1
00:00:00.000 --> 00:00:30.000
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ونصلي ونسلم على نبينا الامين وعلى اله واصحابه والتابعين. ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين. اما بعد فقال الامام مسلم حدثني هارون بن عبدالله وهو الايلي. قال حدثنا حجاج بن محمد وهو المصيصي. قال قال ابن جريجن

2
00:00:30.000 --> 00:01:00.000
اي عبد الملك اخبرني يحيى ابن عبد الله ابن محمد ابن صيفي ان عكرمة ابن عبد الرحمن ابن الحارث ابن هشام اخبره ان ام سلمة رضي الله تعالى عنها اخبرته ان النبي صلى الله عليه وسلم حلف ان لا يدخل على بعض اهله شهرا. فلما مضى

3
00:01:00.000 --> 00:01:30.000
تسع وعشرون يوما غدا عليهم ارواحا فقيل له حلفت يا نبي الله ان لا تدخل علينا شهرا قال ان الشهر يكون تسعا وعشرين. قال حدثنا اسحاق ابن ابراهيم وهو الحنظلي قال اخبرنا روح وهو ابن القاسم اقال اخبرنا الروح

4
00:01:30.000 --> 00:01:50.000
هو ابن عبادة حاء وحدثنا محمد ابن المثنى العنزي قال حدثنا الضحاك يعني ابا عاصم المعروف بن مخلد جميعا عن ابن جويجن بهذا الاسناد مثله. قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة العبسي قال حدثنا

5
00:01:50.000 --> 00:02:10.000
محمد ابن بشر العبدي قال حدثنا اسماعيل ابن ابي خالد الكوفي قال عن قال حدثني محمد بن سعد اي بن ابي وقاص قال عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده

6
00:02:10.000 --> 00:02:40.000
على الاخرى فقال الشهر هكذا وهكذا ثم نقص في في الثالثة اصبعا يعني الشهو يكون تسعا وعشرين. كما يكون ثلاثين. ولا يكون واحد وثلاثين كما انه لا ثمان وعشرين. قال قال وحدثني القاسم ابن زكريا قال حدثنا حسين بن علي الجعفي

7
00:02:40.000 --> 00:03:00.000
قال قال عن زائدة هو ابن قدامة الثقفي قال عن اسماعيل اي ابن ابي خالد قال عن محمد ابن سعد قال عن ابيه سعد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الشهر هكذا وهكذا وهكذا. عشرا وعشرا

8
00:03:00.000 --> 00:03:30.000
وتسعا مرة. يعني مرة تسعا تسعا وعشرين ومرة ثلاثين. قال وحدثني والله اعلم قال وحدثنيهم محمد بن عبدالله بن قفزاز قال حدثنا علي بن الحسن بن شقيق وسلمة بن قال اخبرنا عبد الله يعني ابن المبارك. قال اخبرنا اسماعيل ابن ابي خالد في هذا الاسناد

9
00:03:30.000 --> 00:04:00.000
بمعنى حديثهما. وحديث ام الفضل قرأناه. قال حدثنا يحيى ابن يحيى ويحيى ابن ايوب وكتيبة وابن حجر. كتيبة ابن سعيد. ويحيى ابن ايوب المقابر ويحيى ابن يحيى هي الاول التميمي وابن حجر هو علي بن حجر السعدي قال يحيى ابن يحيى اخبرنا وقال الاخرون حدثنا

10
00:04:00.000 --> 00:04:20.000
اسماعيل وهو ابن جعفر. قال عن محمد وهو ابن ابي حرملة. قال عن فريب مولى بن عباس ان ام فضل بنت الحارث بعثته الى معاوية بالشام. قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها

11
00:04:20.000 --> 00:04:40.000
واستهل علي رمضان. وانا بالشام فرأيت الهلال ليلة الجمعة لعل الاستاذ ابو بكر ينتبه لان هذه مسألة مهمة قال ثم قدمت المدينة في اخر الشهر. اخر شهر رمضان. فسألني عبدالله بن عباس

12
00:04:40.000 --> 00:05:10.000
رضي الله عنهما ثم ذكر الهلال فقال متى رأيتم الهلال؟ فقلت رأيناه ليلة الجمعة فقال انت رأيت؟ فقلت نعم. ورآه الناس وصاموا وصام معاوية. لان معاوية كان الخليفة. فقال كنا رأيناه ليلة السبت بينهم يوم. فلا نزال نصوم حتى نكمل ثلاثين. او نواة

13
00:05:10.000 --> 00:05:30.000
قلت اولا تكتفي برؤية معاوية وصيامه؟ فقال لا. هكذا امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وشك يحيى ابن يحيى في نكتفي او تكتفي. اذا شك في ماذا يا شيخ حسام

14
00:05:30.000 --> 00:05:50.000
بحرف امه قال نكتفي او تكتفي يعني شوفوا كيف السنة محفوظة حتى بحفظ بس هل في فرق بين نكتفي وتكتفي؟ ما في فرق. نعم. نعم هذا الحديث يفيد ان لكل اهل بلد

15
00:05:50.000 --> 00:06:10.000
رؤيتهم هذا الذي احببت ان انبه الاستاذ ابو بكر عليه. هذا الحديث يدل على ذلك. فابن عباس قال لا اكتفي برؤية معاوية. وقال بهذا امرنا الرسول صلى الله عليه وسلم. ومن حيث الواقع هذا الذي يسعى

16
00:06:10.000 --> 00:06:30.000
المسلمين لعل ايضا الاستاذ احمد وعد ينتبه هذا الذي يسع المسلمين من حيث الواقع. نعم. يعني من الصعوبة بمكان ماذا؟ ان يجتمعوا على هذه القضية فهذا الذي يسع المسلمين. هذا الذي يسع المسلمين

17
00:06:30.000 --> 00:06:38.048
نعم هذا وبالله تعالى التوفيق وصلى الله وسلم على نبينا محمد