نص العلماء مثل ابن كثير وغيره من علماء التفسير والتأويل في تفسير مثل هذه الاية وفي خصوصها في قوله اذا تفسحوا لك ذكر رحمه الله وغيره ذكر انك ما يحل لك ان تدخل المسجد اي مسجد كان
وتحط فيه سجادة وتطلع اسمع لا يحل لمسلم ان يقيم رجلا سبقه الى المسجد لا يحل لمسلم اذا دخل رجل سبقه الى المسجد فجلس ان يقيمه من مجلسه ليجلس فيه
اذا كان المجلس الخارجي اذا كان المجلس الخارجي لا يحل لك ان تقيمه فما بالك بالمسجد اللي هو يعتبر بالنسبة لك وله على حد سواء فالسابق احق بمجلسه لا يحل لمسلم
ان يقيم واحد من مجلسه يقول له قم قم علشان فلان يا بيصلي هنا اذا كان هذا اللي يجلس في مجلس هو ما ينبغي للانسان ان يجعل المسجد عطلا يعني يروح يحط محل
في المسجد اذا قام حط سجادة هذي كم تمنى ناس من اهل العلم؟ كم تمنى ناس من اهل العلم؟ ان اذا واحد حط سجادة سجادة انك تاخدها وترميها برة في الشارع
كم تمنى ناس من العلماء الاولين طيب كم تمنى ناس من العلماء الاولين ان اللي يتحجر مسجد في المسجد اي مسجد كان سواء كان مسجد حبيب الله صلى الله عليه وسلم او اي مسجد من مساجد المسلمين
اذا تحجر فيه انسان مكان ينبغي ان يزال تحذيره اذا جلس قبل الناس هو بحواه لكن يروح يحط سجاد. او يحط له كتاب. او يحط له شيء عشان يتحجر ويروح البيت ويبيع ويشتري او يروح الحمام او يروح كذا. ويرجع له
هذا لا يحل لمسلم نص كثير نص بعض اهل العلم على انه حرام. وجماعة من اهل العلم قالوا مكروه يعني اقل درجات من يفعل ذلك ان يكون عمله مكروه؟ اقل درجة
اللي يتحجر في المحشي بيذبح بعض الناس الحين الحين يقوموا قبل الفجر بساعة ويقفون على باب مسجد النبي ينتظرون عليه الصلاة والسلام ان يكونوا اول الداخلين. ويتقاتلون على باب المسجد ويتطاحنون ويؤذي بعضهم بعضا فيرجعون
سيئاتهم يريدون الخير هوما جاو الا يريدون الخير هم قاموا من بيوتهم لا يريدون الخير يريدون الازدياد الى الله عز وجل والتقرب الايه؟ لكن ما احسنوا الطريق الى التي التي يرجعون فيها بخير فبعض الناس يرجعون
مأجورين غير مأجورين بعض الناس يرجعون الى المسجد مأزورين غير مأجورين اذا اذى في المسجد النبي يقول للرجل عليه الصلاة والسلام اللي تغطى الرقاب يوم الجمعة قال له اجلس فقد اذيت
فهذا الذي ياتي ليتحجر في المسجد محل في سجادة او يقول لواحد اذا جلستح كده تفرشح كده خد لك بدل ما حليت وخلي الثاني يجلس عشان اذا انا جيت وسع لي هذا لا يحل لمسلم ان يفعله
قلت لك ان نص بعض اهل العلم على ان هذا حرام لا يحل بحال. وجماعة من اهل ما قالوا مكروه طب وليش الانسان يرتكب المكروه؟ انت جاي تتقرب الى الله وتاخد حسنات ما جيت عشان تضيع الحسنات اللي عندك؟
فانت على نية انت اذا جيت المسجد قبل الناس اقعد في المحل اللي يعجبك لكن اذا جيت تطلع من المسجد لا تحط لك محل تحبسه بسجادة. فهذه لا يحل لك عند بعض اهل العلم وهو مكروه عند جماعات من اهل العلم