1
00:00:06.700 --> 00:00:26.750
قالت في سؤالها الثاني الاخت مريم انها انقطعت عنها الدورة وربما كان يعني بمرض اصابها قامت بالرقية على نفسها ثم جاءتها بشكل خفيف ليس بالشكل المعتاد ولكن في مدة اطول. العادة انه يأتيها العذر الشرعي في حدود السبعة ايام. نعم. لكن

2
00:00:26.750 --> 00:00:52.650
هذه المرة اتت في عشرة ايام ماذا تفعل في الايام التي تكون زائدة عن مدة الدورة المعتادة لديها؟ وما دامت في السن المعتاد للحيض ولم يحصل انقطاع ثم ينزل الحيض نزولا تستنكره ومتقطعا ولا يأخذ صفة الاندفاع

3
00:00:52.650 --> 00:01:12.650
الكثرة التي تكون الحيض هذا الحكم. معنى انه لا يعتبر. اما على الوصف المذكور يظهر والله اعلم وانها ما ذكرت يعني شي يدل على انها بلغت من السن الذي يكون اه ينقطع فيه الحيض وانه بعد ذلك يعني من خلال ما فهمنا من سؤالها انه ربما

4
00:01:12.650 --> 00:01:35.950
اللي عارف ينصحه الم بها. انه اذا كان كذلك فهذا قد يقع. قد يقع. ولعار الصحي او مرظه ونحو ذلك. اه وما دام انه جاءها الحيض ولكنه زاد الاصل انه ما اتصل بالدم فهو من الدم. والتابع للشيء له حكمه. والتابع تابع. والحي

5
00:01:35.950 --> 00:01:53.150
قد يزيد العادة قد تزيد وقد تنقص وقد تتقدم وقد تتأخر. عائشة رضي الله عنها استنكرت الحيض في ايام الحج. وهذا لا يكون الا انها جاءها في غير وقت عادتها اما تقدم وهذا مثل هذه الصورة. الا ان يتبين

6
00:01:53.200 --> 00:02:13.200
ان هذا الدم ليس بدم حيض عليه ليس عليه صفة دم الحيض يسند الى سبب من نزيف او مثلا يكون شيء احيانا في الرحم احيانا الرحم يكون في شيء من التقرح ويحصل منه شيء من الدماء وينزف فلا وكثير من الاطباء يقول

7
00:02:13.200 --> 00:02:30.050
هذا ليس من دم الحيض وهذا يحتاج الى آآ معالجة ومراجعة للمختص. فان كانوا لم يشخصوه على هذه الصفة ولم يكن من دماء الجروح وهذا هو الظاهر من حالها لانها وصفت بدمحين غاية الامر انه امتد وزاد

8
00:02:30.300 --> 00:02:38.000
فهو دم حيض على الصحيح ما لم يكن استحاضة يتواصل بها تواصلا لا ينقطع. هذه لها احكام اخرى بارك الله فيكم