1
00:00:00.100 --> 00:00:20.100
المقصود اذا كان هو يسأل عن رمي جمرة العقبة. لم يروي جمرة العقبة. ان كان قصده يعني شيء وقع. فيما مضى من عام ولم يروا جمرة العقبة. في هذه الحالة رمي الجمال بعدها مترتب عليها. فترتيب الجمار

2
00:00:20.100 --> 00:00:40.100
مرتب مرتب فمن لم يروي جمرة العقبة حتى مضى وقت الرمي وغابت شمس اليوم ثبت الدم عليه. ثبت الدم عليه. فان كان قادر على الدم فعليه دم يوزع له وقال حرم. وان

3
00:00:40.100 --> 00:01:00.100
لم يقدر هل يلزمه صيام عشرة ايام او لا صيام عليه؟ وهو الامر لا صيام عليه وان كان مراده عن حج هذا السنة نقول واجب عليه ان يرضي جمرة العقبة. ولو اخرها ما امكن يرمي اليوم العاشر

4
00:01:00.100 --> 00:01:20.100
بعد الظهر ما امكن بعد الظهر يرميها بعد العصر ما امكن يرمي بعد العصر قالوا فيها الى المغرب الصحيح ان رمي جمرة العقبة يمتد الى طلوع الفجر الى طلوع الفجر لكن هذا عند المشقة

5
00:01:20.100 --> 00:01:37.900
واجب واول مشروع ان ترمى قبل مغرب الشمس. فان تأخر ولم يتيسر في جمرة العقبة في اليوم العاشر حتى غابت الشمس فلك ان ترويها في الليل كالجمار الاخرى. فاذا طال على الفجر لا ترمي من طلوع الفجر

6
00:01:37.900 --> 00:01:57.900
حتى زوال الشمس فلا تغيب فتؤخر رمي جمرة العقبة الى اليوم الى اليوم الحادي عشر بعد الزوال فتبدأها اولا تبدأ رمي جمرة العطاء قبل ان ترمي الجمار في الحادي عشر ترميها بسبع حصيات ثم ترجع فترمي يوم

7
00:01:57.900 --> 00:02:00.558
عشر