1
00:00:00.400 --> 00:00:40.400
بسم الله الرحمن الرحيم. كتاب التوحيد. وقول الله تعالى اخلقت الجن والانس الا ليعبدون. وقوله ولقد بعثنا في كل امة رسولا الطاغوت اراك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا. الاية وقول

2
00:00:40.400 --> 00:01:10.400
واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا. وقول قول قل تعالى وما حرم الله ام عليكم الا تشركوا به شيئا. الاية اية قال المقصود من اراد ان ينظر الى وصية محمد صلى الله عليه وسلم

3
00:01:10.400 --> 00:01:40.400
التي عليها خاتمة فليقرأ قوله تعالى انا قل تعالوا اهل ما حرم الله عليكم الا تشركوا به شيئا. الى قوله وان فهذا صراطي مستقيم. الايات وعن مؤلف جبل رضي الله عنه

4
00:01:40.400 --> 00:02:10.400
كنت رغيف النبي صلى الله عليه وسلم على حمار فقال لي يا اتدري ما حق الله على العباد؟ وما حق العباد على الله؟ قلت الله ورسوله اعلم. قال حق الله على العبادة ان يعبدوه ولا يشركوا به

5
00:02:10.400 --> 00:02:50.400
وحق العباد على الله الا يعذب من لا يشرك به شيئا قلت يا رسول الله افلا ابشر الناس؟ قال لا بشرهم فيتجهون. اخرجان في الصحيحين باب كل توحيد وما تكثر من الذنوب. وقول الله تعالى الذين امنوا ولم يلبثوا ايمانهم

6
00:02:50.400 --> 00:03:20.400
ان لا اله الا الله. عن عبادة بني الصامت قال قال رسول الله صلى الله الله عليه وسلم من شهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ان محمدا عبده ورسوله وان عيسى عبد الله ورسوله وكلمته

7
00:03:20.400 --> 00:03:50.400
والقاها الى مريم وروح منهم. والجنة حق. والنار حق ادخله الله الجنة على ما كان من العمل. اخرجه وله ما في فان الله حرم على النار من قال لا اله الا الله يبتغي

8
00:03:50.400 --> 00:04:20.400
ذلك وجه الله. وعن ابي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال موسى يا رب علمني شيئا اذكرك وادعوك به قال قل يا موسى لا اله الا الله. قال يا رب

9
00:04:20.400 --> 00:05:00.400
كل عبادك يقولون هذا. قالوا يا موسى لو ان السماوات والاراضين ولا اله الا الله ما لا اله الا لا اله الا الله. رواه ابن حبان والحاكم وللترمذي وحسنه عن انس سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

10
00:05:00.400 --> 00:05:30.400
قال الله تعالى يا ابن ادم لو اتيتني بقراب الارض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لاتيتك بقرابها مغفرة باب من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب. وقول الله تعالى

11
00:05:30.400 --> 00:06:00.400
ان ابراهيم كان امته قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين وقال والذين هم بربهم لا يشركون. عن فقير ابن الرحمن من قال كنت عند سعيد ابن جبير فقال ايكم رأى الكوثر

12
00:06:00.400 --> 00:06:40.400
فالذي انقضى البارحة فقلت انا ثم قلت اما اني لم ولكني قال فما صنعت قال فما حملك على ذلك قل قل قل حديث حدثناه الشعبي قال وما حدثكم؟ قل قل

13
00:06:40.400 --> 00:07:10.400
حدثنا عن بريدة بن الحسين انه قال لعدت الا من عين او قال قد احسن من انتهى الى ما سمع. ولكن احد ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال عرضت علي

14
00:07:10.400 --> 00:07:40.400
فرأيت النبي وما والنبي ومعه الرجل والرجلان والنبي وليس معه احد. اذ رفع لي سواد عظيم. فظننت انهم امتي اخوتي فقيل لي هذا موسى وقومه. فنظرت فاذا ثوابا عظيم. فقير

15
00:07:40.400 --> 00:08:10.400
هذه امة ومعهم سبعون الف يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب ثم ذهب ودخل منزله فخاض الناس في اولئك فقال بعضهم فلعلهم الذين صحبوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال بعضهم عمرو فلعلهم

16
00:08:10.400 --> 00:08:40.400
هم الذين ولدوا في الاسلام فلم يشركوا بالله شيئا. وذكروا الشاحنة فخرج عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بل اخبروه. فقال هم الذين لا يرقون ولا يبتغون ولا يتغيرون. وعلى رأسهم يتوكلون

17
00:08:40.400 --> 00:09:20.400
فقال ادعوا الله ان يجعلني منها. قال الام ثم قام رجل اخر فقال ادعو الله ان يجعلني منهم. فقال سبقك بها او فاشلت. باب الخوف من الشدة. وقول الله عز وجل ان الله لا يغفر ان يصاحبه. ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء

18
00:09:20.400 --> 00:10:00.400
وقال الخليل عليه السلام وجندي وبني ان نعبد الاصنام وفي الحديث اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاقصى. فسئل وعن ابن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من مات وهو يدعو من دون الله ندا دخل النار

19
00:10:00.400 --> 00:10:30.400
رواه البخاري. ولمسلم عن جابر رضي الله عنه. ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة ومن لقيه يشرك به شيئا دخل النار. باب الدعاء الى شهادة ان لا

20
00:10:30.400 --> 00:11:00.400
لا اله الا الله وقول الله تعالى قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة الاية. وعن ابن عباس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بعث معاذا الى اليمن قال العالم انك تأتي

21
00:11:00.400 --> 00:11:30.400
قوما من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله الله وفي رواية الى ان يوحدوا الله. فانهم اطاعوك لذلك فاعينتم ان الله اعرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة. فانهم اطاعوه

22
00:11:30.400 --> 00:12:10.400
فاعلمهم ان الله فرض عليهم صدقة تؤخذ من اغنيائهم فترد على فانهم اطاعوك بذلك. فاياك وكرائم اموال خلقك واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب. اخرج اهل ولهما عن سهل ابن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم

