1
00:00:01.450 --> 00:00:18.100
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله وسلم عليه وعلى اله وصحبه اجمعين

2
00:00:18.850 --> 00:00:37.600
اما بعد فلا يزال الحديث عن الذكر المتعلق بالنكاح والتهنئة به والدخول بالزوجة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى على عبد الرحمن ابن عوف اثر صفرة فقال

3
00:00:37.650 --> 00:01:02.200
ما هذا قال يا رسول الله اني تزوجت امرأة على وزن نواة من ذهب قال فبارك الله لك او لم ولو بشاة. رواه البخاري ومسلم وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا رفع الانسان اذا تزوج قال بارك الله لك

4
00:01:02.200 --> 00:01:27.200
وبارك عليك وجمع بينكما في خير. رواه ابو داوود والترمذي كان اهل الجاهلية يرفئون من تزوج بان يقولوا له بالرفاء والبنين فنهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك عن يونس ابن عبيد قال سمعت الحسن يقول

5
00:01:27.250 --> 00:01:47.750
قدم عقيل ابن ابي طالب البصرة فتزوج امرأة من بني جسم فقالوا له بالرفاء والبنين فقال لا تقول كذلك فان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك وامرنا ان نقول بارك الله لك وبارك عليك

6
00:01:48.000 --> 00:02:06.850
رواه ابن ماجة والنسائي والبيهقي في السنن الكبرى واللفظ له وهذا القول بالرفاء والبنين اولا ليس هو دعاء كما هو الشأن في الدعاء بالبركة الذي ارشد اليه النبي صلى الله عليه وسلم

7
00:02:07.450 --> 00:02:31.600
ثم فيه ترسيخ لعقيدة شنيعة متغلغلة في اهل الجاهلية وهي كراهية البنات قال تعالى واذا بشر احدهم بالانثى قل وجهه مسودا وهو كظيم فهم يبغضون البنات بغضا شديدا ويسود وجه الواحد منهم اذا رزق ببنت ويبقى في هم عظيم ماذا يصنع

8
00:02:31.600 --> 00:03:01.100
بها ايمسكها على هون وضيق ونكد ام يدسها في التراب وكان شائعا عندهم وأد البنات اي قتلهن وهن احياء وكانوا يقتلون البنات لسببين الاول الخوف من الفقر وهذا احيانا يشمل حتى الذكور. والله تعالى يقول ولا تقتلوا اولادكم خشية املاق نحن نرزقهم

9
00:03:01.100 --> 00:03:27.550
اياكم ان قتلهم كان خطئا كبيرا والثاني خوف العار يخشى ان تكبر البنت وترتكب الفاحشة فيقتلها وهي صغيرة وكانوا في قتلهم البنات يرتكبون اشياء لا يمكن تخيلها في جاهلية جهلاء انقذ الله منها امة الاسلام بهذا الدين العظيم المبارك

10
00:03:28.150 --> 00:03:47.000
قوله كان اذا رفأ الانسان اذا تزوج اي بعد العقد ومعنى رف اي هنأه بمناسبة الزواج ودعا له قال في القاموس رفأه ترفئة وترفيئا قال له بالرفاء والبنين. اي بالالتئام وجمع الشمل

11
00:03:47.350 --> 00:04:04.900
وكانت هذه ترفئة الجاهلية ثم نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك وارشد الى الدعاء المتقدم قوله بارك الله لك اي في هذا الزواج وهذه الزوجة وجعلها ناصية خير عليك

12
00:04:05.050 --> 00:04:23.150
وجعل هذا الزواج زواجا مباركا قائما على الخير والفلاح والسعادة والصلاح قوله وبارك عليك اي جعل فيما اعطاك بركة عليك ويدخل في ذلك سعة العيش والذرية الصالحة وغيرها من المعاني

13
00:04:23.600 --> 00:04:43.350
قوله وجمع بينكما في خير اي بينك وبين زوجك في خير وهذا يتناول كل فلاح وصلاح في الدنيا والاخرة وهذا خير ما يدعى به لمن تزوج وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

