رب المشرقين ورب المغربين. رب المشرقين. ايات كلها عظام. ايات كونية ايات كبار ايات كبار في الكون يلفت انت باولى تحتاج لمدرسة ولا جامعة. عندي ما تسمعها ما يهم انك تكون دركت ولا ما دركت
لو عمرك ما جلست الى مدرس بس انت تعرف اللغة العربية وسمعتها عرفت انك امام امر عظيم كبير خطير فيما يسوق لك من الايات. يعني ما تحتاج واحد يكون ده متخرج من حيله شاي زي باب جامعية عالية. حتى يفهم لا ما تحتاج. كلام في غاية
والاشعاع. رب المشرقين ورب المغرب. هنا قال رب المشرقين ورب المغرب. طبعا قراءة السبعة قراءة العامة رب المشرقين. وقرأ في غيرها رب المشرقين ورب المغربين على معنى فباي الاء ربكما تكذبان رب المشرقين. بدل ما نربي في قوله باي الاء ربكما
رب لك انها قراءة غير يعني غير متواتر. رب المشرقين. هنا قال رب المشرقين ورب المغربين. وجالسة اخرى انا اقسم برب المشارق فلا اقسم برب المشارق والمغارب انا لقادرون. وقال والصافات صفا فالزاجرات
ان الهكم لواحد. رب السماوات والارض وما بينهم. ورب المشارق. وقال رب الملك والمغرب رب المشرق والمغرب اية قال رب المشرق والمغرب واية قال رب المشرقين المغربين واية قربوا المشارق والمغارب. ما هناك تناقض. ما هناك تناقض ابدا. لان
فيه مطالع على عدد ايام السنة. ست اشهر لها مطالع وست اشهر اخرى لها مطارع الست اشهر الاولى من السنة يعني يقول فصل الخريف والربيع اه فصل الخريف والشتاء مطالعها جنب بعض
والصيف والربيع مطالعهم جنب بعض. جملة الست شهور هذي مشرق وجملة الست شهور الاخرى بقية السنة هذي مشرق اخر ماذا لمشرقان؟ كل مشرق منهما على عدد الايام اللي فجرت فيه الشمس. فتسمى مشارق. فان
رب المشرق عن رب الجهة التي تشرق منها الشمس. وهي تنقسم الى مطالع بعدد الايام الثلاثمائة والستين مطلع عدد ثلاثمائة وستين مشرق. ولها مغارب بعدد المشارق. لها مغارب ثلاثمائة وستين مغرب
على عدد ايام السنة. ثلاثمائة وستين مغربا. المشارق الثلاثمائة وستين. والمغاربة ثلاث مئة وستين تنقسم الى قسمين. الى قسمين رئيسية نصفها نصفها له مطالع معينة ونصفها له مطالع معين. والمغاربة
كذلك ويستطيع بعض الناس في بعض القرى يحاول يجيب جدار الى جهة المشرق الناس اللي يعتنون باوقات باوقات باوقات الصلوات ومعرفة المنازل يحط اه في راسه في سترة المسجد من فوق في سترة المسجد من فوق جدار
يضبطوا تمام وينعموا ويشمتوا او يحط في قصة او شيء يمسكه ويخرج في خروق من اهل الفن من اهل الفن من هل المعرفة لان اهل المعرفة غير اللي ما يعرفوش. يعني احنا نيجي ننظر للهلال عشان نشوفه ليلة يا ابني عنا تروب من المجرم من
لكن الخبير ما عينه على طول يوجه نظره فيشوف الهلال قدام لم يعرف محله تمام محله تماما وين محله لا تروح يمين ولا يسار. تتجه عينه الى الجهة رأسه. بعض الناس ولا يزالون موجودين الى الان فيما سمعت يحطون
اه في في محل في المسجد في المسجد في سترة المسجد في في سطح المسجد يحطون ثلاث مئة ومن المغرب ثلاثمائة وستين خرجة هذا بالنسبة للشمس ويعرفون كل يوم الشمس بتطلع من واحد ما تطلع منه بال. ما يحتاج. لو مات وينظر ما يشوف الشمس في اليوم اللي اه اللي شافها وتم
من اليوم الاول لا يمكن يراها في اليوم التالي. من هذا من هذا ابدا بحالة من الاحوال. اذا جا في الخرج في اليوم الثاني يشوفها على طول. لكن في اليوم اللي وراه لا يمكن يراه. هذا طبعا امر مجرب صحيح. ما في شك ولا ريب. لذلك لما يقول رب المشرق
الجهة كلها. ورب المغرب الجهة كلها. اذا قرب المشرقين يعني مشرقها الصيف والشتا. او مشرقها نصف السنة او ما يشرقها نصف الثاني وربع المغربين كذلك فاذا قال للمشارق والمغارب فعدد ايام السنة. لكل يوم مشرق ولكل يوم مغرب
لكن قال هنا رب المشرقين ورب المغربين. طبعا بالنسبة للبلاد العربية وهي تقع في اكثرها في الجو المعتدل او في الاراضي المعتدلة يعني اكثرها ما يكاد يقع في المنطقة الاستوائية. الله جعلها كذلك لانها وسط الارض. آآ
آآ لاجل هذا لاجل هذا يحسون بمشارق الشتا ومشارق الصيف يعني يعني يحسون بالحاجة الى معرفة والاية العظيمة في مشارق الشمس في الشتا والصيف ان عندهم في الصيف بتقرب منهم كثيرا. تتجه شمالا في عمودها تتجه شمالا في فلكها
تقرب من رؤوسهم ولذلك يشتد الحرب. فاذا جه الشتاء ابتعدت الى المدار الجنوبي الى جهة خط والسدارة هناك فتبتعد فيبرز الجو. فهم يحسون بها اكثر مما يحس بها الذين يعيشون في البلاد الكثيرة الاعتداء