هل من حق رسول الله صلى الله عليه وسلم زيارة قبره عليه الصلاة والسلام هذا يختلف. في المدينة اما شد الرحل فلا الصحيح من اقوال العلماء لا يشد الرحل القبر ولكن يشد الروح للمسجد
يقول النبي صلى الله عليه وسلم لا تسبوا الرحال الا الى ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجدي هذا ومسجد الاقصى وباللفظ الاخر قال لا تشدوا الرحال بالنهي لو الاخر قال لا تعمى المطي الليلة ثلاث مسائل المسجد الحرام يعني مكة
مسجدي هذا المدينة المسجد الاقصى يعني مسجد القدس فلا يشد الرحل لقبر النبي صلى الله عليه وسلم ولا لقبر غيره من القبور ولكن من كان في المدينة سلم عليه عليه الصلاة والسلام اذا زار المسجد سلم عليه وعلى صاحبيه
هذا سنة وعلى اهل البقيع وعلى الشهداء في احد وهكذا اهل المدينة يساكنون المدينة يسلمون عليه بين وقت واخر كما يزور بقية القبور والنبي صلى الله عليه وسلم فاذا ذكرتم الاخرة. هكذا في الرياض يزور قبور الرياظ. اللي في مكة يزور قبور مكة. اللي في الطائف يزور قبور الطائف
اللي في القصيم بغيره من قبوره وهكذا منه سنة الزيارة لكنه عليه السلام قال نور القبور فانها لا تذكركم الاخرة. قالت تذكركم الموت. وكان يعلم اصحابه عليه الصلاة اذا زاروا القبور ان يقولوا السلام
اهل الديار من المؤمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون. نسأل الله لنا ولكم العافية وقالت عائشة رضي الله عنها كان يعلمه اذا زار القبور ان يسوء ان يقولوا السلام عليكم دار قوم وانا ان شاء الله بكم لاحقون. يرحم الله المستقدمين منا
المستأخرين نسأل الله لكم العافية. اللهم اغفر لاهل بقي الغرب. هذه السنة يزار القبور يقول هكذا السلام عليكم اهل ديار من المؤمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون. نسأل الله لنا ولكم العافية. يرحم الله المستغفرين. اللهم اغفر لهم. اللهم ارحمهم
اللهم انجيه من النار اللهم كفر سيئاته ونحوها الكلام الطيب. ثم يصوم ولا يمكن ان يجد عند قبور يصلي عندها ولا يقرأ عندها هذا مو مشروع هذا بدعة. ولا يطوف القبر
يقول هذا قبر ولي او قبر صالح لا يطوف يسلم عليهم وينصرف يدعو له. هذه السنة نعم. بعض العلماء ما في ما في او عند الباب لا بأس ويتقبلون العزائم عند المقابر عند المقبرة او في السوق ايوة او في المسجد او في اي مكان
نعم؟ اذا مرحب لها السلام نعم ورد ان يفعل عليه الصلاة والسلام من زاره ورفع يديه ودعا له يقول عائشة رضي الله عنها لما وصل البقيع وقفه ودعا لهم اه عند البقيع عليه الصلاة والسلام. نعم