن عامر بن دينار عن عن بعض ولد ابن ابن الحنفية عن علي رضي الله عنه انه قال لقد ظلم من لم يورث الاخوة من الام من الدية. قال حدثنا عبد الله بن سعيد قال حدثنا ابو خالد قال اخبرنا عن
عمر وعلي وزيد رضي الله عنهم قالوا كما يورث المال قضاؤه وعمده. قال باب من قال لا يورث. قال حدثنا جعفر العوني قال اسماعيل وعن عامل انه قال كان لا يورث الاخوة من الام ولا الزوجة ولا المرأة من الدية شيئا. قال عبد الله بعضهم يدخل بين اسماعيل وعامل رجلا. قال احدنا سليمان ابن عن حماد ابن سلمة عن زياد الاعلم اي
فانه قال لا يورث الاخوة من الام مادية. قال باب ميراث الغرقاء. قال حدثنا يحيى الحسن. قال احدثنا ابن ابي ابن ابي الزناد عن ابيه عن خارجة ابن زيد عن زيد ابن ثابت رضي الله
قال كل قوم متوارثين عمي موتهم في هدم او غرق فانه لا يتوارثون يرثهم الاحياء. قال حدثنا يحيى ابن حسان قال حدثنا محمد بن زيد عليه انه قال غردته في بعض كتب عمر بن عبد العزيز في القوم يقع عليهم البيت لا يدرى ايهما مات قبل. قال لا يورث الاموات بعضهم من بعض ويورث الاحياء من الاموات
قال حدثنا عن ابو حمادي قال عن عبد العزيز بن محمد انه قال حدثنا جعفر عن ابيه ان ام كلثوم وابنها زيدا مات في يوم واحد فلتقت صائحتان في الطريق فلم يرث كل
كل واحد منهما من صاحبه وان اهل الحرة لم يتوارثوا وان اهل السفين لم يتوارثوا. قال اخبرنا جعفر ابن عمر قال اخبرنا ابن ابي ليلى عن الشعبي ان بيتا بالشام وقع على قوم فورث عمر بعضهم
فورث عمر بعضهم من بعض. قال حدثنا ابو نعيم قال سفيان عن عن حوريس عن ابيه عن علي رضي الله عنه انه ورث اخوين قتلا بسفنا احدهما من قال باب ميراث ذوي الارحام قال اخبرنا يزيد ابن هارون قال اخبرنا حميد عن بكر ابن عبد الله مزنيا رجلا هلك وترك عمته وخالته فاعطى عمر والعمة نصيب الاخ واعطى الخالة نصيب الاخت قال
احمد ابن عبد الله قال حدثنا ابو شهاب عن عن ابراهيم انه قال من ادلى برحم اعطي برحمه التي يدلي بها قال حدثنا احمد ابن عبد الله قال حدثنا بشيابل انه قال حدثني ابو اسحاق الشيباني عن الشعبي في رجل ترك عمته وبنت اخيه قال المال لابنة اخيه. قال حدثنا ابو نعيم قال
لا شريك له محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال الخال وارث. قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا الحسن عن عن ابراهيم ان عمر وعبد الله رأيا
ايها الرثا قال قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا عن سليمان ابي اسحاق عن الشعبي في عمة وبنت اخ قال المال لابنة للاخ. قال احدث له ابو نعيم؟ قال عن سليمان عن بعضهم عن ابراهيم انه
قال لي العمة قال حدثنا ابراهيم قال حدثنا سفيان وعن الشيباني يعني شبيه في في بنت بنت اخ وعمة قال اعطي المال لابنة الاخ. قال حدثنا يعلى قال احدنا الزهري عن عامر عن مسروق
لرجل دفي وليس له وارث الا بنت اخيه وخاله قال للخال نصيب اخته ولابنة الاخ نصيب ابيها. قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا يونس عن عابر انه قال انا مسروق ينزل العمة بمنزلة ابي
اذا لم يكن اب والخالة بمنزلة الام اذا لم يكن ام. قال حتى عن محمد ابن اسحاق عن محمد ابن حبان نسبه الى ابن حبان انه قال توفي ابن الدحداحة وكان
اتيا وهو لا يعرف له اصل. فكان في بني العجلاني ولم يترك ولم يترك عقبا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعاصي بن عدي هل تعلمون له فيكم نسبا قال ما نعرفه يا رسول الله قال فدعا فدعا ابنتا فدعا ابن اخته فاعطاه ميراثه قال حدثنا عمر ابن حفص بالغياث قال حدثنا به عن ابراهيم عن عمر
انه اعطى قال لي المال. قال حدثنا ابو عين قال حدثنا ابو هاني انه قال سئل عامر عن امرأة او رجل توفي وترك خالة وعمة ليس له وارث ولا رحم غيرهما
ولا رحم غيرهما فقال كان عبد الله ابن مسعود ينزل خالة منزلة امه وينزل العمة بمنزلة اخيها قال باب في الادعاء والانكار قال حدثنا احمد ابن عبد الله قال حدثنا ابو شافع عن امر عن الحسن في رجل اعترف عند موته بالف درهم لرجل واقام اخر بينة بالف درهم وترك
ميت الف درهم فقال المال بينهما نصفين الا ان يكون مفلسا فلا يجوز اقراره. قال اخبرنا ابو نعيم قال قلت لشريك كيف ذكرت في الاخوين يدعي احدهما اخاه قال يدخل عليه قال يدخل عليه في نصيبه قلت من ذكره؟ قال جابر عن عامر عن علي رضي الله عنه. قال حدثنا ابو بكر بن بشيبة قال عبد الرحمن بن محمد المحارب
في الاخوة يدعي بعضهم الاخ وينكر الاخرون قال يدخل معهم بمنزلة عبد يكون بين الاخوة فيعتق احدهم نصيبه. قال وكان عامر والحكم واصحابهما يقولون لا يدخل الا في نصيب الذي اعترف به. قال حدثنا ابو بكر عن وكيل انه قال اذا كان اخوين فادعى احدهما اخا وانكره الاخر. قال كان ابن ابي
يقولوا هي من ستة للذي لم يدع ثلاثة وللمدعي سهمان وللمدعى سهم. قال حدثنا يونس بن محمد قال حدثنا ابو عوانة عن مغيرة عن حماد في في الرجل يكون له
ثلاثة ثلاثة بنين فقال ثلثي لاصغر بني فقال الاوسط وانا اجيز وقال الاكبر لا اجيز قال هي من تسعة يخرج ثلثه فله ساهموا هو سهمه الذي اجاز. وقال حماد يرد السهم عليهم جميعا. وقال عامر الذي رد انما رد على نفسه
وهذا حدثنا ابو بكر حدثنا يحب ادم عن شريكه عن شريح في رجل اقر باخ قال بينته انه اخوه قال اخبرنا ابو نعمان قال احدنا ابو عوانة عن مغيرة علم الحارث العكلي في رجل اقر عند موته بالف درهم مضاربة والف والف والف دينار ولم يدع الا الف درهم
من قال يبدأ بالدين فان فضل فان فضل فضل كان لصاحب المضاربة. ولا احدثنا منعم قال احدثنا حسن عن مطرف عن الشعبي في رجل مات وترك ثلاث مئة درهم وثلاثة
وثلاثة وثمانين فجاء رجل يدعي مئة درهم على الميت فقر له احدهم قال يدخل عليهم بالحصة ثم قال سمعوا ما ارى ان يكون ميراثا حتى يقضى الدين. قال حدثنا ابو
اذا مات مصعب ابن سعيد الحراني وقال حدثنا محمد ابن عبد الله عن اشعث عن الحسن في رجل هلك وترك ابنين وترك الفي درهم فاقتسم الفي درهم وغاب احد الابنين فجاء
رجل فاستحق على الميت الف درهم قال يأخذ جميع ما في يد هذا الشاهد ويقال له اتبع اخاك الغاء ويقال له اتبع اخاك الغائب وخذ نصف ما في بيده. قال حدثنا سليمان ابن حرب عن حماد بن سلبة عن زياد الاعلى من الحسن انه قال اذا قر بعض الورثة بليل فهو عليه بحصته. قال حدثنا سفيان بن حرب عن حماد بن سلمة عن ابي هاشم
انه قال اذا شهدتنا بدين فهو في فهو من جميع المال اذا كانوا عدولا. وقال الشعبي عليهما في نصيبهما. قال باب في في ميراث المرتد قال حدثنا محمد ابن عيسى قال حدثنا ثابت ابن الوليد ابن جميل انه قال اخبرني عن القاسم ابن عبد الرحمن انه قال كان ابن مسعود ورثوا اهل المرتد اذا قتل. قال
حدثنا ابو عوارة عن ابي عامر الشيباني ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه جعل ميراث المرتد لورثته من المسلمين. قال اخبرنا يزيد ابن هارون وقد اخبر الحجاج وعلينا الحاكم ان علي انقضى في ميراث المرتد لاهله
من المسلمين. قال باب باب ميراث القاتل. قال حدثنا زكريا بن عديم. قال حدثنا عبيد الله وابن عمر عن عبد الكريم عن الحاكم انه قال اذا قتل رجل واخاه عملا لم يورث من ميراثه ولا
ولا من ديته فاذا قتله خطأ ولم يورث من ديته قال وكان عطاء يقول ذلك. قال حدثنا محمد عن علي ابن مسيل عن سعيد عن قتالة عن خلاس عن علي رضي الله عنه انه
قال رمى رجل امه بحجر فقتلها فطلب ميراثه من اخوته فقال له اخوته لا ميراث لك فارتفعوا الى علي فجعل عليه الدية واخرجه من الميراث. قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا زهير عن الحسن
الحكمي ان الرجل ان الرجل اذا قتل امرأته خطأ انه يمنع ميراثه من العقل وغيره. قال اخبرنا ابو نعيم قال احدى الناس عن ابن عباس رضي الله رضي الله عنهم انه قال لا يرث القاتل من المقتول شيئا. ولا حدثنا سعيد ابن المغيرة عن مبارك عن معمر عن قتادة برجل قذف امرأته وجاء بشهود فرجمت
قال يرثها. قال حدثنا ابو نعمان قال حدثنا ابو عوانة عن احمد في رجل الحد اوراه مات. شك ابو نعمان قال يتوارثان. قال حدثنا ابو نعمان قال حدثنا ابو عوانة عن محمد ابن
رضي الله عنه انه قال القاتل لا يأتي ولا ولا يحجب قال حدثنا ابو نعيم قال احدثنا حسن عن ليث عن ابي عمرو عن علي رضي الله عنه انه قال لا يورث القاتل. قال احدنا زكريا ابن عادي قال حدثنا ابو بكر عن مطارف العنشة انه
قال قال عمر اذ تقاتل خطأ ولا عمدا. قال اخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن ليتني ابن عباس رضي الله عنه انه قال لا يرث القاتل. قال باب فرائض المجوس. قال اخبرنا محمد
عيسى قال حدثنا عبد الاله عن مع ابن العنزة لانه قال اذا اجتمعنا سباني وورث ورث باكبرهما يعني المجوس. قال حدثنا حجر بن هاني قال حدثنا حماد بن سلمة عن حماد بن ابي سليمان انه قال يرث
الجانب الذي يصلح ولا يأتي من الجانب الذي لا يصلح. قال حدثنا حجاج قال عن سفيان عن الثوري عن الرجل يعني الشعبي ان علي مسعود رضي الله عنهما قال ابن المجوس اذا اسلموا يرثوا لنا من القرابتين
جميعا. قال باب في الاسير قال اخبرنا عن يحيى ابن حسين قال حدثنا ابن ابي الزناد عن ابيه عن عمر ابن عبد العزيز في امرأة الاسير انها ترثه ويرثها. قال حدثنا محمد فضلي قال حدثنا عبد الله ابن مبارك قال
معمر عن اسحاق ابن راشد عن عمر ابن عبد العزيز في اسيري يوصي قال اجز له وصيته ما دام على دينه لم يتغير عن دينه. قال اخبرنا محمد ابن سفيان وعن داوود عن الشعبية عن قال يورث الاسير اذا كان في ايدي العدو
قال حدثنا محمد قال حدثنا سفيان قال حدثني من سمع ابراهيم يقول يورث الاسير. قال حدثنا قال حدثنا مهيب عن داوود عن سعيد بن المسيب انه كان لا يورث الازير
قال باب في مرض الحمير. قال اخبرنا قال اخبرنا اشهد ان شعبي انه قال كتب عمره الخطاب الى شريح ان ان لا يورث الحميل الا ببينة. وان جاءت به في
قال اخبرنا عبيد الله عن اسرائيل عن ابراهيم انه قال يورث للحميل. قال حدثنا ابو سعيد من بني امية عن ابي بكر ابن عبد الله ابن ابي مريم عن مرة والفضيل ابنه
قالت وابن ابي عوف وراشد وعطيت انهم قالوا لا يورث الحملاء. قال حدثنا سعيد ابن البيظة قال قال الحملاء يعني الابن بالتبني هذا اقرب شيء فيه او شبيها به نعم
قال حدثنا سعيد بن مغيرة قال قال ابن مبارك حدثنا ابن معاوية عن محمد انه قال ذكر عند عنده قول من يقول في الحمير فانكر ذلك وقال قد توارت صاروا بنسبهم الذي كاد في الجاهلية. قال حدثنا ابو بكر عن عن ابن ادريس عن هشام عن الحسن وابليس دين انه ما قال لا يورث الحمير الا ببينة. قال حدثنا ابو بكر
عن ابراهيم انه قال لم يكن ابو بكر وعمر وعثمان يورثون الحمير. قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا عبد الرحيم المحاربي عن زائدة عن اشعث ابن ابي شعثان انه قال اقر
امرأة من محارب جليبة بنسب لها جليبيب. فورثه عبدالله بن عتبة من اخته. قال حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني ليث وقال حدثني عن رجل قال عندك باقي الدنيا انا مولى فلان قال يرث ميراثه لمن سمى لمن سمى انه مولاه عندي فراق الدنيا الا ان يأتوا عليه ببينة
فلذلك يردون به قوله فيرد ميراثه الى ما قامت به البينة. قال باب في مراة ولد الزنا. قال اخبرنا ابو نعيم قال حدثنا شريك لمحمد بن سالم عن شعبي عن علي وعبدالله
رضي الله عنه انه قال ولد الزنا بمنزلة ابن الملاعنة. قال حديثنا ابراهيم قال احدنا زهير عن الحسن ابن الحرية انه قال حدثني الحكم ان ولد الزنا لايته الذي يدعيه ولا يرث
هو المولود قال حدثنا ابو بكر عن محمد ابن حفصة عن الزهري عن علي بن حسين انه كان لا يورث والدة زنا وان ادعاه الرجل. قال حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني بكر
عن عمرو يعني من الحارث عن البكيري عن سليمان بيسأل انه قال ايما رجل اتى الى غلام يزعم انه ابن له وانه زنا بامه ولم يدعي ذلك الغلام احد فهو يرثه
قال بكير وسألت عروة عن ذلك فقال مثل قول سليمان ابن يسار. وقال وقال عروة بلغنا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وللفراش وللعاهر الحجر. قال حدثنا ابراهيم بن موسى
انه قال حدثنا ابو نعمان قال حدثنا ابو معاونات عن ابراهيم انه قال ورث ولد الزنا او يونس عن الزهري في اولاد الزنا قال يتوارثون من قبل الامهات وان ولدت توأما فمات ورث
قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا عن عن مغيرة عن شباك عن ابراهيم انه قال لا يرث الولد الزنا لا يرث من لم يقم على ابيه الحد او تملك امه
بنكاح او شراء. قال حدثنا يسمع عن موسى ابن محمد الانصاري عن اسماعيل عن الحسن في الرجل يفجر بالمرأة ثم يتزوجها. قال لا بأس الا ان تكون حبلى فان الولد
لا يلحقه. قال محمد ابن راشد عن سليمان ابن موسى عن ابن شعيب عن ابي حنجدي رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى ان لكل ان لكل
الحقني استلحق بعد ابيه الذي دعاه ورثته بعده. فقضى ان كان من امة يملكها يوم يطأها فقد لحق بمن استلحقه. وليس له مما قسم قبله من الميراث شيء وما ادراك من ميراث لم يقسم مثله نصيبه ولا يلحق ولا يلحق اذا كان الذي يدعى له وان كره وان كان من امة لا يملكها او حرة على ها رآها فان
انه لا يلحق ولا يرث وان كان الذي يدعى له هو ادعاه وهو ولد ولد زلم لاهل امه من كانوا حرة او امة. قال احدثنا ابو نعيم عن العمير ابن ابن يزيد انه قال عن مملوك لي ولد زنا قال لا تبعه ولا تأكل ثمنه واستخدمه. قال حدثنا مروان بن محمد عن سعيد عن
انه سئل عن ولد ولده لن يموت قال ان كان ابن عربية ولدت امه الثلث وجعل بقية ما له في بيت المال وان كان ابن مولاة ورث امه ثلثها ورثه ومواليها الذي لا اعتقوها ما بقي. قال مروان وسمعت مالكا يقول ذلك. قال حدثنا مروان بن محمد قال حدثنا الهيثم ومحمد عن العلاء ابن الحارث انه قال
عمرو بن شعيب ان النبي صلى الله عليه وسلم قضى بميراث ابن الملاعنة لامه كله لما لقيت فيه من العناء. قال حدثنا اسماعيل الابانا عن موسى ابن محمد الانصاري انه قال
حديث ابن حصيرة عن زيد ابن وهب عن علي رضي الله عنه انه قال في وادي الزنا لاولياء امه خذوا ابنكم ترثونه وتعقلونه ولا يرثكم قال باب امرة السائبة قال حدثنا ابو نعيم وعبدالله بن يزيد قال احدثنا شعبة عن سلمة ابن كهيل عن الشيباني انه قال قال عبد الله السائبة يضع ما له حيث شاء. قال عبد الله ابن
ابن يزيد قال شعبة لم يسمع هذا من سلمة احد غيري. قال احدثنا الحكم المبارك قال اخبرنا حاتم المردان عن يوسع عن الحسن سئل عن الحسن انه سئلت عن ميراث السائب
فقال كل عتيق سائبة. قال اخبرنا قال اخبرنا سليمان عن ابي عثمان انه قال قال عمر الصدقة والسائبة ليومهما. قال حدثنا ابو نعيم قال احدثنا زكريا عنه قال سئل عامر
الملوك يعتق سائبة لمن ولاؤه قال للذي اعتقه قال حدثنا ابو حاتم البصري قال حدثنا بشر المفضل قال حدثنا عبد الرحمن ابن اسحاق عن ابيه عن عبدالرحمن بن عمرو انه قال مات مولاي مات مولا على عهد عثمان وليس له وال فامر بماله فادخل بيت المال. قال حدثنا يعلى قال حدثنا اسماعيل عن
في رجل مات ولم يكن له مولا عتاقة. قال ما له حيث اوصى به فان لم يكن اوصى فهو في بيت المال. قال حدثنا ابو سعيد بن عمرو عن ابي بكر عن ابي بكر بن ابي
النظرة عن ضمرة وراشد بن سعد وغيرهما قالوا فيمن اعتق سائبا. ان ولاءه لمن اعتقه انما سيبه من الرق ولم يسيبه من ولا ولا حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابو داوود عن شعبة انه قال اخبرني منصور عن ابراهيم والشعبي انهما قال لا بأس ببيع ولاء السائبة وهبته. قال حدثنا ابو نعيم قال
السعودية وعلي القاسم انه قال اعتق رجل غلاما سائبة فاتى عبد الله وقال اني اعتقت غلاما لي سائبة وهذه تركته فقال هي لك. قال لا حاجة لي فيها. قال فضعها
فانها هنا وارثا كبيرا كثيرا. الصحيح ان السائبة وان قال الرجل او السيد انا اعتقتك ولا اريد ولاءك فان ولاءه رغما عنه شرعا له لان الولاء لحمة كلحمة النسب. لا يمكن التبرأ منه
كونه ما يريده خلاص يجعل ماله في بيت المال. نعم قال باب ميراث الصبي قال اشهد عن ابي الزبير عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما انه قال اذا استهل الصبي ورث وصلي عليه. قال حدثنا قال حدثنا شريك عن ابن اسحاق عن عطاء
ابن عباس رضي الله عنهم انه قد استهل الصبي ورث وورث وصلي عليه. قال حدثنا مالك بن اسماعيل قال حدثنا اسرائيل عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال ليس من مولود الا يستهل
بعصر الشيطان بطنه فيصيح الا عيسى ابن مريم. قال حدثنا عيسى ابن قال حدثنا يحيى ابن حسان قال حدثنا يحيى هو ابن حمزة عن زيد ابن واخد انه قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم لا يرث المولود حتى يستهل صادقا وان وقع حيا. قال حدثنا يا اعلى قال حدثنا عن محمد ابن اسحاق عن عطاء عن جابر رضي الله عنه انه قال اذا استهل المولود صلي عليه وورث قال
عبد الله بن محمد قال حتى انها معنى عن ابن اليبيذي بالعين الزهري انه قال ارى العطاس استهلالا قال حدثنا ابو نعمان قال حدثنا ابو عوانة عن المغيرة عن ابراهيم انه قال لا يورث المولود حتى يستهل ولا يصلى عليه
صلي عليه وورك وكملت الدية. قال حدثنا عبدالله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني يونس عن شاب وسألناه عن السقط. فقال لا يصلى عليه ولا يصلى على مولود حتى يستهل صادقه. قال باب في ولاء المكاتب. قال حدثنا هارون ابن معاوية عن ابيه سفيان عن معمل عن قتادة انه قال اذا ابتاع المكاتبان احدهما الاخر. فهذا هذا هذا
سيده وهذا هذا من سيده فالبيع للاول ويقول اهل المدينة الولاء لسيد البائع ويقولون انما ابتعاذا ما على المكاتب فالولاء للسيد. قال باب في الحر يتزوج واحدثنا هارون قال احدثنا يحيى عن سعيد ان عمر رضي الله عنه قال اي ما حرم تزوج امة فقد ارق نصفه وايما علي تزوج حرة فقد اعتق نصفه قال ابو محمد
يعني الولد؟ قال حدثناه احمد بن عبد الله قال حدثنا ابو شيئا عن شعبه في العبد يتزوج المرأة ثم يطلقها وله منها ولد. قال ان كانت حرة فالنفقة على امه وان
انا عبدا يعني الصبي فعلا مواليه. قال حدثنا محمد بن عيسى قال احدثناه شيء قال اخبرنا زكريا قال وحدثنا جرير عن مغيرة عن ابراهيم انهما قال ولا لمن بدأ بالعتق اول مرة قال باب في العبد يكون بين الرجلين فيعتق احدهما نصيبا. قال حدثنا محمد بن عيسى قال احدثناهم شيء قال اخبرني موسى عليه الحسن. قال وحدثنا جليل
تغلب عن الحكم لابراهيم انه ما قال ان ضمن كان الولاء له ان استسعى العبد كان الولاء بينهم. قال حدثنا يعلى وابو نعيم قال احدثنا زكريا عن عامر في عبد
رجلين اعتق احدهما نصيبه قال يتمم عتقه فان لم يكن له مال تسعي العبد في النصف بقيمة عدل والولاء لمن اعتق. قال حدثنا هارون معاوية عن ابي سفيان المعمري العلمي طاووس عن ابيه في عبد بين الرجلين اعتق احدهما نصيبه وامسكه الاخر وقال ميراثه بينهما. قال حدثنا هارون عن ابي سفيان عن معمل الزهي انه قال
الميراث الذي امسكه وقال قتادة هو للمعتق كله وثمنه عليه ويقوله اهل الكوفة. قال باب ما للنساء من الولاء. قال احدثنا يعلى بن عبيد يعني اعطاني في الرجل يموت ويترك مكاتب مكاتبا وله بنون وبنات اي يكونوا للنساء من الاموال من الولاء شيء قال ترث النساء مما
مكاتبته ويكون الولاء للرجال دون النساء الا ما كاتبن او اعتقن. قال حدثنا ابو نعيم قال احنا لا شريك له قال ليت النساء من الولاء الا ما اعتقن واعتق من او اعتق من اعتق من قال حدثنا محمد ابن عيسى قال حدثنا ابو سفيان عن يحيى ابن كثير انه قال توفي رجل وترك مكاتبا ثم مات المكاتب وترك مال فجاء على بنون
وابو سلمة ابن عبد الرحمن ما بقي من مكاتبته بين بني مولاه الرجال والنساء على ميراثهم وما فضل من المال بعد كتابته فللرجال منهم من بني مولاه دون النساء. قال اخبرنا محمد عيسى قال ابراهيم عن عمر وعلي وزيد رضي الله عنهم انهم قالوا الولاء للكبر ولا يرث ابن ولا يرث النساء
من الولاء الا ما اعتقن اوكات قال حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا اسماعيل ابن ابراهيم قال عن خالد عن ابي قلابة ولو حدثنا ابن وهب عن يونس عن الزهري عن سعيد ابن المسيب قال وحدثنا ابن ابي
عن الولاء قال حدثنا محمد ابن عيسى قال حدثنا معاذ عن الحسن انه قال لا يرث النساء من الولاء الا ما اعتقناه واعتق من اعتقنا الا الملاعنة فانها اتيت بل اعتق ابنها
والذي انتفى منه ابوه. قال حدثنا محمد بن عيسى قال رضي الله عنه انه كان يرث عمر دون بنات عمر. قال اخبرنا عمر بن خالد بن عبد الله يعني بقلابة ابن امرأة ماتت وتركت بين بنيها فورثوها مالا وموالي. ثم مات بنوها؟ قال ايرجع الولاء الى عصبة المرأة. ولا حدثنا عبيد الله
يعني سؤال عن الموصل انه قال سألت ابراهيم عن رجل كاتب عبدا له ثم مات وترك ولدا رجالا واساء قال للذكور دون الاناث. قال حدثنا ابو نعمان قال حدثنا مهيب قال اخبرنا موسى عليه الحسن انه
كان يقول في امرأة ماتت وتركت مولاه قال ولا اريدها فاذا مات ورجع الى عصبتها. قال حدثنا سعيد بن عامرين قال اخبرنا شعبة عن مديرة ابراهيم انه قال ليس للنساء منه ولا
اي شيء الا ما اعتقد هي في نفسها ولا حدثنا سعير عامر قال عن ابن عمر عن محمد انه قال انه قال مات مولاي عمر فسأل ابن عمر زيد ابن ثابت رضي الله عنه فقال هل
عمر من ميراثه شيء قال ما ارى لهم من شيء وان شئت ان تعطيهن اعطيتهن قال احدثنا عبد الله بن سعيد؟ قال حدثنا موسى ابن هشام ابن ابيه انه قال يحرز الولاء من يحرز الميراث. قال حدثنا عبد الله بن سعيد قال حدثنا ابو خالد قال حدثنا يحيى عن ابي بكر ابن عمرو
حزب ان امرأة من محارب وهبت ولا اعدها لنفسه فاعتقته. فوهب ولاء نفسه لعبد الرحمن ابن عمرو ابن حزم وماتت فخاصمت الموالي الى عثمان فدعا عثمان بينة على ما قال فاتى البينة فاتى البينة فقال له عثمان اذهب فوالبا شئت قال ابو بكر فوالى عبد الرحمن ابن فوالى عبد الرحمن ابن
عمرو بن حزم قال باب باب بيع الولاء. قال حدثنا ابو رعيم قال احدثنا سفيان عن عبد الله بن ديان عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الولاء وعن هباته
قال حدثنا مسلم قال احدنا شعبة قال احدنا عبد الله ابن علي ابن عمر رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الولاء وعن هباته. قال حدثنا يعلى قال حدثنا عبد المالك عن عطاء انه قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما
نقول لا يباع الولاء ولا يوهب والولاء لمن اعتق. قال حديثنا جعفر عن سعيد عن ابي معشرين عن ابراهيم انه قال قال عبد الله رضي الله عنه وله لحمة كلحمة
في النسب لا يباع ولا يوهب. قال احدثنا مسلمون قال احدنا قال احدثنا ما هو؟ قال احدثنا قتادة. عن الحسن وسعيد ابن المسيب انهما كرها بيع الولاء. ولا حدثنا عبد الله ابن مسعود قال حدثنا ابن
ادريس عن ابي جريجة انه قال قال ابن عباس رضي الله عنهما لا يباع ولا ايؤكل برقبة رجل مرتين باب في عون المسائل. قال احدثنا محمد يوسف قال احدنا سفيان عن ابن جريج عن عطايا عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال الفرائض من ستة لا نعيلها. قال قال
قتل محمد ابن عمران قال حدثنا معاوية بن شريح عن ايوب ابن الحارث انه قال اختصم الى شريح في بنتين وابوين وزوج فقضى على الزوج فاقبل الزوج يشكوه في المسجد
عبدالله ابن رباح فاخذه وبعت الى شريح فقال ما يقول هذا؟ قال هذا يخالني امرأ جائرة وانا وانا اخاله امرأ فاجرة يظهر الشكوى ويكتم قضاء سائرا فقال له الرجل ما تقول في ابنة في بنتين وابوين وزوج قال للزوج الربع من جميع المال وللابوين وما بقي فللبنتين قال
باي شيء نقصتني؟ قال ليس انا نقصتك الله نقصك للابنتين الثلثان وللابوين للزوج الربع فهي من سبعة ونصف فهي من سبعة ونصف فريضة فريضتك عائلة. قال باب جر الولاء قال حدثنا محمد عن علي ابن موسى الى نشأة شعبية عن علي وعمر وزيد رضي الله عنهم انهم قالوا الوالد يجر ولاء ولده. قال حدثنا محمد
عن علي ابن موسى انه قال الجد يجر يجر الولاء قال حدثنا محمد ابن علي ابن موسى عن اشعثان بسير عن شريح انه قال الوالد يجر ولا ولده قال حدثنا ابراهيم قال حدثنا زكريا عن عامر في مملوك توفي وله اب حر وله بنون بامرأة حرة لما ولا ولده؟ قال لموالي الجد. قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا اسرائيل
عن ابراهيم في مكاتب مات وقد ادى نصف مكاتبته وله ولد من من امرأة حرة قال ما اراه الا قد جر ولاء ولده. قال حدثنا سليمان واحد هنا شعبة عن حكيم ابراهيم انه قال كان شريح لا يرجع عن قضاء يقضي به فاحدثه الاسود ان عمر رضي الله عنه قال اذا تزوج الملوك الحرة فولدت اولادا احرارا ثم
عتق بعد ذلك رجع الولاء لموالي ابيهم فاخذ به شريح. قال حدثنا ابراهيم انه قال قال عمر في الملوك يكون تحته الحرة. يعتق الولد بعتق امه اذا عتق الاب جر الولاء. قال احدنا مسلم قال احدنا عبد الوارث عن كثير ابن شنظير. عن عطاء في الحرة تحت العبد قال اما ما ولدت
وهو عبد فولاؤهم لاهل نعمتها وما ولدت منه وهو حر فولاؤهم لاهل نعمته. قال حديثنا جعفر عن ابراهيم انه قال قال عمر اذا كانت الحرة تحت الملوك فولدت له غلاما فانه يعتق بعتق امه وولاؤه لامه فاذا اعتق الاب جر الولاء الى موال ابيه. قال حدثنا محمد بن سلمة عن عن ابن اسحاق عن العلاء
عبد الرحمن عن ابيه انه قال اكانت امه مولاة وكان ابي يعقوب مكاتبا لمالك ابن اوس ابن الحدثان النصري ثمان ابي ادى كتابته فدخل الحرقي وعلى عثمان يسأل لي لي اللحق. يعني العطاء وعنده ما لك ابن اوس فقال ذاك مولاي فاغتصب الى عثمان به للحرق. قال
رجل يموت ولا يدع عصبه. قال حدثنا عبد الله بن يزيد قال قال حدثنا حيوة قال اخبرني سهم ابن يزيد الحمراوي ان رجلا توفي وليس له وارث فكتب فيه الى عمر ابن عبد العزيز
وهو غريبة فكتب ان يقتسموا ميراثه على من كان يأخذ معهم العطاء فقسم ميراثه على من كان يأخذ معهم العطاء في عرافته قال ومن كتاب الوصايا؟ قال باب من استحب الوصية. قال حدثنا محمد بن عيسى قال اخبرنا عبيد الله عن نافعين ابن عمر رضي الله عنهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما حق امرئ مسلم ان يبيت ليلتين وله
كي يوصي فيه الا ووصيته مكتوبة عنده. قال حدثنا عفان وقال حسن ابو الاشهب قال حدثنا الحسن انه قال المؤمن لا يأكله في كل بطنه ولا تزال وصيته تحت جنبه
قال باب فضل الوصية قال اخبرنا عبد الله قال حدثنا سليمان بن محرم قال حدثنا محمد بن سلمة عن داود بابي هند عن القاسم ابن عمر انه قال قال لي ثمامة ابن حزم ما فعل ابوك قلت ما
قال فهل اوصى قال فانه كان يقال اذا اوصى الرجل كان وصيته تماما لما ضيع من زكاته. قال ابو محمد وقال غيره القاسم القاسم ابن قال حدثنا ابو النعماني قال حدثنا داوود عن شعب انه قال كان يوم قال من اوصى بوصية فلم يجر ولم يحف كان له من الاجر مثل ما ان لو تصدقت
في حياته وقد اخبرنا شعبة عن ابي يونس عن ابي قزعة انه قال قيل لي هرم ابن حيان اوصه قال اوصيكم بالايات الاواخر من سورة النحل وقرأ ابن حيان ادع الى سبيل ربك بالحكمة الى قوله والذي والذين هم محسنون. قال حدثنا محمد
يوسف عن مالك بن مغوين عن طلحة بن مصرف اليامي انه قال سألت عبدالله بن ابي اوفى رضي الله عنه واوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا قلت فكيف كتب على الناس الوصية او امروا
الوصية فقال اوصى بكتاب الله وقال هزيل ابن شرحبيلة ابو بكر كان يتأمر على وصي رسول الله صلى الله عليه وسلم. ود ابو بكر انه وجد من رسول الله صلى الله
الله عليه وسلم عهدا فخزم انفه بخزامة. قال حدثنا يزيد قال اخرنا همام عن قتادة في قوله تعالى ان تركت خيرا الوصية. قال الخير اي المال كان قالوا الفا فما فوق ذلك
قال باب ما يستحب بالوصية من التشهد والكلام قال اخبرني هارون قال اخبرنا عن محمد انه اوصى ذكر ما اوصى به او هذا ذكر ما اوصى به هذا ذكر ما اوصى به محمد بن ابي عمرة بنيه واهل بيته ان اتقوا الله واصلحوا ذات بينكم واطيعوا الله ورسوله ان كنتم مؤمنين
وهم بما اوصى به ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون. واوصاهم من لا يرغبوا ان يكونوا موالي الانصار واخوانهم في وان العفة وصفها خير وابقى من الزنا والكذب وان حدث به حدث في مرضي هذا ان حدث به حدث في مرضي هذا قبل ان اغير وصيتي هذه ثم
يرى حاجته. قال اخبرنا احمد بن عبد الله قال هكذا كانوا يوصون هذا ما اوصى به فلان ابن فلان انه يشهد ان لا اله اهل الله لا انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله. وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور
واوصى من ترك بعده بنهره ان يتقوا الله ويصلحوا ذات بينهم وان يطيعوا الله ورسوله ان كانوا مؤمنين. واوصيهم بما اوصى به ابراهيم بني ويعقوب يا بني ان الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن الا
وانتم مسلمون. واوصى ان حدث به حدث من وجعه هذا ان حاجته كذا وكذا قال حدثنا الحكم المبارك قال اخبرنا عن حفص بن غيلان عن محور حين اوصى انه قال تشهد هذا ما شهد تشهد هذا ما شهد به يشهد ان
لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله ويؤمن بالله ويكفر بالطاغوت على ذلك يحيى ان شاء الله ويموت ويبعث. اوصى فيهما رزقه الله فيما ترك ان حدث به
وهو كذا وكذا ان لم يغير شيئا مما في هذه الوصية. قال حدثنا الحكم قال اخبرنا الوليد قال اخبرني ابن ثوبان عن ابيه عن مكروه انه قال هذه وصية ابي الدرداء رضي الله
عنه قال حديثنا جعفر ابن عمر قال اخبرنا وهو حيا عن التيمي والعن نبيه انه قال كتب الربيع بن خزيم وصيته بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصى به الربيع بن خزيم واشهد
واشهد الله عليه وكفى بالله شهيدا وجازيا لعباده الصالحين ومثيبا باني رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا واني امر نفسي ومن اطاعني ان نعبد الله في بدين ونحمده في الحمير وان ننصح لجماعة المسلمين. قال باب من لم يرى الوصية في المال القليل
قال حدثنا ابو النعماني قال ان علي رضي الله عنه دخل على مريض فذكروا له الوصية فقال عليهم قال الله تعالى ان ترك خير الاية ولا اراه خيرا قال حماد فحفظت انه ترك اكثر من سبعمائة. قال حدثنا محمد بن قال حدثنا هشام عن ابيه انه قال دخل علي بن ابي طالب على رجل من قومه يعوده فقال اوصي
قال لا لم تدع مالا فدع ما لك لولدك. قال باب في الذي يوصي باكثر من الثلث. قال حدثنا ابو زيد قال حدثنا شعبة عن منصور عن ابراهيم في رجل اوصى والورثة شهود مقرون
قال لا يجوز. قال ابو محمد يعني اذا انكروا بعد. قال احدنا شعبة انه قال سألت الحكم وحمادا عن اولئك يجيزون الوصية. فاذا مات لم يجيزه. قال لا يجوز قال اخبرنا يزيدهم هارون قال عن داوود بابيه هند عن عامر عن شريح عن شريح في رجل يوصي باكثر من ثلثه قال ان اجازته الورثة اجزناه وان قالت الورثة اجزناه
فهم بالخيار اذا نفضوا ايديهم من القبر. قال حدثنا ابو نعيم قال حديث ابن مسعود عن ابي عون عن القاسم ان رجلا استأذن ورثه ان يوصي باكثر من ثلث فاذنوا له ثم رجعوا
بعد ما مات فسأل عبد الله عن ذلك فقال هذا هذا التكره لا يجوز. احسن الله اليكم. قال حدثنا ابو نعماني قال يوصي باكثر من الثلث فيرضى الورثة قال هو جائز
قال باب الوصية بالثلث. قال قال رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليه وامام مكة وليس له الا لبنة فقلت له ان له انه ليس لي الا ابنة واحدة. فاوصي بالمال كله. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا قلت فاوصي بالنصف فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لا
قال فاوصي بالثلث فقال له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الثلث والثلث كثير. قال اخبرنا يزيد ابن هارون قال اخبرنا محمد ابن اسحاق ابن زهي عن عامر ابن سعد عن النبي رضي الله عنه انه قال
اجتهدوا مع النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع حتى ادنفت فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني فقلت يا رسول الله ما اراني الا الم بي وانا ذو مال كثير
انما يرثني ابنة لي افاتصدق بمالي كله؟ قال لا قلت فبنصفه؟ قال لا قلت فالثلث؟ قال الثلث وثلثه كثير. انك ان تترك ورثتك اغنياء خير من ان تترك امك فقراء يتكففون الناس بايديهم وانك لا تنفق نفقة الا اجرك الله فيها حتى ما تجعل فيه في في امرأتك. قال باب الوصية باقل من الثلث. قال حدثنا سليمان المحرم
عن العلاء بن زياد ان اباه زياد بن مطر اوصى فقال وصيتي ما اتفق عليه فقهاء اهل البسطة فسألته فاتفقوا على الخموس. قال حدثنا حماد بن زيد عن ابن زياد ان رجلا سأل عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال ان والدي كلالة فاوصي بالنصف؟ فقال لا
قال ان وارثي كلالة فاوصي بالنصف؟ قال لا. قال فالثلث؟ قال لا. قال فالربع؟ قال لا. قال فالخمس؟ قال لا. حتى صار الى العسر. فقال اوصي بالعشر. قال حدثنا يعلم
يقول احدنا اسماعيل وعن عامر انه قال انما كانوا يوصون بالخمس والربع وكان الثلث منتهى الجامح. قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن سلمة عن حميد عن انه قال اوصيت الى حميد بن عبد الرحمن فقال ما كنت لاقبل وصية رجل له ولد يوصي بالثلث قال حدثنا قبيصة قال اخبرنا سفيان عن محمد ابن سيرين عن صريح انه قال
الثلث جهد وهو جائز. قال حدثنا عبيد الله عن اسرائيل عن منصور عن ابراهيم انه قال كان السدس احب اليهم من الثلث قال باب ما يجوز للوصي وما لا يجوز؟ قال شريك عن المغيرة عن ابراهيم انه قال وصيامين فيما اوصي اليه به. قال حدثنا محمد بن مبارك قال يحيى ابن حمزة عن ابي
وهب عن مكون انه قال امر الوصي جائز في كل شيء الا في الرباع. قال واذا باع بيع لم يقل لم يقل قال وهو رأي يحيى ابن حمزة قال حدثنا محمد بن باكية قال قال حدثنا الوليد عن الاوزاعي عن انه قال الوصي امين في كل شيء الا في العتق فان عليه ان يقيم الولاء
قال حدثنا عبيد الله قال لاسرائيل عن منصور عن ابراهيم فيما ليلة من يعمل به الوصي اذا اوصى الى الرجل قال حتى ينام محمد قال احتنام موسى ابن محمد اسماعيل عن الحسن قال انه قال
اليتيم يأخذ له بشفعة والغائب على شفعته. قال اخبرنا محمد قال حدثنا يحيى ابن حمزة عن عكرمة. شيخي من اهل دمشق انه قال كنت عند عمر ابن عبد العزيز وعنده سليمان ابن
ابن ابو قلابة اذا دخل غلام فقال ارضنا بمكان كذا وكذا باعكم الوصي ونحن اطفال. فالتفت الى سليمان بن حبيب فقال ما تقول فقال فاضجع قيل قوله فالتفت الى ابي قلابة فقال ما تقول؟ فقال رد على الغلام ارضه قال اذا يهلك مالنا؟ قال انت اهلكته
قال باب اذا اوصى لرجل بالنصف ولاخر بالثلث قال قرن ابراهيم موسى عن محمد بن عبدالله عن اشعث عن الحسن في رجل اوصى لرجل بنصف ماله بنصف ماله ولاخر وبثلث ماله قال يضربان بذلك في الثلث وهذا بالنصف وهذا بالثلث. قال باب الرجوع الى الوصية. قال حدثنا ابو الوليد الطيارس يقول احدنا زائد عن شيبان عن انه قال يغير
صاحب الوصية منها ما شاء غير غير العتاقة. قال الحسن ابو هريرة يقول عن ابن شعيب عن عبد الله ابن ابي عن عبد الله ابن ابي ربيعة ان عمر الخطاب رضي الله عنه قال يحدث الرجل في وصيته ما شاء وملاك الوصية اخرها قال حتى نسأل محمد قال قال حدثنا همام قال حدثني قتادة قال حدثني
واعتق رقيقا له في مرضه ثم بدا له ان يردهم ويعتق غيرهم. قال تخاصموني الى عبد الملك ابن مروان فاجاز عتق الاخرين وابطل عتق الاولين. قال احد الناس يقول احدنا اما من قال عن عمرو بن شعيب عن عبد الله بن ابي ربيعة. عن الشريد بن سويد انه قال قال عمر ويحدث الرجل في وصيته ما شاء وملاك الوصية اخرها. قال ابو
محمد الهمام لم يسمع من عمر بينهما قتادة. قال قال احدنا سعيد المغيرة قال ابن المبارك حدثنا عن عمرو عن معمر عن الزهري في الرجل يوصي بوصية ثم يصيب اخرى قال هم اجازتان في ايمانه قال حدثنا سعيد عن ابن مبارك عن معمر عن قتادة انه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ملاك الوصية اخرها
قال باب في الوصي المتهم قال اخبرنا محمد المبارك قال حدثنا وليد عن الاوزاعي عن يحيى انه قال اذا اتهم القاضي الوصية لم يعزله ولكن يوكل معه غيره وهو الاوزاعي احسنت نكتفي بهذا القدر نكمل ان شاء الله بعد صلاة المغرب
بارك الله فيك