1
00:00:00.500 --> 00:00:10.500
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله. وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه. اما بعد. حياكم الله وبياكم في هذا الدرس

2
00:00:10.500 --> 00:00:30.500
شرح منظومة فقه النوازل. وفي هذا الدرس ان شاء الله نتكلم عن ايش؟ عن القبول. القبض قال الناظم عفا الله عنه وقسموا القبض الى حقيقي وغيره الحكمي في التحقيق كالقبض في الحساب بالتقييد. قيل وكالشيكات بالرصيد

3
00:00:30.500 --> 00:00:51.350
ويا مشايخ على انا وعيني قبض حقيقي  وقبض حكمي قبض حقيقي جاك قبض مريض تشتري جوال وتمسكه في يدك هذا قرض حقيقي تضعه في قبضة يدك تمام؟ وله صور متعددة ذكرها الفقراء للفقهاء رحمهم الله كقبض المنقول بنقله

4
00:00:51.450 --> 00:01:16.850
وما الى ذلك وليس هذا هو النازلة انما النازلة تتعلق بالقبض الحكمي وهو القسم الثاني قال اقسم القبض الى حقيقي وغيره الحكمي يعني القبض غير الحقيقي وهو الحكمي تمام؟ في التحقيق يعني في التحقيق العلمي هناك قبض لان ظاهر النظر المبدئي ظاهر النظر يقتضي انه القبض معناه

5
00:01:16.850 --> 00:01:39.050
نقبض باليد اللي هو القبض الحقيقي لأ لكن التحقيق ان القبض منه ما هو حكمي تناصب مثل عليه معاصرة وهي الشاهد المقصود هنا من امثلة القبض الحكمي عند المعاصرين التقييد في الحساب. يعني بعبارة سهلة تحويل الفلوس على الحساب. خلاص لما انا اشتري من عندك

6
00:01:39.050 --> 00:01:56.400
واحول الفلوس لحسابك تكون قبضت الفلوس ولا لا؟ تكون قبضتها. وما ثمرة ذلك؟ ثمرة هذا مثلا اذا اشتريت ذهب ولا فظة بالورق النقدي ودخلت بطاقة الصراف والفلوس راحت على حساب البائع وانت في مجلس العقد. يكون قد حصل التقابظ

7
00:01:56.450 --> 00:02:21.200
الجواب نعم كذلك الهبة مثلا الهبة تعرف الهبة تلزم بالقبض. اذا واحد قال بعطيك وهبتك مليون ريال يا محمد خلاص وتقول قبلت. وبعدين ايش اه بطل ما اعطاك اياه. نقول الهبة لا تلزم الا بالقبض لكن لو حولها على حسابك. خلاص. قبضتها ولزمتها

8
00:02:21.400 --> 00:02:41.550
تمام؟ اعطيني رقم حسابك. طيب. النوع الثاني اللي عنده حساب من صور القبض الحكمي كذلك ايضا من صور القبض الحكمي حساب في مسألة صرف العملات طيب بصرف العملات وتحول على الحساب وتاخذ العملة ما في مشكلة

9
00:02:41.850 --> 00:02:58.950
وانت في مجلس العقد ولها تطبيق في الحوالات المحاولات البنكية لما تبغى تحول بعملة اخرى وسيأتي معنا في قول الناظمي وجوزوا حوالة مخرجة قيل حوالة وقيل سفتجة وان تريد تحويل نقد اخر فاقبضه او قيده في الدفاتر

10
00:02:59.100 --> 00:03:11.300
انت لما تروح تبغى تحول بعملة اخرى انت مثلا في السعودية تبغى تحول لمنصب بالجنيهات خلاص انت جايب له ريالات تبغى تحولها جنيهات فانت تقول حولني لفلان عشر الاف جنيه

11
00:03:12.650 --> 00:03:30.650
ياخذها منك ثم يحسبها بالالة الحاسبة كم تصير؟ بالجنيهات ثم ايش يسجلها لك في حسابك  سجلت مثلا افترض اعطيته الف ريال وسجل لك هي مثلا كم دينية اربعة ريال مثلا

12
00:03:31.300 --> 00:03:46.700
طيب سجل لك اربع الاف ايش؟ جنيه طيب خلص سجلها لك الان في حسابك قيدها لك فتح لك حساب وحط لك في اربعة الاف جنيه طيب ثم يحولها حصل القبض الحكمي؟ نعم حصل

13
00:03:47.500 --> 00:04:06.700
طيب من ثمرة ذلك تفرض انه الرجال اللي هناك تمام ما وصلته التحويلة او انت حاطه العنوان غلط او تأخرت اجراءات التحويل وصار  في صرف الريال بالجنيه. مم. صار الف ريال بدل ما تجيب اربع الاف صارت تجيب خمس الاف

14
00:04:07.150 --> 00:04:21.250
هناك بيسلموه اربع الاف ولا خمس الاف اربع الاف لانك انت في الحقيقة حولت اربع الاف ما حولت الف ريال. هم. لما سجلوه لك وحولوا لك هذا المسجل فقبضته في المجلس بالقيد المصرفي. مم. تمام

15
00:04:21.300 --> 00:04:34.300
والعكس كذلك لو صار العكس صارت الالف متر بالا ثلاث الاف تمام؟ وراح هناك ستان ثلاثة ولا اربعة يستلم اربعة ما دام سجلت لك لانه حولت العملة وقد قبضتها حكما

16
00:04:34.850 --> 00:04:50.300
في مثال اخر عندهم في القبض الحكمي وهو قال الناظم قيل وكشيكات بالرشيد. ليش قال الناظم قيل يعني خروجا من العهدة بلاش نقول تظعيف لانه هذا قرار المجمع الفقهي لكن خروج من العهدة. لان هذا القول فيه اشكال

17
00:04:50.450 --> 00:05:05.250
فيه اشكال لما تعطي الواحد شيك برصيد من العلماء من يقول اذا اعطيته شيكا برصيد مصدق طبعا الشيك فيه شيك مصدق وفيه شيك ما هو مصدق الشيك المصدق يسمى احيانا الشيك المصرفي

18
00:05:05.700 --> 00:05:23.350
ايش فيك يا تروح للبنك قول له طلع لي مئة الف لصالح فلان مثلا من الزادات العلنية يقول لك يشترط لدخول المزاد شيك مصدق هذا لمن ما يصدر لك البنك الشيك الا وهو متأكد ان حسابك فيه هذا المبلغ مو بس كذا

19
00:05:23.400 --> 00:05:38.200
وهذا المبلغ محجوز في حسابك افرض حسابك مثلا في مئة الف وخمس مئة ريال اصدرت شيك مصدق بمئة الف تبغى تروح تسحب بالصراف كم تقدر تسحب؟ خمس مئة خمس مئة الباقي محجوز

20
00:05:38.550 --> 00:05:54.050
واضح؟ فلذلك قال بعض العلماء ان الشيك المصدق قبضه قبض لمضمونه. فلو اعطيت الرجال مئة الف بشيك مصدق فقد استلم مئة الف على هذا القول القول الثاني يقول لك لا الشيك المصدق هو سند

21
00:05:55.150 --> 00:06:09.650
زين انا لو كتبت لك ورقة محمد العامودي وشاهد عليها مئة شاهد انه ايش انه استلم لك عندي مبلغ تستلمه من الخزانة حقت البيت حتى مو عند واحد ثاني عندي انا فبعض العلماء يقول لا

22
00:06:09.800 --> 00:06:23.250
الشيك ليس قبض قبض الشيك ليس قبضا لهذا السبب خاصة انك انت لما تستلم هذا ما تقدر تخرج تشتري فيه انت مستلم الان الشيك تطلع من عنده وانت اخذت الشيك

23
00:06:23.450 --> 00:06:35.800
مريت على معرض سيارات ممكن يكون حتى الشيك لا يصرف الا للمستفيد الاول ما تقدر تتصرف فيه انت ما تقدر الا تروح للبنك وتاخذ فلوسك. فهذا الذي جعل بعض العلماء ايش؟ يقولون

24
00:06:35.800 --> 00:06:54.350
انه ليس بقبض وهو قول قوي ولذلك الاحتياط الشيء الذي يشترط فيه القبض الا يتعامل الانسان فيه بالشيك  هذا بالنسبة لهذا طبعا آآ من باب الفائدة هذا نص قرار المجمع الذي بني عليه هذا البيت قال من من صورة القبض الحكمي المعتبرة شرعا

25
00:06:54.350 --> 00:07:12.050
وعرفا القيد المصرفي لمبلغ من المال في حساب العميل في الحالات التالية وذكروا بعض الحالات اثنين تسلم الشيك اذا كان ها تسلم شيك اذا كان له رصيد قابل للسحب بالعملة المكتوب بها عند استيفائه وحجزه من مصر. يعني خصصوه بايش

26
00:07:12.150 --> 00:07:24.250
مش هيك اللي هو ايش؟ المصرفي او المصدق هذا ما يتعلق بهذا الدرس والله اعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين الحمد لله