1
00:00:00.250 --> 00:00:17.400
اه هل يشترط اجتناب الكبائر كما هو معلوم في مثل هذه القواعد قاعدة قاعدة نعم هذه الوعود العظيمة من الرب جل وعلا او من النبي صلى الله عليه وسلم اللهم صلي عليه عند جمهور اهل العلم مقيدة من الكبائر باجتناب الكبائر

2
00:00:17.750 --> 00:00:40.600
لان الله قال سبحانه ان تجتنبوا كبائر ما لم يكفر عنكم سيئاتكم مدخلا كريما. نعم. فبين سبحانه ان من شرط دخول الجنة وتكفير السيئات اجتناب الكبائر قال ان تجتنبوا خبائ ما تنعمك في عنكم سيئاتهم

3
00:00:41.000 --> 00:00:58.150
ومن شرك مدخلا كريما فدل ذلك على ان من لم يجتنبها لا يحصل له هذا الجوابين ان شرطية ان تجتنبوا. نعم. والجواب مكفر. طيب. والقاعدة ان الجواب مرتب على الشر. هم. فمن وجد الشرط

4
00:00:58.350 --> 00:01:21.200
وجد الجواب والجزاء والا فلا فعلى المؤمن ان تبتعد عن الكبائر ويحذرها وهكذا مؤمنة والكبائر في المعاصي العظام. نعم. التي جاء فيها الوعيد لعنة او غضب او نار او جاء فيه حد في الدنيا

5
00:01:21.850 --> 00:01:39.350
مثل الزنا والسرقة والعقوق الوالدين وقطيعة الرحم اكل الربا مال اليتيم الغيبة والنميمة السب والشتم الى غير هذا من الكبائر فالواجب الحذر منها غاية الحذر ومن هذا ما ورد في الحديث الصحيح

6
00:01:40.000 --> 00:01:56.000
يقول عليه الصلاة والسلام اللهم صلي عليه الصلوات الخمس والجمعة الى الجمعة وراه والو لرمضان مكفرات لما بينهن ما لم تخشى الكبائر. مم. وفي لفظ اخر اذا اجتنب الكبائر. مم

7
00:01:57.350 --> 00:02:13.750
ادل ذلك على ان هذه العبادات العظيمة انما تكفر بها السيئات عند اجتناب الكبائر. فهي مطابقة للاية الكريمة هذا الحديث مطابق لاجل اثنين. طيب. كذلك قوله لما اتوضأ مرة صلى الله عليه وسلم. الوضوء الشرعي

8
00:02:14.000 --> 00:02:34.250
ذكر ان من توظأ فاحسن وضوءه غفر له قال في رواية ما لم تصب المقتلة. مم. ما لم تصب المقتلة وهي الكبيرة. نعم فينبغي المؤمن وهكذا المؤمنة ان يجتهد كل منهما في

9
00:02:35.050 --> 00:02:47.010
اكتساب الخيرات والمنافسة في الاعمال الصالحات مع الحذر من السيئات متعاطيها ولا سيما الكبائر. بارك الله فيك. جزاكم الله خيرا