1
00:00:00.100 --> 00:00:30.100
احسن الله اليكم شيخنا هل صلاة النافلة قريبة من اجل الصلاة؟ كيف؟ صلاة النافلة نعم. صلاة يعني ان مضاعفة النافلة كالفريضة يعني. هل يتقدم الاشارة اليه والبحث فيه وان صلاة النافلة كالفريزة

2
00:00:30.100 --> 00:00:50.100
بقول صلاة في بمئة الف صلاة. عند احمد وابن ماجح لعبدالله بن الزبير من حديث جابر هو حديث صحيح. ان بمئة الف صلاة. هذا هو ظاهر الخبر. ولو قصرناه على الفريضة

3
00:00:50.100 --> 00:01:10.100
لكان اكثر الصلوات غير داخلة. وكان الداخل في هذا الخارج من هذا الحديث اكثر من الداخل فيه. لانه قال صلاتهم وهذا جزاك الله خير وهذا يشعر بالعموم يشعر بالعموم الاضافة هنا تشعر بالعموم

4
00:01:10.100 --> 00:01:30.100
والصلوات النوافل اكثر من الفرائض. لا في سعة اوقاتها ولا فيما جاء في السنن فكونه تخرج الفرائض. ويكون خاص بالفرائض هذا خلاف ظاهر الدليل. ذهب بعض العلماء كابي حنيفة ومالك قالوا ان هذا خاص

5
00:01:30.100 --> 00:01:50.100
واستدلوا بحسين ثابت سبق ان اشار اليه وانه عليه الصلاة والسلام قال صلاة المرء في بيته افضل من صلاته صلاة المرء من اهل بيته افضل من صلاته في المسجد. وجاء في حديث عند ابي داود اوما ترى

6
00:01:50.100 --> 00:02:10.100
بيت المسجد فلا نصلي في بيته احب ان يصلي في المسجد. وقالوا انه عليه الصلاة والسلام اخبر ان صلاة النافلة في البيت افضل وجاءت الاخبار الاخرى فكونه نص على ان النافلة افضل فخرجت النافلة فخرج

7
00:02:10.100 --> 00:02:40.100
الناهية لكن في الحقيقة هذا العموم يدل على ان المسجد الحرام يشمل الحرم كله. يشمل الحرم كله. اه في الحرم. ويدل كما تقدم ان اتباع السنة افظل من العمل المظاعف الذي يكون على

8
00:02:40.100 --> 00:03:00.100
خلاف السنة. وان كان جائزا. ولهذا تقدم تقرير بعض الادلة في هذا الباب وان السنة العمل وان كان اقل. فصلاتك في البيت افضل من صلاتك يعني في المسجد. وان كان صلاة المسجد

9
00:03:00.100 --> 00:03:20.100
مسجد يعني افضل من جهة اخرى. وهذا قد يظهر في المدينة بان الصلاة مضاعفة في المدينة بألف صلاة ولا يعم جميع الحرم بالمدينة اما مكة فيعم الحرم لأنه في مسجد المدينة قال صلاتهم في مسجدي هذا

10
00:03:20.100 --> 00:03:40.100
اشار اليه. والاشارة تقتضي الخصوص. اما الحرم فاطلق. صلاة في مسجدي هذا. فدل على خصوص المضاعفة في مسجده دون حرم المدينة. ومع ذلك نقول صلاتك في بيتك في المدينة افضل من صلاة

11
00:03:40.100 --> 00:04:00.100
افضل من الصلاة في المسجد. والنبي عليه الصلاة والسلام كان يصلي النوافل في بيته. الا اذا كان في المسجد وهذا يقرر ما تقدم من القول الراجح ان الحرم عام يشمل الحرم كله. لانه

12
00:04:00.100 --> 00:04:18.554
صلاة المسجد هذا واشار الى مسجده والحرم صلاته في المسجد الحرام. واطلق واطلاقه يشعر بعموم الحرم لجميع المكان المحرم الحرام نعم