يوجد عندنا من يقول الذي يؤذن هو الذي يقيم الصلاة وتوجد عندنا ظاهرة قراءة اية الكرسي قبل التسبيح الذي بعد الصلاة. ما رأيكم في هذا؟ افتونا جزاكم الله خيرا. الافضل انه يتولى الاقامة من يتولى الامام. هذا هو الافضل. ولو اقام غيره فلا حرج. طيب
لو اقام غيره فلا حرج ولكن الافضل هو ان المؤذن هو الذي يقيم. كما كان بلال يؤذن ويقيم رضي الله عنه. رضي الله عنه. لكن لو اقام غيره بان شغل المؤذن او
سمح بان يقيم غيره فلا بأس بذلك وكذلك ظاهرة قراءة اية الكرسي قبل التسبيح لا حرج في ذلك. الرسول صلى الله عليه وسلم ندب الى قراءة اية الكرسي. مم. بعد الصلاة
فان قرأها الذكر فلا بأس لكن الافضل ان تكون بعد الذكر. طيب. لان الرسول يذكر الله بعد السلام فالافضل يبدأ بالذكر ايوه ثم يأتي بها سرا بعد الاذكار هذا هو الافظل
جزاكم الله خيرا. وان كانت قراءة اية الكرسي جماعية سماحة الشيخ. لا يقرأها سرا بينه وبين نفسه. لا جماعيا. ليست جماعية. يقرأها الانسان بعد السلام وبعد الذكر. اي نعم سر بينه وبين نفسه
ولا يقرأها جماعية مع الناس. نعم. بارك الله فيكم