ويسأل عن طريقة ذبح الابل خاصة وعن التذكية الشرعية التبكية الشرعية في الابل والبقر والغنم ان يقطع الذابح الحلقوم والمريء والوجهين وهما العرقان المحيطان بالعنق اربعة اشياء نعم هذا هو المشروع الكامل
اكمل الذبح واحسنه ان يقطع الحقوق والمريء الحقول مجرى النفس. نعم. والمريء مجرى الطعام والشراب. هم. والدين علقان محيطان بالعنق اذا قطعهما صار الندم اكثر خروجا. نعم فاذا قطع هذه الاربعة
والذبح حلال عند جميع العلماء. طيب الحال الثاني ان يقطع الحقوق والمرء احد الوجهين. مم. وهذا ايضا حلال صحيح وطيب وان كان دون الاول. هم والثالث يقطع الحلقوم والمرء فقط. هم. دون الموجهين وهو ايضا صحيح
وقال به جمع من اهل العلم ويعمه قوله صلى الله عليه وسلم ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكن ليس السن والظفر هذا هو المختار في هذه المسألة نعم وقال بعض اهل العلم
ان الباب يحل بقطع الوجهين فقط دون الحقوق والمرئ فيه نظر والاقرب والاظهر هو ما تقدم وهي ثلاث صفات السنة الاولى الكاملة ان يقطع الاربعة طيب الثانية وهي دونها ولكنها
جيدة ان يقطع الحقوق واحد الوجهين. هم. الثالثة ان يقتصر الفقوم والمريء دون الوجهين وهذه ايضا ربحة صحيحة وحاصل بها المقصود. نعم اما الاقتصار على وجهين دون الحقوق والمريء او الوجهين مع الحكومة ومع المذي ففيه نظر وخلاف
لم يتضح لي وجهه ذلك. نعم. بارك الله فيكم. هذا بالنسبة للغنم والبقر لكن ما دام لكن الابل. ايوة. يكون من نهر الوحدة التي بين اصل والصدر حتى يقطع الحلقوم والمريء والوجهين جميعا. ايوا. واما البقر والغنم يذبحها ذبحا. طيب. بالسكين ذبحا. نعم
دون طعم. نعم. بارك الله فيكم. هل هناك مكان محدد في الرقبة نعم. ايوة. ما بين يعني ما الرقبة كلها محل ذبح الرقبة كلها محل ذبح نعم طيب علاها واسهلها اعلاها واسفلها اذا ليس هناك لكن في الابل هودة الوهدان
اسفل في اسفل العنق نعم بين الصدر وبين العنق الوهدة المطمئنة نعم نعم. اذا الذين يقولون ان الذبح يجب ان يكون في اقرب منطقة الى الراس لا مو بلازم. لا صحيح. بارك الله فيكم
نعم