سائل يقول كيف نجمع بين مشروعية طلب الانسان للرقية وبين حديث الرسول صلى الله عليه وسلم في السبعين الف الذين يدخلون الجنة بغير حساب تقدم الكلام على هذا وان اللي في حديث السبعين لا يسترقون وهم لا يرقون
اما رواية لا يقول فهي ظعيفة شاذة لكن اللواث الصحيحة لا يسترقون لا يسألون الناس اذا قوموا اذا لم تدعو الحاجة الى ذلك كما لا يسأل لهم اموالهم فاذا دعت الحاجة الى السراء فلا بأس
كما امر النبي عليه ان تسترقي وامر ام اولاد جاء هنا تسترقي وهي اسلمت عميس فلا بأس ولا يخرجهم ذلك من السبعين اذا دعت الحاجة الى ذلك كما يسأل بالعناية العلاج بشيء اخر
من انواع العلاج التي يتعاطى الناس مما اباح الله فالاسترقاء تركه افضل عند عدم الحاجة اليه وهو من اعمال السبعين لكن اهم اعمال السبعين واعظمها ترك معاصي الله واداء فرعون الله هذه اهم اعمال السبيل ترك معاصي الله
واداء فرائض الله ومن اعمالهم العظيمة المسارعة الى الخيرات ومسابقة الى الطاعات ومن اعمالهم والتوكل على الله والاعتماد عليه مع تعاطي الاسباب مع الاخذ بالاسباب نعم