اخونا يسأل عن القنوت. يقول ان البعض يقنت لدينا في اليمن الشمالي والبعض الاخر يقول انه بدعة ما هو القول الراجح في هذا جزاكم الله خيرا؟ الغلو في السنة يكون في الوتر
وهكذا في النوافل اذا نزل في النازلة مثل نزول الكفار على اخوانا في افغانستان واشباههم هذا يغرث لهم بالدعاء ان الله يعينهم وان الله يمنحهم التوفيق وان الله يسدد سهامهم وان ينصرهم على عدوهم
ان الله يهزم جمعهم ويسد شملهم. هذا يقال قنوت النواسل كما دعا النبي صلى الله عليه وسلم على قريش لما صدته عن البيت وتعالى قبائل الكفار قتلوا بعض المسلمين هذا لا بأس
اما القنوت الدائم في الصبح هذا الذي ينبغي تركه لان الاصل عدم شرعيته انما القنوت في صلاة الوتر او في النواس هذا هو المعروف والحجة في ذلك ما ثبت عن سعد ابن طارق ابن اشيم
رحمه الله انه قال قلت لابي يا ابت انك صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وخلف ابي بكر عمر عثمان وعلي افكار الفجر فقال اي بني محدث اخرجه الامام احمد والترمذي والنسائي وابن ماجة باسناد صحيح
طارق انه محدث والمحدث بدعة. نعم. وذهب بعض اهل العلم الى انه لا بأس بذلك احتجوا باثار وردت في ذلك النبي صلى الله عليه وسلم قالت له الصبح ولكنها اثار ضعيفة
ولو صحت لكانت محمولة على قنوت في النوازل لا دائما وهذا هو الارجح لكن لو صليت مع إنسان يقنط نعم فلا بأس لأنه متأول واتبع جماعة من الائمة رأوا ذلك فإذا صليت معه فلا حرج فيه ان تقمت معه
لان له شبهة ولان له قول من اقوال العلماء قد اتبعه واخذ به اذا قال صليت معهم فلا حرج ولكن ينصح هذا الامام انه لا يغلط الا في النوازل. نعم. جزاكم الله خيرا