1
00:00:00.500 --> 00:00:21.300
اه باء سين يقول هل المراد في تخفيف سنة الفجر السرعة في ادائها ام مجرد الاقتصار في القراءة على سورتين قصيرتين هل هو المقصود فيها التخفيف الذي لا يخل حتى قالت عائشة اقول هل قرأ فيهما الفاتحة

2
00:00:24.750 --> 00:00:47.250
لكن مع اتمام القيام والركوع والسجود والجلوس بعد الركوع ثم انه لا عندما نسمع تخفيف النبي صلى الله عليه وسلم لا ينبغي ان نغصب ذلك بتخفيفنا صلوات الله وسلامه عليه

3
00:00:48.050 --> 00:01:13.800
اتقى البشر لكن لكن عمله كله تشريع يرى الواحد بعض الناس المصلين في المسجد ركعتي الفجر يطيل الجلوس بينما السجدتين ويطيل السجود ويطيل الركوع هي صلاة صحيحة لكنه يكون خالف السنة

4
00:01:14.800 --> 00:01:35.700
ينبغي للناس ان يحرصوا على موافقة السنة الحركات تجد بعض الناس في الصلاة لا يعتني برفع اليدين بل ربما كان ذلك من بعض الائمة لا يرفع يديه اذا دخل في التكبير حتى يكون الكفان حذو المنكبين

5
00:01:35.800 --> 00:01:58.650
او تكون الاصابع الى فروع الاذنين  للدخول في الصلاة وفي حال الركوع وفي حال الرفع منه وفي حال القيام من التشهد الاول الثلاثة الاول اكثر في السنة والقيام من الركوع من السجود

6
00:01:59.650 --> 00:02:23.200
الركعة الثانية من حديث عبد الله ابن عمر رضي الله عنه العناية بهذه الاوصاف للصلاة يحصل اكبر قدر من اه مشابهة النبي صلى الله عليه وسلم فهذا اولى والامام قدوة ينبغي ان يرفع يديه في التكبير

7
00:02:23.750 --> 00:02:43.950
عند الدخول في الصلاة. رفعا يراه المأمومون واذا اراد ان يركع يرفع يديه رفع الركوع رفع يديه هذه ثلاث مواضع وعند القيام من التشهد الاول انما محاكاة النبي صلى الله عليه وسلم

8
00:02:44.000 --> 00:02:48.850
لها اثر كبير وقد قال صلوا كما رأيتموني اصلي. نعم