1
00:00:00.100 --> 00:00:22.000
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين اما بعد فقال المصنف رحمه الله تعالى وهو مجد الدين ابو البركات ابن تيمية

2
00:00:22.050 --> 00:00:43.500
في كتابه المنتقى من احاديث الاحكام قال ابواب المواقيت يعني مواقيت الصلوات الخمس ولا يخفى عليكم ان لكل صلاة من هذه الصلوات لها بداية ولها نهاية اذا لها ميقات محدد

3
00:00:45.400 --> 00:01:07.250
ولذا قال عز وجل ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا. اي مؤقتة في وقت محدد معين قال باب وقت قال باب وقت الظهر وبدا بالظهر لان بعض اهل العلم يجعل الظهر هي اول الصلوات

4
00:01:07.450 --> 00:01:30.800
وبعض اهل العلم يجعل الفجر هي اول الصلوات قال عن جابر بن عبدالله رضي الله تعالى عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم جاءه جبريل عليه السلام فقال له قم فصله

5
00:01:31.050 --> 00:01:53.000
فصلى الظهر حين زالت الشمس اذا بداية وقت الظهر حين زوال الشمس. الى ان يبلغ ظل الشيء مثله قال ثم جاءه العص فقال قم فصله فصلى العصر حين صار ظل كل شيء مثله

6
00:01:53.700 --> 00:02:12.250
فعندما يصبح ظل كل شيء مثله هذا نهاية وقت الظهر وبداية وقت العصر وتقدم لنا ان هناك وقت مشترك ما بين الظهر والعصر وهو نهاية وقت الظهر وبداية وقت العصر

7
00:02:12.350 --> 00:02:39.050
قال ثم جاءه المغرب فقال قم فصله فصلى المغرب حين وجبت الشمس يعني حين غابت ثم جاءه العشاء فقال قم فصله فصلى العشاء حين غاب الشفق ثم جاءه الفجر فقال قم فصله فصلى الفجر حين برق الفجر

8
00:02:39.100 --> 00:03:05.350
اي حين طلع او قال سطع الفجر ثم جاءه من الغد للظهر قال قم فصله فصلى الظهر حين وظل كل شيء مثله ثم جاءه العصر فقال قم فصله فصلى حين صار ظل كل شيء مثليه. هذا نهاية وقت

9
00:03:05.350 --> 00:03:32.800
العصب عندما يبلغ ظل الشيء مثليه. ثم جاءه المغرب وقتا واحدا لم يزل عنه المغرب وقته هام من اقصر الاوقات. نعم وبدايته كما تعلمون من مغيب الشمس الى قبيل اذا غاب الشفق الاحمر دخل ماذا؟ دخل وقت العشاء. نعم

10
00:03:34.100 --> 00:03:56.300
يعني ساعة ويسير. نعم قال ثم جاءه العشاء حين ذهب نصف الليل او قال ثلث الليل فصلى العشاء طبعا العشاء اي يستحب تأخيرها ووقتها يمتد الى نصف نصف الليل الى نصف الليل

11
00:03:56.300 --> 00:04:16.400
لا قال فصلى العشاء ثم جاء حين اسفر جدا اي في وقت الفجر فقال قم فصله فصلى الفجر ثم قال ما بين هذين الوقتين وقت. اي ما بين بداية وقت الصلاة

12
00:04:16.400 --> 00:04:42.650
الى نهايتها كل هذا وقت لهذه الصلاة قال ما بين هذين الوقتين وقت رواه احمد والنسائي والترمذي بنحوه وقال البخاري هو اصح شيء في المواقيت اي حديث جابر. اذا الصلوات الخمس لها بداية ولها نهاية. واذا

13
00:04:42.650 --> 00:05:01.569
قليت الصلاة في هذه الاوقات فيكون الانسان قد صلى هذه الصلاة في وقتها. رزقنا الله واياكم اياكم ان نصلي الصلوات في اوقاتها المحددة من الشافع. هذا وبالله تعالى التوفيق