14
00:04:43.500 --> 00:05:05.700
اذا تزوج احدكم امرأة او اشترى خادما فليقل اللهم اني اسألك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها ومن شر ما جبلتها علي واذا اشترى بعيرا فليأخذ بذروة سنامه وليقل مثل ذلك. رواه ابو داوود وابن ماجة

15
00:05:06.250 --> 00:05:33.100
هذه الكلمة يقولها الزوج اول ما يدخل على زوجته في اول ليلة فيبدأ بهذا الدعاء يسأل الله عز وجل خيرها وخير ما جبلها علي اي ما خلقها وطبعها عليه ويكون هذا الدعاء بعد صلاة ركعتين. يبدأ بهما حياته الزوجية. ثم يدعو بهذا الدعاء المأثور عن النبي الكريم

16
00:05:33.100 --> 00:05:51.600
عليه الصلاة والسلام عن ابي سعيد المولى ابي اسيد قال تزوجت وانا مملوك فدعوت نفرا من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم منهم ابو مسعود وابو ذر وحذيفة يعلمونني فقال اذا دخل

17
00:05:51.900 --> 00:06:13.450
عليك اهلك فصلي ركعتين ثم سل الله من خير ما دخل عليك ثم تعوذ به من شره ثم شأنك وشأن اهلك. رواه ابن ابي شيبة في مصنفه والانسان قد يجبل على اخلاق كريمة وقد يكون فيه بعض الاخلاق غير الحميدة

18
00:06:13.700 --> 00:06:29.400
ويسأل الله عز وجل من خيرها اي هذه المرأة التي تزوجها وخير وخير ما جبلها الله عليه. اي خلقها وطبعها عليه. ويتعوذ به تبارك وتعالى من شرها وشر ما جبلها عليه

19
00:06:30.300 --> 00:06:48.750
قوله اللهم اني اسألك خيرها اي هذه المرأة ويشمل الخير حفظ الفراش والامانة في المال ورعاية حق الزوج وحسن المعاشرة الى غير ذلك وخير ما جبلتها علي اي من الطباع الحسنة والاخلاق المرضية

20
00:06:49.300 --> 00:07:03.550
وقوله واعوذ بك من شرها ومن شر ما جبلتها علي فيه الاعتصام بالله وحسن الالتجاء اليه بان يقيه مما في هذه المرأة من شرور في طباعها وفي سجيتها وفي معاشرتها الى غير ذلك

21
00:07:04.100 --> 00:07:25.200
وهذا يفيد ان صلاح امر الزوجين لا يتحقق الا بحسن التجائهما الى الله سبحانه. وسؤالهما اياه سبحانه التوفيق والمعونة سداد فاذا دعا من اول ليلة بهذه الدعوة المباركة بصدق واخلاص

22
00:07:25.300 --> 00:07:46.050
ولا سيما بعد الركعتين اجاب الله دعاءه واكرمه بزوجة لا يكون له منها باذن الله الا الخير ولا يأتيه منها الشر والدعاء مفتاح كل خير في الدنيا والاخرة قوله واذا اشترى بعيرا فليأخذ بذروة سنامه

23
00:07:46.100 --> 00:08:05.250
وليقل مثل ذلك ان يضع يده على ذروة سنام البعير ثم يقول اللهم اني اسألك من خيره وخير ما جبلته عليه واعوذ بك من شره وشر ما جبلته علي وكذلك اذا اشترى سيارة يدعو بهذا الدعاء

24
00:08:05.450 --> 00:08:25.900
لما يرجى من خيرها ويخشى من شرها فيقول اللهم اني اسألك من خيرها واعوذ بك من شرها وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لو ان احدهم اذا اراد ان يأتي اهله قال

25
00:08:25.900 --> 00:08:49.600
الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان ابدا. رواه البخاري ومسلم هذا له اثر عظيم وفائدة جليلة لمن يكرمه الله سبحانه وتعالى بالاتيان بهذا الدعاء في كل مرة يأتي اهله. لانه لا

26
00:08:49.600 --> 00:09:13.650
ادري متى يقدر بينهما الولد فيحتاج الامر ان يواظب عليه في كل مرة حتى يسلم اولا من الشيطان وحضوره مكانه وليحصن ولده هذا التحصين التام المستمر الدائم قوله فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان ابدا

27
00:09:13.950 --> 00:09:32.900
هذه فائدة عظيمة ولهذا فمن حق الولد على والده ان يدعو بهذا الدعاء قبل ان يخلق الولد حتى يكون تحصينا له فلا يظره الشيطان ابدا لان الشيطان كما جاء في سورة الاسراء له مشاركة في اموال الناس واولادهم

28
00:09:33.250 --> 00:09:48.250
قال الله تعالى وشاركهم في الاموال والاولاد فاذا التجأ المسلم الى الله هذا الالتجاء سلم الولد باذن الله من هذه المشاركة ووقي من شره فهذا تحصين له قبل ان يوجد

29
00:09:48.550 --> 00:10:03.650
اما بعد ان يوجد فانه يحصن بالدعاء الذي جاء في حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين ويقول ان اباكما كان يعوذ بهما اسماعيل

30
00:10:03.650 --> 00:10:23.000
بالصحة اعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة. رواه البخاري والمشروع في حق الوالدين ان يداوم على تعويد مولودهما وصغيرهما ويكون هذا التعويد مستمرا الى ان يحسن

31
00:10:23.000 --> 00:10:42.350
من الابن ان يعود نفسه ويعود على الاذكار فيعود حتى يكون هو الذي يعوذ نفسه فهذا من السنة وهو من سنن الانبياء. ولهذا قال النبي عليه الصلاة والسلام ان اباكم يعني ابراهيم الخليل عليه السلام

32
00:10:42.350 --> 00:11:03.200
كان يعوذ بهما اسماعيل واسحاق قوله بكلمات الله التامة قيل القرآن وقيل الكلمات الكونية القدرية وهو الاقرب وهي التي لا يجاوزها بر ولا فاجر قوله من كل شيطان اي من اذاه ووساوسه وهامه

33
00:11:03.300 --> 00:11:23.300
يشمل كل مؤذ من الدواب والحشرات وذوات السموم وغيرها ومن كل عين لامة اي عيني حاسد ان تصيب هذا الصغير فتحدث به ظررا ومن ولد حديثا يعتنى به من حيث تحصينه بالذكر والدعاء له بالبركة

34
00:11:23.450 --> 00:11:42.500
فيشرع في حق والديه ان يداوم على تعويذه على ضوء ما ثبتت به السنة ويشرع لغير والدي ان يدعو له بالبركة كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل عن اسماء رضي الله عنها انها حملت بعبد الله ابن الزبير

35
00:11:42.700 --> 00:12:06.600
قالت فخرجت وانا متم فاتيت المدينة فنزلت بقباء فولدته بقباء ثم اتيت به النبي صلى الله عليه وسلم فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول شيء دخل جوفه ريق رسول الله صلى الله عليه وسلم

36
00:12:07.000 --> 00:12:34.150
ثم حنكه بتمرة ثم دعا له وبرك عليه وكان اول مولود ولد في الاسلام. رواه البخاري ومسلم اي اول مولود ولد بالمدينة من المهاجرين وعن حماد بن زيد قال كان ايوب اذا هنأ رجلا بمولود قال جعله الله مباركا عليك وعلى امة محمد صلى الله عليه وسلم

37
00:12:34.300 --> 00:12:56.000
رواه الطبراني في الدعاء وهذه دعوة عظيمة مقتبسة من السنة يحسن الدعاء بها عند التهنئة بالمولود بدل تكلف كلمات قد تكون خاطئة وفي الدعاء للطبراني عن السري ابن يحيى ان رجلا ممن كان يجالس الحسن البصري

38
00:12:56.100 --> 00:13:17.000
ولد له ابن فهنأه رجل فقال ليهنك الفارس فقال الحسن وما يدريك انه فارس لعله نجار لعله خياط قال فكيف اقول قال قل جعله الله مباركا عليك وعلى امة محمد صلى الله عليه وسلم

39
00:13:17.600 --> 00:13:34.550
وبهذه الدعوة اختم بالدعاء لكل مسلم رزق مولودا ان يجعله الله مباركا على اهله وعلى امة محمد صلى الله عليه وسلم واسأل الله عز وجل ان يوفقنا اجمعين لكل خير

40
00:13:34.600 --> 00:13:39.650
والى لقاء اخر والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته