ان شاء الله الامل القادم بقدر الله يعني سيأتي قدره للناس ينشئ الملحمة فيتجمع لها من اعد نفسه الاخلاص والرضا ان شاء الله بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
انزل السنة والقرآن واتحدى بهما الانس والجان والصلاة وسلاما على نبينا محمد الذي انزل عليه القرآن وخير من عبد الرحمن وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا برحمتك يا حنان يا منان
مع الشيخ الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل. وربنا يعزك. سلام الله عليكم ورحمته وبركاته. وعليكم السلام. والمشاهدين والمشاهدات ايضا. ربنا يحفزك. وانا سعيد والله في هذه الليلة المباركة. ربنا يعزك ويحفظك. بصحبتك الطيبة. والله انا مأكرم بالصحبة الكريمة. ونسأل الله عز وجل ان يمن علينا دائما بصحبة
القرآن يا رب العالمين. عم الشيخ حازم اتفضل. طبعا واحد بالنجل الكريم الشيخ براء نستأذنه في ان يتلو علينا بعض الايات في ختام الحلقة ان شاء الله. ان شاء الله. مستعد
شد حيلك تفضل ما هي القضية التي تشغل بال وهم الداعية الكبير شيخ حازم صباح ابو اسماعيل. ويتمنى تحقيقها في اقرب وقت بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى اله وصحبه اجمعين
والله يا فضيلة مولانا القضية التي ارى انها قضية مظلومة معظم المسلمين لا يفهمونها هو ان الاسلام قد جاء الله عز وجل انزله ليس اصلا للغرض الذي يفهم معظم المسلمين انه غرض الاسلام حاليا. مم. هم فاهمينه بطريقة مختلفة
الله عز وجل انزل الاسلام لكي يحكم الارض لكي يكون شريعة حاكمة. هم. على الارض الله تعالى لم يقل ان الدعوة هي ان يصلي الناس ولا ان يصوموا ولا ان يزكوا ولا ان يحجوا
هذا هو الاساس فقط الذي مطلوب من الناس ان يحققوه لكن فوق هذا الاساس هناك بناء. الحديث يقول بني الاسلام على. هم. فهذه الاشياء الشهادتين والصلاة والزكاة والصيام والحج ده الشيء اللي بني عليه الاسلام. مش هو الاسلام
ده الاساس الذي يبنى فوقه الاسلام. نعم. فاذا بالناس يهدمون البناء كله ويقصون البناء كله ويستبعدون البناء كله ويقولون خلاص احنا خلينا في الاساس ويفضلوا طول عمرهم بيتكلموا في الاساس. ولما اتكلم اي واحد في الاسلام يقول لك بس لو الاساس تحقق. الله طب عايز اجوز ابني عايز شقة. يقول لك انا رميت الاساس. هم. طب بس
عايزه يسكن طب البيت اللي وقع في البيوت هايلة للسقوط عايزين بيوت للناس اها بيقول لك خلينا في لأ الاساس فوقه بناء. مم. الله عز وجل قال في سورة الحديد هذه الاية وانزلنا الحديد
فيه بأس شديد ومنافع للناس وليعلم الله يعني ممكن يبقى دبابات ويبقى طيارات ويبقى مدافع وليعلم الله من ينصره ورسله بالغيب. مم. ليه يا رب عايز كده لان الاية جت واضحة هو الذي ارسل رسوله
بالهدى ودين الحق مش عشان يعملوا الشغل الاساسي بتاع كي جي وان وكي جي تو واولى ابتدائي وتانية ابتدائي وانما ليرفضوا القواعد لدرجة هو الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره. الله. على الدين كله. هم. ليكون ظاهرا فوق كل
كل دين. مم. الرسول عليه الصلاة والسلام لما تكلم مع عمه قال لعمه يا عمي والله العزيم لو وضعوا الشمس في يميني والقمر على ان اترك هذا الامر ما تركته حتى اموت وخلاص. هم. لأ قال له حتى يظهره الله. هم. لازم الدين يتمكن. وان
انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم الحكم الا لله فالاسلام جاء لتقوم شريعة الله حاكمة على البشر. هم. فلو وجد من يعاند فلابد من جند انما ان احنا نقعد نقصقص الدين عشان يبقى دين مهذب ولطيف كده وبتاع البنت الحلوة اللطيفة اه
بالظبط كده هذا دين كالذي الت اليه او الذي ال اليه منحرف النصارى لما قال له والله لو حد على خدك اليمين ادي له خدك الشمال كمان. لأ هذا ليس ليس بدين الله. دين الله عز وجل شف
انا من الايات اللي بتؤثر في تأثير عميق جدا. هم هم اية بتقول لي ان لما حد يزلمك اعفو عنه. يا ريت لانه ده من عزم الامة. ان تعفو اقرب للتقوى. واية تانية بتقول لي لو عفوت تبقى من الظالمين
اه يقول لك ولمن انتصر من بعد ظلمه ان ذلك لمن عزم الامور اللي هي ايه؟ ذلك ومن من بغي ذلك ومن عاقب. عوقب ثم طغي عليه لينصرنه الله. ايه الفرق؟ الله. والذين هم اللي هي ايه يا سيدي؟ آآ واذا اصابهم البغي هم
هم ينتصرون. الله! والذين اذا فتح الله عليك دي اولها. والذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون عندي الايات كلها. مم. بتقول لي لما حد يزلمك تعفو عنه يقوم القرآن يثني علي اذا اصابني البغي انتصرت. لان البغي هنا غير المظالم الفردية. هم. واحد اه يزنق
بعربيته واحد ياخد المكان اللي هركن فيه. واحد سبني وواحد ضرباني دي قضاياي الشخصية. اه. اذا عفوت انما البغي هو الظلم منزم البغي هو الظلم الذي يرى اصحابه انه من حقهم ان يظلموك
هنا العفو خطيئة. مم. وانما الصواب ان ينتصر الانسان وان يمنع البغي والظلم والتسلط واقصاء رسول الله انصر اخاك ظالما او مظلوما. صحيح؟ نعم. اه. فاذا نحن هنا امام قضية كبرى وهي ان الاسلام جاء كرسالة
ومن عجيب الامر لأ مش من عجيب الامر بس انا عايز اقول من من من المزلزل. مم اني اجد مسلم ربنا بيقول له احنا هنعزبك عزاب اليم ازاي مؤمن المؤمن اهوت وربنا سبحانه وتعالى يقول له سوف تعذب عذابا اليما موجودة في عشرات الايات في القرآن. مم
يا ايها الذين امنوا ما لكم اذا قيل لكم انفروا في سبيل الله ثاقلتم؟ ليه بتتثاقلوا عن دين ربنا؟ هم. وبعدين يقول لهم الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما مع انه قال لهم يا ايها الذين امنوا
يا ايها الذين امنوا ازا ما اتحركتوش لدين ربنا هتتعذبوا؟ اه موجود. ما هم دول هم الدعوة اصحاب رسالة. اه طبعا. انا حضرتك تشرفني في البيت خبط على الباب يفتح لك شاب لطيف جدا مهذب
يقول لك انا ابن الشيخ حازم. اهلا وسهلا. حبيبي ما شاء الله انسان مهذب رقيق محترم آآ نظيف تفوح منه رائحة العطر مثل ابيه. كريم وبعدين بعد كل ده الخصال الحلوة دي اقول له تعال يا حبيبي
انت بتزاكر انت بتدرس فين لا يا عمو انا ما بزاكرش مش في مدرسة لأ طب بتشتغل ؟ لأ طب بتعمل تمارين رياضية؟ لأ. طب بتعمل ايه؟ بلبس واتعطر واكل
تنظر اليه فورا ليس له قيمة. باحتقار شديد. ايه ده يساوي ايه؟ اين رسالته؟ بيعمل ايه يعني المسلم هو صاحب الشيخ حازم مش كده. لا ناس محترمين منور بارك الله فيك. الله يكرمك يا رب. فطبعا
اه يعني الله عز وجل حتى في سورة النساء في في الجماعة المهاجرين اللي رفضوا الهجرة. هم. يعني او بلاش في سورة الانفال في اخرها. هم. الله تعالى يقول مع ان هو اللي قايل والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض. ولاء وبراء. هم. انما ييجي في اخر
الانفال بس فيه حاجة والذين امنوا مع ان ربنا بيقول عليهم امنوا ولم يهاجروا انس الولاية ما لكم من ولايتهم من شيء حتى يهاجروا. الله. يبقى لهم رسالة يعرفوا دورهم. هم. القضية الكبرى
في هذا الدين انه لم يرسل للناس ليقوموا بالعبادات الشخصية ويتركوا رسالة الدين انما اللي حصل ان طواغيت الارض سواء من الدول الاخرى التي تعادي الاسلام والمسلمين او من الذين تسلطوا على بلاد الاسلام والمسلمين جثم
على صدرها عايزين الاسلام اللطيف ده اللي هو ما لكوش دعوة خالص باي حاجة. مم. ولا حاجة ابدا. بس صلي. طب ما كنا ما كانش حد غلب من الاول عارف لو الناس
قبلت الاسلام اللي من هذا النوع من الاول والله ما كانش حد غلب ولا تعب. ما هو الرسول عليه الصلاة والسلام قالوا له كده. قالوا له ده احنا يا راجل هنعبد الهك سنة. هم
لو كان قبل منهم طب ما كويس قوي دول هيعبدوا اله وقالوا له اعبد ربنا زي ما انت عايز. هم. وادعو بس احنا عايزين حاجة واحدة لا تسفه عقولنا. ما تقولش ايه
وايه الشرك ما لهؤلاء القوم لا يكادون يفقهون الرأي الاخر. اه فلا تعقلون بالضبط كده. ايوة احترموا. قال لهم لا هفضل اشتم في في هفضل آآ يعني اصف عقولكم بالنقص. مم. لو كان قبل فقط انه يدعو الى انه لا اله الا الله وانه محمد رسول الله والقرآن حق
والجنة حق والنار حق. بس لا مذاهبهم بالنقص. كانت القضية كانوا سابوه فكيف نقبل الان ما رفضه النبي عليه الصلاة والسلام الدعوة لا تقوم الا على المواجهة بالحق. مم. لأ الايمان حق والكفر
كفر. هم. وخروج عن الملة. وحكم الاسلام لابد ان يحكم. والذين يرون الله هو الحاجة الجميلة اللي في المحراب وقضية شخصية هؤلاء يدعون الى الكفر انما الله عز وجل حكم على الارض
آآ امم الانبياء قالوا لهم انتم ما لكم وما الفلوس يا اخوانا؟ انتم دعاة ناس كده تلبس جلابية بيضا وعمة وتخش الجامع ودقن وسواك وعطر وخلاص. انما صلاتك تأمرك ان نترك ما يعبد اباؤنا او ان نفعله في اموالنا ما نشاء. شف سيادتك حاسس بالمشكلة ازاي
وعايش همها سيدنا رسول الله عندما كان تمر الجنازة غير مسلم كان يبكي سقط من يدي وتصديقا لكلام حضرتك انا هخلي حضرتك مم. بس انا اتأثر جدا لما ذهب يزور
يهودي غلامه. اه. ابنه كان بيموت. اه قال له اطع ابا القاسم الولد بيحتضر بينزع. الله فالرسول عليه الصلاة والسلام انظر الى الرحمة يقول له يا بني قل لا اله قل اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله قل لي عشان اشفع لك انت. الله
وقبل كده كان قال نفس الكلام ده. قالها الغلام قبل كده كان قالها لعمو قال له يا عمي قل وهو بيموت لغاية اخر لحظة قل له قل اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله اشفع لك بها
عند ربي بس اديني فرصة. فمات ابو طالب دون ان يقول انما الغلام لما قال له قل كده الولد صغير بص لابوه نايم في الفراش وبيحتضر. بس كان بالغا. نعم. نعم. نعم. نظر لابيه
فقال له يا بني عارف كما يعرفون ابناءه. اتى ابا القاسم. قال يا بني اطع ابا القاسم. الله. فاسلم. فلم وتوفي. مم النبي عليه الصلاة والسلام بكى وقال الحمدلله الذي انقذه من النار. الله
انقذ من النار فالداعية حتى اخر نفس كما نقول. هم. سلوكه قبل كلامها سلوك الداعية قبلك لن يؤثر هذا يجعلني اقول ما زال هناك بعض الدعاة غفر الله لنا ولهم
حاصلين الاسلام في دورة المياه في الوضوء ثم ثم وهم الدعوة كل البعد عنه. ماذا اقول له امتى هيتحركوا اولا نفهم القضية من اين جاءت. هم الاسلام اهو كاملا والدعاة يمارسونه
تحدث تشوهات نتيجة المواجهة. مم اللي بيقولوا العشرة في المية الاولانيين هندخلهم السجن. والعشرة في المية التانيين هندخلهم يعدموا. والعشرة المية التالتين هنهجرهم. ودول هنقول عليهم فيحصل تشوهات في الدعوة. هم. يقوموا يبتدوا الناس يستسهلوا الكلام السهل اللي ما فيش وراه مشاكل
مم لذلك شعوب الاسلام نتيجة الاحتلال والقهر وتسلط مم. وان يعني زي الشيخ محمد فرغلي الله يرحمه كان اشتغل امام مسجد في الاسماعيلية في معسكرات الانجليز. هم طب ما كان فيه قبله امام مسجد وقبلهم واحد تاني وواحد تالت وواحد رابع لكن لما هو عين امام مسجد
بدأ يكلم العمال المصريين عن عزة الاسلام معسكرات بريطانيا العظمى حست بقلق من هذا الشخص لم يمكث بعد هذا الا اربع خمس سنين لأ اكتر تمن سنين واعدم اعدم ليه؟ لان بريطانيا العظمى شعرت انه انه يعلم الناس عزة الاسلام. هم. فادم
اعدم خدمة لهم فاحنا لما بنيجي النهاردة نقول ان الذين يواجهون يعني الدعوة اهي الدعوة الحقيقية تقمع والدعوة سالكة اللطيفة الزريفة دي. مم. خليها تسرسب حلوة قوي. اه يعني حاصروه في مكان. فيحصل تشوه
ان تلتين الدعوة تلت تربع الدعوة يبقى ممنوع والربع بس هو فيبقى اللي بيعرض على الناس ليس الاسلام الحقيقي. مم. ده الاسلام بعد ما دخل مفرمة الطواغيت وخرج منها متشيك متوضب تمام فاصبح بهذه الصورة. لذلك اقول لهؤلاء الدعاة
الذين يتركون اقول لهم اللي ما ينفعش داعية يركن. ايوة. ليه ؟ لقول الله. احسنت. لقول الله عز وجل. اولا ابلغ طبعا قول الله قبل كل قول لكن عايز اقول لهم ان رحم الله رحم الله رحم الله
من قال من وهو الحقيقة يعني بس خليني يعني كان يقول ان الله عز وجل قد لا يحاسبنا اذا عجزنا عن القول خوفا او يعني آآ قد لا يحاسبنا اذا سكتنا. لانه مكرهين. هم
انما كيف نلقى الله وقد كان بامكاننا ان نسكت فقلنا كلاما خاطئا. ما نسكت. اسكت واحسن. لذلك قال الله تعالى واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب لتبينن بين ووضح. يقول الله تبارك وتعالى
آآ عن اهل الدعوة وهذا بيان واضح. انهم يقومون بالبيان الرائق الكافي الواضح الساطع الذي ليس فيه لبس. هم. فالذي لا يستطيع ان يكون داعية اسلم له عند الله ان يسكت. انما يقول دعوة مشوهة دعوة. نعم؟ سكوته دعوة. والله صداقة. بس هم ما لهمش دعوة
مولانا بمناسبة السكوت. اخرج بقى ايه الجو المشحون ده الى ايه آآ عم الشيخ حازم رضي الله عنه كيف يقضي الداعية وقته دخل البيت وكيف يكون مؤثرا في صمته وبليغا اذا تحدث
اجابتك استأذنك بعد الفاصل. ما شاء الله. فاصل ثم نواصل ان شاء الله ليالي والدنيا تشوفنا وتسمعنا بليالي سلام الله عليكم ورحمته وبركاته قبل الفاصل سألت فضيلة الشيخ سؤالا كيف يقضي الداعية وقته داخل البيت
ومتى يكون مؤثرا في صمته بليغا اذا تحدث هو بس مش لما يبقى بيرجع البيت الاول يبقى يقضي وقت داخل بيته. عند دخوله البيت. هو الحقيقة ان آآ يعني ان اولا الداعية هو كل مسلم. دي نقطة لازم نضعها في الحسبان. المتخصص. نعم. آآ الامر الثاني ان المسلم
داعية اذا صدق فانه فعلا لا يكاد يرجع البيت. فعلا دي هذه حقيقة وهذا كان شأن النبي عليه الصلاة والسلام فان الله عز وجل يعني اربعين سنة قبل النبوة تركه لو اراد ان يعتكف في غار حراء يبقى ستة اشهر يبقى
سواء الليالي ذوات العدد يبقى كذا لكن ما ان صار داعية في اللحزة اللي صار فيها داعية ما عرفش ينام خمس دقايق يا ايها المدثر قم فانذر انت يعني هو جاءه الملك في غار حراء
فعاد الى البيت يقول لهم غطوني دثروني زملوني عايز انام رجفة اللقاء فجاءه الوحي يقول له خلاص وقت الراحة والدعا والركون الى المنزل خلاص يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر الى اخر الايات
الامر الثاني ان الاية وردت الى النبي عليه الصلاة والسلام تقول له انت ما عندكش فواصل ما عندكش فاصل ثم نواصل ما عندكش آآ وانما انما آآ آآ فاذا فرغت فانصب
اذا انهيت عملا ابدأ في الذي يليه فورا والفاء كما يقول اساتذتنا تفيد الترتيب مع التعقيب فوريا فاذا فرغت فانصب. والى ربك فارغب فاصبح الانسان ينهي مهمة فيبدأ في التي تليها وليس عنده وقت
يقضيه في شيء من الراحة او من الدعم. بل ذكر انه لما جلس مع السيدة عائشة رضي الله عنها في يعني وقت زوجها ما استأذنها. قال لها يا عائشة يعني هل تأذنين لي وانظر الى ادب النبي
عليه الصلاة والسلام. ان اقوم يعني وجعلت قرة عيني في الصلاة. انا باحب الصلاة. فقالت لهما قالوه يعني احب قربة ولكني افضل عليه ولكني اوثر هواك. يعني ما ما ترجوه وما تتمناه وما تهواه. فقام للصلاة
الداعية صاحب مهمة. ولذلك كما قلت دائما ابناؤه يتربون بالاستشفاف. هم. يتربون نظري الى قضيته لكنه اذا بقي في بيته لبعض الوقت فبركته كبيرة. هم. بركته ليه؟ لانه يبحث عن الصواب
رحم الله ابي انا يعني عاشرته وعايشته كل هذه المدة. امين. لم اسمع منه ولا مرة ولا في غضب لفظة اقل من اكثر الالفاظ شياكة واناقة. الله. وحسنا. وكان يعني اذا قلت له
انت تقول كذا. يقول يا بني ان الله يقول في سورة الاسراء وقل لعبادي يقول التي هي احسن. افعل تفضيل. اه لم يقل وقل لعبادي يقول الحاجة الحلوة لأ. التي هي احسن. حتى هناك وجادلهم بالتي هي احسن. يعني نقي الكلمة. نقي. الله! يعني وسيدنا عمر كلمة
دي كلمة كلمة رائعة. سيدنا عمر يقول اشتاق الى قوم ينتقون اطايب الكلام. الله. كما تنطقون اطايب يبقى الطعام او طيب التمر. يعني زي ما الواحد يختار اطيب ثمرة يختارون اطيب لفظ. فبركة الداعية اذا بقي في بيته في كلمة الصلاة
انه يلتزم الصواب ابنه يلتقط هذا الكلام وربنا بقى ايه كان الله في عون امرأة الداعية الذي هقول لها يا غلبانة يا مسكينة كان الله في عونك زالمينك يعني تصبر وتحتسب وهي يعني اقول لها اه مجدك وفضلك
وجلال. هي مشاركة الاجر معه. وبركتك. نعم. في هذا الدعم. نعم. دعم دعم الغير عادي في في هذا الصب ولكن اقول ان الزوجة لا تصبر على ان زوجها يكون بهذا الانشغال
الا اذا عرفت جلالة مهمته. انما اللي بيخرج علشان يشتغل ويجيب فلوس او عشان يقعد مع اصدقاؤه لا يبلغ لا تبلغ مهمته من الجهاد ما يجعل بارك الله فيك استأذنك بقى
ان تجعل براء ابن حضرتك يعني يتلو ما تيسر من كتاب الله ونختم بها الحلقة والله تفضل يا ابو رامي ما تخليني اتلو انا ربنا يكرمك ان شاء الله. اعوز بالله من الشيطان الرجيم. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم. الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به ويستغفرون للذين امنوا ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا ما شاء الله
التي وعدتهم وان صلح من ابائهم وازواجهم وازواجهم وذرياتهم انك العزيز الحكيم وقهم السيئات ومن يترك السيئات يومئذ وذلك هو الفوز العظيم. جزاك الله كل خير يا عم الشيخ براء. جعلك الله خير خلف لخير
رسالة في ان شاء الله ربنا وسعت كل شيء رحمة وشرفا لي والله. ربنا يحفظك. ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما. فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم هذا الجحيم امين امين
جزيت خيرا. جزاك الله خير. وكفيت شرا. امين واياك. وبارك الله فيك. شكر الله. ونفع الله الجميع بعلمه. ربنا يعزك. اللهم امين. اللهم امين. على امل اللقاء بكم ان شاء الله مع ضيف كريم اخر. شكرا لكم
وصلى الله على سيدنا محمد النبي الامي وعلى اله وصحبه وسلم السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. ومع زمزم ان شاء الله. جزاك الله خيرا