اما بعد فالله اسأل ان ييسرنا واياكم لليسرى وان يجنبنا واياكم العسر. وان لا يحملنا ما لا طاقة لنا به نسأله باسمائه الحسنى وصفاته العلى وباسمه الاعظم الذي اذا سئل به اعطى واذا دعي به اجاب يا حي يا قيوم
يا كريم اللهم لا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا. امين. واعف عنا واعف عنا واغفر لنا واغفر لنا وارحمنا وارحمنا وارحمنا انت مولانا. انت مولانا انت مولانا فانصرنا على
قوم الكافرين وعلى اهل الشو من المفسدين يا كريم اللهم انصرنا على القوم الكافرين وعلى اهل الشوق من المفسدين يا رب العالمين امين اما بعد فقال الامام مسلم في كتابه الصحيح وحدثنا قتيبة بن سعيد
وهو ابن جميل ابن طريف ابو رجب الثقفي. قال حدثنا ابو عوانة الوضاح بن عبدالله اليشكوي. حاء وحدثنا ابو بكر بن ابي كيبة العبس قال حدثنا عباد ابن العوام الكلابي الكوفي
كلاهما عن ابيمالك الاشجعي سعد بن طارق وهو كوفي واشجع من غطفان وغطفان من قيس عيلان قال عن ربعي بن حراش وهو من كبار التابعين قال عن حذيفة بن اليمان العبسي الكوفي
في حديث قتيبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال نبيكم صلى الله عليه وسلم وقال ابن ابي شيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم هل بينهما
وقل لعل الشيخ صالح ينتبه ما بينهم فوق. نبيكم او النبي عليه الصلاة والسلام لكن هذا من دقة الامام مسلم لعل ابو عبد العزيز ينتبه هذا من دقة الامام مسلم وان الدين محفوظ بحمد الله وفضله
قال كل معروف صدقة هذه كلمة جامعة كل معروف يعتبر ماذا؟ صدقة يعني سواء كان هذا المعروف حسيا ام كان معنويا يعتبر صدقة فاذا الصدقة لا تختص فقط بالمال وانما ايضا تكون بغير المال
فكل معروف قد فعلته فهذا يعتبر صدقة منك ولذا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وصلاة ركعتين وكذا وكله تعتبر صدقات كلها تعتبر صدقات اما يعني صدقات حسية بالنسبة للمال واما صدقات معنوية مثل التسبيح والذكر
والصلاة قراءة القرآن فهذه صدقات معنوية قال وحدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء الضبعي البصري. كذا قال حدثنا مهدي ابن ميمون الازدي قال حدثنا واصل مولى ابي عيينة قال ان يحيى ابني
عقيل مكتوب انا عقيل لا بن عقيل والله اعلم ها ايه لعله يتأكد اي يحيى قال عن يحيى بن يعمر طبعا قد ابو محمد عنده مضموم الميم وهو خطأ. لا
يعموا بالفتح انا عندي مضموم الميم وهذا خطأ يعمر لا نعم العين المسكنة اي مفتوحة يعمر انا عندي مضمومة خطأ قال عن ابي الاسود لعل الشيخ ابراهيم الصيقل ينتبه قال عن ابي الاسود الديني وهو ظالم ابن عمو
ابو الاسود الديني عليكم السلام. وهو ظالم ابن عمو. وهو الذي نسب اليه انه وضع علم النحو بامر علي ابن ابي طالب رضي الله تعالى عنه وكان من اهل الفضل كان من اهل الفضل ومن كبار التابعين. وكان شاعرا
نعم قال عن ابي ذوي الغفاري رضي الله عنه يا احمد السعد ما اسم ابو ثور جندب ابن جنادة نعم احسنت جندب ابن جنادة ان ناسا من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله ذهب اهل
دثور بالاجور اصحاب الاموال يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول اموالهم ونحن ما عندنا يعني قال اوليس قد جعل الله لكم ما تتصدقون او ما تصدقون به الا بكل
بتسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وامر بمعروف صدقة ونهي عن منكر صدقة. وفي بضع احدكم نعم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر
قال رأيتم لو وضعها في حرام اكان عليه فيها وزر هذا يسمى قياس العكس. هذا يسمى قياس العكس كما انه لو وضعها وضع شهوته في حرام عليه ماذا؟ هزب. فاذا عكس ذلك وضعها في حلال فله اجر. وهذا من فضل الله
قال فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر قال وحدثنا حسن بن بن علي الحلواني وهو ثقة جليل. قال حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع ابو توبة الحلبي كذا
او ابيع ابن نافع قال حدثنا معاوية يعني ابن سلام ابن ابي سلام منطوب الحبشي قال عن زيد ابي سلام زيد ابن سلام انه سمع ابا سلام منطوب يقول حدثني عبدالله بن فروخ
انه سمع عائشة رضي الله عنها وعن ابيها تقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انه خلق كل انسان من بني ادم على ستين وثلاث مئة مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله
وعزل حدرا عن طريق الناس او شوكة او عظما عن طريق الناس وامر بمعروف او نهى عن منكر عدد تلك طين والثلاثمائة السلامى فانه يمشي يومئذ وقد زحزح نفسه عن النوم. نسأل الله من فضله
اللهم اجعلنا منهم يا الله يا كريم قال ابو توبة وربما قال يمسي قال حدثنا عبد الله ابن عبد الرحمن الدابمي صاحب السنن قال اخبرنا يحيى بن حسان الترماني التنيسي
قال حدثنا معاوية معاوية بن سلام قال اخبرني اخي زيد ابن سلام بهذا الاسناد مثله غير انه قال او امر بمعروف وقال فانه يمسي يومئذ قال وحدثني ابو بكر بن نافع العبدي البصري كذا
قال حدثنا يحيى بن كثير قال حدثنا علي يعني ابن المبارك الكوفي البصري قال حدثنا يحيى ابن ابي كثير الطائي ال يمامي واصله بصري قال عن زيد بن سلام عن جده ابى عن جده ابي سلام
قال حدثني عبد الله ابن فوخة انه سمع عائشة رضي الله عنها وعن ابيها تقول قال رسول الله صلى الله وعليه وسلم خلق كل انسان بنحو حديث معاوية عن زيد وقال فانه يمشي يومئذ
قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة العبسي قال حدثنا ابو اسامة حماد بن اسامة الكوفي عن شعبة بن الحجاج عن سعيد بن ابي بغدة من ابي موسى الاشعري عن ابيه ابو بردة
الاشعري عن جده عبد الله بن قيس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال على كل مسلم صدقة قيل رأيت فان لم يجد قال يعتمل بيديه يعتمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق
اذا اخذ العجوة تصدق وكما قال ابو مسعود الانصاري كنا نحمل على ظهورنا حتى ماذا يعطون اجرة فيتصدقون من ماذا من هذه الاجرة نعم قال قيل رأيت ان لم يستطع؟ قال يعين ده الحاجة الملهوف. قيل قيل له رأيت ان لم يستطع
قال يأمر بالمعروف او الخير. قال رأيت ان لم يفعل؟ قال يمسك عن الشر. بارك الله فيك فانها صدقة يعني امساك الانسان عن الشر هذا صدقة وهذا من قياس العكس
لو فعل الخير له اجر. فامساك عن الشر عكس ذلك له اجر. قال وحدثناهم محمد بن المثنى العنزي. قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي البصري. قال حدثنا شعبة بهذا الاسناد
قال حدثنا محمد بن رافع النيسابوبي. قال حدثنا عبد الرزاق بن همام الصنعاني. قال حدثنا معمر بن راشد عن همام بن منبه الابناوي قال هذا ما حدثنا ابو هريرة عن محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم. فذكر حديثا منها
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل سلامى من الناس عليه صدقة. كل يوم تطلع فيه الشمس تعدل بين الاثنين صدقة. وتعين الرجل فى دابة فتحمله عليها ترفع له عليها متاع صدقة
قال والكلمة الطيبة صدقة وكل خطوة تم فيها الى الصلاة صدقة وتميط الاذى عن الطريق صدقة نسأل الله من فضله. امين. ولعل نقف عند هنا ونأتي الى ابن ماجة جزاك الله خير قولوا للناس
نعم احسنت نعم اي نعم تجزى عن ذلك كله تجزى عن ذلك كله. الضحى. هم احسنت اذا سبح ثلاثة وثلاثين لا اله الا الله اي صدقة هادي ؟ اي نعم
لا صح وما تسيء مهلا نعم يحيى ابن عقيل. يحيى ابن عقيل