من خارج المملكة يقول ما حكم التداوي بالاذكار والطرق الشرعية سواء كانت من القرآن او من غير القرآن. علما بانني اسمع بعض من اه يتداوون بها يأتون بالف ليست ثابتة في السنة وربما تكون كلاما آآ عاميا صرفا
في هذا الشيء الادعية التي لا تشتمل على محرمات الاصل فيها الاباحة الرجل الذي قال للنبي صلى الله عليه وسلم اما اني لا احسن دندنتك ولا دندنة معاذ يعني معاذ ابن جبل
رضي الله عنه وهو من علماء الصحابة وانما اسأل الله الجنة واعوذ به من النار. فقال النبي عليه الصلاة والسلام حاول ان ادندن الاذكار الادعية افضلها ما كان واردا في القرآن والسنة
سوى ذلك فاذا لم يشتمل على محرمات فلا حرج فيه لكن من ظن ان ما يصفصف من الكلام ويرتب بالالفاظ انه افضل من سواه؟ لا الافضل كلام الله وكلام رسوله
صلى الله عليه وسلم فلا ينبغي لك ان تعدل عن ادعية القرآن والسنة الى ادعية تصفصف او ان تصلي على النبي بالصلوات المخترعة سيخترعها بعض المتصوفة وانما اختر ما بلغه النبي عليه الصلاة والسلام
فما من اصل من اصول العبادات من اذكار او دعوات الا وبين صلى الله عليه وسلم ولا اصل اصول التوقي من للوقوع فيما حرم الله من قول وعمل الا وارشد اليه صلى الله عليه وسلم
ولا نؤتى الا من التقصير في الاخذ بالاسباب نتعرف على السنة احرص على المطالعة احاديث الاذكار في كتب الحديث او المؤلفة خصيصا للاذكار وهي كثيرة بحمد الله كتب الصحاح فيها ابواب للاذكار
الكتب التي تؤلف للوعظ رياض الصالحين النووي الوابل الصيب ابن القيم الكلم الطيب شيخ الاسلام ابن تيمية والكتب المصنفة المصابيح وغير هذه الكتب كلها فيها ابواب او كتاب والادعية ما صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
وافضل الادعية وافضل الاذكار بعد القرآن والله المستعان