1
00:00:00.100 --> 00:00:30.100
يقول فيها فيها فاكهة والنخل ذات الاكمام والحب. طبعا النخل من باب اللي قال النجم والشجر يا السودان. النجم والشجر يسجدان. فقسم النباتات الى قسمين رئيسيين. قسم شجر وقسمة. اللي هو نبات لا ساق له

2
00:00:30.100 --> 00:01:00.100
الثاني لما بدأ يتكلم في لون من التفصيل قدم القسم الثاني على القسم الاول القسم الاول عام شامل. اللي هو النجم. فهو ينبت في جميع بلاد الارض لا تكاد تخلو ارضي لا في البلاد الحارة ولا في البلاد الباردة ولا في البلاد المعتدلة. ولا في البلاد المسلمة من هذا النجم

3
00:01:00.100 --> 00:01:20.100
ساكن النخل وايضا الفاكهة. ما هي موجودة في كل ارض. يعني ما كل ارض يستنبت الوها الفاكهة. فهي قليلة. بالنسبة للبقية لبقية للنباتات. كذلك النخل لا يموت الا في البلاد الحارة او شبه المعتدلة. يعني ما يموت في البلاد

4
00:01:20.100 --> 00:01:40.100
ولذلك كان اقل عدد لكنه اجود في الدلالة على الله عز وجل وابرز في السيما ولذلك ولا سيما نادي الجزيرة التي تحمل مشعل النور الى العالم كله. لانها تحمل مشعل النور الى العالم كله. واذا اهتدت واستقر

5
00:01:40.100 --> 00:02:00.100
في قلبها وعملت على نشر هذا الهدى انتشر منها الى اطراف الارض كما تنتشر الشمس في السماء وكذلك القمر النخل وجابه على صورة التعريف. لان الفاكهة فاكهة بس للتلذذ. ونكرها لاني ما كل انسان يستشعر

6
00:02:00.100 --> 00:02:30.100
الجائع لا يبحث عن فاكهة. اذا جاع الانسان ما يبحث عن فاكهة ولو وجد الجائع فاكهة ما تلذذ ما حس بلذتها وهو ياكلها لو كان انسان جائع جوع شديد ووجد فاكهة ما يتلذذ. ما يحس باللذة اللي يحس بها الانسان اللي

7
00:02:30.100 --> 00:02:50.100
يتفكه بالفاكهة. لان الفاكهة كانها كماليات. الفاكهة بالنسبة لذاك انها كماليات. يعني ذاك قد يستغني عن الفاكهة ولكن لا يستغني عن الغذاء. بالنسبة لاهل الدنيا اما في الاخرة ما فيها الا الفاكهة. لكن لو ان الانسان افتقد الفاكهة

8
00:02:50.100 --> 00:03:10.100
ما حصل عليه ضرر كبير. ولكن لو لو افتقد الغذاء لمدة معينة مات. لكن لو افتكر طول عمره ما يموت. لو جلس اربعين سنة خمسين سنة يموت ولا شيء. فلما كانت الفاكهة

9
00:03:10.100 --> 00:03:30.100
فايدتها بالنسبة للانسان اقل من فايدة الغذاء نكرها وقال فيها فاكهة. وقلت لك ايضا الجائع لو قدمت له تفاح او رمان ما يحس باللذة. لان وده بس يسد جوعته. والجوعة ما تخلي

10
00:03:30.100 --> 00:03:50.100
للذة الجائع ما يشعر باللذة الهضم والهضم ويجي ياكل بس. يبذل الطعام ويعلك. هذا لذة فيه ما هو لذة لكن لو كان الانسان واكل اكل طبيعي وبدأ يتمكن او قدامه اكل وجوعان. لكنه مطمئن ما هو جائع جوع شديد

11
00:03:50.100 --> 00:04:10.100
يعني لو جوعت انسان جوع خديت يوم ما باقي الطعام وجيت قدمت له غدا عشا وفي العشاء فاكهة ما يبدأ تحتاج الى الغذاء اكثر ما تحتاج الى الفاكهة. لكن لو انك لو انه جاء في وقت طبيعي ولا هو جائع الجوع

12
00:04:10.100 --> 00:04:30.100
يعني المسبغ هذا له ان يبدأ بالفاكهة وقد يحس بلذاتها. لكن الجائع شيء ما يحزن بخلاف الغذاء الله جعل في النخل كما اثرت واشرت كثيرا جعل فيه فاكهة وغذاء. اه في فاكهة

13
00:04:30.100 --> 00:04:50.100
ولذلك الله كثره في هذه الجزيرة لانها ليست ارض زرع في الارض. لذلك قال ابراهيم في خير قال ابراهيم في خير ارضها ربي اني اكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم. ربنا اللي يقيم الصلاة ويجعل

14
00:04:50.100 --> 00:05:10.100
فتساق اليهم بركات الارض بسبب دعوة ابراهيم خليل الرحمة صلوات الله وسلامه عليه. ويثاق الى المدينة بركات الاب بسبب دعائك بحبيب الله وخير الخلق محمد صلى الله عليه وسلم. قالوا هنا فيها فاكهة والنخل عرفوا لان الناس

15
00:05:10.100 --> 00:05:30.100
لانه به الوجهين فاكهة والغداء. وبعدين لما ييجي عنب مثلا العنب لما تشوف لا تهتم بها. يعني عينك عينك لما تيجي على شجرة العنب اعلى ما يعنيك ان تجعل الثمرة

16
00:05:30.100 --> 00:06:00.100
ثمرة شجرة العنب اعظم من العنب نفسه. اه ثمرة شجرة العنب اعظم من شجرة العنب واهم لكن النخلة عينك تقع عليها قبل ما تيجي على ثمرتك. والعنب يكاد يكون او لونين او ثلاثة. لكن النخلة يعني لو مسحت ايدينا شجرة العنب راح العنب وشجر

17
00:06:00.100 --> 00:06:20.100
لكن لو قطعت شجر النخل استفدت منها كثيرا بعد قطعها. يعني فيها فوائد وهي مقطوعة فوائد وهي مغروسة مزروعة. وفيها اشكال والوان من فوائد من النعم التي اودعها الله ما ما يحسن ان تشبه

18
00:06:20.100 --> 00:06:40.100
بالرجل المؤمن كما جاء في البخاري وغيره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه شبه النخلة بالرجل المؤمن. فدائمة الخضرة مثل المؤمن الخير والبركة. الرجل المؤمن دائم الخير والبركة. والنخلة دائمة الخضرة. دائمة الخضرة. وبعدين تاكل منها اصفر واحمر واخضر وابيض واسود

19
00:06:40.100 --> 00:07:00.100
وعلى كل لون. من جميع الالوان الله يخرج منها. ومن جميع اشكال الاطعمة فيها الله يطعمك منه وقلت لك ان الفواكه ايضا ما كل انسان يتفاكه. في واحدة اذا اكل الفاكهة حس بها اذا كانت حلوة بس حس بحموضة

20
00:07:00.100 --> 00:07:20.100
اذا كان الانسان مصاب بالصفرة مثلا نعوذ بالله. لو حطيت السكر في حلقه صار مر. المصاب بمرض بمجرد ما يحطه ويجري عليه اللعاب يتحول الى مرارة في الحال. السكر الحلو هذا اللي يضرب به المثل في الحلاوة يتحول

21
00:07:20.100 --> 00:07:38.002
سر مر لكن الغذا لا الغذا يندر ان يتحول. يندر ان يتحول. لذلك النخلة لانها ام هذه الاشجار فقال فيها فاكهة والنخل ذات الاكمن فقال فيها فاكهة والنخل