ما حكم تعليق السور او بعض الايات على الجدران كالزينة مثل اية الكرسي او الادعية المأثورة او المعوذات؟ والله هذا فينبغي التلاعب بالقرآن وجعل الزخارف وديكورات وتعليقه في في المجالس هذا اهانة للقرآن
في الحقيقة وان كان بعض العلماء كشيخنا ابن باز رحمه الله لا يرى بأسا بهذا لكن هو قصده حسن يقول ان هذا يذكر الناس ان ليذكر الناس فيه مصلحة ونحن نقول وان كان فيه مصلحة جزئية لكن الظرر اكثر من المصلحة بما فيه من
القرآن واتخاذ القرآن آآ لوحات يباع ويشرى ويعلق على الطرقات ويصيبه القاذور يسقط في الارض ويداس ينبغي ان القرآن يصام. القرآن يحفظ في الصدور ويكتب في المصاحف. ويحتفظ به ولا يكتب على هذه الطرق التي تلاقيها يعتريها ما يعتريها
نعم كم رأينا من لوحة ساقطة تداس عليها او تقع عليها الطيور آآ تلقي عليها القاذورات فيصان القرآن عن مثلها ويتراكم عليها الغبار والاتربة هذا اهانة للقرآن الكريم في الحقيقة
وهم قصدهم الزينة والزخارف فقط. ما هو قصدهم التذكير الا ما شاء الله. ما نقول كلهم. بعضهم قصده التذكير لكن التذكير هذه مصلحة جزئية يترتب عليها مضار كثيرة. نحو القرآن الكريم. فنحن لا ننصح بتعليق القرآن. اما في المساجد
ممنوع عند الجميع لانه يشغل المصلين. يشغل المصلين الكتابة سواء القرآن او غيره في المساجد. والزخرفات في المساجد ممنوعة نعم