يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله انا امام مسجد واحضر الى هذا الدرس مبكرا واقوم بانابة شخص ثقة الامامة وحصل بيني وبين مراقب المسجد نقاش حيث انه اتى ولم يجدني وقت الدرس. فقلت انني احضر درسكم فانكر علي
ونقل عن فضيلتكم انكم لا ترون هذا وتعنفون على من فعل هذا وترك مسجده لحضور الدرس. فهل نقله صحيح اما ام ان فعلي هو الصحيح؟ انا ما اذكر اني قلت هذا انا اقول اذا وجدت من يقوم بالواجب
فانك تنيبه وتحظر الدرس لان هذا عذر. هذا عذر شرعي. فاذا وجدت من يقوم بالواجب وهو كفؤ للامامة فانك احضروا الدرس هذا الذي اقوله. اما اني قلت انه اني عنفت هذا هذا لا هذا ما اذكر انك قلت شي منها. انا
قف على الذين يغيبون عن آآ عن الامامة بدون عذر شرعي الا من باب الكسل يجلس في بيته ولا ينام على فراشه ولا يروح يتنزه ويصلي المسجد هذا اللي انا اقوله. اما من يتركه لعذر شرعي لمرض مثلا او لسفر لحاجة
او لحضور درس ويجد من يكفي للامامة هذا من التعاون على البر والتقوى نعم وليت المراقبين يتحركون على ان على تفريط الائمة والاهمال الحاصل في المساجد لكن ما شفناهم ما شفناهم
الانسان في هذه المسألة نعم