بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا شيخنا ولوالدينا ولمشايخنا ولولاة امورنا ولجميع المسلمين. امين. قال الشيخ الحافظ النووي رحمه الله تعالى في كتاب رياض الصالحين
في باب فضل قيام الليل عن ابن مسعود رضي الله عنه قال ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم رجل نام ليلة حتى اصبح قال ذاك رجل بال الشيطان في اذنيه او قال في اذنيه متفق عليه. وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
يعقد الشيطان على قافية رأس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب على كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ اسأل الله تعالى انحلت عقدة فان توضأ انحلت عقدة فان صلى انحلت عقدة فاصبح نشيطا طيب النفس. والا اصبح خبيث النفس
كسلان متفق عليه. بسم الله الرحمن الرحيم. قال رحمه الله تعالى وعن ابن مسعود رضي الله عنه. قال ذكر رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم قالوا رجل لم يعينه بل ابهمه سترا عليه. ذكر هذا الرجل عند النبي صلى الله عليه وسلم انه
يعني الليل فلم يستيقظ حتى طلع الصبح فيحتمل ان قوله حتى طلع الصبح يعني حتى طلع الفجر. ففاته قيام الليل. ويحتمل ان المراد حتى الصبح يعني حتى طلعت الشمس. ففاتته صلاة الفجر. وهذا الاحتمال الثاني اقرب لان قيام الليل
تحاب وسنة لا يترتب عليه ان يعاقب الانسان عليه. فقال النبي صلى الله عليه وسلم ذاك رجل بال الشيطان في اذنيه او قال في اذنيه فيستفادوا من هذا الحديث فوائد منها اولا التحذير من النوم حتى طلوع الصبح
وان ذلك يكون سببا لبول الشيطان في اذن الانسان. وهذا محمول على ما اذا تعمد الانسان ذلك. واما اذا كانت من نيته ان يستيقظ لقيام الليل ولصلاة الفجر وفعل الاسباب فانه لا يلام على ذلك
ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم ليس في النوم تفريط. وانما التفريط في اليقظة. فاذا كان من عادته ومن نيته ان يقوم الليل او ان يقوم لصلاة الفجر ولكن غلبه النوم فانه لا يلام على ذلك. بل
اذا كان له ورد من الليل ونام عنه لعذر شرعي كتب الله له عز وجل اجره. لانه سعى ونوى لكنه لم يدرك ذلك. وقد قال الله تعالى ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مراغما كثيرا وسعة. ومن يخرج من بيته مهاجرا الى الله ورسوله. ثم
تدركه الموت فقد وقع اجره على الله. وقال النبي صلى الله عليه وسلم ان بالمدينة رجالا ما سرتم اسيرا ولا قطعتم واديا الا كانوا معكم حبسهم العذر. ومنها ايضا ان الشيطان يتسلط على
بني ادم فقد يتسلط عليهم البول في اذانهم او غير ذلك. فقد اخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان الشيطان له سلطة على بني ادم. فمن تسلطه ما في هذا الحديث في قصة هذا الرجل الذي نام حتى
طلع الصبح فقال ذاك رجل بال الشيطان في اذنيه. ومنها قول النبي صلى الله عليه وسلم اذا استيقظ احدكم فلا يغمس يده في الاناء حتى يغسلها ثلاثا. فان احدكم لا يدري اين باتت يده. فقد يكون الشيطان عبث بها
ومنها قول النبي صلى الله عليه وسلم اذا استيقظ احدكم من نومه فليستنثر ثلاثا فان الشيطان يبيت على خيشومه ومن فوائد هذا الحديث ايضا ان الشيطان يبول. وهذا البول بول حقيقي وهو
اخبار من النبي صلى الله عليه وسلم عن امر غيبي. والامر الغيبي ليس له حكم الامر المشاهد. ولهذا لم الرسول صلى الله عليه وسلم هذا الرجل الذي بال الشيطان في اذنيه لم يأمره بغسل اذنيه تطهيرا لهما من نجاسة لان
انه لما لم يكن في حكم المشاهد لم يثبت له او لم تثبت له الاحكام. والشيطان يبول ويأكل ويشرب ويتقيأ. اخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك. فقال لا يأخذ احدكم بشماله ولا يشرب بشماله فان الشيطان
قال يأكل بشماله ويشرب بشماله. وهذا صريح في ان الشيطان يأكل ويشرب. واخبر عليه الصلاة والسلام ايضا انه يتقيأ ومن فوائد هذا الحديث انه ينبغي للانسان ان يحرص على قيام الليل
وقيام الليل له اسباب تعين عليه. فمنها اولا ان يحرص على ان ينام على طهارة فيتوضأ قبل قبل ان ينام ومنها ان يحرص على الاوراد الشرعية. ومنها ان يقرأ اية الكرسي. فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم
من قرأ اية الكرسي في ليلة لم يزل عليه من الله حافظ ولا يقربه شيطان حتى يصبح. وقال من قرأ ايتين من اخر سورة البقرة كفتاه يعني كفتاه من كل شيء. وهكذا يقرأ سورة قل هو الله احد والمعوذات
ثلاثا ومنها ايضا من الاسباب المعينة ان يستشعر ما بقيام الليل من الفضل وما زمنه من الفضل ولا سيما في اخر الليل. فانه زمن لاجابة الدعاء فقد اخبر النبي صلى الله عليه وسلم فقال ينزل ربنا الى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الاخر. فيقول من يدعوني فاستجب
استجيب له. من يسألني فاعطيه. من يستغفرني فاغفر له. وذلك في كل ليلة. ومن الاسباب المعينة على قيام الليل ان يحرص على فعل الاسباب التي توقظه من النوم مبكرا وان يضع شيئا ينبهه من ساعة
او ان يوكل الى شخص ليوقظه فاذا فعل هذه الاسباب مع اخلاصه ونيته فان الله تعالى يعينه على ذلك وفق الله الجميع لما يحب ويرضى وصلى الله على نبينا محمد