23
00:12:10.400 --> 00:12:40.400
قال يوم خيبر لاعطين الراية غدا رجل يحبه الله ورسوله ويحبه الله ورسوله. يفتح الله على يديه. فبات الناس يذوقون ليلته لهم ايهم عمر فلما اصرخوا غدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم

24
00:12:40.400 --> 00:13:10.400
هم يرجوا اي عمر. فقال اين ابي بن ابي طالب؟ فقيل هو ويشفع في عينيه. فارسلوا اليهم فاوتي به. فبصق في عينيه فضاءك ان لم يكن به فاعطاه الراية فقال

25
00:13:10.400 --> 00:13:40.400
نأخذ على لسانها حتى انزل بساحرك البحر. ثم ادعوهم الى الاسلام. واخبرهم عندما يجب عليهم من حرب الله تعالى في فوالله لان يهدي الله رجلا واحدا خير لك من امر عمل. يذوقون اي يخونون. باب

26
00:13:40.400 --> 00:14:10.400
التوحيد وشهادة ان لا اله الا الله. وقول الله تعالى على اولئك الذين ادعونا نفرون الى ربهم الوسيلة ايهم اكرم. الايات وقول قولهم واذ قال ابراهيم لابيه وقومه انني براء مما تعبدون. الا الذي

27
00:14:10.400 --> 00:14:40.400
اية اية وقول قول اتخذوا احبارهم ورهوانهم من دون الله الاية وقوله ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونه كحب الآية وفي الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال

28
00:14:40.400 --> 00:15:10.400
من قال لا اله الا الله وكفر بما يعبد من دون الله حرم ما له وحسابه على الله عز وجل. باب من الشرك نصف الحلقة والخيط ونحوها في رفع البلاء او الرشاد. وهذا الباب لم يطغى على سماحه

29
00:15:10.400 --> 00:15:30.400
وما جاء في الرقى. في الصحيح ان ابن بشير الانصاري رضي الله عنه وارضاه انه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض اسفاره وارسل رسولا. الا يبغين في

30
00:15:30.400 --> 00:16:00.400
من وتر او قلادة الا قطعت. وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انه قال رواه احمد وابو داوود. وعن عبدالله بن عقيم مرفوعا

31
00:16:00.400 --> 00:16:30.400
من تعلق شيئا وكل اليه. رواه احمد والترمذي. السماء لا اله الا الله شيء يعلق على الاولاد يتقون به العين. ولكن اذا كان المعلق من فيه بعض السلف. وبعضهم لم يرطب فيه ويجعله من

32
00:16:30.400 --> 00:16:50.400
من هي عليه منهم ابن مسعود رضي الله عنه والرقى هي التي تسمى العزاء وخاص منها الدليل ما خلا من الشرك. فقد رأف فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم من

33
00:16:50.400 --> 00:17:20.400
هي شيء يسمعونه يزعمون انه يحبب المرأة فاذا زوجها زوجها ورواه الامام. وروى احمد ابويث عن قائل. قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يرويك لعل الحياة تطول بك. فاخبر الناس

34
00:17:20.400 --> 00:17:50.400
ان من اخذ لحيته او تخلد وثرى او استنجى برجيع دافة الاورام فان محمدا مليء منه. وعن سعيد بن زبير قال من قطع تميمة من رواه مسلم وله عن ابراهيم وقال قال

35
00:17:50.400 --> 00:18:20.400
او يقرأون التمائم كلها من القرآن وغير القرآن. باب لا غرك بشجرة او حاجة وقول الله تعالى افرأيتم الله والهدى خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الى حنين

36
00:18:20.400 --> 00:19:00.400
وللمشركين خبرة ويمرون بها اسلحة يقاتلها فمررنا بذكرى فقلنا يا رسول الله اجعل لنا داء الغافل كما لهم ذات انوار. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الله اكبر الله اكبر انها السنن قلتم والذي نفسي بيده كما

37
00:19:00.400 --> 00:19:50.400
بنو اسرائيل بموسى. اجعل لنا اله كما لهم اله. قال رواه الترمذي وقول الله تعالى قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين. لا شيء الان وقوله تعالى عن علي رضي الله عنه

38
00:19:50.400 --> 00:20:30.400
قال حدثني رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم لعن الله من لعن والديه لعن الله من اوى لعن الله منار رواه مسلم وهو خالد ابن شهاد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال دخل الجنة رجل يصيب

39
00:20:30.400 --> 00:21:00.400
ودخل النار رجل في دماغه. قالوا للقرآن وفي كذلك يا رسول الله قال مر رجلان على قوم لهم ظلم لا يلومه احدكم حتى يقرب له وقال قال ليس عندي شيء احبه

40
00:21:00.400 --> 00:21:40.400
قالوا لنا فخلوا سبيلها فدخل الله وقالوا ما قلت لاكلمك شيئا دون الله عز وجل. وضربوا عنقهم. فدخل الجنة. رواه احمد باب الغنى يذبح لله في مكان يذبح فيه لغير الله عز وجل. وقوله

41
00:21:40.400 --> 00:22:20.400
لله تعالى وعن سالم ابن الصحاب رضي الله عنه نذر رجل ان ينحر في دمه فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال ارسل بها وام من اوثام الجاهلية قال قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم؟ قالوا رسول الله صلى الله

42
00:22:20.400 --> 00:22:50.400
عليه وسلم فانه لا وفاء اليه في معصية الله ولا فيما لا يملك ادم. رواه ابو داوود واسناده على صحيح باب الله من الشرك البدر لغير الله. وقول الله تعالى يوفون باليتيم

43
00:22:50.400 --> 00:23:20.400
وقوله بقوله وما انفقكم من نفرة او نجوكم من ندم فان الله يعلم وفي الصحيح عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من هجر في ارواح غيرها. ومن نذر يعصي الله لا يحزن

44
00:23:20.400 --> 00:23:50.400
باب من الشرك الادعاء لغير الله. قول الله تعالى وانه كان رجال من الانس يعودون برجال من الهند. فداؤوهم رهقا وعن قولك به الحكيم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

45
00:23:50.400 --> 00:24:20.400
من نزل منزل اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شيء حتى يرحل من منزله ذلك. رواه مسلم من الشرك ان يستغيث بغير الله او يدعو غيره. وقول الله

46
00:24:20.400 --> 00:24:40.400
لكم ولا تدعو من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك. فان فعلت فانك اذا من الظالمين وقوله من مولد وان يمسسك الله بضر فلا كاشف له الا ربك. وقوله

47
00:24:40.400 --> 00:25:10.400
فابتغوا عند الله في طواف الاعزاء وقولهم ومن اضل ممن تدعو من دون الله من لا يستجيب له الى يوم القيامة. اما وقوله اما فلن يجيبوا المضطر اذا دعاه ويكشف السوء. انه كان في زمن

48
00:25:10.400 --> 00:25:40.400
النبي صلى الله عليه وسلم منافق يؤذي المؤمنين. فقال بعضهم قوموا بنا برسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا المنافق. فقال النبي صلى الله عليه وسلم انه لا يستغاث بي. وانما يستغاث بالله

49
00:25:40.400 --> 00:26:10.400
الله تعالى فيشركون ما لا يخلق شيئا وهم يكذبون. ولا يستغيثون المعاصي وقوله تعالى والذين تدعون من دونه ما ينكحون من قلوبهم وفي الصحيح عن انس رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم يوم

50
00:26:10.400 --> 00:26:50.400
ومغفرة وفي ان عمر رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا رفع رأسه من الركوع في الركعة الاخيرة من الليل اللهم يا هل فلانا مع ما يقول سمع الله لمن حمده

51
00:26:50.400 --> 00:27:30.400
ليس لك وفي رواية رواية يدعو على فنزل وفيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم حين انزل عليه وانزل سيرتنا ابراهيم فقال

52
00:27:30.400 --> 00:28:00.400
يا معشر او كلمة الحق. اشتروا انفسكم. لا تغني عنكم من الله فيها. يا عباس العبد المخلص. لا اغني عنك من الله شيئا يا خطيب امة رسول الله صلى الله عليه وسلم. لا تغني عنك من الله شيئا

53
00:28:00.400 --> 00:28:30.400
وهي خاتمة بنت محمد تليني بالمال ما شاء لا اغني عنك ان الله سينا شيئا. في قول الله تعالى حتى اذا قطع عن قلوبهم لاصحاب هذا قال ربكم ربكم. قالوا الحق وهو العليم. وفي الصحيح

54
00:28:30.400 --> 00:29:00.400
عن ابي هريرة رضي الله عنه وارضاه عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا قضى الله الامر ملائكة على ينقله ذلك. حتى اذا قلت عن قلوبهم قالوا وماذا؟ قال رسول الله

55
00:29:00.400 --> 00:30:00.400
قال رسول الله قالوا الحاء وهو العادي الكبير. فيسمعها محرئ الستر لصنعها كذا بعضه فوق بعض. وصفه سفيان بحبه فحفرتها وهدد بين ابطالها فيها وربما وهو معها فيقال اليس قد قال لنا يوم كذا وكذا وكذا وكذا وكذا فيصطف بتلك

56
00:30:00.400 --> 00:30:30.400
بكلمة التي جمعت من السماء. وعن رضي الله عنه قال قال قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اراد الله تعالى ان يوحي بالامر في الارض تكلم اخذت السماوات من ربك او قال قال

57
00:30:30.400 --> 00:31:10.400
خوفا من الله على الوجه. فاذا سمع ذلك احرز السماوات والسماوات فيكون اول من يرفع رأسه ببريل. فيكلمه الله ثم يمر جبريل عن الملائكة. كلما مرت زمانه ملائكتها ماذا قال ربنا يا جبريل؟ فيقول جبريل لجبريل قال

58
00:31:10.400 --> 00:31:40.400
وهو العدو الكبير. فيقولون كلهم مثلما قال جبريل. فينتهي نريد بالوحي الى حيث امر الله عز وجل. الشفاعة الشفاعة وقول الله عز وجل عز وجل وانزل به الذين يخافون ان يحشروا الى ربهم ليس لهم من دونه

59
00:31:40.400 --> 00:32:20.400
وليده ولا جديد. وقوله قل لله شفاعة جميعا. وقول بقوله وكم ملكا في السماوات الا من الله لمن يشاء من الله. وقوله وقوله من ذا الذي يشفع عنده وقوله وقوله ويدعو الذين ارادوا الله لا يملكون مثقال ذرة

60
00:32:20.400 --> 00:32:50.400
وان في السماوات وما في الارض. قال الله عنا سواك كل ما يتعلق به المشركون. فنفى ان يكون بغيره ملك او صدق منه. او بابون اولى منك ولم يبق الا الشفاعة. فبين انها لا تنفع الا لمن اذن له. كما قال

61
00:32:50.400 --> 00:33:20.400
قال ولا يشبعون الا لمن استطاع. فهذه الشفاعة التي يضمها المشركون انها لهم هي ملتقية يوم القيامة. كما ذهب القرآن واخبر النبي صلى الله عليه وسلم انه يأتي فيسجد لربه ويحمد ويحمد. لا يلجأ بالشفاعة اولها. ثم يقال

62
00:33:20.400 --> 00:34:00.400
والشفاء شفاء وقال ابو هريرة له صلى الله عليه وسلم من اسعد الناس بالساعة قال قال من قال لا اله الا الله خالصا لقلبه. فتلك الشفاعة لاهل الاخلاص جميعا ولا وحقيقته ان الله سبحانه هو الذي يتفضل

63
00:34:00.400 --> 00:34:30.400
على اهل الاخلاص. فيغفر لهم بواسطة دعاء من اذن له ان يشفع. ليكرمه وينال فالشفاعة التي هداها القرآن ما كان فيها شيء. ولهذا الشفاعة لابنه فيما وقع. وتبين النبي صلى الله عليه وسلم انها لا

64
00:34:30.400 --> 00:35:00.400
التوحيد والإخلاص. انتهى في الأخر. ما من قول الله تعالى انك لا تهدي من احببت. وفي الصحيح ابن المسيب عن ابيه قال لما رسول الله صلى الله عليه وسلم. وعنده

65
00:35:00.400 --> 00:35:30.400
وابو جهل فقال له يا ابا الساعة قل لا اله الا الله كلمة عند الله. فقال افعل فتعرض عني لا تعدي فاعادني النبي صلى الله عليه وسلم فكان اخر ما قال قال هو

66
00:35:30.400 --> 00:36:00.400
على دينك وابى ان يقول لا اله الا الله. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لاستغفرن لك ما لم فانزل الله عز وجل عز وجل ما كان النبي الذين امنوا ان يستغفروا لمشركين. وانزل القرآن في ابي طالب

67
00:36:00.400 --> 00:36:30.400
انك لا تهدي من احببت. ولان الله يهديه من يشاء. بل وجاء سبب وفي بني ادم وفاتهم دينهم هو الغلو بالصالحين وقوله عز وجل عز وجل يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم. وفي الصحيح

68
00:36:30.400 --> 00:37:00.400
ابن عباس رضي الله عنه في قول الله تعالى وقالوا لا تدرون الهتكم ولا تذرون ولو ولا سواها ولا يؤوس ويعوق ويحرق. قال من قال هذه اسماء صالحين من قوم وقوم فلما هدفوا اوحى الشيطان الى قوم الى قومه. ايغتبوا

69
00:37:00.400 --> 00:37:50.400
فيها اوقافا. باسمائهم وقال قال ابن القيم قال في واحد من السلفاء لما ماتوا وهتكوا على قبورهم ثم اول تماثيلهم دينهم ثم قال عليهم واخبر رضي الله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رمضان لا تذكروني كما افرح من

70
00:37:50.400 --> 00:38:30.400
انما انا فقولوا عبد الله ورسوله اخذ في هذا الرجل وعن ناس قالوا قال رسول الله صلى الله عليه وكله وسلم اياكم والغلو. فانما اهلك من كان قبلكم الغلو ولمسلم عن ابن مسعود مسعود ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هذا

71
00:38:30.400 --> 00:39:10.400
قالها فكيف اذا عبد؟ في الصحيح ان عائشة عائشة ان ام كلما تذكر برسول الله صلى الله عليه وسلم كنيسة رأسها بارض الحبشة. وما فيها فقال اولئك اذا مات فيكم الرجل الصالح او العبد الصالح

72
00:39:10.400 --> 00:39:40.400
قال بنوا على قبره وصوروا فيه في الصور. اولئك فرار عند الله فهؤلاء جمعوا بين كلمتين. فتنة القبور وفتنة الزمان ويا اخوان رضي الله عنها لما نزل برسول الله صلى الله عليه وسلم

73
00:39:40.400 --> 00:40:10.400
مغفرة يفرح خميصة له على وجهه. فاذا اغتم بها فتح. فقال وهو لعنة الله على اليهود والنصارى. اتخذوا قبور انبيائهم يحاكم ولولا ذلك فيرى ان له كفي ان يتخذ مسجدكم

74
00:40:10.400 --> 00:40:40.400
ولمسلم سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قبلك يموت بخلقه وهو يقول يقول اني ابرأ من الله ليكون لي منكم خليفة فان الله قد رزقكم فاذا اتخذ ابراهيم خليل. ولو كنت متخذا من امتي

75
00:40:40.400 --> 00:41:20.400
الا وان من كان قبلكم كانوا يحتفلون فاني فقد نهى عنه في اخر حياته. ثم انه لعنه والصلاة عندها من جائزة التائب. وان لم يكن وهو معنى قولها خشية ان سهلة

76
00:41:20.400 --> 00:41:50.400
فان الصحابة لم يكونوا يبدو حول قبره مبتدا. وكل موضع مسجد الصلاة فقد اتخذ مسجدا. بل كل موضع يصلى فيه يسمى مسكها كما قال صلى الله عليه وسلم جعلت في الارض مسجدا وتقوى. ولتحمد

77
00:41:50.400 --> 00:42:30.400
ابن مسعود رضي الله عنه ان من شرار الناس من اجل تقوم الساعة وهم احياء والذين يتنهزون القبور ورواه ابو حاتم  وهو مات ان وراء ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال اللهم لا

78
00:42:30.400 --> 00:43:20.400
اشتد غضب الله على قومه اتخذوا قبور انبيائهم وللكريم الثاني عن سفيان المغفور او مجاهد افرأيتم الله قال وكذا قال اخ الجوزاء عن كان ابنها استويق منها وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زائرات القبور

79
00:43:20.400 --> 00:43:50.400
والمجتهدين عليها المساجد. رواه اهل السنة وجاء في حماية المحبة صلى الله عليه وسلم جلال التوحيد. وشتمه كل طريف يوصل الى الشرك وقول الله تعالى هذا لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما تحسون

80
00:43:50.400 --> 00:44:20.400
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجعلوا قنوتكم قبورا. واجعلوا قبري عيدا عيدا وصلوا فان الصلاة رواه ابو داود في اسناد حسن

81
00:44:20.400 --> 00:44:50.400
وعن اي بن الحسين رضي الله عنه انه رأى رجل يشير الى صلى الله عليه وسلم فيأكل فيها علبة قال هذا حديثكم حديثا سمعته من ابي عن جد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

82
00:44:50.400 --> 00:45:42.650
قال لا تتخذوا اوليائه ولا تهينكم قبورا فان تسليمكم لا يدعوني انما رواه مسلم من فضل الله  ان بعض هذه الامة يأخذ الاحكام. وقوله تعالى الذين اوتوا رقيبا من الكتاب يؤمنون. وقوله تعالى قل هل انبئكم

83
00:45:42.650 --> 00:46:12.650
من ذلك مثوبة عند الله من لعنه الله وواثب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وقوله وقوله قال الذين خلفوا على ايه ده؟ عن ابي سعيد رضي الله عنه ان رسول الله

84
00:46:12.650 --> 00:46:52.650
صلى الله عليه وسلم قال لتتبعن سنن من شاء قبلكم قبلكم. حذو العزة بالقدس القدس حتى قالوا يا رسول الله اليهود اخرج ولمسلم او مالك رضي الله عنه فرسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الله سوى هي الارض فرأيت مشارقها ومغارب الحرائق

85
00:46:52.650 --> 00:47:32.650
وان امتي سيبلغ ملكها ذو يمينها الاحمر والاخضر واني سألت ربي لامتي الا يفزعها بسبب عام. والا عليها عدوا يسوى القصير. ايستفيحة. وان ربي قال يا محمد اني اذا قضيت قضائي فإنه لا يرضى. واني اعطيتك لأمتك

86
00:47:32.650 --> 00:48:12.650
اخوتي الا اهلكهم بسلف باخرة. والا اسلط عليهم عدوا من سوى انفسهم ولو اجتمع عليهم حتى يكون بعضهم يهلك بعضا بعضا ويأتي بعضهم عطاء. ورواه البخاري في صحيحه. وزاد انما اخاف على امة امة المؤمنين. واذا وقع عليكم التيك لم يرفع الى يوم القيامة

87
00:48:12.650 --> 00:48:52.650
ولا تقوم الساعة حتى يلحق حي من امتي بالمشركين حتى تعبد رهان في الامة الاوثان. وانه سيكون في امتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم انه نبي. وانا خال النبيين. لا ولا تزال طائفة من امتي على الحق موفورة لا يضرهم من خذلهم بذلهم حتى

88
00:48:52.650 --> 00:49:22.650
امر الله تبارك وتعالى. لا ما جاءك. وقول الله تعالى ولقد عرفوا لمن شكر عباده في الاخرة من خلق. وقوله من قوله يؤمنون بالبنت قال عمر رضي الله عنه وارضاه عنه الابن

89
00:49:22.650 --> 00:49:52.650
وطاغوه الشيطان وقال عليهم شيطان شيطان في كل حي ظاهرا. وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات. قالوا يا رسول الله

90
00:49:52.650 --> 00:50:52.650
قال قال الشرك بالله والشهد وقتل النفس التي حرم وتولي وعن حيث رواه الترمذي. وقال الصحيح انه وفي صحيح البخاري قال قال يتب عمر بن الخطاب ان يبطلوا كل قال فقتلنا ثلاثا وصحح عن حق رضي الله عنه

91
00:50:52.650 --> 00:51:32.650
انها وكذلك قال احمد عن شبابك من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال احمد حدثنا محمد بن جعفر بن كعب حدثنا عمر ابن عوف على احدثنا انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال

92
00:51:32.650 --> 00:52:12.650
الله اكبر ان العبادة والفرق والضيعة من الحكمة. قال عمر قال عمر العياذة ذكر والجن قال الحسن الشيطان اسناده ولابي داوود والنسائي في صحيحه وهنبدأ عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

93
00:52:12.650 --> 00:52:42.650
وسلم ما اقتبس شعبة من النجوم فقد اغتبت شعبة رواه ابو داوود واسناده صحيح. وللنساء من حديث ابي هريرة رضي الله عنه العقد عهدة فيها فقد شعرها. ومن سحر فقد اشرق اشرق. ومن تعلق شيئا

94
00:52:42.650 --> 00:53:12.650
وعن ابن مسعود ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انا هل ثم العفو هي النميمة. القالب بين الناس. رواه مسلم وله عن ابن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان من الليالي

95
00:53:12.650 --> 00:53:32.650
لا مفاجئة بالقرآن ونحوه ونحوه. رواه مسلم في صحيحه عن بعض ازواج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال من اتى عفارا اصابه عن شيء

96
00:53:32.650 --> 00:54:02.650
لم تقبل له صلاة اربعين يوما. وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من اتى تاجرا صدقه بما يقول فيقول فقد كفر بما انزل على محمد صلى الله عليه وسلم. ووافق زوجته

97
00:54:02.650 --> 00:54:32.650
صحيح على عن ابي هريرة رضي الله عنه من اتاه الله او كائن او صدقه بما يقول فقد كفر بما انزل على محمد صلى الله عليه وسلم. بسند جيد عن ابن مسعود مثله موقوفا

98
00:54:32.650 --> 00:55:02.650
وان يطالب بالتحريم مرفوعا ليس منا من تطير او تغير له او جهل او او سحر او غفر له وصدقه بما يقول فيكون فقد كفر بما اوتي على محمد صلى الله عليه وسلم. رواه البخاري في اسناد في كتابه

99
00:55:02.650 --> 00:55:42.650
ورواه ابراهيم في الاوسط باسناد حسن من حديث ابن عباس دون قوله ومن اتى الى اخره قال يستفيد بها على المخلوق. ومكان واحد والعوذة. وقيل هو الشهادة ونساهم هو الذي يخبر عن المغيبات في المستقبل. وقيل الذي يخبر عما

100
00:55:42.650 --> 00:56:12.650
وقال رب وسط المال والهجاء. ممن يتكلم في معرفة الامور بهذه الطرق. وقال في يكتبون ابا جابر وينظرون في النجوم ما ارى ان فعل ذلك له عند الله من خلاق

101
00:56:12.650 --> 00:56:42.650
دار معاجئة النشرة. عن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن المشرع. فقال قال هي من عمل الشيطان. رواه احمد وابو داوود وقال قال شهد احمد عنها فقال قال ابن مسعود يدفع

102
00:56:42.650 --> 00:57:22.650
وفي البخاري رجل به صدق او يؤخذ عن امرأة ايحل عنها قال لا بأس به. انما لا يريدون فاما ما ينفع فلن ينفع. اجابة. واريد ان لا يحل السحر الا سائر. قال ابن القيم ابن القيم المشرف حل السحر عن

103
00:57:22.650 --> 00:58:02.650
قوة مشهورة وهي نوعان هي نوعان حل من سحر مثله. وهو الذي من عمل الشيطان وعليه يحمد مفعول حسن. فيحسن عمله والثاني المشرك بالرؤية والتعوذات والتهوية والدعوات المباحة فهذا الباب يملكها

104
00:58:02.650 --> 00:58:52.650
لا مواجاة قال البخاري في صحيحه قال الله هذه النجوم الثلاثة. زينة السماء للشياطين وعلامات يهتدى بها. فمن اول فيها غير ذلك اخطأ واضاع رفيقه انتهى وكره فساد هذه الفرحة ولم يرخص ذكره حرف العنق. ورخص في

105
00:58:52.650 --> 00:59:42.650
لانه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلم ثلاثة لا يدخلون الجنة. مدمن الخوف ومصدق بالسحر رواه احمد وقول الله تعالى وتجعلون رزقكم انكم تكذبون وعن ابي مالك الاشعري رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

106
00:59:42.650 --> 01:00:22.650
حرمه في امتي من امر الجاهلية لا يتركنهن. الكفر بلا حساب والاستسقاء وقال الناجحة اذا لم تكن قبل روحها تقام يوم القيامة وعدها رافضة ودرع منكر. رواه مسلم. ولهما زيد ابن خالق رضي الله عنه

107
01:00:22.650 --> 01:01:02.650
قال صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح. للحديث على هل تدرون ماذا قال ربكم قال الله ورسوله قال اصبح من عبادي مؤمن فاما من قال وصرنا بفضل الله ورحمته ورحمته فذلك مؤمن به كافر من التوبة

108
01:01:02.650 --> 01:01:32.650
واننا قال مطرنا في يوم كذا وكذا وكذا. فذلك كافر فيكم مؤمن بالحكم ولهما من حديث عفاف لا معنى. وفيه وفيه قال بعضهم بعضهم لقد صدق كذا وكذا وكذا فأنزل الله هذه الآية. فلا اقسم بمواقع الوجود. الى

109
01:01:32.650 --> 01:02:02.650
تكذبون. بقول الله تعالى ومن الناس من يتخذ من دون الله ان ينادي يحبونهم كحب الله. الايات. وقوله وقوله وان كان ابائكم وابناؤكم الى قول من القوم احب اليكم من الله ورسوله ورسوله. عن انس رضي الله عنه وارضاه عنه ان رسول

110
01:02:02.650 --> 01:02:32.650
الله صلى الله عليه وسلم قال لا يؤمن احدكم حتى اكون احب اليهم ولده ووالده ايها الناس اجمعين. اخرجه. وله ما اجر. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث ما بينكن فيه وجد بهن حلاوة الايمان. ان يكون

111
01:02:32.650 --> 01:03:02.650
الله ورسوله احب اليه منا وان يحب المرء لا يحبه الا لله وان يكره ان يكون في الكفر بعده او خلقه الله منك. كما يكره ان يحذف في النار وفي رواية وفي رواية لا يجد احد حلاوة الايمان حتى الى اخره. وعن ابن عباس من

112
01:03:02.650 --> 01:03:32.650
محبة الله لك وابغضه اياك ووالى نساك. وعاد خلافك. فانما ولاية الله ولن يجد عبده طعم الايمان وان كثرت صلاته وصومه حتى يكون وقد صار امر مؤاخاة الناس على امر الدنيا. وذلك لا يهدي على احد

113
01:03:32.650 --> 01:04:12.650
رواه وقاله عباس في قوله وتقطعت فيهم الاسباب قال رسول الله تعالى انما اله الشيطان يقول اولياء الانبياء. فلا تخافوهم وخافو من ان كنتم مؤمنين وقوله وقوله انما يعبر مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر. واقام الصلاة

114
01:04:12.650 --> 01:04:42.650
وآتوا الزكاة ولم يبأ الا الله. الان وقوله بقوله ومن الناس من يقول وآمنا بالله فإذا أوذي بالله جعل فتنة الناس كعذاب الله عن ابي سعيد رضي الله عنه ان من بعض اليقين ان ترضي الناس بسخط الله

115
01:04:42.650 --> 01:05:12.650
وان رحمتهم على رزقنا وان هدومهم على ما يصلح الله. ان الاستواء لا يجحدوا حرظ حريق. ولا يردوا كراهية ابدا. وعن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال من التمس بمن خاف بسخط الناس

116
01:05:12.650 --> 01:05:42.650
رضي الله عنه وارضى عنه. ومن اجتمع ايضا الناس اتق الله. سخط الله واحفظ عليهما. رواه ابوحسان في صحيحه. باب قول الله تعالى توكلوا ان كنتم مؤمنين. الاية وقوله من قوله

117
01:05:42.650 --> 01:06:12.650
المؤمنون الذين اذا ذكر الله وجل قلوبهم. العباد وقوله من قوله يا ايها الذين يحبك الله. الايات. وقوله ومن يتوكل على الله فهو هل هو حسبنا الله ونعم الوكيل قالنا ابراهيم عليه السلام حين خلق في الارض

118
01:06:12.650 --> 01:06:42.650
وقال يا محمد صلى الله عليه وسلم حين قالوا له ان الناس قد جمعوا لكم فزادهم ايمانا. رواه البخاري ومسلم الله تعالى افامنوا مكر الله فلا يحل مكر الله الا القوم الخاسرون

119
01:06:42.650 --> 01:07:12.650
وقوله بقوله ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون. وعن بعثة ان رسول الله صلى صلى الله عليه وسلم سئل عن الكبائر. فقال الشرك بالله والجسد من روح الله والامن من وعن ابن مسعود قال اكرم الكمال الاشرار بالله

120
01:07:12.650 --> 01:07:52.650
والامر من مكر الله والقلوب من رحمة الله وليكن من رح الله. رواه احمد باب امنة للايمان بالله افقه على اقدار الله وقوله تعالى ومن يؤمن بالله قال المصيبة فيعلم انها من عند الله فيرضى وفي

121
01:07:52.650 --> 01:08:22.650
في صحيح مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اثنتان الناس مسعود ورؤى ليس منا من فرض القدوم. وشق الجنوب ودعا الى الجاهلية

122
01:08:22.650 --> 01:08:52.650
وعن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا اراد وناض في عهده الخير عجل له العقوبة في الدنيا. واذا اراد بعبده الشرط تعرف بامرهم حتى يوافي به يوم القيامة. وقال النبي صلى الله عليه وسلم

123
01:08:52.650 --> 01:09:22.650
ان عظم الاحزاب مع عظم البلاء. وان الله تعالى اذا احب قوم فله ان رضي فله الخبر ومن سخط فله السخط. حسنه الترميذي. قال ما شاء وقول الله تعالى كلما انفسهم مثلكم يوحى الي انما

124
01:09:22.650 --> 01:09:52.650
لكم اله واحد. وعن ابي هريرة مرفوعا. قال الله تعالى من عمل عملا كسر المحيا فيه غيره تركه وشركه. رواه مسلم الا اخبركم بما هو اخوف عليكم عندي من المسيح الدجال

125
01:09:52.650 --> 01:10:32.650
قالوا يا رب قال قال الشرك الخفي. يقوم الرجل فيصلي فيزين صلاته فيما يرى من نظر رجل. رواه احمد. باب الكتاب وقوله تعالى من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها بالوحد اليهم اعمالهم فيها. الاية

126
01:10:32.650 --> 01:11:12.650
وفي الصحيح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اهدنا ان وان لم يعط فكره. ذلك هو المتكبر. واذا جئت فلا طوبى لعبد الله في سبيل الله

127
01:11:12.650 --> 01:11:52.650
ان كان في الحراسة كانت الحراسة وان كانت وان شفع والامراء في تحريم ما احل الله او تحريم ما حرم فقد اتخذوا وقد يوشك ان انزل عليكم حجارة من السماء. اقول قال رسول الله صلى الله عليه

128
01:11:52.650 --> 01:12:22.650
وسلم وتقولون قال ابو بكر وعمر وعمر وقال احد ابو حنبلة عجبت لقوم اشرف الاسلام وصحته يذهبون الى والله تعالى يقول من يحزن الذين يخادعون عن امره ان اصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اجر. اتدري ما الفتنة

129
01:12:22.650 --> 01:12:42.650
ان فتنة الشرك في الشرك لانه اذا رأى ان يقع في قلبه شيء من الزير فيحزن وعن ابي رضي الله عنه انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ هذه الاية

130
01:12:42.650 --> 01:13:12.650
اتخذوا احبابهم ورهبانهم ارهابا من دون الله. فقلت لهم الا لسنا نعبد ولا نعبد قال قال اليس يحرمون ما احل الله فتحرمونه؟ ويحلون ما حرم الله فقلت بلى. قال قال فتلك عبادتك. رواه احمد والترمذي وحنبل

131
01:13:12.650 --> 01:13:42.650
ذا وقول الله تعالى فلم ترى الى الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الى الطاغوت وقد امروا ان يكفروا بهم ويريدوا للشيطان ان يضلهم ضلالا بعيدا. الاعياد وقوله بقوله. واذا قيل لهم لا تفسدوا في الارض

132
01:13:42.650 --> 01:14:12.650
قالوا انما نحن تابعون. وقولهم ولا تفسدوا في الارض بعد ابتلائها. وقولهم ان حكم الجاهلية يبغون يهود الاية. وعن عبدالله بن عفان رضي الله عنه وارضاه عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يؤمن احدكم حتى يكون هواه سبعا

133
01:14:12.650 --> 01:14:42.650
قال حديث صحيح. رويناه في كتاب الحجة باسناد صحيح. وقال كان بين رجل من المنافقين ورجل من اليهود خصومة. فقال اليهودي تتحاكم والى محمد لانه عرف انه لا يأكل عشرة. وقال المنافق نتحاكم بالحقوق

134
01:14:42.650 --> 01:15:32.650
انهم يعبدون الرشوة. فاتفق ليأتي شاهد في دخيلة فيتحاكم اليه نزلت برجلين فقال احدهما نتراءى بالنبي صلى الله عليه وسلم. وقال الاخر ثم تراءى تذكر له احدهما الخطة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم. كذلك؟ قال نعم. فضربه بالشيء فقتله

135
01:15:32.650 --> 01:16:02.650
لا اوجه شيئا من الاسماء والكتاب. وقول الله تعالى وهم يذكرون بالرحمات فلا وفي صحيح البخاري قال علي رضي الله عنه حدثوا الناس بما يعرفون اتريدون ان يكذب الله ورسوله؟ وروى عبد الرزاق عن ابيه عن الجامع

136
01:16:02.650 --> 01:16:32.650
انه رأى رجلا فقد سمع حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم بالشفاء استنكار النداء فقال وقال ما تركت الاولاد يجدون رفقة عند معلمه ويألفون عند متشابهه. انتهى هو لما سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر الرحمن اي الموجات

137
01:16:32.650 --> 01:17:02.650
فانزل الله فيهم وهم يكفرون بالرحمن. لا تقوم لله تعالى قال ما هذا؟ هو قول الرجل هذا واخته وعن اباه. وقال عمر ابن عبد الله يقولون لولا مولانا لم يكن

138
01:17:02.650 --> 01:17:32.650
هذا وكذا وكذا. وقال ابن قتيبة يقولون هذا بشفاعة قال ابن عباس ابن عباس بعد حديث الذي فيه ان الله تعالى قال اصبح من عبادي امنوا بي وكافر الحديث وقد تقدم وتقدم. وهذا كثير في الكتاب والسنة. يذم سبحان من يريد

139
01:17:32.650 --> 01:18:02.650
وانعامه الى غيابته. ويشرك به. قال روى السادة هو كقولهم كان الريح طيبا ونحو ذلك مما هو شائن على امثلة كثيرة لقول الله تعالى فلا تجعلوا لله اندادا وانتم تعلمون. الا لا

140
01:18:02.650 --> 01:18:52.650
قال ابن عباس كفاية الامداد هو الشرك. اخفى من دبيب النمل سوداء في ظلمة الليل. وهو ان تقول والله وحياتك يا فلان وحياتي ويوم وقول ما شاء لا تجعل هذا رواه ابو حاتم وعن عمر

141
01:18:52.650 --> 01:19:12.650
ابن الخطاب رضي الله عنه وارضاه عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من حلف بغير الله فكفر او اشاء او بشر. رواه الترمذي وحسنه. وصححه الحاكم وقال مسعود

142
01:19:12.650 --> 01:19:42.650
احب الي من ان احلف بغيره طلقا. وعن حذيفة رضي الله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقولوا ما شاء الله وشاءوا له لا يكون ما شاء الله ثم وشاء له. رواه ابو داوود في سند صحيح. وجاء

143
01:19:42.650 --> 01:20:12.650
انه يكره اعوذ بالله ويجوز ان يقول لله الامة قال ويقول لولا الله ثم فلان. ولا تقولوا لولا الله وفلان باب ما جاء فيمن لم يقنع بالحيض بالله. ان يسير عمر رضي الله عنه

144
01:20:12.650 --> 01:20:42.650
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا اشركوا بامالكم ابدا من حلف بذلك ومن لم رواه ابن ماجة في سنة حسنة لا بقوم ما شاء الله عن قصيدة

145
01:20:42.650 --> 01:21:12.650
ان يهودي اتى للنبي صلى الله عليه وسلم فقال انكم تشركون. يقولون ما شاء الله وتقولون والكعبة فامرهم النبي صلى الله عليه وسلم اذا اراد ان يحلف ان يقول انه ورغم وان يكونوا ما جاء انواركم

146
01:21:12.650 --> 01:21:42.650
رواه النسائي وصحابه. وله امها رضي الله عنها ان رجلا قال النبي صلى الله عليه وسلم ما شاء الله فقال اجعلتني لله مثالا ما شاء الله عن اخي عائشة قال

147
01:21:42.650 --> 01:22:12.650
رأيت كأني اتيت على جبل من اليهود. قلت انكم لانتم القوم. لولا انكم تقولون قالوا وانتم لانتم القوم لولا انكم تقولون ما شاء الله وجاء محمد. ثم مررت بنسب من النصارى فقلت انكم لانتم القوم. لولا انكم تقولون

148
01:22:12.650 --> 01:22:52.650
المسيح وانكم لانتم القوم لولا انكم تقولون ما شئتم فلما النبي صلى الله عليه وسلم قال هل خرج منها احدا؟ قال فاحمد الله ثم قال اما بعد فانه فيلا رأى رؤيا اخبر بها من اخبرا

149
01:22:52.650 --> 01:23:32.650
وانكم قلتم كلمة كان يمنعني كذا وكذا فلا تقولوا ما شاء الله وشاء محمد ولكن كونوا ما شاء الله وقول الله تعالى وقالوا ما هي الا الدنيا تموت ونحيا وما يهلكنا الا الدهر. الاية. وفي الصحيح عن ابي هريرة رضي الله

150
01:23:32.650 --> 01:24:02.650
رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال الله تعالى يؤتيني ابن ادم الحب الدهر اقلب الليل والنهار. وفي رواية لا تسبوا الدهر الا الله في الصحيح عن ابي هريرة عن النبي صلى الله

151
01:24:02.650 --> 01:24:32.650
عليه وسلم قال ان اخن عظيم الى الله رجل تسمى ملك الانبياء. نام لا اله الا الله الا الله. قال سفيان مثل شاهان شاحان الشام. وفي رواية في رواية على الله يوم القيامة. قوله اخلاق يا ليت الله

152
01:24:32.650 --> 01:25:02.650
بعد احترام الله تعالى وتوجيه من اجل ذلك. عن ابي شوية انه كان يؤتى بالحجاب. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ان الله هو الحسن والحكم واليه الحكم. فقال قال ان قومي اذا خالفوا في شيء اتوني فحكمتم بينهم

153
01:25:02.650 --> 01:25:32.650
فقال ما احسن هذا! فما لك من الولد وكل شوية ومسلم قال من قال فمن اكبره؟ قل هو الله احد قال وقال فانت ابو شعيب. رواه ابو داوود وغيره. باب منهج

154
01:25:32.650 --> 01:26:02.650
بشيء فيه ذكر الله او القرآن او الرسول. وقول الله تعالى ولئن سألتهم ليقولون الا انما كنا نقول ونلعب عن ابن عمر رضي الله عنه ومحمد ابن كعب وسيد دخل حديث بعضهم في بعض انه قال رجل في غزوة ثورة

155
01:26:02.650 --> 01:26:32.650
ما رأينا مثل قراءنا هؤلاء ارغب رسولا ولا اكثر. ولا اجبن الا اللقاء. يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه القراء. فقالوا عوف ابن مالك ولكن لاخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم

156
01:26:32.650 --> 01:27:02.650
فذهب عوف الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليخبره. فوجد القرآن قد اتفقه فجاء ذلك الرجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد ارتعد ورحم ناقة. فقال يا رسول الله انما كنا نقوم ونتحدث حديثا نضع به عن قريب

157
01:27:02.650 --> 01:27:32.650
قال ابن عمر كأني انظر اليه متعلقا بنفعتنا رسول الله صلى الله عليه وسلم. وان الحجارة تنكب شيء. وهو يقول انما كنا نقول ونلعب ونلعب. فيقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ابالله واياته ورسوله كنتم تستهدفون

158
01:27:32.650 --> 01:27:57.650
لا يلتفت اليه وما يزيده عليه مع تحيات خمسة تسعة خمسة صفر اثنين