بسم الله والحمد لله صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه الى يوم الدين اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا انك انت العليم الحكيم
من هو الذي يعني يأتي الباحث او المفسر ويجمع ويأخذ موضوعا من موضوعات القرآن يجمع كل الايات المتعلقة به ثم يدرسه ويأتي مثلا على موضوع الوسطية في القرآن ويجمع كل
الايات التي تتعلق بالوسطية ويأتي على مثلا على مثلا آآ موضوع مثلا الفتنة في القرآن ويجمع الايات التي تتعلق بفتنة مثلا القتال في القرآن يجمع الايات المتعلقة في القتال الصلاة في القرآن
كل ما ورد في احكام الصلاة يجمعها ويدرسها فهذا يسمى بالتفسير الموضوعي العلم في القرآن يأتي على ايات العلم من اول قرآن الى اخره ويجمعها ويضعها تحت موظوع واحد ويسمى العلم في القرآن الكريم
او ايات العلم او العلم والمعرفة في القرآن الكريم او نحو ذلك ويتكلم عنه. وهذا ما يسميه العلماء بالتفسير الموضوعي وهو الذي تجمع فيه قضايا القرآن وتفسر تفسيرا علميا على اساس الموضوع الواحد المقتصر على هذه الالفاظ. فلا يخرج
عن هذه الالفاظ وانما تكون دراسته وعنايته بجمع هذا الموضوع ولم شتاته ودراسته فقط وهو يعنى بدراسة تفسير الايات دراسة وافية بتحليل الفاظها ومعرفة دلالاتها والروابط اه بينها وبين وبيان الحكمة
في ايرادها والغرض من هذا التشريع الالهي والغاية من وراء تنفيذ الامر يعني يدرس دراسة متكاملة عن اه عن هذا الموظوع واجتناب يعني وتدعيم هذا الكلام. بما ورد من ايات اخرى وبما جاء في السنة واقوال السلف
وبيان يعني اسباب النزول احيانا واستشهاد بقصص الانبياء والامم السالفة. واستشهاد بالاشعار ونحو ذلك. وشرحها شرحا وافيا والوقوف معها في بيان العبرة والعظة مع مراعاة شروط المفسر اثناء عرظ الموضوع
هذا ما يسمى التفسير الموضوعي وهو اقسام وليس نوعا واحدا وانما هو انواع كثيرة من اشهر هذه الاقسام ثلاث اقسام تفسير موضوعي للمصطلح القرآني وذلك يتبع مفردة قرآنية وجمعها والكتابة
فيها بحيث ان الشخص هذا او المفسر يأخذ مفردة قرآنية ثم يتتبعه في القرآن الكريم ويدرسها الكلمات الاية مثلا او كلمة الامة او كلمة مثلا العبرة او كلمة مثلا اه كلمة كلمة في القرآن وردت
كلمة كما في قوله تعالى اه يعني تأتي كلمة كلمة باقية في عقبه او نحو ذلك فهي كلمة وكلمات ونحو ذلك. فهذي تسمى مفردة قرآنية يتكرر في القرآن فيقوم بجمع مواضعها
ويدرسها من خلال القرآن الكريم ببيان مشتقاتها ودلالاتها وما فيها من لطائف هذا يسمى المفرد ده قرآنية القسم الثاني التفسير الموضوعي موضوع قرآني بحيث يختار الباحث موضوعا من القرآن له ابعاده الواقعية في الحياة
او العلم او السلوك مما يفيد المسلمين منه ويشكل منه موضوعا معينا يعني يخرج بخلاصة تساعد على حل اه بعض المشاكل اه التي يحتاجها المسلمون وتعالج بعض امورهم وهذا مثل ما قدمنا لكم سابقا. مثل الفتنة في القرآن والعلم في القرآن. التوبة والاستغفار في القرآن
آآ الخوف والوجل في القرآن وهكذا يجمع ايات متعلقة اسماء الله الحسنى في القرآن الكريم هذا يسمى تفسير موضوع بحيث انه يأخذ موضوعا من موضوعات القرآن الكريم القسم الثالث هو ما يسمى
تفسير موضوعي للسورة من سور القرآن الكريم. بحيث انه يأخذ صورة ودرس دراسة موضوعية ان يختار الباحث سورة من سور القرآن الكريم ويدرسها دراسة موضوعية. بمعنى مثلا الفتنة في سورة الكهف
مثلا الفتنة في سورة الكهف او مثلا البعث ودلالاته في صورة ياسين او مثلا الايات الكونية في سورة فاطر او مثلا تكريم الانسان في سورة في سورة الاسراء او مثلا النعم في سورة النحل
او العلم في سورة البقرة وهكذا يأخذ موضوعا متعلقا في سورة معينة وهذا بحيث انه يدرس هذا الموضوع من خلال هذه السورة وما تتطرق له المؤلفات التأصيلية لموضوع التفسير الموضوعي
كتب كثير من العلماء في كيف يكتب الانسان في التفسير الموضوعي وكيف يؤصل كيف تأصل عندك التفسير الموضوعي؟ وهو جدير بالكتابة ولا يزال العلماء يكتبون فيه الى عصر حاظر والكتابة فيه جميلة جدا
الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا لطاعته ومرضاته. وان يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح والله اعلم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين