1
00:00:00.300 --> 00:00:20.300
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد. قال الله تعالى اعوذ بالله من

2
00:00:20.300 --> 00:00:52.050
الرجيم انا اوحينا اليك كما اوحينا الى نوح والنبيين من بعده واوحينا الى ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وعيسى وايوب ويونس وهارون وسليمان واتينا داوود زبورا. ورسلا قد قصصناهم عليك. ورسلا قد قصصناهم

3
00:00:52.050 --> 00:01:20.550
من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك. وكلم الله موسى تكليما  انا اوحينا اليك ايها الرسول كما اوحينا الى الانبياء من قبلك. فلست بدعا من غسل فقد اوحينا الى نوح واوحينا الى الانبياء الذين جاءوا من بعده

4
00:01:20.550 --> 00:01:53.400
اوحينا الى ابراهيم والى ابنيه اسماعيل واسحاق. والى يعقوب ابن اسحاق. والى الاسباق. وهم الانبياء الذين كانوا في قبائل بني اسرائيل الاثنتي عشرة من ابناء يعقوب. واعطى داوود كتابا هو الزبر. اذا رسالة النبي صلى الله عليه وسلم هي خاتمة

5
00:01:53.400 --> 00:02:13.400
الرسالات والبخاري في صحيحه ذكر هذه الاية في بدء الواحد في اول كتاب له من كتب الصحيح باعتبار ان النبي صلى الله عليه وسلم قد ارسله الله تعالى كما ارسل المرسلين الاولين

6
00:02:13.400 --> 00:02:33.400
في ذكر البخاري لهذه الاية في اول الكتاب اشار الى ان السنة النبوية وحي من عند الله. ثم قال الله تعالى مانا علينا في ان علمنا قال ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم

7
00:02:33.400 --> 00:03:03.400
وكلم الله موسى تكليما. وارسلنا رسلا قصصناهم عليك في القرآن رسلا لم نقصصهم عليك فيه. وتركنا ذكرهم فيه لحكمة. وكلم الله موسى بالنبوة دون وساغة تكليما حقيقيا يليق به سبحانه تكريما لموسى

8
00:03:03.400 --> 00:03:23.400
اذا ربنا جل جلاله قد ارسل الرسل وانزل الكتب. وقد قص الله علينا من قص. ولم يقصص اخرين لحكمة يعلمها. وربنا جل جلاله قد كلم موسى تكليما تكريما لموسى. وربنا

9
00:03:23.400 --> 00:03:53.400
جل جلاله تكلم ويتكلم. ويتكلم بكلام مسموع سبحانه وتعالى كلاما يليق به سبحانه وتعالى. ثم قال تعالى في صفة هؤلاء رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل

10
00:03:53.400 --> 00:04:23.400
الله عزيزا حكيما. ارسلناه مبشرين بالثواب الكريم من امن بالله. ومخوفينا من كفر به من العذاب الاليم. حتى لا تكون للناس حجة على الله بعد ارسال الرسل يعتذرون بها وكان الله عزيزا في ملكه حكيما في قضائه. اذا ربنا جل جلاله قد ارسل الرسل مبشرين

11
00:04:23.400 --> 00:04:49.750
بشرون اهل الايمان. ومنذرين ان ينذرون اهل الكفر والعصيان. لئلا يكون للناس على الله حجة من اجل ان لا تكون حجة على اولئك الذين لم تبلغهم رسالتك فالسعيد في هذه الدنيا من قام باداء رسالات الله تعالى وتبليغه. وكان حجة لله على عباده

12
00:04:50.650 --> 00:05:28.850
لكن الله يشهد بما انزل اليك انزله بعلمه والملائكة يشهدون وكفى بالله شهيدا ان كان اليهود  يكفرون بكرة فان الله يصدقك بصحة ما انزل اليك. ايها الرسول من القرآن انزل فيه علمه الذي اراد ان يطلع العباد عليه. مما يحبه ويرضاه

13
00:05:29.850 --> 00:05:54.750
او يكرهه ويأبه. والملائكة يشهدون بصدق ما جئت به مع شهادة الله وكفى بالله شهيدا فشهادته كافية عن شهادة غيره هذه الاية ايها الاخوة اية عظيمة تبين لنا عظم الوحي الذي بين ايدينا. وحي الكتاب ووحي السنة

14
00:05:55.300 --> 00:06:15.300
لكن الله يشهد بما انزل اليك. لا يضرك من اعرض عن الوحي. فربنا جل جلاله يشهد بعظم هذا الوحي. ثم قال انزله بعلمه اذا هذا الكتاب من علم الله تعالى اراد ان يطلع عباده على ما فيه. والملائكة يشهدون ايضا

15
00:06:15.300 --> 00:06:37.950
يشهدون بهذا العلم العظيم وكفى بالله شهيدا شهادة الله تعالى كافية فعلى الانسان ان يعمل لاداء مرضات الله تعالى ببث الوحي والعمل به. ان الذين كفروا وصدوا عن عن سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيدا

16
00:06:38.200 --> 00:07:01.450
ان الذين كفروا بنبوتك وصدوا الناس عن الاسلام قد بعدوا عن الحق بعدا شديدا ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا ان الذين كفروا بالله وبرسله

17
00:07:02.250 --> 00:07:21.200
وظلموا انفسهم ببقائها على الكفر. لم يكن الله ليغفر لهم ما هم مصرون عليه من الكفر ولا ليرشدهم الى طريق تنجيهم من عذاب الله. وفي هذا التذكير والعياذ بالله باضرار

18
00:07:21.200 --> 00:07:49.450
والمعاصي والتذكير باضرار القيام على المعصية او الاصرار عليها او البقاء عليها او الاعتياد عليها ثم قال تعالى الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا. وكان ذلك على الله يسيرا الا الطريق المؤدي الى دخولهم جهنم ما يكفين فيها دائما. وكان ذلك على الله هينا فهو

19
00:07:49.450 --> 00:08:13.300
هو لا يعجزه شيء. ولذلك ايها الاخوة الانسان اذا استمرأ المعصية فان المعصية تجره الى معصية اخرى حتى تجره الى طريق جهنم يا ايها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم. فامنوا خيرا لكم وان

20
00:08:13.300 --> 00:08:43.300
اكفروا فان وان تكفروا فان لله ما في السماوات والارض وكان الله حكيما. يا ايها الناس قد جاءكم الرسول محمد صلى الله عليه وسلم بالهدى ودين الحق من الله تعالى. فامنوا بما جاءكم به يكن خيرا لكم في الدنيا والاخرة

21
00:08:43.300 --> 00:09:03.300
ان تكفروا بالله فان الله غني عن ايمانكم. ولا يظره كفركم فله ملك ما في السماوات وله ملك ما في الارض وما بينهما. وكان الله عليما بمن يستحق الهداية فييسرها له

22
00:09:03.300 --> 00:09:23.300
وبمن لا يستحقها فيعميه عنها حكيما في اقواله وافعاله وشرعه وقدره. نعم ايها الاخ الكريم تأمل هذه الاية الكريمة يا ايها الناس وانه خطاب لجميع الناس. قد جاءكم الرسول بالحق

23
00:09:23.300 --> 00:09:43.300
ما ارسل الله تعالى به نبيه هو حق وارسله بالحق. وعلى الانسان ان يتعلم الحق ليدعو الخلق الى الحق بالحق. قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم. وندرك من ذلك على ان جميع ما جاء نبيه صلى الله عليه وسلم هو لاصلاح

24
00:09:43.300 --> 00:10:03.300
دنيانا واخرانا فهو من ربنا الذي ربانا. فامنوا يؤمن الانسان بقلبه. وبلسانه وبجوارحه فامنوا خيرا لكم اذا قدم الانسان الصالحات فهو خير له. وان تكفروا فان لله ما في السماوات والارض

25
00:10:03.300 --> 00:10:23.300
وكان الله عليما حكيما. فسبحان الله العليم الحكيم. من فوائد الايات اثبات النبوة والرسالة في شأن نوح وابراهيم وغيرهما من ذرياتهما ممن ذكرهم الله. وممن لم يذكر اخبارهم لحكمة يعلمها سبحانه

26
00:10:23.300 --> 00:10:46.250
اثبات صفة الكلام لله تعالى على وجه يليق بذاته وجلاله. فقد كلم الله تعالى نبيه موسى. تسلية النبي صلى الله عليه وسلم ببيان ان الله تعالى يشهد على صدق دعواه في كونه نبيا. وكذلك الملائكة يشهدون

27
00:10:46.250 --> 00:11:01.000
هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته