بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين عليه نتوكل ونصلي ونسلم على نبينا الامين نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد فقالها الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتابه الصحيح
في كتاب الصيام قال حدثنا يحيى بن يحيى وهو التميمي قال اخبرنا هشيم وهو ابن بشير الواسطي ولا عن عبد العزيز ابن صهيب وهو البناني البصري. قال عن انس بن مالك رضي الله عنه حا وحدثنا ابو بكر
بشيبة وهو العفش الكوفي وجهيب بن حوض البغدادي عن ابن علية وهو اسماعيل ابن ابراهيم بن مقسم الاسدي القصبي عن عبد العزيز اي بن صهيب عن انس رضي الله عنه حاء وحدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي
ابن جميل ابن طريف ولا حدثنا بعوان الوطاح بن عبد الله اليشكوبي قال عن قتادة هو ابن لحام السدوسي وعبد العزيز بن صهيب البناني عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم تسحروا فان في السحور بركة تسحروا فان في السحور بركة والسحور هو ما يؤكل في اخر الليل قبل الفجر واما بالفتح فهو الفعل قال حدثنا قتيبة ابن سعيد
قال حدثنا ليس قال حدثنا ليث وهو ابن سعد الفهمي المصري. توفي عام خمسة وسبعين ومئة هلا عم موسى بن علي وهو اللحم المصري وهو ثقة قال عن ابيه عدي وكان لا يرضى ان يقال له عدي وانما علي
ولكن اشتهر بعليه عن ابي قيس مولى عمرو بن العاص رد عن عمرو بن العاص رضي الله تعالى عنه وابي خشم كبار التابعين ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فصل
ما بين صيامنا وصيام اهل الكتاب اكلة السحور اذا اهل الكتاب يصومون وقد فرض عليهم الصيام كما قال تعالى كما كتب على الذين من قبلك ولكن غيروا وبدلوا فاصبحت طائفة منهم انما يمتنعون عن ما يذبح اللحوم
وهذا من جملة ما بدلوه والله اعلم. قال وحدثنا يحيى بن يحيى وهو التميمي وابو بكر ابن ابي شيبة وهو الابس جميعا يعني وكيع ابن الجواح هو اسيح وحدثنيه ابو الطاهر احمد
ابن عمه ابن الصوح القرشي ولا اخبرنا بالوهب وهو عبد الله بن وهب القرشي المصري كلاهما عن موسى بن علي بهذا الاسناد والله حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قد حدثنا وفي ابن الجراح. عن هشام
وابن ابي عبدالله الدستوائي عن قتادة بن دعامة السدوسي عن انس ابن مالك رضي الله عنه عن زيد ابن ثابت رضي الله عنه قال تسحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قمنا الى الصلاة
قلت اي انس يقول لزيد كم كم كان قدره ما بينهما ما بينهما وهذا خمسين اية يعني دقائق يسيرة والى الصلاة والله اعلم لا يلزم يعني رأسا الفريضة لا وانما
لاداء الصلاة يعني ابتداء بواجبة ثم تقام الصلاة صلاة الفريضة. قال وحدثنا عمر الناقد وهو عم بن محمد بن فكيم النابض البغدادي. قال حدثنا يزيد ابن هارون السلمي الواسطي شوف في عام ستة ومئتين
والبغدادي اربعة وثلاثين ومئتين كذا ها واحد وثلاثين وقيل اثنين وثلاثين قال اخبرنا همام ابن يحيى العوضي البصري اربعة وستين ومئة. وحدثنا ابن المثنى محمد ابن المثنى الهنزي البصري وخمسين ومئتين قال حدثنا سالم بن نوح
شال الدلوح اعضاء مصر سالم بن لوح نبي عطاء البصري ابو سعيد العطاوي ثقة ايه ايه ايه ذكره في اذا عفوا هو مختلف فيه وفيه بعض الضعف قال عن عمر بن عامر
اطنة الجماسر عمر بن عامر السلمي البصري درجته وديني ايش؟ قال علي ابن المديني قال ابن عمر ابن عام الشيخ صالح كان على قضاء البصر ليس بمتروكي الحديث اذا عمر بن عامر هو السلمي قاضي البصرة
وهو مختلف فيه وفيه بعض الضعف كلاهما عن قتادة بهذا الاسناد اي نعم ولكنه قد توبع نعم بهمام وتوبع به شام ايضا قد استوائي ولا حدثنا يحيى ابن يحيى هو التميمي
قال اخبرنا عبد العزيز بن ابي حازم المدني قال عن ابيه ابي حازم سلمة بن دينار الاعوج ثقة جليل ستة وثلاثين توفي ومئة اثنين وثلاثين. ثلاثة وثلاثين. ثلاثة وثلاثين عن ابيه ابو حازم وهو ثقة جليل
في عام اثنين وثلاثين او ثلاثة توفي عفوا ثلاثة وثلاثين او اربعة وثلاثين ومئة. عن سهل بن سعد الساعدي الانصاري رضي الله عنه بعثمان الاسباني. ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطرة
قال حدثنا قتيبة وفي نسخة هو حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا يعقوب يعقوب ابن عبد الرحمن الاسكندراني. نعم. ووثيقة حاء وحدثني صهيب البغدادي. حدثنا عبدالرحمن بن مهدي الامام البصري عن سفيان
هو بن سعيد الثوبي كلاهما نبي حازم عن سهل. ابن سعد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فتنة قال حدثنا يحيى ابن يحيى التميمي وابو كريب محمد ابن العلا قال اخبرنا ابو معاوية محمد ابن حازم السعدي الطويل عن الاعمش
سليمان ابن مهوان الاسدي عن عمارة ابن عمير. والضبي الكوفي فجأة التيمي التيمي عمارة بن عمير التيمي الكوفيد في مائة بعد قال عنب يا قال عن ابي عطية مالك بن مسعود
ايه ما لك احسنت ما لك ابن مسعود لا امسكه مشبوه. ليس بالمكثر قال دخلت انا ومسروق على عائشة. رضي الله عنها وعن ابيها فقلنا يا ام المؤمنين يا ام المؤمنين وجلالي من اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم احدهما يعجل الافطار ويعجل
الصلاة والاخر والاخر يؤخر الافطار ويؤخر الصلاة. قالت ايهما الذي يعجل الافطار ويعجل الصلاة؟ قال قال قلنا عبدالله يعني ابن مسعود قالت كذلك كان يصنع رسول الله صلى الله عليه وسلم زاد بكري والاخر
خربوا موسى قال وحدثنا ابو كريب محمد بن العلا قال اخبرنا ابن ابي زائدة وهو يحيى بن زكريا بن ابي زائدة الهمداني الوادعي الكوفي. كوفي عام سبعة وثمانين مئة ايه اثنين وثمانين او ثلاثة وثمانين
عن الاعمش سليمان ابن مهران عن عن عمارة ابن عمير. التيمي الكوفي. توفي نحو والبيعة الى بعدها وقيل قبلها. عن ابي عطية الوادعي الهمداني الكوفي وهو اسمه ما لك قذف في اسم ابيه. قال دخلت انا ومسبوق على عائشة رضي الله عنها فقال لها مسروق رجلان من
ابي محمد صلى الله عليه وسلم كلاهما لا يعلو عن الخير. احدهما يعجل المغرب والافطار والاخر يؤخر المغرب والافطار. فقالت من يؤجل المرء هو الافطار قال عبد الله فقالت هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع
والسنة الافطار قبل الصلاة. قال حدثنا يحيى بن يحيى حدثنا يحيى ابن يحيى التميمي من نيساجوبي. وابو كريب محمد ابن العلا الهمداني وفي دبي ومحمد بن عبد الله ابنه مريم والحمداني واتفقوا في اللفظ قال يحيى اخبرنا بمعاوية وقال ابن نمير حدثنا ابي وقال بغريب حدثنا ابو
تامة وهو حماد بن اسامة القرشي وابو معاوية يتقدم محمد ابن خاشق جميعا عن هشام بن عروة عن ابيه عقب ابن الزبير عن عاصم بن عمر بن الخطاب عن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم اذا عقل الليل وادبر النهار وغابت الشمس. فقد افطر الصائم اذا ادي افطار يكون في غياب الشمس غياب جميع قرص الشمس والله على التقويم والاذان والله ان شاء الله يعني قد يوفرون في الرياض دقيقتين دقيقة ونص يعني
من لم يذكروا ابن نمير فقد قال وحدثنا يحيى بن يحيى التميمي قال اخبرنا هشيم ابن بشير الواسطي يعني ابو اسحاق الشيباني سليمان ابن ابي سليمان ابو اسحاق الشيباني عن عبد الله ابن ابي اوفى رضي الله عنهما قال كن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في
اتفقوا في صفوا في في سفر في شهر رمضان. فلما غابت الشمس قال يا فلان انزل فاجزح لنا وهذا فلان هو بلال قال يا رسول الله ان عليك نهارا. قال انزل فافتح لنا
والجادح هو غلق خلط الشيء بغيره قال فنزل فجدح فاتاه به فشرب النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال بيده اذا غابت الشمس من ها هنا جاء الليل من ها هنا فقد افترى الصائم. قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة العبس الكوفي. قال حدثنا علي بن مصحف القرشي
توفي تسعة وثمانين ومئة قاله عباد ابن العوام الشيطان الواسطي كذا اي نعم احسنت وعباد بن العوام الكلابي الواسطي. عن الشيباني عفوا عن الشيباني وهو ابو اسحاق نعم عباد ابن عواد هو
والكلاب ولعل النسبة الى بني كلاب من بني عامر وبنصاصة. قال عن ابن ابي عوفة رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فلما غابت الشمس قال لرجل انزل فاجدح لنا وهو خلط الشيب
فقال يا رسول الله لو امسيت؟ قال انزل فافتح لنا انا علينا. قال انا علينا نهارا. فنزل فجدح له ثم قال اذا رأيتم الليل قد اقبل منها هنا. واشار بيده نحو المشرق فقد اضطر الصائم
هذا هو حدثنا ابو كامل فضيل بن حسين الجحدوي البصري ولا الكوفة البشم ولا حدثنا بالواحد ابن زياد البصمي قال حدثنا سليمان الشيباني قال سمعت عبدالله سمعت عبد عبدالله بن نعم سمعت عبدالله بن ابي عوف
اوفى رضي الله عنه يقول احسبنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو صائم. فلما خرجت الشمس قال يا فلان انزل لنا بمثل حديث ابن مسعف وعباد ابن العوام الكلابي. بسم الله
وحدثنا ابن ابي عمر العدني وهو محمد ابن يحيى كان في ثلاثة واربعين ومئتين والاخونا سفيان ابن عيينة ابن ابي عمران توفي ثمانية وتسعين ومئة. ها وحدثنا اسحاق وهو ابن ابراهيم الحنظلي
توفي ثمانية وثلاثين ومئتين. وقد اخبرنا جرير بن عبد الحميد الضبي توفي ثمانية وثمانين ومئة كلاهما عن الشيبان عن ابن ابي عوفى حاء وحدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ
العنبري البصري قال حدثنا ابي معاذ بن معاذ العنبر البصري حاء وحدثنا ابن المثنى محمد قال حدثنا محمد بن جعفر الهزلي قال وهوندا بن محمد بن جعفر. قال حدثنا شعبة ابن الحجاج عن الشيباني عن ابن ابي عوف رضي الله عنه وعن النبي صلى
الله عليه وسلم بمعنى حديث ابن مسحو وعباد وعبد الواحد وليس في حديث احد منهم في شهر رمضان ولا قوله وجاء الليل من ها هنا الا في رواية هشيم وحده
وهشيم من الحفاظ وهذا يفيد النواسول عليه الصلاة والسلام كان الغالب عليه الصيام في السفر. ولعل ان يكف عنده نعم