1
00:00:00.250 --> 00:00:18.750
في يوم عرفة كنا مجموعة من النساء وتقدمت بنا احدى الاخوات لتصلي بنا صلاة الظهر والعصر وفي صلاة الظهر عندما ارادت المرأة الركوع قالت سمع الله لمن حمده بدل ان تقول الله اكبر

2
00:00:18.750 --> 00:00:40.050
وظنت انها كبرت ورفعت من الركوع ولم اسمعها. ثم ركعت ورفعت من الركوع على عجل ثم ركعت ورفعت من الركوع على عجل كي الحق بها. وعندما رفعت تبين لي انها لا زالت راكعة. وانما ارادت

3
00:00:40.050 --> 00:01:00.050
بقولها سمع الله لمن حمده الركوع لا الرفع منه. ثم نويت الخروج من متابعتها في الصلاة. اي اصلي منفردا انها لا تحسن الصلاة. ثم بعد ذلك اي بعد ان خرجت نويت الرجوع ومتابعتها. وفعلا تابعتها

4
00:01:00.050 --> 00:01:20.050
هل صلاتي صحيحة؟ واذا كانت غير صحيحة فبماذا توجهونني حيال قضائها؟ هل اصليها كاملة؟ ام اقصرها؟ جزاكم الله خيرا. ثم انني ايضا صليت صلاة العصر منفردا. ولم اصليها مع تلك المجموعة من النساء. ارجو توجيهي

5
00:01:20.050 --> 00:01:39.850
جزاكم الله خيرا وتوجيه كل من يريد ان يؤم الناس من الرجال والنساء. جزاكم الله خيرا اما الرجال فالغالب عليهم انهم يحسنون ويعرفون طريقة الامامة وانما النساء في هذه الاوقات الاخيرة

6
00:01:39.900 --> 00:02:04.700
كثرت الشابات المتطلعات لوضع معين من التدين وكثر بينهن بعض التنطع والاعتدال امر مطلوب. الله المستعان. لا شك انه يجوز للمرأة ان تؤم النساء وامامة ستكون في وسط الصف لا امام الصف

7
00:02:07.850 --> 00:02:28.800
واذا كانوا عند الرجال كالمخايم فلا يليق ان تفعل هذا الفعل لانها مضطرة لان ترفع صوتها بالتكبير فيصنع الرجال صوتها والنبي عليه الصلاة والسلام ما امر النساء المصلين جماعات وانما

8
00:02:28.950 --> 00:02:49.500
ورد في ام ورقة انه امرها ان تؤم وبحث العلماء ذلك ورأوا جواز ذلك واذا فعلنا فلا حرج لكن بين الرجال ترفع صوتها الله اكبر سمع الله لمن حمده بينهم

9
00:02:51.600 --> 00:03:16.050
ومع هذا جائز لكن لان النساء لم يعتدن الامامة يحصل هذا الارتباك اما انت ايتها السائلة هذا الاضطراب في النية نويت الانفصال ثم نويت الاستمرار ثم نويت الانفصال هذا كله اضطراب ابطل الصلاة

10
00:03:17.550 --> 00:03:42.100
فان الصلاة بمجرد ما ينوي الانسان الخروج منها يكون قد ابطلها  يخرج لان الاعمال بالنيات لما نوى ان يرفض هذه العبادة اصبحت مرفوضة فاعيدي تلك الصلاة وكيف تعيدينها؟ اعيديها ركعتين

11
00:03:42.500 --> 00:04:07.450
لانها صلاة سفر  بحكم منسية او منوم عنها ونصيحة للنساء والرجال اذا اراد احد منهم ان يكون اما من او تكون امامة ان يعرف كيف تكون الامامة وان تعتني المرأة

12
00:04:08.000 --> 00:04:23.500
لانها لم تجد العادة في الناد الا في النادر اذا اردت ان تؤم توطن نفسها على كيف كيفية الامامة وعلى من خلفها من النساء اذا غلطت ان ينبهنها. طيب. طيب

13
00:04:24.050 --> 00:04:29.888
والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم