1
00:00:00.000 --> 00:00:19.000
ارجو ان توضحوا لي هل يجوز زيارة القبور ووضع الشواهد واخذ جزء من التراب والمسح على الجسم اما زيارة القبور فسنة الرسول عليه السلام قال زوروا القبور فاني اذكركم الاخرة

2
00:00:19.500 --> 00:00:36.650
كان الرسول نهى عن زيارة القبور اولا لان الناس كانوا اهل شرك متعلق بقبور ونهاهم عنها. فلما استقر الاسلام في قلوبهم وعرفوا دين الله زيارة القبور وقال صلى الله عليه وسلم زوروا القبور فانها تذكركم الاخرة

3
00:00:39.350 --> 00:00:53.150
اما اخذ التراب منها البركة والتمسح بها او دعاء اهلها او الاستغاثة به هذا منكر هذا من الشرك اما وضع الشواهد هذا شيء مجمل ما يعرف ما ما معنى الشواهد

4
00:00:53.350 --> 00:01:14.500
كان المقصود ان يضع عليها اعواد كالجديد هذا لا ينبغي انما فعله النبي صلى الله عليه وسلم في قبرين معذبين ولم يفعله صلى الله عليه وسلم مع القبور الاخرى ودل على انه لا يشرع الى القبور ولا غسل الشجر

5
00:01:16.300 --> 00:01:33.550
اما الشواهد يعني علامة على قبر هذا قبر فلان حجر او قطعة حديدة او عظم او فيه علامة على انه قبر فلان تعليم الحجر تعليم القبر مما يدل على صاحبه من غير كتابة لا بأس بذلك

6
00:01:35.100 --> 00:01:53.600
وضعها للجسم تفركا بهم هذا لا يجوز هذا من الشرك وهكذا طلب البركة منهم هنا يا صاحب القبر اعطني بركتك. مم. او ارجو بركتك. نعم. او اغفر لي او انصرني

7
00:01:53.850 --> 00:02:10.400
وانصرنا على اعدائنا او اغثنا او اشفع لنا هذا كله من الشرك. لا يجوز هذا مع القبور الله جل وعلا قل لله يقول قل لله تقول يا ربي شف في نبيك

8
00:02:10.650 --> 00:02:36.373
يا رب شفعيا شفعيا ملائكته وانبيائك يا رب شف لي عبادك المؤمنين الميت لا تسأله شيئا تدعون له استغفر الله عليه ولا تقل صرنا او اشف مرضانا واشفع لنا  انت تعلم ما في ما في نفوسنا او تعلم حاجاتنا كل هذا من الشرك الاكبر نعوذ بالله. نعم. نسأل الله السلامة. جزاكم الله خير