1
00:00:00.100 --> 00:00:20.100
رب المشرقين ورب المغربين. رب المشرقين. ايات كلها عظام. ايات كونية ايات كبار ايات كبار في الكون يلفت انت باولى تحتاج لمدرسة ولا جامعة. عندي ما تسمعها ما يهم انك تكون دركت ولا ما دركت

2
00:00:20.100 --> 00:00:40.100
لو عمرك ما جلست الى مدرس بس انت تعرف اللغة العربية وسمعتها عرفت انك امام امر عظيم كبير خطير فيما يسوق لك من الايات. يعني ما تحتاج واحد يكون ده متخرج من حيله شاي زي باب جامعية عالية. حتى يفهم لا ما تحتاج. كلام في غاية

3
00:00:40.100 --> 00:01:10.100
والاشعاع. رب المشرقين ورب المغرب. هنا قال رب المشرقين ورب المغرب. طبعا قراءة السبعة قراءة العامة رب المشرقين. وقرأ في غيرها رب المشرقين ورب المغربين على معنى فباي الاء ربكما تكذبان رب المشرقين. بدل ما نربي في قوله باي الاء ربكما

4
00:01:10.100 --> 00:01:30.100
رب لك انها قراءة غير يعني غير متواتر. رب المشرقين. هنا قال رب المشرقين ورب المغربين. وجالسة اخرى انا اقسم برب المشارق فلا اقسم برب المشارق والمغارب انا لقادرون. وقال والصافات صفا فالزاجرات

5
00:01:30.100 --> 00:02:00.100
ان الهكم لواحد. رب السماوات والارض وما بينهم. ورب المشارق. وقال رب الملك والمغرب رب المشرق والمغرب اية قال رب المشرق والمغرب واية قال رب المشرقين المغربين واية قربوا المشارق والمغارب. ما هناك تناقض. ما هناك تناقض ابدا. لان

6
00:02:00.100 --> 00:02:20.100
فيه مطالع على عدد ايام السنة. ست اشهر لها مطالع وست اشهر اخرى لها مطارع الست اشهر الاولى من السنة يعني يقول فصل الخريف والربيع اه فصل الخريف والشتاء مطالعها جنب بعض

7
00:02:20.100 --> 00:02:40.100
والصيف والربيع مطالعهم جنب بعض. جملة الست شهور هذي مشرق وجملة الست شهور الاخرى بقية السنة هذي مشرق اخر ماذا لمشرقان؟ كل مشرق منهما على عدد الايام اللي فجرت فيه الشمس. فتسمى مشارق. فان

8
00:02:40.100 --> 00:03:00.100
رب المشرق عن رب الجهة التي تشرق منها الشمس. وهي تنقسم الى مطالع بعدد الايام الثلاثمائة والستين مطلع عدد ثلاثمائة وستين مشرق. ولها مغارب بعدد المشارق. لها مغارب ثلاثمائة وستين مغرب

9
00:03:00.100 --> 00:03:20.100
على عدد ايام السنة. ثلاثمائة وستين مغربا. المشارق الثلاثمائة وستين. والمغاربة ثلاث مئة وستين تنقسم الى قسمين. الى قسمين رئيسية نصفها نصفها له مطالع معينة ونصفها له مطالع معين. والمغاربة

10
00:03:20.100 --> 00:03:40.100
كذلك ويستطيع بعض الناس في بعض القرى يحاول يجيب جدار الى جهة المشرق الناس اللي يعتنون باوقات باوقات باوقات الصلوات ومعرفة المنازل يحط اه في راسه في سترة المسجد من فوق في سترة المسجد من فوق جدار

11
00:03:40.100 --> 00:04:00.100
يضبطوا تمام وينعموا ويشمتوا او يحط في قصة او شيء يمسكه ويخرج في خروق من اهل الفن من اهل الفن من هل المعرفة لان اهل المعرفة غير اللي ما يعرفوش. يعني احنا نيجي ننظر للهلال عشان نشوفه ليلة يا ابني عنا تروب من المجرم من

12
00:04:00.100 --> 00:04:20.100
لكن الخبير ما عينه على طول يوجه نظره فيشوف الهلال قدام لم يعرف محله تمام محله تماما وين محله لا تروح يمين ولا يسار. تتجه عينه الى الجهة رأسه. بعض الناس ولا يزالون موجودين الى الان فيما سمعت يحطون

13
00:04:20.100 --> 00:04:50.100
اه في في محل في المسجد في المسجد في سترة المسجد في في سطح المسجد يحطون ثلاث مئة ومن المغرب ثلاثمائة وستين خرجة هذا بالنسبة للشمس ويعرفون كل يوم الشمس بتطلع من واحد ما تطلع منه بال. ما يحتاج. لو مات وينظر ما يشوف الشمس في اليوم اللي اه اللي شافها وتم

14
00:04:50.100 --> 00:05:10.100
من اليوم الاول لا يمكن يراها في اليوم التالي. من هذا من هذا ابدا بحالة من الاحوال. اذا جا في الخرج في اليوم الثاني يشوفها على طول. لكن في اليوم اللي وراه لا يمكن يراه. هذا طبعا امر مجرب صحيح. ما في شك ولا ريب. لذلك لما يقول رب المشرق

15
00:05:10.100 --> 00:05:30.100
الجهة كلها. ورب المغرب الجهة كلها. اذا قرب المشرقين يعني مشرقها الصيف والشتا. او مشرقها نصف السنة او ما يشرقها نصف الثاني وربع المغربين كذلك فاذا قال للمشارق والمغارب فعدد ايام السنة. لكل يوم مشرق ولكل يوم مغرب

16
00:05:30.100 --> 00:05:50.100
لكن قال هنا رب المشرقين ورب المغربين. طبعا بالنسبة للبلاد العربية وهي تقع في اكثرها في الجو المعتدل او في الاراضي المعتدلة يعني اكثرها ما يكاد يقع في المنطقة الاستوائية. الله جعلها كذلك لانها وسط الارض. آآ

17
00:05:50.100 --> 00:06:20.100
آآ لاجل هذا لاجل هذا يحسون بمشارق الشتا ومشارق الصيف يعني يعني يحسون بالحاجة الى معرفة والاية العظيمة في مشارق الشمس في الشتا والصيف ان عندهم في الصيف بتقرب منهم كثيرا. تتجه شمالا في عمودها تتجه شمالا في فلكها

18
00:06:20.100 --> 00:06:39.650
تقرب من رؤوسهم ولذلك يشتد الحرب. فاذا جه الشتاء ابتعدت الى المدار الجنوبي الى جهة خط والسدارة هناك فتبتعد فيبرز الجو. فهم يحسون بها اكثر مما يحس بها الذين يعيشون في البلاد الكثيرة الاعتداء