نعم يسأل يقول يعني انه ارتكب مخالفة اكثر من مرة يعني. نقول اولا اذا كانت للمخالفة عمدا فهذا لا يجوز بلا عذر عمدا بلا عذر. فلي على الانسان التوبة. وان كانت لا بعذر. مثل انسان حلق رأسه مرارا او قص ظفره
مرارا لعذر مرض نحوه او ما اشبه ذلك فاذا تكرر الفعل والمحظور واحد من جنس واحد فانه فان الواجب كفارة واحدة. وهذا يجري في الحدود وفي غير الحدود الواجب كفارة واحدة
ما دام انه لم يكفر اذا كفر ثم وقع في مرة اخرى فيكفر اما اذا كان لم يكفر فهي كفارة واحدة كما لو حلف مثلا على شيء الا يفعل. فقلنا احلف وافعل هذا الشيء ما دام برا او مباحا. ثم حلف ثانية وثالثة
عدة وراء ثم سأل يقول انا حلفت خمس مرات وحلفت وانا مكفر ايش نقول الكفارة ماذا؟ كفارة واحدة نعم جاي ماذا؟ انتبهوا ما احرمت ما نويت يعني ناوي الحج يعني؟ يعني في سفرتك هذه جئت لأجل الحج
تجاوزت الميقات لا. النبي عليه السلام يقول هن لهن ولمن اتى عليهن من غير اهلهن ممن اراد الحج او العمرة. كل من جاء ومر بالميقات وهو ينوي النسك فالواجب عن احرام
ولا يجوز المجاوزة بغير احرام. لكن لو ان انسان يقول انا سوف اتضرر سوف ابقى ثم ارجع هذا جوز بعض اهل العلم. الواجب عليك ما دمت ناوي جئت بنية النسك الواجب عليك ان ترجم
ولد احرامك يكون من الميقات. ما تحرم من هنا. الواجب ان تحرم من الميقات. ولا يحرم من الانسان الا لضرورة. ما تمكن او حصل عليه ضرر في هذه الحالة يحرم عليه دم على قول جمهور العلماء يوزع على فقراء الحرام. نعم