1
00:00:00.400 --> 00:00:45.350
قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين ها انا من المشركين   السلام عليكم ورحمة الله وبركاته   اتفضل يا شيخ فريد

2
00:00:46.550 --> 00:01:13.500
اخونا الشيخ فريد خويلة من اخوانا المجدين في طلب العلم في دمياط وله كتب منها كتابه في الصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم وكتابه في الوتر وعدة تحقيقات

3
00:01:14.100 --> 00:01:40.350
لعل الله ييسره بتواجدها معنا للتوزيع ان شاء الله تفضل  نعم الايمان الايمان للشيخ عصام جاهد الله يوفقه اتفضل باب فضل العشاء   بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم وبعد

4
00:01:40.900 --> 00:02:11.250
قال المصنف رحمه الله تعالى باب ما جاء في فضل العشاء حدسنا يحيى بن موسى قال حدسنا محمد بن يعلى الكوفي قال حدسنا عن بست ابن عبدالرحمن القرشي  عن عبدالملك بن عن عبدالملك بن علاق عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعش

5
00:02:11.250 --> 00:02:30.500
تعشوا ولو بكف. تعشوا ولو بكف من حشف فان ترك العشاء مهرما هذا حديث المنكر لا نعرفه الا من هذا الوجه وعنبسط مضاعف في الحديث وعبد الملك بن وعبد الملك بن علاق

6
00:02:30.500 --> 00:03:01.850
مجهول قال باب ما جاء في التسمية على الطعام راسي  حدثنا عبد الله بن الصباح الهاشمي قال حدثنا عبد الاعلى عن معمر عن هشام عن عروة عن ابيه عن هشام بن عروة عن ابيه عن عمر ابن ابي عن عمر ابن ابي سلمة انه دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم

7
00:03:01.850 --> 00:03:24.900
يا بني وكل بيمينك وكل مما يليك وقد روي عن هشام بن عروة عن ابي عن ابيها عن ابي وجدة السعدي عن رجل عن رجل من مزينة عن رجل نزينة عن عمر بن ابي سلمة وقد اختلف اصحابه

8
00:03:24.900 --> 00:03:46.050
هشام ابن عروة في رواية هزا الحديس وابو وابي وجزة السعدي اسمه يزيد ابن عبيد هذا ينبغي ان تصنع له خارطة ويبين فيها الاختلاف عليه هشام ابن عروة لان الرواية ما مر عن هشام بن عروة كان لا يخفى فيها ضعف

9
00:03:46.650 --> 00:04:04.600
هذا والحديث هنا وفي غير هذا المقام ايضا بنفس اللفظ يا غلام اذا اكلت فسم الله وكل بيمينك وكل مما يليك وكلمة فسم الله تحتمل اكثر من وجه في تأويلها

10
00:04:04.950 --> 00:04:31.550
ولكن وردت رواية عند الطبراني يا غلام اذا اكلت فقل بسم الله تقيدت سورة التسمية. فالمعنى انكم ان قول القائل بسم الله الرحمن الرحيم آآ يستلزم دليلا يستلزم دليلا لكن اذا اقتصرنا عليه دلوقتي يا غلام فسم الله

11
00:04:32.050 --> 00:04:50.550
فتتضمن التسمية بسم الله الرحمن الرحيم لكن يا غلام اذا اكلت فقل بسم الله تكون قد حددت صفة التسمية تكون قد حددت صفة التسمية بارك الله فيكم فهي شاذة والله اعلم

12
00:04:50.950 --> 00:05:20.000
تفضل يا بويس جزاك الله خيرا اتفضل. شيخنا لو سمحت نعم  بين التسمية والبسملة هناك بعض طلبة العلم يقول اخوكم فريد فرق بين التسمية والبسملة بمحاصيله بمحاصله ان التسمية قول بسم الله

13
00:05:20.950 --> 00:05:47.050
والبسملة. والبسملة بسم الله الرحمن الرحيم. من قالها هذا كلام ما ليس عليه مستند     بس لازم ننزر الخلافة عندنا  جوج ده طريق ابوجزة من طريق هشام ابن عروة لكن هو يقول

14
00:05:47.100 --> 00:05:51.450
من غير طريق هشام