1
00:00:00.350 --> 00:00:28.050
بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم. شرح احاديث الصيام من كتاب المنتقى. الدرس العاشر بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين. نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

2
00:00:28.050 --> 00:00:48.050
مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في درس شرح كتاب المنتقى احاديث الصيام من كتاب المنتقى للامام عبدالسلام ابن تيمية الحراني ضيف هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو

3
00:00:48.050 --> 00:01:11.400
اللجنة الدائمة للافتاء. مرحبا بالشيخ في هذا الدرس. حياكم الله وبارك فيكم. قال المؤلف رحمه الله تعالى باب يتمضمض او يغتسل من الحر بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين

4
00:01:11.850 --> 00:01:33.600
هذه الترجمة فيها ان الصائم له ان يتمضمض بالماء ادخله في فمه سواء للوضوء او لغيره او لازالة اذى في الفم او غير ذلك وان هذا لا يؤثر على صيامه لان الفم في حكم الظاهر

5
00:01:34.050 --> 00:01:54.950
الفم في حكم الظاهر ما لم يصل او يتعمد بلع الماء فانه لا يؤثر ذلك على صيامه وكذلك الصائم له ان يغتسل للتبرج وان ينغمس في الماء ولا يؤثر هذا

6
00:01:55.000 --> 00:02:25.350
على صيامه نعم عن عمر رضي الله عنه قال هششت يوما فقبلت وانا صائم فاتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت صنعت اليوم امرا عظيما. قبلت وانا صائم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارأيت لو تمضمضت بماء وانت صائم

7
00:02:25.750 --> 00:02:52.800
قلت لا بأس بذلك فقال صلى الله عليه وسلم ففيهما نعم هذا الحديث فيه ان القبلة من الصايم لزوجته انها لا تؤثر على على الصيام وقاسها النبي صلى الله عليه وسلم على المظمظة

8
00:02:53.100 --> 00:03:12.250
الصائم لو تمضمض فان ذلك لا يؤثر على صيامه لان الفم في حكم الظاهر ما لم يتعمد بلع الماء فهذا فيه ان القبلة لا تفطر الصائم ما لم يصاحبها انزال

9
00:03:13.100 --> 00:03:35.050
اما اذا صاحبها انزال فان الفطر يحصل بالانزال واما اذا لم يحصل انزال فالصائم اذا كان شهوته قوية فانه يتجنب هذا وان كان ليست شهوته قوية او لا يخشى انها تؤثر على الصيام فيعني لا تؤثر على

10
00:03:35.050 --> 00:03:57.900
خروج شيء منه فلا بأس بذلك. نعم وعن ابي بكر بن عبدالرحمن عن رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصب الماء على رأسه من الحر وهو صائم. رواه احمد وابو داود

11
00:03:58.000 --> 00:04:21.150
نعم وهذا فيه دليل على ان الصائم له ان يتبرد بالاغتسال والانغماس في الماء اوصت بالماء على رأسه وهذا يهون عليه تحمل الصيام ويجلب له البرودة وكذلك لو دخل في مكان بارد

12
00:04:21.250 --> 00:04:42.200
او عند المكيفات فان هذا لا يؤثر على صيامه بل هذا مما يعينه على الصيام والحمد لله نعم فضيلة الشيخ آآ من الاسئلة العامة التي تردنا عادة ما هو الخلوف؟ لخلوف فم الصائم. الخلوف هو الشيء

13
00:04:42.200 --> 00:05:13.200
متبقي على الاسنان واللثة من الطعام هذا هو الخلوف وهذا يكون له الرائحة يكون له رائحة فيزيلها الانسان بالمضمضة والسواك واما الرائحة التي تكون من المعدة لا من مخلفات على اللثة ولا على الاسنان وانما تخرج من المعدة بسبب الصيام فهذه لا تؤثر وهي محبوبة

14
00:05:13.200 --> 00:05:35.400
عند الله سبحانه وتعالى وان كانت مستكرهة عند الناس لنتن ريحها لانها لما كانت ناشئة عن الطاعة فان الله يحبها لخلوف فم الصائم احب الى الله من ريح المسك لان هذا ناشئ عن الطاعة

15
00:05:35.650 --> 00:05:57.500
وهو ليس ناشئا عن مخلفات متراكمة على الاسنان واللثة. فهذا يدل على ان الله يحب اثار الطاعة على العبد غبار في سبيل الله دم الشهيد كل ما كان ناشئا من اثار الطاعة

16
00:05:57.600 --> 00:06:16.250
فان الله يحبه وان كان ذلك مستكرها عند الناس. نعم. المبالغة يا شيخ صالح في المضمضة ما حكمها؟ يكره المبالغة في الحديث بالغ في المضمضة والاستنشاق الا ان تكون صائما. فانه يترك المبالغة

17
00:06:16.300 --> 00:06:36.300
خشية ان يطير الماء الى حلقه. نعم. يعني اذا تعمد المبالغة ثم دخل الى الجوف شيء من الماء من غير اختياره يا شيخ الى هذا اليوم يفطر لانه تعاطى السبب. تعاطى السبب والمبالغة وهو منهي عن المبالغة في حال الصيام. نعم

18
00:06:36.300 --> 00:06:56.300
الله لكم يا فضيلة الشيخ وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الاسلام والمسلمين. وانتهى هذا الدرس من كتاب المنتقى للامام المجد عبدالسلام ابن تيمية الحراني وسجل هذه الدروس الطيبة المباركة زميلي مهندس الصوت عثمان ابن عبدالكريم

19
00:06:56.300 --> 00:07:03.114
الجويبر يتجدد اللقاء ان شاء الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته